奇石物语

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熊清华 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101099751
版次:1
商品编码:11565862
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-09-01
用纸:胶版纸
页数:218
字数:100000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《奇石物语》从奇石的雅称、奇石的分类、奇石的基本成因、奇石的采集、奇石的鉴赏、奇石的历史、名人石缘等方面叙述了自己对奇石的认识和心得,并从众多的文献中摘录了歌咏奇石的一些著名诗文以飨读者。

目录

第一章 石破天惊
一、奇石之美
1.泛石文化的普遍性
2.奇石的表象美与内涵美
二、奇石分类
1.矿物晶体类奇石(观赏石)
2.岩石类奇石
3.化石类奇石
三、奇石雅称

第二章 自然天成
一、水成石
1.水成石的基本成因
2.著名水成石
二、火成石
1.火成石之基本成因
2.著名火成石
三、风成石
1.风成石的生成条件
2.著名风成石

第三章 金石为开
一、自然蕴其宝(采石区)
1.华北地区
2.东北地区
3.华东地区
4.中南地区
5.西南地区
6.西北地区
7.台港澳地区
二、奇石的采集
1.采集要有审美眼光
2.采集要注意方法
三、奇石的交易
1.奇石的交流与交易
2.中国奇石的主要交易市场

第四章 赏石要则
一、玩石要素
二、赏石要则
1.鉴赏因人而异
2.赏石的一般要则
三、奇石之鉴别

第五章 史中奇石
一、世界奇石小史
二、中国奇石小史
1.先秦及秦汉时期
2.隋唐时期
3.宋元时期
4.明清时期
三、东西方赏石考

第六章 儒道释石
一、“以石载道”之儒家
二、“以石悟道”之道家
三、“以石悟性”之释家

第七章 名人石缘
一、女娲的补天石
二、泰山石敢当
三、孟尝君与泗滨美石
四、天雨花成就雨花石
五、五柳先生与“醉石”
六、白居易与太湖石
七、嗜石宰相李德裕
八、东坡先生的诗与石
九、米芾拜石
十、“友石先生”有石足矣
十一、蒲松龄与奇石
十二、爱石成癖的张大干

第八章 文润石新
一、远古石文
1.《尚书·禹贡》
2.《山海经》
3.《阙子》
二、唐宋石文
1.唐·白居易《太湖石记》
2.宋·杜绾《云林石谱》
3.宋·赵希鹄《洞天清录·怪石辨》
4.宋·李弥逊《五石·序》
5.宋·蔡绦《铁围山丛谈》
三、明清石文
1.明·李时珍《本草纲目》
2.明·陈衍《奇石记》
3.明·林有麟《素园石谱》
4.明·计成《园冶·选石》
5.明·张应文《清秘藏·论异石》
6.清·椿园氏《西域闻见录》
7.清·李渔《闲情偶寄》

第九章 诗美石韵
一、唐诗咏石
1.唐·杜甫《石笋行》
2.唐·苏味道《咏石》
3.唐·刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》
4.唐·杜牧《题新定八松院小石》
二、宋明石诗
1.宋·文同《咏石五首》
2.宋·杨万里《英石铺道中》
3.宋·陆游《题昆山石》
4.明·陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》
5.明·王世贞《题灵璧石》
6.明·袁宏道《三生石》
三、清风览石
1.清·赵翼《题扬州九峰园》
2.清·郑燮《石图》
3.清·曹雪芹《题自画石》
4.清·陈洪范《题英石》

精彩书摘

  据查,昔日常常在书面见到的石头的特殊称谓就有奇石、文石、怪石、异石、美石、雅石、寿石、水石、石玩、石供、彩石等多种,而每一种雅称又都有着自己特定的时代、地域和文化内涵,非常值得玩味。
  奇石:此称谓乃中国古代论石著作中应用最广泛者。唐武宗时著名的嗜石宰相李德裕就写有《题奇石》诗多首。《宋史·外戚传》载,宋真宗时,驸马李遵勖官至镇国军节度使,“所居第,园池冠京城,嗜奇石,募人载送,有自千里至者,构堂引水,环以佳木”。元代陆友《研北杂志》说,当时有一士子张澹岩“好蓄奇石”。直到明清时代仍经常这样称呼赏玩石,如今亦是。
  文石:所谓文石,即纹石,指有纹理,而且其纹理代表、象征、隐喻着一定文化现象、文化意蕴和思维空间元素的可以赏玩的石头。仅在《山海经》一书里提到出产“文石”的名山就有八九处之多,如单狐之山、马成之山、天池之山、牡山、瞻诸之山、娄豕之山、凤伯之山、暴山等。
  怪石:顾名思义,怪石即怪异得既不像普通的石头,又什么也不像的石头。对怪石的最早论述,见于战国时期的地理著作《尚书·禹贡》:“岱畎丝、泉、铅、松、怪石。”后人解释:“怪石,好石似玉者。”古人说,它的用途主要有两个方面,一是“以为器用之饰”;二是“以为玩好也”。宋代赵希鹄的《洞天清录·怪石辨》也有类似的叙述:“怪石小而起峰,多有岩岫耸秀嵌嵌之状,可登几案观玩,亦奇物也。”
  异石:对于异石的论述也较早,在《南齐书·文惠太子传》中,就有“多具异石,妙及山水”的记载。明代,吉水人王佐增补的《新增格古要论》中有《异石论》,详细地讲述了各地出产的异石。
  荧石:这一称谓首次见于《山海经·东山经》“独山其下多美石”的记载,后来在唐代郑惟中的《古石赋》中有“博望侯周游天下,历览山川,寻长河于异域,得美石而献汉武帝”的论述。苏轼也在《怪石供》中用到这个称谓:“今齐安江上往往得美石,与玉无辨,多红黄白色,其文如人指上螺,精明可爱。”自此,后来的人多把美石称谓用于色形俱佳之观赏石。
  雅石:此称谓最早在台湾流行,由台湾赏石名家林岳宗提出。林岳宗认为,赏石不仅是观赏其外表的奇特、色彩的绚丽,更应该注重石的图案、纹理所表现的意境美。这一称谓现在在中国赏玩石界也使用得比较广泛。
  寿石:这一称谓是在玩石过程中的延伸称谓,如今在韩国非常流行。此称谓最先是由韩国赏石家提出来的,韩国赏玩石界认为,岩石的生命是永恒的,而寿有长寿之意,故得此雅称。
  ……

前言/序言


好的,这是一份为您的图书《奇石物语》撰写的不包含该书内容的图书简介: 《星海残篇:失落文明的回响》 简介 在人类历史的宏大叙事中,总有一些章节被时间的长河冲刷殆尽,留下的只有断裂的碎片和模糊的传说。《星海残篇:失落文明的回响》并非一本追溯凡人历史的编年史,而是一部对“已知世界”边界之外的深度探索。它聚焦于一个横跨数个纪元的谜团——一个被史学家们称为“太初之辉”的超古代文明。 本书的作者,考古学家兼语言学家伊利亚斯·凡恩,穷尽毕生精力,深入被遗忘的沙漠深渊、冰封的极地裂缝以及深海光怪陆离的海沟,试图拼凑出这个文明留下的蛛丝马迹。他拒绝了主流学界关于“神谕”或“神话”的定论,坚持认为“太初之辉”并非神祇的创造,而是一个拥有远超我们想象力的科技与哲学高度的实体社会。 第一卷:地幔深处的耳语 叙事从凡恩教授在南美洲安第斯山脉一处不为人知的矿脉中发现第一块“脉动石英”开始。这种矿物不遵循已知的晶体结构学规律,它会以一种极低频的、类似生物呼吸的节奏进行微弱震动。凡恩教授的早期研究遭遇了来自各方的阻力,传统考古学界认为这不过是地质异常,而神秘学圈子则急于将其归类为灵异现象。 然而,凡恩发现,这些脉动石英的排列并非随机,它们构成了某种复杂的、三维的拓扑结构图。通过对这些结构进行逆向工程计算,他推导出了一套失传的数学语言。这套语言并非基于我们熟悉的代数或几何,而是根植于宇宙背景辐射的微小波动中。 本卷详细记录了凡恩教授团队如何破解这些“地幔耳语”的过程,包括他们为了获取更清晰的信号,不得不深入地球内部压力极限的冒险旅程。他们不仅找到了古代遗迹中用于信号接收的复杂机械阵列,还发现了文明遗留的能源核心——一种能稳定控制零点能的装置,但其运作原理至今仍是谜团。 第二卷:文明的倒影与哲学思辨 随着对“太初之辉”的了解加深,凡恩教授揭示了这个文明的社会形态——一个彻底超越了物质依赖的社会。他们似乎解决了熵增的终极难题,并在精神层面达到了某种高度统一的状态。然而,这种“完美”也孕育了他们最终的衰落。 书中对“太初之辉”的哲学进行了深刻剖析。他们信奉“绝对的和谐即是绝对的静止”。为了避免外界干扰导致的任何波动,他们开始系统性地“抹除”任何可能引发变数的因素,包括艺术、情感的剧烈表达,乃至对未知领域的好奇心。他们追求的不是进步,而是永恒的平衡。 凡恩教授通过解读刻在某种类硅基材料上的“核心诫令”,推测这个文明最终选择了自我“格式化”——不是毁灭,而是将自身意识形态转化为一种不干预物质世界的纯粹信息流,遁入了更高维度的存在,将物质世界留给了后来者。这种选择,是高智慧的体现,还是终极的怯懦?本书对此提出了令人深思的诘问。 第三卷:星骸的追踪 最引人入胜的部分,是凡恩教授追寻“太初之辉”向外太空扩张的痕迹。他发现,这个文明在决定“沉寂”之前,曾向宇宙中投射了大量的信息信标,这些信标并非为了交流,而是为了“标记”他们曾经存在过的疆域。 通过追踪这些微弱的星际信号残迹,凡恩教授的目光投向了我们太阳系边缘的奥尔特云之外。他发现了几艘漂浮的、处于近乎绝对零度休眠状态的“星骸”。这些结构庞大到难以置信的飞船,内部的能源系统依然在以一种极其缓慢的速度运转,仿佛在等待一个永远不会到来的唤醒指令。 书中对这些星骸的内部考察进行了详尽的描述。那里没有武器,没有娱乐设施,只有巨大的、如同活体器官般的生物机械结构,以及无数装满了数据流的晶体阵列。凡恩教授最终尝试激活了其中一个信标,引发了一场横跨数光年的信息回响。这次激活,揭示了“太初之辉”并非完全放弃了物质世界,而是留下了一个“观察者”——一个以亚光速在银河系中巡游的自我修正系统,它负责记录新的文明的演化,直到认为时机成熟,才会发出下一步的指令。 结语:我们是否只是回响? 《星海残篇》以一种宏大、冷静而又充满敬畏的笔调,描绘了一次对人类自身局限性的超越。它挑战了我们对时间、空间、生命和进步的传统认知。我们是宇宙中孤独的漂泊者,还是一个早已被遗忘的伟大文明所播下的种子?凡恩教授的发现,不仅是考古学的突破,更是对人类未来命运的终极预言。 本书适合所有对古代失落文明、前沿物理学猜想、以及人类终极哲学命题感兴趣的读者。它将带领您进入一个由沉默的石头、遥远的星光和失落的智慧共同构筑的史诗领域。

用户评价

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我必须承认,我是一个对文学性要求比较高的读者,很多畅销书往往在深度上有所欠缺,但这本书完全是个例外。它的文学底蕴非常深厚,引用了大量的典故和意象,但处理得非常自然,非但没有产生炫技感,反而为故事增添了一种古老而神秘的韵味。行文的韵律感极强,读起来就像是在聆听一首精心谱写的交响乐,高潮迭起,转承自然。我尤其赞赏作者在处理冲突时的手法,很多时候,最大的冲突并非是外部的打斗或追逐,而是角色内心的道德困境和价值取舍,这种内在的张力是极其考验作者功力的。我常常被书中那些充满哲理性的对话所吸引,那些对话简单却直指人心,像是醍醐灌顶一般,让我对某些社会现象有了全新的认识。总而言之,这是一部值得反复研读的佳作,它的文字本身就是一种享受,更不用提其内涵的丰富与深刻。

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这本书的想象力简直是天马行空,但它最了不起的地方在于,这份天马行空并非是空中楼阁,而是建立在一个逻辑自洽的宏大世界观之上。作者构建的世界观复杂而迷人,充满了各种奇特的规则和未解之谜,但作者非常克制,没有一股脑地把所有信息倾倒给读者,而是通过角色的探索和遭遇,逐步揭开面纱,这种层层递进的揭示方式,极大地满足了读者的好奇心和求知欲。角色塑造方面,配角的光芒丝毫不逊于主角,每一个配角都有其独立完整的生命线和动机,他们的存在并非只是为了烘托主角,而是共同推动着故事的河流向前奔涌。我尤其欣赏作者对‘失去’这一主题的处理,它不是简单地描绘悲伤,而是探讨了在不断的失去中,个体如何重塑自我价值和信仰体系。这本书在哲学思辨和情节推进之间找到了一个完美的平衡点,读起来酣畅淋漓,但回味起来又充满了思辨的乐趣。

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这本书简直是本年度最大的惊喜!我本来只是随便翻翻,没想到一头扎进去就完全出不来了。作者的叙事功力实在是太强了,每一个场景的描绘都栩栩如生,仿佛我真的能闻到那种带着泥土和青草气息的空气。故事的节奏把握得恰到好处,时而紧凑得让人心跳加速,时而又舒缓得让人能细细品味人物内心的挣扎与成长。特别是主角的心路历程,那种从迷茫到坚定的转变,写得极其真实和有层次感,让人在阅读过程中不由自主地代入其中,感同身受。我特别喜欢其中对于复杂人际关系的刻画,那些错综复杂的爱恨纠葛,没有简单的善恶标签,每个人物都有自己难以言说的苦衷,让整个故事的深度一下子就提升了好几个档次。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而深刻的旅程,心中的某些角落也被这本书的光芒照亮了。这本书绝对值得所有喜欢深度阅读的读者反复品味,它不仅仅是一个故事,更像是一面映照人性的镜子。

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这本书最让我感到惊艳的是它的‘气味’——这里的气味,指的是那种弥漫在整个故事中的独特氛围。它不是那种直白的、喧嚣的氛围,而是一种沉静的、带着历史厚重感的静默。作者擅长使用环境描写来烘托人物心境,无论是阴冷的古老建筑,还是熙熙攘攘的市井街头,每一个背景都仿佛被赋予了生命和记忆。阅读过程中,我感觉自己完全被带入到了那个特定的时空,那种身临其境的沉浸感是很多作品难以企及的。而且,这本书在情感表达上处理得非常含蓄而有力,它不靠夸张的渲染来煽情,而是通过细微的动作、眼神的交流,将人物之间复杂的情感脉络展现得淋漓尽致,往往一个眼神的交错,胜过千言万语。这是一部需要静下心来品味的慢热型作品,一旦你沉浸进去,就会发现它带给你的震撼是持久而深远的。它让我想起那些伟大的古典文学作品,有着不随时间流逝的魅力。

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说实话,一开始我对这本小说抱持着一种谨慎的观望态度,毕竟市面上同类题材的作品太多了,很容易陷入俗套。然而,这本书却用它独特的视角和极其细腻的笔触,彻底颠覆了我的预期。它最让我震撼的是那种对细节的极致打磨,每一个物件的出现,每一句不经意的对话,似乎都暗藏着深远的伏笔或者象征意义。我常常需要停下来,反复揣摩作者是如何巧妙地将这些元素编织在一起的。叙事结构上,它采用了多线并进的方式,但处理得非常高明,非但没有让读者感到混乱,反而如同多幅精美的拼图,在不同的时间点逐渐拼凑出一个宏大而完整的图景。语言风格上,时而古典优雅,时而又带着一股桀骜不驯的现代气息,这种跨越时代的碰撞感,让阅读体验充满了新鲜感。这本书对‘时间’的理解尤为深刻,它探讨了历史的重量如何影响着当下个体的选择,读完后久久不能平息,让人开始重新审视自己生命中那些看似微不足道的瞬间。

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收藏奇石用书。

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很文艺很有逼格。。。书架专用。

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书很好,很喜欢。

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空时看看有益

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