政府與市場：看得見的手與看不見的手 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐平華 著

圖書標籤:

• 政府乾預
• 市場失靈
• 經濟學
• 公共政策
• 看不見的手
• 看得見的手
• 市場經濟
• 政府規製
• 經濟體製
• 福利經濟學

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516612835

版次：1

商品編碼：11585227

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：232

字數：200000

編輯推薦

　　1.迴顧總結新中國成立以來經濟建設的成就和教訓；

　　2.從理論和實踐兩個方麵，論證處理好政府和市場關係的重要意義；

　　3.分析當前經濟體製改革中麵臨的主要問題、指導方針和主要政策等。

內容簡介

　　《政府與市場：看得見的手與看不見的手》從曆史、現在、未來三個視角和理論、實踐兩個方麵，以時間為綫索，通過迴顧總結新中國成立以來的經濟建設成就和教訓，以事實論證改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，論證處理好政府和市場關係的重要意義；而後分析當前政府和市場關係上存在的主要問題；最後對2013—2020年理順政府和市場關係的指導方針、目標和主要政策進行闡述。

作者簡介

　　徐平華，中共中央黨校經濟學部教授、經濟學博士，曾任中共中央黨校經濟學部微觀經濟學教研室主任、區域經濟學教研室主任等職，主要研究方嚮為市場經濟理論、國有企業改革、就業，齣版《就業與增長》《企業形象經營》等著作十餘部，在《人民日報》《光明日報》《當代經濟研究》等刊物發錶論文一百餘篇。

精彩書摘

　　一、資源配置的內涵

　　所謂資源配置是指稀缺的資源在各種不同用途上的分布和安排，以滿足人們無限而多樣化的需要。按照心理學傢亞伯拉罕·；馬斯洛的解釋，人的需要可以分成五個層次：一是生理的需要，也稱生存的需要，如飲食、居住等，這是最低層次的需要。二是安全的需要。如免受傷害、免於疾病、免於失業等。三是情感的需要，如歸屬感的需要、愛的需要等。四是尊重的需要，如希望得到彆人的尊重等。五是自我實現的需要，包括個人潛力的實現、對理想的追求等需要。一般說來，一個人在一定時期內對某一種産品的需要是有限的，但是原有的需要滿足瞭，就會産生新的需要。因此，人們的需要或欲望實際上是無限的。

　　與此同時，用來滿足人們需要的資源卻是有限的。滿足人們需要的物品大體分成兩類：自由取用物品和經濟物品。自由取用物品相對於人的需要來說，其數量在一定條件下是無限的，如空氣等。而經濟物品則數量有限，即具有稀缺性。所謂資源，指的就是具有效用同時又稀缺的經濟物品，包括各種自然資源、消費品、生産資料、土地、資金、技術、管理、信息甚至時間等，隻要它們能夠滿足人的需要，同時又數量有限，都屬於資源的範疇。

　　由於人們的需要是無窮的，而用於滿足人們需要的資源是稀缺的，因此，人們就有必要對資源作齣閤理的安排，以使有限的資源最大程度地滿足人們的各種需要。這些安排包括在資源有限的條件下生産什麼、生産多少、如何生産；生産齣來的産品如何分配；在收入有限的條件下消費什麼、消費多少、如何消費等。

　　二、資源配置的原則

　　資源配置越能夠滿足人的需要，其配置效率就越高。反之，其配置效率就越低。如果資源的配置最大程度地滿足瞭人的需要，這時，資源配置就處於最優狀態。評價資源配置是否處於最優狀態，主要有兩個標準：效率標準和公平標準。效率和公平是人們經濟活動追求的目標，也是資源配置應遵循的基本原則。

　　一是效率原則。效率是指資源的有效配置。當資源配置達到瞭這樣一種狀態，即對資源配置狀態的任何改變，都不可能在不使其他任何人福利減少、境況變壞的情況下，而使一個人的福利增加，境況變得更好，這時，資源配置就處於最優狀態，達到最高效率。經濟學上把資源配置的這種狀態稱為“帕纍托最優”狀態。實際上，帕纍托最優的標準是以反證法的邏輯方式給齣的，即如果要判斷一種資源配置狀態是否最優，可以設想把這種狀態予以改變，然後把改變後的狀態與原先的狀態進行對比。如果改變後的狀態比原先的狀態要好，那麼就說明原先的狀態不是最優的。如果改變後狀態不如原先的狀態，就說明原先的狀態優於其他狀態。“帕纍托最優”狀態是資源配置的理想狀態。在實際經濟活動中，“帕纍托最優”狀態不可能完全實現。絕大多數經濟活動通常是一部分人的福利水平的提高是以另一部分人的福利水平下降為代價實現的。在現實經濟中，可以對受損失者進行補償。如果受損失者得到補償之後，受益者的境況仍然比過去好，那麼，社會福利就是增加的。因此，隻要資源配置的改變在總體上使受益者所得多於損失者所失，就可以看作是有效率的。

　　二是公平原則。評價資源配置狀態的優劣，僅有效率標準是不夠的。這是因為人人生而平等、每個人都擁有生存權和追求幸福的權利，是現代社會的一個普遍原則。而在“帕纍托最優”狀態下，也可能會齣現極少數人擁有大多數資源，而絕大多數人隻擁有較少資源的情況，這顯然不符閤平等原則。因此，評價資源配置的狀況必須引入另一個標準，即公平標準。公平是指人們福利的均等化，尤其是收入分配的均等化。衡量收入分配的均等化程度的一個重要指標是基尼係數。基尼係數在0（絕對平等）到l（絕對不平等）之間變動，不會大於1，也不會小於0。國際上一般認為，基尼係數在0.2以下，錶明收入分配趨於絕對平均，基尼係數在0.2—0.33之間為相對平均，基尼係數在0.3—0.4之間屬於比較適度，0.4以上則被認為是收入分配趨於絕對不平等狀態。

　　三是效率和公平兼顧原則。效率和公平是人們經濟活動的兩大準則。但是，這兩者之間存在交替關係，即要使經濟有效率，就必須使報酬有差彆，使收入有差距，但這會影響到公平；而要使收入均等化，又會影響到效率。例如，過高的個人所得稅可以縮小貧富差距，但也會使效率降低，因為它會促使人們少工作和多休閑，或少消費和多儲蓄。過多的失業補助金和救濟金可以改善低收入者的處境，促進社會平等，但也會妨礙效率，因為它會使失業者不急於尋找工作，使低收入者不急於提高效率和努力工作。因此，在實際資源配置中，社會不會遵循單一的效率原則或公平原則，而是效率與公平兼顧：或者效率優先兼顧公平，或者公平優先兼顧效率，或者兩者並重。

權力、秩序與社會的構建：一部人類治理史的深度考察 本書不是一本關於政府職能與市場機製相互作用的教科書，而是一部聚焦於人類社會如何組織自身、維係秩序以及應對根本性挑戰的宏大敘事。它以曆史的縱深感和跨學科的視野，剖析瞭權力結構、社會契約的演變，以及人類在不同時代對“善治”的持續探索。 第一部分：秩序的誕生與神聖的枷鎖 人類社會從何處開始尋求結構？本書的開篇追溯至文明的黎明，探討瞭早期部落、城邦乃至早期帝國如何通過非正式的規範和神聖的權威來建立初步的社會秩序。 1. 原始的契約與部落的倫理： 聚焦於狩獵采集社會嚮定居農業社會的轉型期，分析瞭血緣、地緣如何構築最初的“我們”與“他們”。這裏的“治理”並非是中央集權的行政，而是基於共享的生存資源、口頭傳說和儀式化的懲罰與和解機製。我們考察瞭早期的互惠原則如何成為社會凝聚力的核心。 2. 神權與王權的並存： 深入剖析瞭古代文明中，神祇的旨意如何被轉化為統治者的閤法性來源。這不是對宗教教義的闡釋，而是對“神聖化”過程的社會學分析。法老的權杖、蘇丹的王冠，它們代錶的不僅僅是世俗的權力，更是對宇宙秩序在人間投射的宣稱。本書詳細考察瞭《漢謨拉比法典》等早期成文法典的齣現，標誌著權力開始試圖超越個體君主的意誌，進入一個可被“閱讀”和“執行”的領域，盡管其執行仍然帶有強烈的階級烙印。 3. 早期官僚體製的雛形： 重點考察瞭秦漢帝國、波斯阿契美尼德王朝等早期大型統一帝國的行政經驗。我們探討瞭蘇美爾的泥闆記錄、中國的郡縣製如何通過一套相對標準化的文書流程和信息傳遞係統，將遙遠的權力觸角延伸至廣袤的疆域。這是一種早期的“管理技術”，其挑戰在於如何剋服信息失真、地方抵製以及維持官僚隊伍的忠誠度。 第二部分：理念的衝突與治理模式的嬗變 中世紀的衰落與近代的興起，是人類對既有權力結構進行根本性反思的時期。本書將重點放在哲學思想如何重塑政治藍圖上。 1. 亞裏士多德到馬基雅維利：世俗權力的再發現： 分析瞭古希臘城邦政治的實踐及其在羅馬共和製中的迴響。隨後，視角轉嚮文藝復興時期，馬基雅維利如何將政治行為剝離神學和道德的束縛，直麵權力的運作邏輯——“現實主義”的萌芽。這不是對權力鬥爭的贊美，而是對其內在規律的冷峻刻畫。 2. 啓濛運動與主權思想的構建： 詳細梳理瞭霍布斯、洛剋、盧梭等思想傢對“自然狀態”與“社會契約”的不同詮釋。重點在於，他們如何試圖將“正當性”的根基從君權神授轉移到被統治者的同意之上。我們分析瞭洛剋關於財産權神聖不可侵犯的論述如何為後世的政治經濟秩序奠定基礎，以及盧梭對“公意”的強調如何預示著民主實踐的復雜性。 3. 革命的浪潮與新國傢的鑄造： 考察瞭英、法、美三國革命在政治製度設計上的差異與共通之處。本書不關注戰爭本身，而是側重於革命後形成的憲政實驗：三權分立的製衡藝術、代議製度的初期睏境、以及如何將抽象的“人民主權”概念轉化為可操作的政治機製。特彆探討瞭聯邦製與單一製在處理中央與地方權力分配上的長期張力。 第三部分：現代性的睏境與治理的非對稱性 進入近現代，隨著工業化和全球化進程的加速，國傢治理麵臨的挑戰不再僅僅是內部的穩定與閤法性，而是如何應對規模的擴大和技術的異化。 1. 官僚製的擴張與“鐵籠”的形成： 深入分析瞭馬剋斯·韋伯對現代行政體係的洞察。現代治理的特徵是非人格化、效率優先和程序至上。本書考察瞭這種理性化管理模式如何滲透到社會生活的方方麵麵，帶來效率的同時，也可能導緻僵化、部門壁壘和對個體能動性的壓抑。 2. 意識形態的動員與極權主義的興起： 審視瞭20世紀初期，技術和大眾媒體被用於極端政治動員的現象。這不是對特定意識形態的評判，而是對“總體性國傢”（Total State）如何通過宣傳、全麵控製社會資源（包括教育、文化、經濟）來追求其終極目標的結構性分析。探討瞭其在組織大規模社會工程（如集體化、五年計劃）中的內在邏輯與代價。 3. 全球化背景下的權力碎片化： 探討瞭二戰後，主權國傢體係麵臨的外部壓力。跨國公司、國際組織（如聯閤國、國際貨幣基金組織）的興起，使得傳統的國傢邊界內的治理邏輯開始失效。我們關注的是“去中心化”的治理模式——誰在製定全球環境標準？誰在監管跨國資本流動？這揭示瞭現代權力運作的非對稱性：權力的影響力可以超越國界，但問責機製卻往往停留在國傢層麵。 結語：持續的張力與未竟的探索 本書最終迴歸到人類對“何以為善”的永恒追問。治理的實踐永遠在效率與正義、秩序與自由之間進行痛苦的權衡。從最初的部落共識到今日復雜的全球治理網絡，人類一直在嘗試建立一個既能保護個體免於混亂，又能充分釋放個體創造力的結構。這種內在的張力，正是人類曆史的驅動力。本書旨在提供一個分析框架，幫助讀者理解這些古老而現代的治理難題是如何在不同的曆史語境下被塑造、被執行，以及最終被挑戰的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受就是，它不像一本枯燥的教科書，而更像是在和一位經驗豐富的經濟學傢進行一場深入的對話。作者在論述政府與市場關係時，引用瞭大量的曆史事件和現實案例，讓原本抽象的理論變得生動具體。比如，關於市場失靈的討論，書中並沒有僅僅停留在理論層麵，而是通過分析諸如環境汙染、公共品供給不足等具體問題，來解釋為何“看不見的手”並非萬能。同時，作者對於政府乾預的審慎態度也給我留下瞭深刻印象。他並沒有一味地贊美政府的作用，而是深刻剖析瞭政府乾預可能帶來的負麵效應，例如信息不對稱、利益集團的綁架等，這些都讓我對“看得見的手”有瞭更全麵的認識。讀這本書，我感覺自己不隻是在學習經濟學知識，更是在學習如何批判性地思考經濟現象，以及如何看待社會發展中的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及細看，但光看書名就覺得非常有意思。“政府與市場：看得見的手與看不見的手”，這一下子就點齣瞭經濟學中幾個核心的議題，而且用的比喻也非常形象。我一直在思考，究竟是什麼力量在引導著市場的運行？是冰冷的供需麯綫，還是背後隱藏著某種秩序？而政府，在其中又扮演著怎樣的角色？是助推者，還是限製者？我希望這本書能給我一些啓發，不僅僅是理論上的探討，更希望它能聯係實際，分析一些我們身邊正在發生的事情。比如，最近關於某些行業受到政策調控的討論，我就想知道，在這些調控背後，政府的“看得見的手”是如何伸齣的，它又對市場的“看不見的手”産生瞭怎樣的影響？這本書的封麵設計也很簡潔大氣，給人一種認真做學問的感覺，讓我對它的內容充滿瞭期待。我希望作者能用清晰易懂的語言，將復雜的經濟學概念講解透徹，讓我這個非專業人士也能有所收獲。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，我感覺像是在進行一場思維的冒險。作者在探討政府和市場這兩個宏大概念時，並沒有迴避它們的復雜性和爭議性，而是敢於觸及問題的本質。我印象特彆深刻的是，書中對於“看得見的手”的剖析，不僅僅局限於宏觀調控，還深入到瞭微觀層麵，比如政府在製定法律法規、保障産權、規範競爭等方麵的具體作用。同時，對於“看不見的手”，作者也並沒有將其神化，而是承認其局限性，並試圖通過具體的例子來說明市場是如何在信息不完全、存在外部性等條件下失效的。這本書讓我意識到，理解政府與市場的關係，需要一種更加辯證和動態的思維方式，不能簡單地貼標簽，而是要深入分析它們在不同情境下的具體錶現和相互作用。我期待著它能為我提供一套更清晰、更深刻的分析工具，來理解我們所處的經濟世界。

評分☆☆☆☆☆

最近抽空翻瞭翻這本書，雖然還沒完全讀進去，但一些章節的片段已經讓我感到耳目一新。它並沒有像很多經濟學著作那樣，上來就堆砌大量的理論公式和模型，而是更側重於曆史的梳理和案例的分析。我特彆感興趣的是作者如何去界定“看得見的手”和“看不見的手”的具體邊界，以及它們之間相互作用的動態過程。比如，在某些領域，市場的自發性確實能夠帶來效率和創新，但又不可避免地會齣現一些壟斷、外部性等問題，這時候政府的乾預是否就成瞭必然？而政府的乾預，又會不會帶來新的尋租行為和資源錯配？書中關於一些國傢在不同曆史時期，對政府與市場關係的不同處理方式的對比，讓我有瞭更宏觀的認識。我希望接下來的閱讀能更深入地探討這些互動是如何塑造瞭我們今天的經濟格局，以及未來可能的發展趨勢。

評分☆☆☆☆☆

我買這本書純粹是衝著它的書名去的，覺得它觸及瞭我一直以來思考的一個核心問題。我一直覺得，經濟學就像是一個關於平衡的藝術，如何在自由放任和政府監管之間找到那個最優解，從來都不是一件容易的事情。書的開篇就給齣瞭一個很有意思的切入點，從亞當·斯密到凱恩斯，再到後來的新自由主義思潮，它似乎在試圖梳理齣一條關於政府與市場關係演變的脈絡。我特彆想知道，作者是如何評價不同時期、不同經濟學傢對這一問題的看法，以及他們各自的理論在現實中是如何被驗證或證僞的。我希望這本書能夠提供一些超越簡單二元對立的視角，讓我理解這兩隻“手”並非完全對立，而是在不斷地相互影響、相互塑造中共同推動著社會經濟的發展。

評分☆☆☆☆☆

好

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寫的很透徹，很不錯，值得一買

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好

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好

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好

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