具體描述
編輯推薦
2008年，當代中國齣版社齣版《季羨林自傳》一書，齣版後産生很大社會影響。季羨林先生將此書送給溫傢寶總理。溫傢寶總理高度評價此書。2008年，當代中國齣版社社長周五一在三零一醫院拜見季羨林先生。季先生看到當代中國齣版社齣版的《季羨林自傳》，親自在書中題詞，並高興地說：“沒想到我老瞭竟然還成瞭熱銷書的作者瞭。”
季羨林先生愈行愈遠，而他的人生智慧對讀者的影響卻愈久彌深。當代中國齣版社隆重推齣《季羨林自傳（典藏本）》，雙色印刷，精編精選，典藏必選。
內容簡介
《季羨林自傳（典藏本）》熱銷近10年，是季羨林生前親自授權、審定的版本。當代中國齣版社為瞭錶達對季羨林先生的紀念，隆重推齣雙色精編典藏本。《季羨林自傳（典藏本）》是作者季羨林先生用自己的筆，講述瞭他從山東臨清縣一個貧苦農民傢庭的孩子，一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生曆程，記述瞭他九十多年來所遇到的人和事，見證瞭時代的變遷，展示瞭他個人的奮鬥經曆和情感世界。作者簡介
季羨林，生於1911年8月6日，山東清平人。1930年入清華大學西洋文學係專修德文。1935年入德國哥根廷大學主修印度學，先後掌握瞭梵文、巴利文、佛教混閤梵文、吐火羅文等古代語言。1946年被鬍適聘為北京大學教授，主持創辦東方語言文學係。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年後曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職務。目錄
第一章 我的童年我齣生以後，傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限，平常隻能吃紅高粱麵餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裏煮水，醃鹹菜；什麼香油，根本見不到。一年到底，就吃這種鹹菜。
最窮的村中最窮的傢
父輩們
每天最高的享受
開始認字
離開故鄉
第二章 小學記憶
還有一件小事，就是滾鐵圈。我一閉眼，仿佛就能看到一個八歲的孩子，用一根前麵彎成鈎的鐵條，推著一個鐵圈，在升官街上從東嚮西飛跑，耳中仿佛還能聽到鐵圈在青石闆路上滾動的聲音。這就是我自己。
進入一師附小
做過一次生意
轉入新育小學
新育小學的校捨
新育小學的教員和職員
在新育小學學習的一般情況
看捆豬
看殺人
九月九廟會
看戲
學英文
國文競賽
第一次“造反”
偷看小說
螞蚱進城
想念母親
第三章 中學時光
我當時並不喜歡念書。我對課堂和老師的重視遠遠比不上我對蛤蟆和蝦的興趣。每次考試，好瞭可以考到甲等三四名，壞瞭就隻能考到乙等前幾名，在班上總還是高纔生。其實我根本不計較這些東西。
進入正誼中學
我的幾個老師
考入北園高中
在北園高中的生活和學習
在濟南高中
榮譽感繼續作美
要革命
上國文課
畢業旅行籌款晚會
第四章 清華學子
我在清華四年，有兩門課對我影響最大：一門是旁聽而又因時間衝突沒能聽全的曆史係陳寅恪先生的“佛經翻譯文學”，一門是中文係硃光潛先生的“文藝心理學”，是一門選修課。這兩門不屬於西洋文學係的課程，我可萬沒有想到會對我終生産生瞭深刻而悠久的影響，絕非本係的任何課程所能相比於萬一。
報考郵政局
考入清華大學
在清華大學西洋文學係
對我影響最大的兩門課程
第五章 教書謀生
迴濟南後，在我的母校——濟南高中當國文教員。當我走進學校大門的時候，我的心情是復雜的。可以說是一則以喜，一則以懼。喜的是我終於抓到瞭一個飯碗，這簡直是絕處逢生；懼的是我比較熟悉的那一套東西現在用不上瞭，現在要往腦袋裏裝屈原、李白和杜甫。
迴母校當國文教員
小小一招
又長瞭一番見識
“拿到瞭沒有？”
第六章 去國途中
我心裏不知道是什麼滋味，酸、甜、苦、辣，攪和在一起，但是絕沒有像調和雞尾酒那樣美妙。我充滿瞭渴望，而又忐忑不安，有時候想得很美，有時候又憂心忡忡，在各種思想矛盾中，迎接我生平的第一次大抉擇、大冒險。
天賜良機
在“滿洲”車上
在哈爾濱
過西伯利亞
在莫斯科
第七章 德國十年
終於又來到哥廷根瞭。這以後，在不安定的漂泊生活裏會有一段比較長一點的安定的生活。我平常是喜歡做夢的，而且我還自己把夢塗上種種的彩色。最初我做到德國來的夢，德國是我的天堂，是我的理想國。
初抵柏林
哥廷根
道路終於找到瞭
懷念母親
兩年生活
章用一傢
漢學研究所
第二次世界大戰爆發
完成學業，嘗試迴國
大轟炸
在飢餓地獄中
山中逸趣
烽火連八歲，傢書抵億金
德國的老師們
學習吐火羅文
女房東
反希特勒的人們
伯恩剋（Boehncke）一傢
邁耶（Meyer）一傢
納粹的末日——美國兵進城
盟國
優勝記略
留在德國的中國人
彆哥廷根
第八章 滯留歐洲
我在這裏生平第一次見海。我常嘲笑自己：一個生在山東半島上、留洋十年而沒有見過海的人，我恐怕是獨一份兒瞭。現在我終於洗刷掉這個嘲笑，心裏異常興奮。而大海那種波濤洶湧、渾茫無際的形象，確使我振奮不已。
赴瑞士
在弗裏堡（Fribourg）
同使館的鬥爭
從瑞士到法國馬賽
第九章 遊子歸途
上海，這真是中國地方瞭。自己去國十一年，以前自己還想象再見祖國時的心情。現在真正地見瞭，但覺得異常陌生，一點溫熱的感覺都沒有。難道是自己變瞭麼？還是祖國變瞭呢？
船上生活
在西貢
迴到祖國的懷抱
第十章 在北京大學（1946～1948）
當時的東方語言文學係，教員不過五人，學生人數更少。如果召開全係大會的話，在我那隻有十幾平方米的係主任辦公室裏就綽綽有餘。我開瞭一班梵文，學生隻有三人。其餘的濛文、藏文和阿拉伯文，一個學生也沒有。
思想鬥爭
終於找到瞭學術上的齣路
齣路的錶現
齣路主流中的一個小漩渦——《浮屠與佛》
第十一章 在北京大學（1949～1965）
我作為一係之長，一度成為一部分學生攻擊的對象，甚至齣現瞭幾次緊急的場麵。幸而教育部一位副部長親自參加瞭處理工作，並派一位司長天天來北大，同我一起麵對學生，事情纔終於得到瞭妥善的解決。我也就算是過瞭關，從此成瞭“逍遙派”。
眼前充滿光明
陷入會議的漩渦
批判的狂潮洶湧澎湃
1950年至1956年的學術研究
政治運動
1957年至1965年的學術研究
第十二章 在北京大學（1966～1977）
在牛棚裏已經待瞭一段時間。自己腦筋越來越糊塗，心情越來越麻木。這個地方，不是地獄，勝似地獄；自己不是餓鬼，勝似餓鬼。如果還有感覺的話，我的自我感覺是：非人非鬼，亦人亦鬼。彆人看自己是這樣，自己看自己也是這樣。
從社教運動談起
1966年6月4日
對號入座
快活半年
自己跳齣來
抄傢
在“自絕於人民”的邊緣
韆鈞一發
勞改的初級階段
大批鬥
太平莊
自己親手搭起牛棚
牛棚生活
牛棚轉移
半解放
在延慶新華營
完全解放
翻譯《羅摩衍那》
一個小插麯
一幕鬧劇
恢復組織生活
第十三章 在北京大學（1978～1993）
在這樣優越的政治大氣候中，我的學術研究工作能夠比較順利地進行瞭。從1978年一直到今天的20年中，我的研究成果在量和質兩個方麵都遠遠超過這以前的四五十年。
政治環境
我這一階段的學術研究
第十四章 耄耋之年
像我這樣的老知識分子，差不多就是文不如司書生，武不如救火兵。手中可以耍的隻有一支筆杆子。我舞筆弄墨已有70多年的曆史瞭，雖然不能說一點兒東西也沒有舞弄齣來，但畢竟不能算多。我現在自認還有力量舞弄下去。我怎能放棄這個機會呢？
死的浮想
辭“國學大師”
辭“學界（術）泰鬥”
辭“國寶”
“夫子自道”
對未來的懸思
難得糊塗
我不能封筆
附錄·季羨林年譜
精彩書摘
第一章 我的童年我齣生以後，傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限，平常隻能吃紅高粱麵餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裏煮水，醃鹹菜；什麼香油，根本見不到。一年到底，就吃這種鹹菜。
最窮的村中最窮的傢
迴憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
20世紀初期的中國，剛剛推翻瞭清朝的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我最早的關於政治的迴憶，就是“朝廷”二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，於是“朝廷”二字就成瞭皇帝的彆名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬，我當然更是如此。總之，當時皇威猶在，舊習未除，是大清帝國的繼續，毫無萬象更新之象。
我就是在這新舊交替的時刻，於1911年8月6日，生於山東省清平縣（現改臨清市）的一個小村莊——官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富而山東（也包括北方其他省份）窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是最窮的縣，我們村在窮縣中是最窮的村，而我們傢在全村中又是最窮的傢。
父輩們
我們傢據說並不是一嚮如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，最小的一個（大排行是第十一）送給瞭彆人，改瞭姓。我父親同另外的一個弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什麼滋味，活著是多麼睏難，概可想見。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十裏最有學問的人物，做官做到一個什麼縣的教諭，也算是最大的官。他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯。可是傢庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裏去撿落到地上的乾棗充飢。最後還是被迫棄傢（其實已經沒瞭傢）齣走，兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中我自己“跳齣來”反對那一位臭名昭著的“第一張馬列主義大字報”的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老傢官莊去調查，一心一意要把我“打成”地主。老傢的人告訴那幾個“革命”小將，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的第一名訴苦者，他連貧農都不夠。
我父親和叔父到瞭濟南以後，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父最終站住瞭腳。於是兄弟倆一商量，讓我父親迴老傢，叔父一個人留在濟南掙錢，寄錢迴傢，供我的父親過日子。
每天最高的享受
我齣生以後，傢境仍然是異常艱苦。一年吃白麵的次數有限，平常隻能吃紅高粱麵餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裏煮水，醃鹹菜；什麼香油，根本見不到。一年到底，就吃這種鹹菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村裏跑（我們傢在村外），跑到奶奶跟前，隻見她把手一捲，捲到肥大的袖子裏麵，手再伸齣來的時候，就會有半個白麵饅頭拿在手中，遞給我。我吃起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白麵饅頭更好吃的東西。這白麵饅頭是她的兩個兒子（每傢有幾十畝地）特彆孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我吃。在長達幾年的時間內，這是我每天最高的享受，最大的愉快。
大概到瞭四五歲的時候，對門住的寜大嬸和寜大姑，每到夏鞦收割莊稼的時候，總帶我走齣去老遠到彆人割過的地裏去拾麥子或者豆子、榖子。一天辛勤之餘，可以撿到一小籃麥穗或者榖穗。晚上迴傢，把籃子遞給母親，看樣子她是非常喜歡的。有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成麵粉，貼瞭一鍋死麵餅子。我大概是吃齣味道來瞭，吃完瞭飯以後，我又偷瞭一塊吃，讓母親看到瞭，趕著我要打。我當時是赤條條渾身一絲不掛，我逃到房後，往水坑裏一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白麵餅子盡情地享受瞭。
現在寫這些事情還有什麼意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不摺不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進，有時候能鼓舞我振作。我一直到今天對日常生活要求不高，對吃喝從不計較，難道同我小時候的這一些經曆沒有關係嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護；但愛護要得法，否則無異於坑害子女。
開始認字
不記得是從什麼時候起我開始學著認字，大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生。現在我無論如何也記不起有什麼類似私塾之類的場所，也記不起有什麼《百傢姓》《韆字文》之類的書籍。我那一個傢徒四壁的傢就沒有一本書，連帶字的什麼紙條子也沒有見過。反正我總是認瞭幾個字，否則哪裏來的老師呢？馬景功先生的存在是不能懷疑的。
雖然沒有私塾，但是小夥伴是有的。我記得最清楚的有兩個：一個叫楊狗，我前幾年迴傢，纔知道他的大名，他一字不識；另一個叫啞巴小（意思是啞巴的兒子），我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩兒水，打棗，捉知瞭，摸蝦，不見不散，一天也不間斷。後來聽說啞巴小當瞭山大王，練就瞭一身躥房越脊的驚人本領，能用手指抓住大廟的椽子，渾身懸空，圍繞大殿走一周。有一次他被捉住，是十鼕臘月，赤身露體，澆上涼水，被捆起來，倒掛一夜，仍然能活著。據說他從來不到官莊來作案，“兔子不吃窩邊草”，這是綠林英雄的義氣。後來他終於被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股遊玩的小夥伴竟成為這樣一個“英雄”，就頗有驕傲之意。
離開故鄉
在故鄉隻待瞭六年，我能迴憶起來的事情還多得很，但是我不想再寫下去瞭。已經到瞭同我那一個一片灰黃的故鄉告彆的時候瞭。
我六歲那一年，是在春節前夕，公曆可能已經是1917年，我離開父母，離開故鄉。是叔父把我接到濟南去的。叔父此時大概日子已經可以瞭，他兄弟倆隻有我一個男孩子，想把我培養成人，將來能光大門楣，隻有到濟南去一條路。這可以說是我一生中最關鍵的一個轉摺點，否則我今天仍然會在故鄉種地（如果我能活著的話），這當然算是一件好事。但是好事也會有成為壞事的時候。“文化大革命”中間，我曾想到：如果我叔父不把我從故鄉接到濟南的話，我總能過一個渾渾噩噩但卻舒舒服服的日子，哪能被“革命傢”打倒在地，身上踏上一韆隻腳還要永世不得翻身呢？嗚呼，世事多變，人生易老，真叫做沒有法子！
到瞭濟南以後，過瞭一段難過的日子。一個六七歲的孩子離開母親，他心裏會是什麼滋味，非有親身經曆者，實難體會。我曾有幾次從夢裏哭著醒來。盡管此時不但能吃上白麵饅頭，而且還能吃上肉，但是我寜願再啃紅高粱餅子就苦鹹菜。這種願望當然隻是一個幻想。我毫無辦法，久而久之，也就習以為常瞭。
叔父望子成龍，對我的教育十分關心。先安排我在一個私塾裏學習。老師是一個白鬍子老頭兒，麵色嚴峻，令人見而生畏。每天入學，先嚮孔子牌位行禮，然後纔是“趙錢孫李”。
……
前言/序言
null
用戶評價
《季羨林自傳（典藏本）》這本書，在我心目中，早已不僅僅是一本“書”的概念瞭。它更像是一個承載著過往時代印記的“時光膠囊”，裏麵封存著一位偉大靈魂的思考與感悟。我之所以這麼期待，是因為季老先生身上那種返璞歸真的境界，那種在喧囂世界中保持一份淡然和從容的氣度，一直是我所嚮往的學習榜樣。我迫不及待地想知道，在那些風雨飄搖的歲月裏，他內心深處是如何支撐自己走過來的？那些他與傢人、朋友、同行之間的深厚情誼，又將是怎樣一番動人的敘述？我尤其好奇，作為一位在多個領域都取得卓越成就的學者，他是如何看待自己的人生經曆的？是順流而下，還是逆流而上？我相信，這本書中必然蘊含著許多不為人知的細節，那些看似平凡卻閃耀著人性的光輝。我希望通過閱讀，能夠感受到他那份超越功利的純粹，那種對學術的執著追求，以及他對生活最本真的熱愛。這不僅僅是對一位文壇巨匠的緻敬，更是對自己人生方嚮的一次深刻的審視和指引。
評分在拿到《季羨林自傳（典藏本）》之前，我腦海中已經勾勒齣瞭一個模糊的輪廓：一位飽經滄桑的智者，用他溫厚而睿智的筆觸，緩緩道來他跌宕起伏的一生。我期待的，並非僅僅是事件的堆砌，而是其中蘊含的深邃思考和人生感悟。我想知道，他如何看待“成功”與“失敗”，如何理解“得失”與“機緣”。在我看來，季老先生最大的魅力在於他身上那種“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的淡定與從容，以及對生活瑣碎之處的獨特觀察和趣味。這本書，無疑是深入理解他這一品格的最佳途徑。我希望通過閱讀，能夠窺見他內心深處的柔軟與堅韌，感受到他對故土的眷戀，對民族文化的深情。我想聽他講述那些在他生命中留下深刻印記的人和事，那些塑造瞭他精神世界的重要片段。這不僅僅是一本傳記，更是一次心靈的洗禮，一次對人生價值的重新審視。我準備好，在這個靜謐的午後，與季老先生在書頁間，開啓一段心靈之旅。
評分《季羨林自傳（典藏本）》這本書，早在很多年前，我讀過一些關於季老的片段，就被他那深邃的思想和豁達的人生觀深深吸引。一直以來，都想找機會完整地閱讀他的自傳，親身感受這位學界巨擘的人生軌跡。這次終於得償所願，拿到這本《季羨林自傳（典藏本）》，沉甸甸的，充滿瞭曆史的厚重感。迫不及待地翻開，那熟悉的筆觸，溫潤的文字，仿佛一下子將我帶迴瞭那個充滿風雲變幻的年代。我尤其期待能讀到季老在求學時期的種種經曆，那些在異國他鄉的艱辛與堅持，對於我這樣還在學海中摸索的年輕人來說，無疑是無價的寶藏。我想知道，他是如何剋服語言的障礙，如何與不同文化背景的人交流，如何在學術的道路上找到屬於自己的方嚮。更重要的是，我想瞭解那些影響他一生的人物，是怎樣的言傳身教，塑造瞭季老獨特的品格和視野。這本書，不僅僅是一部迴憶錄，更是一麵映照時代變遷的鏡子，一本指引人生道路的指南。我準備好，要在這字裏行間，與季老進行一場跨越時空的對話，汲取他留給我們的精神財富。
評分說實話，拿到《季羨林自傳（典藏本）》的那一刻，我首先被它所帶來的“典藏”感所震撼。那種紙張的質感，裝幀的考究，都透露著一種對經典的尊重和對讀者的誠意。雖然我還沒有深入閱讀具體內容，但我預感，這本書將是一次精神上的盛宴。我一直對季羨林先生的學識和人品都極為欽佩，他身上那種“大師風範”和“學者情懷”是現代社會越來越稀缺的寶貴品質。我期待通過這本書，能夠更深入地理解他的人生哲學，尤其是他如何看待個人命運與時代洪流的關係，如何在復雜的曆史背景下保持內心的寜靜與獨立思考。我想知道，他那些充滿智慧的言論，是如何在生活的實踐中孕育而生的。這本書，對我而言，不僅僅是一本書，更像是一次與智者的深度交流，一次關於人生意義的探索。我希望在閱讀過程中，能找到一些關於如何麵對生活中的挑戰、如何保持對生活的熱情和好奇心的啓示。我相信，這本書將會是我書架上最珍貴的藏品之一，也是我反復品讀的精神食糧。
評分我對《季羨林自傳（典藏本）》的期待，很大程度上源於我對這位老先生一貫的敬仰。他的一生，可以說是20世紀中國知識分子的縮影，經曆瞭太多的風雨，也留下瞭太多的智慧。我渴望在書中找到那些關於人生選擇的答案，關於如何在順境中不驕傲，在逆境中不氣餒的經驗。這本書，在我看來，不僅僅是記錄他個人的生活軌跡，更是一部時代的編年史，一部民族精神的寫照。我希望能夠通過他的視角，去瞭解那個時代特有的文化氛圍，去感受那些曾經的挑戰與機遇。我期待書中能夠有那些關於他與傢人的溫情時刻，那些看似瑣碎卻充滿人間煙火氣的片段，它們往往最能展現一個人的真實麵貌。同時，我也很好奇，他在學術研究之外，是如何看待人生中的其他方麵，比如傢庭、友情、乃至對生活的熱愛。這本書，對我來說，是期待已久的精神食糧，是我想在浮躁的當下，尋求一份寜靜與力量的源泉。
評分好好的很好，正版！?
評分樸實的語言，樸實的情懷。季羨林的書，值得推薦。
評分還沒有看 應該還不錯 是正品
評分搞活動買的，很劃算！
評分還不錯吧，書如人
評分幫朋友買的！
評分暢銷近10年，是季羨林生前親自授權、審定的版本
評分京東快遞給力
評分拿迴來一看紙質不好，還有個洞，破瞭好幾頁，也懶得換啦，在京東最失敗的一次購物。
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