高羅佩的師傅,葉詩夢,初名佛音尼布,後改名葉潛,字鶴伏,號詩夢居士。為清葉赫那拉氏瑞麟的第三子,其姑即慈禧太後。據現存資料,高羅佩共有音樂論著7種。最早發錶的是題為《中國雅琴及其東傳日本後源流考》的論文,這篇文章主要追溯中國琴學東傳日本的曆史。他認為,古琴傳入日本始於1677年,在東皋禪師到達日本之後。在考證的過程中,他對東皋禪師産生瞭興趣,他說: 餘癖好音樂,雅好古琴。治日本琴史, 始聞禪師名,而徵諸中國文獻。其名不彰,心窩憾之。於是發願,擬輯遺著,匯為一集,傳刻於世。
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評分假如能搶到券的話,堪稱史上力度最強促銷,比去年600減450還喪心病狂。
評分1938年,高羅佩又用英文完成瞭《琴道——琴的思想體係之論著》,此書最早於 1938年在東京上智大學齣版的《日本文化誌業》上連載,後於1940年由東京上智大學齣版,1969年修訂再版。
評分很有趣的書,高羅佩的經典
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評分拜倫
評分不錯的書。荷蘭著名漢學傢高羅佩(Robert van Gulik,1910—1967)通過長時間親身飼養長臂猿的經曆,澄清瞭中國古人對猿的三大認知誤區。高氏更對三韆年來中國文學、圖像中的猿意象博觀約取,橫跨文學、史學、動物學和藝術學等領域,提煉齣瞭中國士人崇猿的淵源與理念,以及長臂猿在中國文化史上的地位和人、猿關係的變遷。這一切,都使得高羅佩的這本“愛之作”《高羅佩學術著作集:長臂猿考》獨齣機杼,並饒有趣味。
評分一方麵,高羅佩漢學研究的成果激活瞭他的創作靈感,這方麵可以舉很多例子,比如《迷宮案》裏頭的迷宮圖案就是他收藏的《香印圖考》裏麵的一幅插畫,我翻過這本古書對照過其中的插圖,發現是完全一樣的。另外,高羅佩兒子說《四漆屏》的靈感就是來源於他傢裏收藏的一架明代屏風,有一天他在旅途中百無聊賴,就突發奇想,以傢裏的那架屏風構思新的狄公案小說,於是就有瞭《四漆屏》
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