中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱05：傷寒指歸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 戈頌平 著，張方毅，龐景三，張衛平 等 校

圖書標籤:

• 中醫
• 傷寒
• 金匱
• 方劑
• 醫籍
• 古籍
• 傳統醫學
• 診斷
• 臨床
• 溫病

齣版社： 中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513221597

版次：1

商品編碼：11658276

包裝：平裝

叢書名： 中國古醫籍整理叢書

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：284

字數：165000

正文語種：中文

內容簡介

　　《傷寒指歸》清代醫傢戈頌平著，是對《傷寒論》條文逐字逐句釋義，推理窮源，結閤作者個人心得並旁徵博引加以論述，所論頗多獨到見解的一部傷寒學專著。《中國古醫籍整理叢書：傷寒指歸》共計10冊。本次整理以光緒十一年稿本為底本。

目錄

甲
閔序
自識
錶裏陰陽六經圖說
針灸刺說
今之分兩升尺與漢
異同考
讀法十五則
原序
陰陽大論

乙
傷寒雜病論太陽篇指歸
捲之一

丙
傷寒雜病論太陽篇指歸
捲之一

丁
傷寒雜病論太陽篇指歸
捲之一

戊
傷寒雜病論太陽篇指歸
捲之一

己
傷寒雜病論太陽篇指歸
捲之一

庚
傷寒雜病論陽明篇指歸
捲之二

辛
傷寒雜病論陽明篇指歸
捲之二
傷寒雜病論少陽篇指歸
捲之三

壬
傷寒雜病論太陰篇指歸
捲之四
傷寒雜病論少陰篇指歸
捲之五

癸
傷寒雜病論厥陰篇指歸
捲之六
校注後記

精彩書摘

　　《中國古醫籍整理叢書·傷寒金匱05：傷寒指歸》：
　　汗齣譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也。須下之，過經乃可下之。下之若早，語言必亂，以錶虛裏實故也。下之則愈，宜大承氣湯。
　　汗，陰土液也；以，因也；有，得也；燥屎，陰也。陰液外齣毛竅，語言多煩者，因陽浮半錶上，不闔於午，得半裏下陰土不溫而躁，日“汗齣譫語者，以有燥屎”。在，察也；胃中，半錶上辰土也；風，陽氣也；下之，指半裏下陰氣也。察陽浮半錶上，不闔於午，須溫疏半裏下陰氣，寒固半錶上陽氣，日“在胃中，此為風也，須下之”。過，失也；經，常也；亂，不治也。陽闔失常，乃可溫疏半裏下陰氣，寒固半錶上陽氣，陽氣尚未失常，溫疏半裏下陰氣，寒固半錶上陽氣若早，錶裏陰陽升降不治子午，日“過經乃可下之，下之若早，語言必亂”。以，用也，因也。用溫疏半裏下陰氣，寒因①半錶上陽氣之法，因半錶上陽氣不闔於午，半裏下陰實不開於子，[批]陽得陰則強而不虛，陰得陽則健而不實。日“以錶虛裏實故也”。愈，進也。溫疏半裏下陰氣前進半錶，寒固半錶上陽氣前進半裏，適大承氣湯之理，日“下之則愈，宜大承氣湯”。
　　傷寒四五日，脈沉而喘滿，沉為在裏，而反發其汗，津液越齣，大便為難，錶虛裏實，久則譫語。
　　四五日，卯辰時也；沉，裏也；喘，陰逆半裏上也；滿，悶也。陽不藏酉，其陽氣往來錶裏皆浮，至次日卯辰時，半裏下陰液失陽氣溫疏，震動半錶經道，故脈沉；裏陰失陽氣溫疏，震動半錶經道，其陰逆半裏上，故喘而悶，日“傷寒四五日，脈沉而喘滿”。發，越也。沉為在裏之陰液失陽氣溫疏，震動半錶經道，而反越陰土之液外齣毛竅，半錶經道中陽氣順利半裏為之難，[批]經道之陽未得陰和，其陰反越齣毛竅為汗，經道之陽失陰和之。日“沉為在裏，而反發其汗，津液越齣，大便為難”。久，常於中也。半錶陽氣失其陰助而錶虛，半裏陰氣失其陽疏而裏實，錶裏陰陽升降失常，則語言多煩，日“錶虛裏實，久則譫語”。
　　三陽閤病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而麵垢①，譫語遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗齣者，白虎湯主之。
　　閤，聚也。三陽陽氣聚半錶上，不來復半裏下，陰土之陰失陽氣溫疏②，日“三陽閤病，腹滿身重，難以轉側”。口與麵，屬半裏上也。陽得陰則明，陰得陽則運，三陽陽氣聚半錶上，不來復半裏下，陰土之陰失陽氣轉運半錶，明半裏上，日“口不仁，而麵垢”。三陽陽氣聚半錶上，不來復半裏下，在下之陰不能轉運半錶上，和陽內闔，日“譫語，遺尿”。發揚陰土之液外齣毛竅為汗，不和經道中陽閨午，則語言多煩，日“發汗則譫語”。下之，指半裏下陰液也；額上，半裏上也；生，齣也；手足，應乎錶裏。半裏下陰液不轉運半錶上，和經道中陽氣闔午，其液反齣半裏額上為汗，錶陽無陰助之則兩手不溫，裏陰無陽助之則兩足不溫，日“下之則額上生汗，手足逆冷”。若，如也；自，從也；齣，進也。
　　……

前言/序言

《醫宗金鑒》：清代醫傢匯智，辨證施治之圭臬 《醫宗金鑒》，乃清代吳謙等奉敕編纂，集數韆年中華醫藥學之大成，以辨證施治為核心，囊括內、外、婦、兒、骨傷、針灸、本草等諸科，洋洋灑灑三十餘捲，是中國醫學史上一部劃時代的巨著。其編纂旨趣，旨在“甄選古今精要，厘定診療方略，以育醫纔，以濟民生”，將紛繁復雜的醫學理論與實踐，融會貫通，條理分明，為後世醫傢提供瞭係統而實用的學習範本。 全書結構與內容梗概： 《醫宗金鑒》的結構嚴謹，脈絡清晰。全書共分為三十捲，每一捲都有其特定的側重點。 捲一至捲三：《傷寒選粹》 《醫宗金鑒》在論述傷寒病方麵，雖然其主旨並非對《傷寒論》進行逐條的校勘或注解，但其“傷寒選粹”部分，則代錶瞭清代醫傢在理解和運用《傷寒論》經典理論方麵的重要進展。這部分內容著重於提煉《傷寒論》中的精華，並結閤臨床實踐經驗進行闡發。它並非對《傷寒論》原文進行逐句的解讀，而是將《傷寒論》的辨證論治體係，以更為精煉、更貼近實際臨床需求的方式呈現齣來。 提煉辨證要點： “傷寒選粹”並非照搬《傷寒論》中的六經辨證、八綱辨證等理論，而是將這些核心概念進行瞭更為概括和易於掌握的提煉。例如，在辨彆錶裏、寒熱、虛實等關鍵病機時，它會提供更為直觀和實用的判斷方法，幫助年輕醫者快速抓住疾病的核心。 結閤臨床經驗： 清代醫傢在編纂此書時，充分融入瞭自身豐富的臨床經驗。因此，“傷寒選粹”的內容，往往是在經典理論的基礎上，補充瞭大量臨證感悟和治療心得。例如，對於某些辨證過程中容易混淆的病癥，會提供更為詳盡的鑒彆要點；對於某些危重證候，會提齣更加及時有效的處理方案。 注重方藥應用： 經典方劑的運用是傷寒學說療效的保障。“傷寒選粹”在介紹辨證思路的同時，也會重點闡述相關經典方劑的配伍、劑量、煎服方法以及加減變化。這部分內容，強調的是理論與實踐的結閤，讓醫者不僅懂得辨證，更能熟練運用方藥進行治療。 非逐字校注，重在融會貫通： 需要強調的是，“傷寒選粹”並非對《傷寒論》原文進行逐字逐句的校勘、注解或注釋。它更側重於對《傷寒論》整體思想和辨證體係的理解和應用。它旨在幫助學習者“觸類旁通”，在理解瞭《傷寒論》的精神之後，能夠靈活運用到實際的臨床辨證施治之中。這與專門的《傷寒論》注解類書籍，如《傷寒金匱》係列，在編纂體例和側重點上有所不同。《醫宗金鑒》的“傷寒選粹”更像是一個提綱挈領、融會貫通的導引，而非細緻入微的考據。 捲四至捲七：《金匱選要》 與《傷寒論》同齣一源的《金匱要略》，同樣是中醫臨床的重要經典。“金匱選要”部分，同樣是對《金匱要略》精髓的提煉和臨床應用的指導。它並非逐條注釋《金匱要略》，而是選取瞭《金匱要略》中關於內科雜病、婦科、兒科等重要篇章，將其辨證論治的要點和常用方劑進行歸納整理，並結閤清代臨床實踐加以闡釋。 雜病辨證的精要： 《金匱要略》內容廣泛，涉及多種內科雜病。《金匱選要》重點選取瞭如肺痿、肺癰、咳嗽、胸痹、心痛、嘔吐、消渴、腹滿、腸澼、黃疸、淋、癃、閉、瘧疾、水氣、蠱毒、狂、易驚、健忘、失眠、癖癥、積聚、癥瘕、癭、瘤、疝、瘰癧、風濕、痹、曆節、腳氣、痿、痹、緩、木、脈數、脈遲、脈虛等病證，對其病因、病機、癥狀、治療原則和常用方劑進行瞭精煉的闡述。 婦科與兒科精華： 《金匱要略》在婦科和兒科領域同樣貢獻卓著。《金匱選要》部分將如月經不調、崩漏、帶下、妊娠病、産後病、小兒雜病等內容進行提煉，提供實用的辨證分型和治療方藥，為婦孺疾病的診治提供瞭重要參考。 方劑應用的實踐性： 與傷寒部分類似，金匱選要也強調方劑的臨床應用。針對每個病證，會重點介紹經典方劑，如桂枝茯苓丸、當歸芍藥散、溫經湯、四物湯、補中益氣湯等，並講解其配伍要義、加減變化，使醫者在理解辨證的基礎上，能夠得心應手地運用方劑。 融匯古今，服務臨床： “金匱選要”的價值在於，它並非僅僅復述《金匱要略》的內容，而是將古人的智慧與清代醫傢的臨床實踐相結閤，使經典理論在新的時代背景下煥發齣生機。它為學習者提供瞭一條快速掌握《金匱要略》精髓的路徑，避免瞭在浩瀚古籍中迷失方嚮。 捲八至捲十二：《內科雜病》 這一部分是《醫宗金鑒》的重點之一，詳細闡述瞭內科常見疾病的辨證論治。涵蓋瞭呼吸係統、消化係統、循環係統、泌尿係統、神經係統、內分泌係統等多個係統的常見病癥，如咳嗽、哮喘、胃脘痛、泄瀉、痢疾、腹脹、黃疸、水腫、淋證、遺尿、心悸、失眠、頭痛、眩暈、中風等。每個病癥都從病因、病機、癥狀、舌脈、辨證分型、治療原則、方藥組成、加減運用等方麵進行瞭詳盡的論述，並配以大量醫案作為佐證，使理論與實踐緊密結閤。 捲十三至捲十六：《外科》 《醫宗金鑒》的外科部分，同樣承襲瞭中醫外科的優良傳統。內容包括瘡瘍、癰疽、癧、癬、濕瘡、淋巴結核、股癬、丹毒、臁瘡、跌打損傷、骨摺、脫位、附骨疽、流注、痔、瘻、脫肛、乳岩、喉癥、舌病、口齒病、目病、耳病、鼻病、咽病、疝氣、水腫、痰飲、痹癥等。對外科常見病，從病因、病機、癥狀、診斷、辨證分型、治法（包括內治與外治）、方藥、敷藥、膏藥、針灸等，都做瞭細緻的介紹。特彆對外科瘡瘍的潰後調理、消炎生肌等方麵，提供瞭許多寶貴的經驗。 捲十七至捲二十：《婦科》 婦科篇，重點闡述瞭女性特有的生理、病理及疾病的診治。內容包括月經不調（月經先期、後期、提前、錯亂、閉經、經量過多、過少）、崩漏、帶下、妊娠病（妊娠嘔吐、水腫、胎動不安、滑胎）、産後病（産後發熱、惡露不下、産後血暈、産後腹痛）、乳疾（乳汁不通、乳癰）、陰挺、陰癢、子宮脫垂、不孕癥、癥瘕、子宮肌瘤、卵巢囊腫等。對於婦科常見病，均提齣瞭明確的辨證分型和相應的治療方藥，並輔以豐富的醫案。 捲二十一至捲二十三：《兒科》 兒科篇，針對兒童生長發育的特點及易患疾病，進行瞭係統闡述。內容包括小兒胎傳、胎熱、胎黃、驚風（急驚風、慢驚風）、疳證（疳積、疳瀉）、瀉泄、吐瀉、肺炎、紫癜、麻疹、水痘、麻痹、遺尿、盜汗、夜啼、發育遲緩等。兒科疾病的特點是病程變化快，病情易逆轉，因此兒科篇在強調辨證準確的同時，尤其注重治療的及時性和靈活性。 捲二十四至捲二十五：《骨傷科》 骨傷科部分，詳細介紹瞭骨摺、脫位、筋傷、跌打損傷等。對各種骨摺、脫位的病因、病機、診斷（包括觸診、拍片輔助）、辨證分型、治療原則（包括整復、固定、藥物治療）、康復等，都做瞭詳盡的論述。特彆是在內服外敷藥物的配伍上，積纍瞭豐富的臨床經驗，如七厘散、散瘀膏等，至今仍有臨床應用價值。 捲二十六：《針灸》 針灸篇，係統介紹瞭針灸學的理論和臨床應用。包括經絡學說、腧穴學說、針刺方法（包括補法、瀉法、補瀉兼施）、艾灸方法，以及針灸在內、外、婦、兒各科疾病中的應用。選取瞭常用腧穴，並重點介紹瞭這些腧穴的主治病癥和配伍應用，為臨床針灸治療提供瞭指導。 捲二十七至捲二十九：《本草》 本草篇，是對曆代本草學經典的梳理和總結。選取瞭臨床常用中藥約三百餘種，對每味藥的性味歸經、功效主治、藥理作用、炮製方法、用藥禁忌、劑量用法等，都進行瞭詳細的闡述，並附有大量的方劑組成和臨床應用舉例。此部分內容，是對中醫藥物學的一次係統性匯編，具有很高的參考價值。 捲三十：《方輿》 《醫宗金鑒》的最後一部分，名為“方輿”，實則包含瞭臨床診療中的一些重要原則和經驗總結，以及一些雜癥的論述。例如，其中可能會涉及養生保健、導引吐納、以及一些常見但未被歸入前述各專科的病癥的治療。它更像是一個補充和升華，將全書的醫學思想進行一個總結性的收束，強調醫者在實踐中的總體把握和靈活運用。 《醫宗金鑒》的學術價值與曆史地位： 1. 集大成之作： 《醫宗金鑒》的最大貢獻在於其集大成性。它並非某一傢之言，而是匯聚瞭曆代名醫的經驗和理論，經過係統整理和編纂，成為一部百科全書式的醫學典籍。 2. 辨證施治的典範： 該書以辨證施治為核心，將復雜的醫學理論與臨床實踐緊密結閤，強調“因證而施治”，反對“照方抓藥”。其嚴謹的辨證思路和靈活的方藥運用，為後世醫傢樹立瞭榜樣。 3. 實用性極強： 《醫宗金鑒》的語言通俗易懂，結構清晰，內容豐富，不僅適閤中醫專業人士研讀，對於廣大醫學愛好者也具有很高的學習價值。其大量的醫案，更是為臨床實踐提供瞭寶貴的參考。 4. 對後世的影響： 《醫宗金鑒》的編纂，極大地促進瞭中醫教育和臨床實踐的發展。許多後來的醫學著作，都或多或少地受到瞭《醫宗金鑒》的影響。它不僅在中國醫學史上留下瞭濃墨重彩的一筆，也對周邊國傢如朝鮮、日本、越南等地的醫學産生瞭深遠的影響。 5. 現代醫學的藉鑒意義： 即使在現代醫學高度發達的今天，《醫宗金鑒》所體現的整體觀念、辨證論治的思想，以及其豐富的臨床經驗，對於我們理解疾病的發生發展規律，以及探索新的治療方法，仍具有重要的藉鑒意義。 總而言之，《醫宗金鑒》是一部集理論、實踐、教育於一體的偉大醫學著作，它以其嚴謹的體係、精煉的內容、鮮活的醫案，至今仍是中醫學習者和臨床醫生的案頭必備之書，是中華民族寶貴的醫學財富。

評分☆☆☆☆☆

這本《傷寒金匱05：傷寒指歸》，是我近期閱讀過的最令人印象深刻的古籍整理作品之一。從拿到書的那一刻起，我就被它厚重的質感和典雅的設計所吸引。這套“中國古醫籍整理叢書”的齣品，本身就代錶著一種對中華傳統文化傳承的敬意和責任。 我一直覺得，學習中醫，特彆是像《傷寒論》和《金匱要略》這樣的經典，最難的就是理解其背後的邏輯和醫理。而《傷寒指歸》，在這方麵做得尤為齣色。它不僅僅是提供瞭文字上的解釋，更重要的是，它將古人的辨證思維、用藥邏輯，以及對疾病發生發展的理解，清晰地呈現在讀者麵前。我尤其喜歡它在闡釋一些疑難病癥時，所展示齣的係統性分析，能夠層層剝繭，直至病根。 在閱讀過程中，我深刻感受到瞭這本書的學術嚴謹性。它對原文的每一個字、每一個標點符號都進行瞭細緻的考量，並且引用瞭大量的史料和不同版本的參照，力求還原最真實的原貌。這種嚴謹的態度，讓我對書中的內容充滿瞭信任。同時，它對曆代醫傢注解的梳理和評析，也讓我看到瞭不同時期、不同學派的智慧火花，極大地拓寬瞭我對傷寒學說的理解。 這本書最吸引我的地方，在於它能夠將深奧的醫學理論，用一種相對易懂的方式呈現齣來。它並沒有因為是古籍整理而變得枯燥乏味，反而通過生動的語言和翔實的案例，讓讀者能夠身臨其境地感受中醫的魅力。我常常在閱讀時，會不由自主地將書中的理論與生活中的實際情況聯係起來，從而獲得更深刻的體會。 總的來說，《傷寒指歸》是一部集學術性、思想性和可讀性於一體的優秀古籍整理本。它不僅為我們學習中醫提供瞭寶貴的資料，更重要的是，它激發瞭我對中華傳統醫學的更深層次的探索欲望。我真心推薦給所有熱愛中醫、希望瞭解中醫精髓的朋友們，它一定會給你帶來意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到這本《傷寒金匱05：傷寒指歸》時，我並未抱有太高的期望。市麵上的古籍整理版本眾多，水平參差不齊，很多都隻是簡單的注音或字詞解釋，難以真正觸及原著的精髓。然而，這套“中國古醫籍整理叢書”卻給瞭我一個驚喜。這本書的紙張觸感溫潤，字跡清晰，整體的裝幀風格透露著一種低調的奢華和嚴謹的學風。 我最看重的是《傷寒指歸》在學術上的嚴謹性。它不僅對原文進行瞭詳細的校勘，還對曆代名傢的注解進行瞭梳理和評析。這種“站在巨人肩膀上”的解讀方式，讓我能夠更全麵地理解原文的含義，並從中汲取不同的治學思路。書中的一些考證部分，引用瞭大量的史料和文獻，其嚴謹的治學態度令人肅然起敬。對我這種追求深度解讀的讀者來說，這本《傷寒指歸》無疑提供瞭一個非常紮實的學術基礎。 從閱讀體驗上來說，《傷寒指歸》提供瞭多種層次的解讀。除瞭古文原文，還有詳細的白話文翻譯，以及針對關鍵病癥和方劑的深入分析。這種分層式的解讀，使得不同水平的讀者都能從中找到適閤自己的閱讀方式。我尤其欣賞它在解釋方劑組成時，不僅說明瞭藥材的功效，還深入剖析瞭其配伍的道理，以及在不同病證下的加減變化。這種深入淺齣的講解，讓我對中醫的智慧有瞭更深的認識。 這本書的價值，還體現在它對中醫文化的傳承與弘揚上。它讓我看到瞭中醫並非一成不變的教條，而是隨著時代的發展，不斷被詮釋、被創新、被發展的活態文化。通過閱讀《傷寒指歸》，我不僅學習瞭醫學知識，更感受到瞭中國傳統文化的獨特魅力。這種將醫學與哲學、曆史、文化融為一體的解讀方式，讓我對中醫産生瞭更加深厚的敬意。 總而言之，《傷寒指歸》是一部真正具有學術價值和收藏價值的古籍整理本。它不僅為我們提供瞭學習傷寒學派經典的重要文本，更以其嚴謹的考證、深入的解讀和深刻的文化內涵，展現瞭中國傳統醫學的博大精深。我強烈推薦給所有對中醫感興趣，並希望深入瞭解其理論體係的讀者。

評分☆☆☆☆☆

當拿到這本《傷寒金匱05：傷寒指歸》的時候，我便被它沉甸甸的質感和古樸的封麵設計所吸引。作為“中國古醫籍整理叢書”的一員，它承載著一種傳承經典的使命感。我一直以來都對中國古代醫學，尤其是傷寒學派，懷揣著一份好奇與敬意，但苦於古文的閱讀障礙，總覺得難以窺得其全貌。 《傷寒指歸》在這方麵做得非常齣色。它不僅保留瞭原文的精髓，更通過細緻入微的注釋和白話解讀，讓原本晦澀的古文變得生動易懂。我尤其欣賞書中對於每一個病證、每一個方劑的深入剖析，它不僅僅是簡單地羅列條文，而是追溯其源頭，考究其變遷，並結閤曆代名傢的不同見解進行比較分析。這種多角度、深層次的解讀，讓我對傷寒學說有瞭更全麵、更透徹的理解。 書中關於辨證論治的闡述，更是讓我受益匪淺。它並非簡單地教授一套固定的模式，而是強調瞭中醫“形神閤一”、“天人相應”的整體觀，以及在實踐中靈活運用“因時、因地、因人”的原則。這種辯證的思維方式，不僅體現在醫學理論上，也對我個人的思維方式産生瞭積極的影響。我開始學會從更宏觀、更辯證的角度去看待問題，這無疑是一種寶貴的收獲。 此外，這本書的紙張和印刷質量都非常考究，字體清晰，排版閤理，閱讀體驗極佳。它不僅是一本知識的載體，更是一件值得珍藏的藝術品。我常常在閱讀時，會感受到一種穿越時空的沉浸感，仿佛置身於古代的醫館，與先賢們一同探討醫學的奧秘。這種人文情懷的融入，使得《傷寒指歸》超越瞭一本單純的醫學典籍，成為瞭一部具有深刻文化底蘊的著作。 總而言之，《傷寒指歸》是我近期閱讀過最滿意的一本書。它以嚴謹的學術態度、深刻的文化內涵和良好的閱讀體驗，為我打開瞭通往中國古代醫學殿堂的一扇大門。我強烈推薦給所有對中華傳統醫學感興趣的朋友們，無論你是初學者還是資深愛好者，都能從中獲得深刻的啓發和寶貴的知識。

評分☆☆☆☆☆

這次購入的《傷寒金匱05：傷寒指歸》，可以說是我近期最滿意的一筆書單瞭。一直以來，我都對中國古代醫學，尤其是傷寒學派的理論體係非常感興趣，但苦於古籍原文的晦澀難懂，常常望而卻步。這套“中國古醫籍整理叢書”的齣現，無疑為我們這些業餘愛好者打開瞭一扇便捷之門。這本書的裝幀古樸典雅，內頁的排版也十分清晰，即使是古文部分，也配有詳細的注解和釋義，極大地降低瞭閱讀難度。我尤其喜歡它在解釋條文時的邏輯遞進，能夠從不同角度分析一個病癥或一個方劑的來龍去脈，讓人豁然開朗。 在閱讀《傷寒指歸》的過程中，我最深的體會是，它並非僅僅是將古籍“白話化”的簡單處理。它在保留原文精髓的基礎上，融入瞭現代醫學的視角和研究成果，進行瞭一係列考證和闡釋。這種跨越時空的對話，讓我看到瞭中醫理論的生命力和普適性。書中的一些案例分析，更是生動形象，讓人能夠更好地理解理論與實踐相結閤的重要性。我個人非常看重這種能夠將理論與實際相結閤的書籍，因為它能幫助我更好地將所學知識轉化為實際的理解和應用。 這本書的紙張質量和印刷字體都堪稱上乘，散發著一種沉甸甸的學術氣息。我曾嘗試閱讀過一些非整理版的傷寒古籍，常常因為字跡模糊或注釋不足而感到沮喪。而《傷寒指歸》在這方麵做得非常到位，每一處注解都經過瞭精心考量，力求準確和清晰。我尤其喜歡其中對某些疑難病癥的探討，引用瞭多位名傢的觀點，並進行比較分析，這讓我看到瞭不同學派的治學之道，也拓寬瞭我對疾病認識的維度。 對於初學者而言，《傷寒指歸》是一本極具引導性的讀物。它沒有一開始就堆砌大量的術語和復雜的理論，而是從一些基礎的概念入手，逐步深入。我尤其欣賞它在解釋方劑組成和配伍時的條理清晰，能夠讓人理解每味藥材的功用及其在方劑中的作用。這種細緻入微的解讀，讓原本感覺抽象的醫學理論變得具體可感，大大激發瞭我進一步探索中醫的興趣。 總而言之，《傷寒指歸》這本書的編纂，體現瞭極高的學術水準和嚴謹的治學態度。它不僅是一部醫學典籍的整理本，更是一部具有深刻文化和學術價值的著作。我強烈推薦給所有對中國傳統醫學感興趣的朋友們，無論你是科班齣身還是業餘愛好者，都能從中獲益匪淺。它讓我看到瞭中醫的深厚底蘊，也激發瞭我對中華優秀傳統文化的熱愛。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《傷寒指歸》，就被它厚重的曆史感和嚴謹的學術氣息所吸引。書頁泛黃，字跡古樸，仿佛能感受到韆年前先賢們在案頭伏案疾書的認真。我本身並非科班齣身，純粹是齣於對中國傳統文化的興趣，纔選擇瞭這套“中國古醫籍整理叢書”。雖然我對《傷寒論》和《金匱要略》的理解還停留在非常初級的階段，但通過閱讀這本《傷寒指歸》，我仿佛找到瞭一扇通往更深層次醫學殿堂的門。 這本書的裝幀設計就透著一股子沉靜與厚重，紙張的觸感很舒服，印刷清晰，即使是古籍的原文，也絲毫不影響閱讀。我最開始擔心的是古文的晦澀難懂，但《傷寒指歸》在這一點上做得相當不錯。它的注釋和白話解讀都十分詳盡，對於一些比較生僻的詞匯和概念，都給齣瞭清晰易懂的解釋。我尤其欣賞的是，它在解釋醫理的同時，還穿插瞭一些曆史背景和相關醫傢的介紹，這讓我不僅僅是學習醫學知識，更能感受到那個時代的醫學發展脈絡，以及曆代醫傢們在傳承與發展中醫道路上的艱辛與智慧。 我是一個對曆史細節特彆著迷的人，所以在這本書中，我驚喜地發現瞭很多關於《傷寒論》和《金匱要略》成書過程、版本流傳以及曆代注解流派的探討。這些內容雖然不是直接的醫學條文，但卻為理解這些經典提供瞭更廣闊的視野。它讓我明白，我們今天看到的古籍，並非一蹴而就，而是經過瞭無數智者的打磨和傳承，每一個字、每一個方劑，都承載著曆史的重量和智慧的結晶。閱讀這些內容，就好像在與曆史對話，在感受中醫文化的博大精深。 這本書的價值，遠不止於提供醫學知識。它更像是一本引人入勝的文化讀物。在翻閱過程中，我不僅學習到瞭傷寒和金匱的經典理論，更被其中蘊含的哲學思想和人文精神所打動。例如，書中關於“辨證施治”的闡述，讓我深刻理解瞭中醫“天人閤一”的觀念，以及如何從整體上把握人體的生理病理狀態。這種辯證的思維方式，在現代社會同樣具有指導意義，讓我受益匪淺。 作為一名普通的愛好者，我一直覺得古醫籍的學習門檻很高，但《傷寒指歸》的齣現，極大地降低瞭這個門檻。它既保留瞭古籍的權威性，又通過現代化的解讀和梳理，讓普通讀者也能領略到中醫的魅力。我特彆喜歡它在章節安排和內容組織上的邏輯性，能夠循序漸進地引導讀者進入中醫的世界。這種嚴謹而不失親切的風格，讓我在學習過程中倍感輕鬆和愉快，也更加堅定瞭繼續深入學習中醫的決心。