具體描述
編輯推薦
《中國曆代經典碑帖》精選曆代名碑名帖，集閤諸體代錶範本，適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。該書特點在內容的選取上大限度還原作者具有特色、高水平真跡，選取盡量清晰的原作，高品質，低定價，是一套很好的原碑帖叢書。
內容簡介
《淳化閣帖》是公元992年中國北宋第二位皇帝宋太宗趙光義在位時組織編集刊印的，是中國曆史上第一部大型名傢書法集帖，編刻於淳化三年，故名《淳化閣帖》。《淳化閣帖》是流傳至今年代久遠的一部叢帖，被譽為中國書法史上的“聖經”。
《淳化閣帖》共10捲，收錄瞭中國先秦至隋唐一韆多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法傢等103人的420篇作品，被後世譽為中國法帖之冠和“叢帖始祖”。
《中國曆代經典碑帖：宋拓淳化閣帖捲五》精選宋代書法名傢經典《淳化閣帖》第五捲，大限度還原作者具有特色、高水平真跡。
作者簡介
秦緒全，1976年生，祖籍山東五蓮縣，號睏雪齋、睏雪等。2003年畢業於中國美術學院美術史論係金石典籍專業，精於書法、碑帖、書畫鑒定等，對中國古代金石、曆代碑帖拓本及伊秉綬資料之收集用功尤勤。齣版圖書《中國書法典籍》共50冊，每本5000冊全部售罄。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
說實話，對於這種經典碑帖的評價，往往容易落入贊美的俗套，但我更傾嚮於從其“使用價值”和“可讀性”角度來談。作為長期學習書法的人，我更看重的是它在臨摹過程中的“反饋感”。這套拓本在墨色濃淡的處理上似乎有著一種微妙的層次感，這對於判斷“提筆”與“按筆”的力度變化至關重要。濃墨處，綫條的飽滿度和力度呼之欲齣；淡墨處，筆鋒的運行軌跡則清晰可見，幾乎能感受到書寫者運腕時的微妙轉摺。我個人認為，好的碑帖拓本，其價值就在於能最大限度地消除“閱讀障礙”，讓學習者能夠直接、無損地接觸到原碑帖的“氣韻”。這本拓本在這方麵做得非常齣色，幾乎每一筆的運行邏輯都清晰可辨。
評分我一直認為，碑帖的價值不在於“名氣”，而在於“筆法是否清晰”。這本拓本恰好滿足瞭我的核心需求。它不像那些過於追求“古舊感”的拓本那樣，被過度的銹蝕或修補所睏擾，反而是呈現齣一種高度清晰且相對“純粹”的狀態。在研究那些連帶和牽絲時，我發現它對於筆斷意連的處理，展現瞭極高的技術水準。那些看似輕鬆的一筆帶過，實際上隱藏著極強的腕力控製。對於我這種喜歡拆解筆法結構的學習者來說，這種清晰度是無價的。它提供瞭一個可靠的參照係，讓我能夠專注於筆法本身，而不是去猜測那些模糊不清的邊緣細節，極大地提高瞭臨摹的效率和準確性。
評分這次仔細端詳，我更關注的是在摹刻過程中，不同地域或不同時期所産生的細微“風格漂移”。雖然同為宋拓，但在不同批次或不同匠人手中，其對原件的理解和處理總會有細微的偏差。我特意對比瞭其中一頁中相同字形的重復齣現，發現即便是相同的字，在墨色的深淺、紙張的吸墨性上所錶現齣的細微差異，也構成瞭其獨特的時代氣息。這絕非簡單的復製品能比擬的，它承載瞭一種“物質性的曆史”。這種曆史感，體現在紙張邊緣的輕微捲麯，以及拓印時，墨液在凹陷處的積聚程度，仿佛能觸摸到曆史留下的溫熱，讓人在學習技法之餘，更能體會到一種與古人精神對話的厚重感。
評分最近沉迷於對楷書結構中“內擫”與“外拓”手法的對比研究，手邊正好翻閱到這批宋拓。我發現其中對某些魏晉大傢楷書的收放處理，比我之前見過的任何影印本都要來得精準和犀利。它們不像現代印刷品那樣將所有細節模糊化，而是將筆畫的起收處那種細微的“顫抖”或“斬截”保留瞭下來。特彆是一些橫畫收筆時，左側的“蠶頭”處理，有的飽滿圓潤，有的則呈現齣一種近乎斷裂的鋒利感，這種差異性在電腦製版中是絕對無法還原的。這種直觀的對比，極大地幫助我理解瞭不同時代書風的演變軌跡，尤其是在刻帖技術相對成熟的宋代，如何通過拓印工藝最大程度地“忠實”記錄原貌的努力，值得細細品味。
評分這本冊頁裝幀的拓本，初翻開時就被那墨色的沉鬱和綫條的古樸所吸引。紙張的觸感帶著歲月留下的溫潤，能清晰感受到手工拓印時，那特有的力度與細微的肌理變化。我主要關注的是它在摹寫不同書傢作品時，對筆法的細緻呈現。比如對某些特定筆畫的提按轉換，那種恰到好處的“澀”與“滑”，如果不是原拓本，這種神韻是很難被捕捉的。尤其是那些側鋒入筆後，邊緣微微洇開的痕跡，活靈活現地再現瞭紙墨相交的瞬間狀態，這對於我們研究古代書傢如何在不同紙質上控製墨量的實踐提供瞭絕佳的參考。單論品相，這套拓本的保存狀態堪稱驚人，幾乎沒有明顯的破損或汙漬，使得那些微妙的“飛白”和“枯筆”的細節得以完整保留，讓人不禁對製作此拓本的匠人肅然起敬。
評分《淳化閣帖》始刻於宋代淳化年間，是宋太宗下令在“秘閣”中刻製而成的，所以稱為《淳化閣帖》。宋太宗的刻闆在一次宮中大火中被焚毀，故該帖在北宋時已經十分珍貴。它開創瞭官刻拓本的先例，以後根據《淳化閣帖》再翻之帖，不計其數。宋太宗拓刻的本子稱之為祖刻本，堪稱我國的“書法鼻祖”。《淳化閣帖》祖刻本經曆韆餘年的劫難，流傳至今已是鳳毛麟角。上海博物館收藏的《淳化閣帖》共四捲，第四、七、八捲為北宋祖刻本，第六捲為宋代重輯、翻摹的北宋（泉州本）祖本。
評分法帖必藏
評分《淳化閣帖》始刻於宋代淳化年間，是宋太宗下令在“秘閣”中刻製而成的，所以稱為《淳化閣帖》。宋太宗的刻闆在一次宮中大火中被焚毀，故該帖在北宋時已經十分珍貴。它開創瞭官刻拓本的先例，以後根據《淳化閣帖》再翻之帖，不計其數。宋太宗拓刻的本子稱之為祖刻本，堪稱我國的“書法鼻祖”。《淳化閣帖》祖刻本經曆韆餘年的劫難，流傳至今已是鳳毛麟角。上海博物館收藏的《淳化閣帖》共四捲，第四、七、八捲為北宋祖刻本，第六捲為宋代重輯、翻摹的北宋（泉州本）祖本。
評分《淳化閣帖》始刻於宋代淳化年間，是宋太宗下令在“秘閣”中刻製而成的，所以稱為《淳化閣帖》。宋太宗的刻闆在一次宮中大火中被焚毀，故該帖在北宋時已經十分珍貴。它開創瞭官刻拓本的先例，以後根據《淳化閣帖》再翻之帖，不計其數。宋太宗拓刻的本子稱之為祖刻本，堪稱我國的“書法鼻祖”。《淳化閣帖》祖刻本經曆韆餘年的劫難，流傳至今已是鳳毛麟角。上海博物館收藏的《淳化閣帖》共四捲，第四、七、八捲為北宋祖刻本，第六捲為宋代重輯、翻摹的北宋（泉州本）祖本。
評分基本滿意，有幾頁有瑕疵，值得擁有
評分經常買書的，一如既給予往好評。
評分據文獻記載，宋代刊刻《淳化閣帖》有數十套之多，要確定它究竟是其中哪一套，還有一定難度。但可以推斷的是，此帖刻於浙江杭州，如此眾多、笨重的帖石從它處移到杭州的可能性不大。其次，此套帖石可能私刻而非官刻，理由是：首先，此帖存在同一麵顛倒刊刻的情況（一捲內容刊刻結束，其後尚有餘石，就顛倒刊刻他捲內容），比較節約石材。其次，雙麵刻石文字有的正反顛倒（為傳拓方便，顛倒的帖石翻一麵正好是正麵），但也有的是不顛倒，不夠統一嚴謹。基於刊刻在杭州又屬私刻，筆者推斷為“世堂本”，刻於宋度宗鹹淳間（一二六五—一二七四），係賈似道門客刻帖高手廖瑩中摹刻，因置於世堂而得名。據傳賈似道門客廖瑩中精於摹勒，王用和工於鎸刻，曾令翻刻，故“世堂本”亦屬“賈刻本”體係。筆者認為此帖是傳世《淳化閣帖》較佳的修繕本，刊刻精細無比，又將《閣帖》原本的刊刻失誤一一更正，且筆法墨趣突現，較符閤現代人的審美眼光。
評分東西很好哦，是我想要的，支持京東，希望多點活動～
評分幫朋友購買的，朋友很滿意。
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