具体描述
编辑推荐
1，凤凰网十大影响力博主，留德学者，经济史博士杨佩昌；知名专栏作家，国际问题专家王冲；中国百大公共知识分子，知名评论员章文时事评论合集。最具影响力媒体人最具人气文章结集，直面当今社会最热门话题。2，教育、福利、社会、政治、经济，中国的问题到底出在何处？深入调查分析，揭露中国社会各种弊病及难题。
3，美国、日本、德国、法国、以色列，他们的优势在哪里？从睁眼看世界到客观看世界，认真寻找中国和世界的差距。
4，语言犀利而不激进，思想深刻而不哗众取宠。用事实说话，用数据考据，一本思考当下中国社会现状的真诚之作。
内容简介
当你的工资跑不赢通胀、当你因为拼爹无力生存艰难、当你背负巨额房贷拼命挣扎的时候，还要面对有毒的空气和食品，你是不是觉得，在中国活下去需要强大的勇气？是公平的教育、完善的福利、安全的养老，还是反腐廉政、缩小贫富差距？我们中国人，到底想要什么？作者简介
杨佩昌，留德学者、经济史博士、凤凰网十大影响力博主。欧中经济技术交流促进会会长，著有《德国式领导力》《你所不了解的德国人——为什么德国民富国强》等。王冲，资深媒体人，知名博主。给海内外多家媒体撰写评论，并开设专栏，在各大网站的博客点击量过亿；《联合早报》、德国之声、《凤凰周刊》特约观察员；《中国青年报》、人民网、美国《侨报》、《东方一周》、《瞭望中国》等媒体专栏作者。著有《差距》《选票的背后》.章文，知名评论员，专栏作家。凤凰网十大名博，中国百大公共知识分子。历任《南风窗》记者、《瞭望东方周刊》主笔、新华社《环球》编辑部主任、《中国新闻周刊》编委、《新世纪周刊》副主编。著有时政畅销书《民主不是说着玩的》。目录
序一文明进步更是硬道理／001序二文明的竞争／006
序三从“睁眼看世界”到“客观看世界”／009
第一章我们中国人到底想要什么
我们中国人到底想要什么／003
出去还是回来？这是个问题／007
中国人的美国强迫症／015
外国人对中国有哪些困惑／018
老外为什么爱北京／024
第二章生活，不仅仅是雾霾
透视中国式不平等／031
何谓“美丽城市”／034
中国式贫富差距／038
真正的强大来自何处／042
城镇化的典范：城市如农村，农村胜城市／047
完善的德国医疗体系和医保制度／058
德国火车晚点的后果有多严重／068
澳大利亚人为什么幸福／072
第三章什么样的教育才是好教育
中国大学有几所能挤进世界一流大学行列／079
差距，从幼儿园开始／083
红领巾，绿领巾／087
教育的公平梦／091
该如何教育和引导孩子／095
国外是否禁止学前教育／103
德国大学校长怎样当／107
德国大学为何实行免费教育制度／111
让思想自由飞翔的“德国高考”／120
第四章经济，我们需要客观看世界
中西公务员大比拼：谁更幸福／127
美国大选是金钱政治吗／130
法式科技园：政府当媒婆不当领导／135
德国经济何以一枝独秀／140
德国经济良性增长的动因／143
德国企业为什么这样强／147
以小见大的以色列创新／152
第五章社会，和谐之路的进程
“拼爹”其实不是个新词儿／161
中外拼爹有何不同／164
中国农民和法国农民的差别／167
澳洲人为何对本国食品充满信心／171
德国遍地是“雷锋”／174
在德国，想当农民并不容易／179
外国的公共项目为何不收费／184
反思“棱镜门”：如何面对政府“必要之恶”／194
第六章文化，物质之外的较量
基本道德缺失是中国最大的伤痛／203
中国人为什么不爱守秩序／207
欧美有贪污腐败吗／210
德国人这样看待科学／212
体验德国动车和地铁里的安全和尊严／221
德国是如何依法收拾谷歌的／224
以色列大屠杀纪念馆哪里最震撼人心／232
第七章通往强盛之路
西方为什么害怕中国／237
差距，还是超越／240
我对移民的一点看法／245
尽好自己的那份“责任”／249
精彩书摘
我们中国人到底想要什么◎王冲
2011年，美国《基督教科学箴言报》上有这样一篇文章——一个经济超级大国的崛起：中国想要什么？
文章认为，中国想要的其实简简单单，就是富强、安全和尊严。中国富有但孤独，从资源方面讲，中国是强国，但从吸引力讲，不算。乔治?华盛顿大学中国政策项目主任沈大伟说：“中国外交主要考虑的是成本收益，而非全球公益，是个很利己主义的国家。”这种态度的结果是，中国是在崛起，但是个孤独的崛起中国家。美国有盟友，中国没有。
这种说法显然是美利坚所固有的一种偏见，是一种自我感觉良好。
卡内基中国问题观察家迈克尔?斯温说，在可预见的未来，中国不会成为二战后美国那种全球超级大国。当然，事实上，中国也没有谋求成为超级大国，也从来不打算称霸。
无论如何，有些问题的确值得深思，中国向何处去？中国到底要什么？推而广之，每个人都应该问，我们自己到底想要什么？
有人追求财富，但拥有财富后许多富人却选择离开这片让他们获取了财富的土地。按照新加坡《联合早报》刊载文章的说法，“崛起的一代携款而去”。
根据胡润研究院与中国银行私人银行联合发布的《2011中国私人财富管理白皮书》，14%的中国千万富豪目前已移民或者在申请移民，另有近一半在考虑移民。合计起来，就是高达六成的中国“先富”群体有移民的想法。
无独有偶，招商银行与贝恩管理咨询公司合作的《2011年中国私人财富报告》也显示，个人可投资资产在1000万人民币的高净值人群中，有60%受访者已经完成或正在考虑投资移民。富人移民意愿与他们的资产规模形成正比，该报告显示，在可投资资产过亿的富豪中，有27%已完成移民，其余47%正在考虑。
先富没有带动后富，反而绞尽脑汁携款而去，这景象让“后富”们看在眼里，想必不是滋味。他们为什么出走？想要什么？《联合早报》在报道中指出了多种原因：移民者向往外国更优质的教育资源，更健康的生活环境，更完善的社会保障，更高的私有财产保护水平，等等。当然，一些财产来路不明的企业家与贪官污吏，想将财产转移到国外“漂白”，也是原因之一。
低收入群体怀念集体主义时代，“先富”人士需要更明确的政治承诺与保障，当“弱势”与“先富”都感到愿望实现的前景茫茫，有能力走的一方选择离开，就不难解释了。
我们到底想要什么？这个很难回答。但从外媒的报道中，似乎可以得出一个不太科学的结论：我们这个社会对娱乐八卦的需求，远胜对深邃思想、共同理想的追求。
《日本新华侨报》刊文说，最近，日本AV女优苍井空在中国再次受到关注。此次与以前单纯的受网友关注不同，“档次”有了极大的提升。她应邀出席商业活动，与中国顶尖当红明星同台亮相。这些当红明星被请去主要是宣传。苍井空的作用就是站台宣传。
文章称，在日本，AV是一个产业，具有合法性，而在中国则是受到法律禁止和道德谴责的。吊诡的是，一个日本女优竟然如此受热捧。而且中国官方权威媒体的娱乐节目竟然让一些在网络上与AV业人并肩的人坐在评委席上，出现在公众活动中。是媒体的责任还是政府的责任？这显露出的是“二元道德秩序”，而不是一个简单的“层次”问题。概而言之，割裂的道德评价体系让人担忧。
新加坡《海峡时报》，也关注着中国的文化事业，关注着“中国书店的艰难时刻”。文章说，世界已习惯倾听有关中国增长的故事，但是当涉及书店时，故事的内容就变为了苦恼和销售额下降。而且许多书店已不再卖书，把最好的店面出租。
网上售书的崛起以及读书热的普遍降温，使各书店举步维艰。近年来，中国各地有数千家书店相继关门歇业。仅过去一年，西南城市成都就有上百家书店关门。
这不是一个行业的经营问题，而是一个民族的文化需求问题，它对中国未来带来的隐忧巨患，也许比贪官污吏更可怕。
……
前言/序言
序二文明的竞争我和杨佩昌兄、章文兄的作品，合起来成为一本书出版，这里面是有原因的。不只是因为我们是好朋友，更重要的是我们的文章有共性。
共性在哪里呢？共性就是我们都很谦虚地认为中国虽然贵为世界第二大经济体，但和西方依然有差距。我们觉得，这些年中国一直在借鉴西方中走自己的路，现在在经济领域取得了一些成就，但我们在很多方面依旧问题重重，与我们设定的目标、与先进国家相比，还有很大差距。
我觉得我们的差距是全方位的，包括政治文明差距、科技创新差距、人文素质差距、环境保护差距等方方面面。这么说很多人不愿意，会骂我们是带路党。被骂几句没关系，即使被骂也要说实话。我们相信说实话是有利于我们这个国家的。
差距的根源在哪里呢？
我觉得首先就是人的差距。比如说二战以后，德国也被炸得很惨。那么为什么战后他们迅速实现了崛起？其实是人的因素，受过高等教育、有创造力、拼命提升工作的那些人还在。所以只要把目标从军国主义转向生产，把精神转化到生产、发明创造领域，就会迅速崛起。这是我第一层面的意思，人是关键。
第二个层面，是信仰和道德问题。现在中国大陆最缺什么啊？我觉得缺的还是信仰以及道德方面一个基本的对自己的约束。我记得前几年曾有讨论，要把孩子定期回家看父母立为法规，这就是典型的把道德范畴的事情放到法律范畴去解决。实际上道德领域的范畴是法律永远解决不了的，就像两年以前有一个法律规定，说亲生父母卖孩子也违法。我当时看了直接就晕掉了，第一，亲生父母怎么会卖自己的孩子？第二，如果一个社会连亲生父母都去卖孩子，拿他们去交易，那么你靠立法，能不能解决这种荒谬的事儿？
显然，不能。
所有这些问题，最后怎么解决呢？我觉得从根本上来看需要靠教育，教育，就是说回归到人本身。
其实，在小学五年级之前，不随地吐痰，不闯红绿灯这些基本的教育该完成了，可是我们现在把这些小学的教育弄到大学去做。还有就是启蒙，启蒙实际上就是尊重人，真正的是人，那些先进国家为什么发展到现在都能崛起？他就是把对神的崇拜转化到对人的崇拜。现在我们的社会，充斥着浮躁风气和不讲理的说法，充斥着大象在前进的路上踩死一只蚂蚁算什么事儿的说法。我觉得这个还是教育本身，它该做的事情没能做到。
有差距怎么办？很简单，学吧。
我觉得，哪怕只有一点点差距，我们也应该看到，也应该学习。我们有一句老话叫做五十步笑百步，五十步为什么不能笑百步呢？
一说西方的东西，总有人说不要照搬。但我们从没有人说过要照搬，我们要看到差距，它哪儿好我们学哪儿。比如它有一百个点，但是十个点是好的，九十个点是坏的，我们学它那十个点不好吗？
最后想说的是，差距和差异不同。我们和世界先进国家比，当然知道东西方文化的差异。但人类的所有先进文化恰恰都是在异质文化互相吸纳整合过程中产生的。我们这本书，不是文化比较，不是寻求差异的学术读本，而是通过所见所闻，把我们的差距摆在面前，知耻而后勇，为的是我们这个国家更好的发展，实现最终的超越，以昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
用户评价
当我第一次看到《中国人到底想要什么》这个书名时，我立刻被它所提出的问题深深吸引。我一直认为，理解一个民族最核心的驱动力，是理解他们的过去、现在和未来的钥匙。我猜想，这本书不会满足于对表层现象的描述，而是会深入到中国人的集体意识和潜意识层面，去探寻那些最根本的愿望。它是否会探讨，在中国这样一个强调“集体”的文化中，“个人”的“想要”是如何被塑造和限制的？又或者，在现代社会日益增强的个体化趋势下，“集体”的“想要”是否正在发生深刻的转型？我尤其对书中可能涉及到的“希望”的探讨很感兴趣。在经历了漫长的历史变迁和剧烈的社会变革之后，中国人对于未来的“希望”，究竟是以怎样的面貌呈现？它是对物质繁荣的憧憬，是对社会公正的期盼，还是对精神家园的寻觅？我期待，作者能够通过对不同年龄、不同职业、不同地域的中国人进行深入的观察和分析，为我们呈现一个既有共性又不乏个性化的“想要”的图谱。它可能会触及教育、医疗、就业、环境等具体议题，但更重要的是，它会揭示这些具体议题背后，中国人内心深处的价值判断和情感诉求。我希望这本书能带给我一种“润物细无声”的启发，让我能够以更包容、更细腻的视角，去理解中国人“想要”的复杂性，以及这种复杂性如何推动着这个民族不断前进。
评分《中国人到底想要什么》——这不仅仅是一个书名，更像是一声召唤，邀请我去探索一个民族内心最深处的秘密。我一直觉得，要真正理解一个国家，就必须去倾听这个国家的人民在说什么，或者更重要的是，他们“想要”什么。我猜测，这本书的价值在于它敢于触碰那些宏大而又微妙的问题，并试图给出一个有深度的解读。它是否会分析，在“中国梦”的语境下，普通中国人对于“梦”的理解是怎样的？是物质的富裕，还是精神的满足？是国家的发展，还是个人的幸福？我尤其对书中可能涉及到的“安全感”的探讨很感兴趣。在经历了历史的动荡和快速的经济发展之后，中国人对于“安全感”的追求，是否已经成为了一种深层动力？这种“安全感”又体现在哪些方面？是物质的保障，是社会的稳定，还是家庭的温暖？我希望这本书能为我打开一扇认识中国人的新窗口，让我能够超越表面的标签和刻板印象，去理解他们更真实、更立体的一面。它可能不会给出所有问题的答案，但它一定会提出更多值得我们深思的问题。它是一本关于“理解”的书，它将引导我们去探寻那些潜藏在行为之下的渴望，去感受那些促使他们前行的力量。它是一份关于中国国民心理的深度报告，值得我们认真品读。
评分读到《中国人到底想要什么》这个书名，我脑海里立刻联想到的是社会学和心理学上的一些经典理论。比如，马斯洛的需求层次理论，是否能很好地解释中国人从最基本的生理需求，到安全、归属、尊重，再到自我实现的各个层面的追求？而中国的特殊国情，例如几千年的农耕文明、集体主义的传统，以及近几十年来市场经济的冲击，又会在多大程度上影响这些普遍性的需求？我猜测，作者或许会从历史长河中挖掘那些关键性的转折点，比如科举制度的兴衰、近代思想的启蒙、或是改革开放带来的价值观念重塑，来论证“想要”的演变过程。我期待书中能有关于不同社会阶层、不同年龄段人群的调研数据和访谈，通过鲜活的个体故事来映照出宏大的社会趋势。例如，关于“拼搏”文化，它究竟是源于对未来的不确定性，还是对社会流动性的渴望？又或者，关于“家庭”观念，它在现代社会中是如何被重新定义和解读的？我好奇作者是否会讨论“面子”文化在当代社会中的变迁，它从一种维系社会关系的工具，是否演变成了一种纯粹的物质追求，或者依然扮演着重要的角色？我希望这本书能够提供一种更加 nuanced（细致入微）的视角，避免简单化的标签化，深入剖析中国人复杂而又充满矛盾的内心世界。它不仅仅是一本关于“想要”的书，更是一本关于“为什么想要”的书，它会引导我们去理解那些潜藏在行为背后的深层动因，从而更好地理解这个民族的过去、现在和未来。
评分《中国人到底想要什么》——这个题目，听起来就像一场寻宝的旅程，充满了未知与诱惑。我一直深信，每一个民族都有其独特的精神内核，而要理解这个内核，就必须去探索他们内心深处那些最执着的愿望。我猜测，这本书很可能不会给出简单的答案，而是会展示一个复杂而又动态的图景。它或许会从历史的角度出发，分析在不同的历史时期，中国人“想要”的主题是如何演变的。比如，在温饱未解决的年代，“想要”可能更多地指向生存和发展；而在物质日益丰富的今天，“想要”是否更多地转向了精神层面的满足和自我实现？我特别好奇，书中是否会探讨“自由”在中国人“想要”中的分量。这种“自由”是经济上的独立，是思想上的解放，还是生活方式上的选择？它又如何在集体主义的文化传统中得到体现和制约？我期待，作者能够通过大量的田野调查和细致的分析，为我们勾勒出中国人“想要”的多重维度。它可能包括对家庭的责任，对事业的追求，对社会的贡献，也可能包括对个人幸福和内心平静的渴望。我希望这本书能带给我一种“见微知著”的洞察力，让我能够通过对个体“想要”的理解，去窥探整个民族的集体心智。它不仅仅是一本介绍“想要”的书，更是一本帮助我们“学会理解”的书，它将引导我们以一种更富有同情心和智慧的方式，去认识这个世界上的人们。
评分当我在书店看到《中国人到底想要什么》这本书时，我内心的第一反应是，“这可真是一个宏大而又迷人的命题！”。我一直觉得，要真正理解一个民族，不能只看表面的潮流和喧嚣，而要深入到他们内心深处那些最朴素、最持久的愿望。我猜想，这本书不会局限于泛泛而谈，而是会试图用一种严谨又不失生动的方式，去呈现中国人“想要”的真实图景。也许，作者会从中国文化的根源说起，例如，儒家思想中强调的“修身齐家治国平天下”，是如何影响了中国人对个人发展和社会责任的理解？又或者是，道家思想中的“顺其自然”，如何在现代社会中被重新诠释，并影响着人们的生活态度？我更期待的是，书中能够通过大量的实证研究，比如问卷调查、深度访谈、甚至是案例分析，来展示不同群体、不同年龄、不同地域的中国人，他们“想要”的具体内容和表现形式。例如，当代年轻人对“安稳”与“折腾”的态度，中年人对“养老”与“实现价值”的权衡，老年人对“健康”与“精神寄托”的追求，这些差异性是否也能折射出某种共性？我好奇，作者是否会探讨“公平”在中国人心中的分量。在经济高速发展的同时，社会贫富差距的拉大，是否让“公平”成为越来越多中国人“想要”的重要组成部分？而这种对“公平”的追求，又会以怎样的方式体现在社会运动或个体行为中？我希望这本书能带给我一种“豁然开朗”的感觉，让我能够更清晰地理解，中国人内心深处那些最根本的驱动力是什么，以及这些驱动力是如何塑造了他们的生活选择和价值判断。
评分《中国人到底想要什么》——光是这个书名，就足够让我驻足，思考良久。我常常觉得，很多关于中国的讨论，都显得有些浮光掠影，缺乏对国民深层心理的真正挖掘。所以我对这本书充满了期待，希望能从中找到一些更本质的答案。我猜测，作者不会简单地列举一些物质上的追求，比如“想要更高的薪水”、“想要更漂亮的房子”，而是会深入到精神层面，去探讨中国人对于“意义”、“价值”、“认同”的渴求。也许，书中会分析在东西方文化交融的背景下，中国人是如何在继承传统的同时，又吸收外来文化，并在此过程中形成自己独特的价值体系。我特别想知道，书中是否会探讨“身份认同”在当代中国人“想要”中的作用。随着全球化的深入，以及中国在国际舞台上扮演的角色日益重要，中国人对自己民族身份的认知，以及由此产生的民族自豪感或焦虑感，是否会影响他们对未来的憧憬？我好奇，作者是否会触及“安全感”这个话题。在中国，历史上的动荡和现实中的不确定性，是否让“安全感”成为一种深刻的集体潜意识，并影响着人们对于生活方式、职业选择，甚至是生育观念的决定？我希望这本书能提供给我一种全新的视角，去理解中国人那些看似矛盾、实则复杂的内心世界。它不仅仅是对“想要”的陈述，更是一种对“为什么想要”的追问，是对中国国民性的一次深刻洞察。我期待它能带给我知识的增长，更希望它能带给我思维的启发，让我能以更包容、更客观的态度去理解这个我所处的时代和这个我所关注的民族。
评分这本《中国人到底想要什么》，就像一个巨大的问号，瞬间点燃了我探究的欲望。我一直觉得，要理解一个国家，必须先理解这个国家的人民，而要理解人民，则需要去触碰他们最核心的渴望。我猜测，作者很可能不会仅仅满足于描绘物质层面的需求，而是会更深入地挖掘精神层面的渴求，比如对“尊严”、“自由”、“创造性”的追求。它是否会探讨，在中国这样一个历史悠久、文化底蕴深厚的国度里，如何平衡传承与创新？“想要”的基因，究竟是从何而来，又在经历怎样的演变？我尤其对书中可能涉及到的“归属感”的探讨感兴趣。在快速的社会流动和人口迁徙的大背景下，个体如何找到自己在群体中的位置，如何获得认同，这是否成为中国人“想要”的一个重要维度？我好奇，作者是否会分析“幸福感”在中国社会中的构成要素。是物质的富足，还是精神的充实？是人际关系的和谐，还是自我价值的实现？这些不同的要素，在中国人“想要”的图谱中，又各自占据怎样的位置？我希望这本书能为我提供一种更系统、更深入的理解框架，让我能够从纷繁复杂的社会现象中，提炼出中国人“想要”的那些最根本、最持久的驱动力。它不仅仅是一本提供答案的书，更是一本引导我们思考的书，它会促使我们去反观自身，去理解他人，去更好地理解这个复杂而又充满活力的社会。
评分这本《中国人到底想要什么》的书名，一下就击中了我的好奇心，尤其是在当下这个信息爆炸、观点林立的时代。我一直觉得，理解一个民族的深层心理，比了解表面的风俗习惯要来得更为重要，也更为困难。作者似乎正是抓住了这一点，试图剥开层层迷雾，去探寻中国人内心最真实的渴求。我猜想，书中不会仅仅罗列一些简单的愿望，比如“想要更好的生活”、“想要更大的房子”，而是会深入到更宏观的层面，去探讨文化、历史、社会变迁对集体意识的影响。也许会从儒家思想的传承与演变说起，分析那些根深蒂固的价值观念如何塑造了代际之间的行为模式和价值取向。也可能触及改革开放以来，经济飞速发展给人们带来的物质满足与精神空虚之间的张力。我非常期待书中能出现一些具体、有说服力的案例分析，能够让我清晰地看到，在历史的洪流中，这些“想要”是如何形成、演变，又如何在现实生活中投射出具体的行为和选择。它或许会挑战一些我们习以为常的刻板印象，引导我们进行更深入的反思。我好奇作者是否会探讨“集体意识”和“个体意识”之间的微妙平衡，在强调集体荣誉与社会责任的同时，个体对于自我实现和自由追求的渴望又该如何体现？这本书的魅力，我想正在于它敢于触碰这些复杂而敏感的问题，并且试图给出一种解读，即便这种解读并非唯一，但也足以引发深刻的思考。我希望这本书能为我打开一扇窗，让我更清晰地看见，在这个古老而又充满活力的国度里，人们究竟在追寻着什么，又在为之付出着怎样的努力。
评分《中国人到底想要什么》——这个书名本身就带着一种强烈的探索欲和解惑的意味。我常常在想，我们在评价一个国家或一个民族时，最容易陷入的误区就是以我们自身的价值观去套用。所以，我非常期待这本书能够提供一种“由内向外”的视角，去理解中国人自身的逻辑和驱动力。作者会不会深入到中国人的精神基因里去寻找答案？比如，对“和”的追求，如何在现代社会中与竞争并存？对“稳定”的渴望，是否依然是主流，还是已经被“变化”和“创新”所取代？我猜想，书中可能不会给出一个单一、统一的答案，因为中国是一个极其多元化的社会，不同地域、不同文化背景、不同教育程度的人们，其“想要”的重心自然会有所不同。因此，我更倾向于认为，这本书会展现一种“多样性”中的“共性”，或者是一种“共性”下的“差异性”。我希望能看到作者对于“成功”的定义进行深入的分析。在中国，成功的标准似乎非常多元，既包括物质财富的积累，也包括社会地位的提升，甚至还可能包括精神境界的升华。这本书是否会探讨，在快速的社会变迁中，这些不同的成功定义之间是否会产生冲突？又或者，人们是如何在这些不同的定义中找到自己的平衡点的？我还对书中可能涉及到的“集体主义”与“个人主义”的张力很感兴趣。在中国，集体主义的基因依然强大，但随着个体意识的觉醒，个人主义的诉求也在日益增长，这种拉扯是否构成了中国人“想要”的重要维度？我希望这本书能给我带来启发，让我能够以更开阔的视野和更深刻的理解，去认识这个我所生活或关注的国度里的人们。
评分我看到《中国人到底想要什么》这本书名的时候，内心涌起一股强烈的共鸣。在信息碎片化的时代，我们常常被各种观点和情绪裹挟，而真正去探究一个民族最根本的愿望，似乎成了一种稀缺的品质。我猜测，作者在这本书中，一定是对中国人的集体心理进行了深入的挖掘和细致的梳理。它或许会从历史的纵深处着眼，分析在漫长的岁月中，哪些核心的价值观和文化基因，塑造了中国人“想要”的底色。又或者，它会聚焦于当代，探讨在经济高速发展、社会观念剧烈变迁的背景下，“想要”的概念是否正在发生颠覆性的变化？我好奇，书中是否会探讨“认可”在中国人“想要”中的重要性。无论是来自家庭、社会，还是国家，这种被看见、被肯定的需求，是否构成了中国人行为的重要驱动力？它又如何与“自我实现”的需求相平衡？我希望这本书能带给我一种“拨云见日”的清晰感，让我能够更深刻地理解，中国人之所以会做出某些选择，之所以会坚持某些信念，其背后究竟是怎样的心理动因在支撑。它不是一本简单的“愿望清单”，而是一本关于“人心”的深刻剖析。它将引导我们去思考，在快速变化的时代，我们如何才能更准确地把握住那些最真实、最持久的渴望，无论是对于个体，还是对于整个民族。这是一种智识上的探索，也是一种情感上的连接。
评分在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：“幸福在哪里？”以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：“你，幸福了吗？”
评分白岩松的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十年前，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。
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评分虽然还未读过，但这个书名一下子吊起我的胃口，买来一读！
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