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王力 著

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• 规范语法

出版社： 中华书局

ISBN：9787101102673

版次：1

商品编码：11678942

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 王力全集

开本：32开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：484

字数：340000

正文语种：中文

内容简介

　　《汉语语法纲要》收入王力先生的专著《汉语语法纲要》《中国古文法》《词类》《虚词的用法》《有关人物和行为的虚词》和两篇相关文章。
　　《汉语语法纲要》原名《中国语法纲要》，1946年由开明书店出版。L954年译为俄文，前苏联汉学家龙果夫为之作序和注。为了介绍龙果夫的注解，王先生将书名改为《汉语语法纲要》，一一插入龙果夫注的汉译文，同时把他的序和莫斯科大学汉语教研室主任巴斯德涅耶娃的代序一并译出印上，1957年由新知识出版社出版(后称“新知识本”)。1982年上海教育出版社重印时删去了代序，作者写了篇新的自序。L985年山东教育出版社出版的《王力文集》第三卷收入《汉语语法纲要》(后称“文集本”)，依据新知识本，但删去了龙果夫的序和注，个别地方作了改动，并根据人民文学出版社l972年出版的《红楼梦》对例句作了校对。该卷由曹先擢、吉常宏、程湘清三位先生负责编校。此次收入《王力全集》，我们以新知识本为底本，同时参以文集本进行了整理和编辑。
　　《中国古文法》是王力先生1927年在清华大学国学研究院读研究生时写的一篇论文，只写了两章。1982年山西人民出版社出版了影印兼排印本(后称“山西本”)。《王力文集》第三卷收入《中国古文法》，并将梁启超、赵元任的批语附于书后。此次收入《王力全集》，我们以山西本为底本，同时参以文集本进行了整理和编辑。

目录

汉语语法纲要　　　　　　　　　　　　
中国古文法　　　　　　　　　　　　　
词类　　　　　　　　　　　　　　　
汉语的词类　　　　　　　　　　　　　
虚词的用法　　　　　　　　　　　　　
有关人物和行为的虚词　　　　　　　　
常用文言虚字　　　　　　　　　　　
附录
　《中国古文法》梁启超、赵元任批语部分
主要术语、人名、论著索引

精彩书摘

　　《汉语语法纲要》：
　　跟他在一起长大的温柔虚弱的林黛玉，敏锐地感觉到周围的人的态度，认识到她是一个孤儿，她不是在跟父亲和母亲过日子，这些事情常常苦恼着她，而家中别的孩子们和他们的丫头们给她的自尊心带来的一些小小的伤害常使她深深地痛苦着。她的对宝玉的爱情开始是无意识的，继而从各方面增长起来。这种被爱情所带来的痛苦的心情一直延续着。作者是完全同情林黛玉的，他把她写成宝玉的忠实朋友和助手。她在他困难的时候能解救他。而宝钗却相反，虽然她和黛玉差不多一样美丽，可是却不像她那样诚恳，那样天真。宝钗在那样小小年纪就已经小心翼翼地考虑到自己的行为了。尽管严厉的旧礼教要把男人和女人从很小的岁数就远远地分隔开来，但是宝玉在儿童时代和青年时代包围着他的不仅有男仆，而且有女仆。男仆仅仅送他上学或者进城。所有空闲的时间，宝玉都是跟男子疏远，而在自己的姊妹和表姊妹群中度过的。这样就使他有可能说出这样的话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”像这样的违反旧礼教的论调，在中世纪的中国是绝对不能允许的，因此常常招致他父亲的愤怒。跟大家都喜欢的宝玉相反，他的同父弟兄环是一个忌妒满怀、无才能而且惹人讨厌的人。他利用宝玉跟姑娘们的友谊来挑拨离间。环的母亲赵姨娘为了使自己的儿子得到承继地位就企图用巫术来谋害宝玉。虽然大家溺爱宝玉，姑息宝玉，却并没使他变坏；他甚至不了解环对他怀着忌妒。当环好像是无意地推翻了蜡烛台，用热油烫伤了宝玉时，宝玉后来却并没有把这个过错报告祖母去让兄弟受处罚。宝玉是这样一种单纯、真诚但却违背了父亲的教训的孩子。他所迷恋的并不是《论语》，而是诗，还有，是依照培养“好风度”的原则所不允许读的书，而他却躲在花园里去读它，这就是小说和戏剧。
　　小说主要题材是宝玉和黛玉的恋爱。虽说在作品开始的地方就已经预先决定了这一恋爱事件的情节及其悲剧的结果，但是他们的爱却并不是第一次见面就发生的。作者在小说的叙述过程中展示了人物的成长以及他们感情的发展。当他们的爱情生长和巩固的时候，为了显示他们的性格，作者描绘了许多情节和温柔的抒情诗一般的场面。祖母好像是帮助着他们的，最初叫黛玉就住在自己的房间里，那地方就是她钟爱的孙子宝玉曾经住过的。
　　宝玉常常在一些小事情上逗弄黛玉，然后又请求她的饶恕。林黛玉也常常找他的岔子，责备他轻浮，然后又生他的气，而自己又赌很大的气，但经常很快地又和解了。像她疑心宝玉把她赠给他的荷包送给他的小厮的事，像由于宝玉跟家中别的女孩子自由交际而引起她忌妒的场面，像当她埋葬落花的时候，宝玉企图引用《西厢记》的词句向她第一次表示爱情这样的情节。对于他们的友谊，家里的大人们都已经看惯了，他们把黛玉就看做宝玉将来的妻子，而已经十四岁的黛玉关于这方面的暗示是不能不脸红的。
　　但是祖母虽然爱孙子和外孙女儿，却仍然破坏了他们的幸福，因为她认为必须解决的是祖先主要继承者的问题，和将来继承者的健康问题，所以她摒弃了温柔但却虚弱的林黛玉，从而企图把宝玉的注意转移到另一个美人薛宝钗身上去。但是更主要的原因是薛宝钗家里很富有，而林黛玉却是一个无家的人。然而不管家里怎样地去努力遮掩结婚的准备，黛玉终于知道了一切，并且由于绝望，便在那一个隆重的日子的早晨死去了。宝玉感到幸福，满以为去和他亲爱的黛玉举行婚礼，但是当揭开自己年青妻子盖头的红巾时候，他才知道这里不是黛玉，而是宝钗，从而才揭穿了这个偷换的骗局。由于痛苦，他病了，而后来终于出了家。有一次，在一个落雪的夜晚，宝玉的父亲政旅行在外，当船泊到某一个埠头时，看见那里有一个光头赤脚的和尚，披着红色的袈裟，向他鞠了一躬。
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前言/序言

《汉字之韵：形、音、义的千年流转》 序言 汉字，这三千多年来流淌在中国历史长河中的智慧结晶，不仅仅是记录语言的符号，更是承载着中华民族独特文化、哲学思想和审美情趣的活化石。它们以其独特的方块结构，将抽象的概念具象化，将瞬息的情感凝固为永恒。从甲骨文的古朴神秘，到金文的庄重典雅，再到小篆的匀称秀丽，隶书的飘逸洒脱，楷书的端庄方正，以及行书、草书的奔放不羁，每一个字体都映射着时代的风貌，每一次演变都镌刻着文化的印记。 《汉字之韵：形、音、义的千年流转》并非一本枯燥的语言学教科书，而是一场穿越时空的文化探索之旅。它旨在深入浅出地揭示汉字形、音、义之间错综复杂而又妙趣横生的内在联系，带领读者领略汉字世界的博大精深。本书并非系统地梳理汉字发展的每一个朝代、每一类字形，而是选择了一些具有代表性的汉字，通过对它们字形演变的具体考察，来揭示汉字造字的基本原理和思维方式。我们将追溯它们的起源，理解它们的本义，感受它们在不同语境下的延伸和变化，从而体会汉字作为一种活的语言符号所蕴含的生命力。 我们相信，每一个汉字背后都隐藏着一个故事，一段历史，一种观念。通过深入解读这些故事，我们不仅能更好地掌握汉字的使用，更能由此窥见中华民族看待世界、理解人生的独特视角。这本书希望能激发您对汉字的好奇心，让您在每一次书写、每一次阅读中，都能感受到汉字那穿越古今的独特魅力。 第一章：象形与指事的初啼——从具象到抽象的轨迹 汉字起源的最初阶段，是先民们对客观世界最直接、最朴素的摹写与指称。当先民们尝试用符号来记录所见所闻时，他们自然而然地选择了那些最容易辨识的形象。 “日”与“月”：天空中的灯火 想象一下，在遥远的古代，当人们抬头仰望夜空，看到那颗悬挂在黑丝绒般的画布上的皎洁明珠，他们会如何将其定格？而当晨曦微露，旭日东升，那一团燃烧的火焰又会激起怎样的赞叹？“日”字，从甲骨文的圆形，到金文的圆形加一点，再到小篆的圆内一点，直至现代的方块字，它的字形始终围绕着一个圆，象征着太阳的浑圆。那一“点”，究竟是太阳的光芒，还是它在天际的轨迹？古人并未留下明确的解释，但这种对太阳形态的观察，是如此的直观。 而“月”，作为黑夜的伴侣，其形状也多变而迷人。从上弦月、下弦月到满月，它变化的弧度给了“月”字丰富的表述空间。早期，“月”字多呈弯弯的弧形，仿佛一弯新月悬挂天边。即使到了后来的字形演变，那隐藏在字形深处的弧线，依然是“月”之本义的有力佐证。我们可以看到，从最原始的象形，到相对抽象的指事，汉字最初的诞生，便是人类观察自然、表达认知的智慧结晶。 “山”与“水”：大地与流动的痕迹 人类的生存离不开山峦的屏障和河流的滋养。“山”字，从甲骨文的三峰并立，到小篆的连绵起伏，再到隶书和楷书的稳重结构，它的字形始终传递着一种巍峨、高耸的感觉。三条垂直的线条，仿佛就是山峰的轮廓，连绵不绝，象征着山脉的走向。 而“水”，作为生命的源泉，其字形的变化则更显流动。早期，“水”字便如一条蜿蜒的河流，有波浪的起伏，有流动的姿态。从甲骨文的S形，到金文的波纹状，再到小篆的流畅线条，虽然字形一直在变化，但那种“流动”的意象，却从未消失。即使是现代楷书中的“水”，其笔画的撇捺，也仿佛是大自然的涟漪，蕴含着生命的活力。 “木”与“人”：生命的符号 “木”字，简单而朴实，却道出了树木的基本形态——有根、有干、有枝。从甲骨文的树干向上伸展，枝叶分叉，到小篆的更为规整，再到隶书和楷书的象征性线条，它清晰地描绘了树木的形象。我们可以看到，一个简单的“木”字，就包含了树木生长的基本要素，体现了古人对自然万物的细致观察。 而“人”，作为万物之灵，其字形的演变更是充满了哲学意味。“人”字，早期便是一个人侧身而立的形象，有头部、身体和腿。简单的两笔，勾勒出站立的人体轮廓。到了小篆，形体更加圆润。而到了隶书和楷书，虽然笔画趋于方正，但那撇捺之间的张力，依然传递着人类独立、行走的姿态。这一个简单的“人”字，承载了人类自我认知和身份认同的起点。 通过对这些基本象形字和指事字的解读，我们可以初步感受到汉字并非凭空创造，而是源于对自然事物和社会现象的观察和模仿。这种“依类象形”和“形旁表意”的造字原则，为后来的汉字发展奠定了坚实的基础。 第二章：会意与形声的交织——逻辑与组合的艺术 随着社会的发展和认知能力的提升，单纯的象形和指事已经无法满足表达日益复杂的思想和概念的需求。于是，古人创造性地发展出了会意和形声这两种更为高级的造字方法。 “休”与“明”：静态与动态的智慧组合 “休”字，是一个典型的会意字。左边是“人”，右边是“木”。想象一下，一个人在树下休息的情景。这个字用两个简单的部件组合起来，就生动地描绘了“休息”这个动作及其发生的场景。它将“人”和“木”这两种相互关联的事物结合，通过空间上的并置，传达了“歇息”的含义。这种组合，充满了生活气息和画面感，是古人生活经验的智慧结晶。 而“明”，则是一个更为抽象的会意字。它由“日”和“月”组成。当太阳和月亮同时出现时，便是最明亮的时候。这个字将代表光明的天体并列，用它们的集合来表示“光明”这个抽象的概念。这种将具体事物组合起来表达抽象意义的方法，展现了古人逻辑思维的敏锐性。从“日”的温暖和“月”的清辉，我们联想到的是整个宇宙的光辉，是事物得以被清晰辨识的条件。 “江”与“河”：声音与意义的完美搭档 形声字是汉字中数量最多的一类，也是汉字发展到后期最主要的造字方法。它们通常由一个表示意义类属的“形旁”和一个表示读音的“声旁”组成。这种方法极大地提高了造字效率，并保持了汉字表意的特点。 以“江”和“河”为例。“江”字，左边的“氵”（水）是形旁，表示它与水有关；右边的“工”是声旁，表示它的读音与“工”相近。“河”字，同样是“氵”作为形旁，表示水；而“可”作为声旁，指示其读音。这种结构，使得我们可以根据形旁大致判断字的意义范围，而根据声旁猜测或确认其发音。 形声字的出现，标志着汉字从以表形为主的初级阶段，向以表意和表音相结合的成熟阶段迈进。它既保留了汉字形象性的特征，又借鉴了语音的辅助，大大增强了汉字的系统性和辨识度。 “马”与“鹿”：细节的区分与想象的延展 即使是象形字，在发展过程中也会出现形声字的影子，或者在字形中加入一些提示性的符号。以“马”为例，虽然“马”本身是一个象形字，描绘了马的头、身体和四条腿。但当表示与马相关的字时，便会加上“马”字旁，如“骑”、“驰”、“驾”等。这些字，虽然核心是“马”，但其意义已经从单纯的动物，延伸到了与马相关的动作和事物。 而“鹿”，则是一个更复杂的例子。它的字形，从早期就带有提示性的“鹿角”的特征，后来演变成“鹿”字结构，其中的“山”形，或许是指鹿经常出没的山野。又如“虎”，其字形本身便带有猛兽的威严感，通过捕捉其关键特征来表意。 会意字和形声字的组合，展示了古人构建复杂意义体系的强大能力。他们不仅仅满足于描述眼前的事物，更能通过逻辑推理、意义类比和声音关联，来创造出无穷无尽的表达符号。这两种造字方法，如同两股强大的驱动力，推动着汉字这艘巨轮，在历史的海洋中不断前行。 第三章：书写的演变与书法的意境——从实用到艺术的升华 汉字并非一成不变的方块，它的形态随着书写工具、书写习惯和审美观念的变迁，而产生了翻天覆地的变化。这些变化，不仅是技术层面的革新，更是艺术层面的探索。 从刀笔到毛笔：质感的转换 最早的汉字，刻在龟甲、兽骨之上，使用的是锐利的刀笔。这种书写工具决定了早期汉字的线条细瘦、转折生硬，如同“契刻”的痕迹。而当青铜器成为主要的载体，金文则呈现出更为粗犷、庄重的风格。 毛笔的出现，是汉字书写史上的一次革命。柔软的笔毫，可以蘸取墨汁，在纸张、绢帛上留下浓淡干湿、粗细卷曲的丰富变化。这为汉字的艺术化发展提供了无限可能。隶书的产生，便是适应毛笔书写的重要变革。它打破了篆书的匀称线条，将圆转的笔画变为方折，将弧线拉直，形成了“蚕头燕尾”的独特风格，更显古朴典雅。 楷书的端庄与行书的灵动——秩序与自由的平衡 楷书，又称真书、正书，是汉字发展到成熟阶段的规范字体。它的笔画平直，结构方正，字形清晰，易于辨认，成为现代印刷体和日常书写的基础。然而，楷书并非僵硬死板，其笔画的提按顿挫、点画的形态，依然蕴含着丰富的艺术美感。每一个“点”，都可能是山峰的尖顶；每一笔“横”，都可能是平缓的大地；每一笔“竖”，都可能是挺拔的山峦。 与楷书的端庄相对，行书则展现了汉字书写的灵动与洒脱。它是在楷书的基础上，适度简化笔画，连笔草写，从而提高书写速度和艺术表现力。行书的魅力在于其“行云流水”般的流畅感，以及笔势之间的呼应。在行书中，我们可以看到汉字那奔放不羁的生命力，以及书写者情感的自然流露。 草书的狂放与书法的意境——情感的宣泄与精神的寄托 草书，是将汉字的书写推向极致的艺术形式。它追求极致的简化和连笔，甚至将字形写得难以辨认，但其笔画的疾速、墨色的变化、章法的布局，却能表达出强烈的个性和澎湃的情感。草书，已经超越了单纯的记录功能，成为一种纯粹的艺术表达。 书法，不仅仅是写字，更是写“意”。它将汉字的形、音、义，与书写者的情感、精神、学养融为一体。一幅好的书法作品，能够传递出书写者的胸怀、气度，甚至是人生的感悟。从王羲之的《兰亭序》的行云流水，到颜真卿的《祭侄文稿》的悲愤激昂，再到苏轼的《寒食帖》的洒脱不羁，每一幅名作，都是汉字艺术的巅峰之作，都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的人生哲学。 汉字的书写演变，是一个从实用到艺术，从规范到自由，从记录到抒情的过程。它不仅仅是文字形态的变化，更是中华民族在漫长的历史长河中，对美的追求，对精神世界的探索，以及对生命的热爱的生动体现。 结语 《汉字之韵：形、音、义的千年流转》旨在通过对汉字形、音、义的深入剖析，以及对书写演变的艺术描绘，带领读者走进一个充满智慧与美的汉字世界。我们希望，通过本书的阅读，您能更加深刻地理解汉字的构造原理，更加欣赏汉字独特的艺术魅力，也更能从中体会到中华文化的博大精深。 汉字，是连接古今的桥梁，是传承文明的载体。愿您在这场探索之旅中，收获知识，感悟文化，并对这古老而又充满活力的文字，产生更深的喜爱与敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计，说实话，是我近年来读到的学术类书籍中做得最好的之一。纸张的选择很有质感，即便是长时间阅读也不会有强烈的视觉疲劳感，这对于需要反复查阅的语法书来说至关重要。更值得称赞的是，它在结构组织上的用心良苦。章节之间的过渡极其自然流畅，仿佛作者在与读者进行一场连贯的对话，而不是简单地罗列知识点。比如，在讲到肯定句和否定句的结构变化时，它会巧妙地穿插一些小型的“思考题”或者“辨析练习”，这些并不是严格意义上的习题集，更像是引导读者自我检验和反思的机制。我喜欢它那种鼓励主动学习的姿态，它不会直接给出唯一的标准答案，而是引导你思考不同选择背后的语法逻辑支撑点。这种注重思考过程而非结果的教学理念，极大地提升了阅读的参与感，让我感觉自己不是在被动接受灌输，而是在积极地参与构建一个语法体系。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我有一个非常强烈的感受，那就是作者的“同理心”。很多中文语法书在解释一些细微的语用差别时，往往会使用过于书面化或古老的例句，这对于现代学习者来说，缺乏代入感。这本书则非常贴近当代语境，它引用了大量的现代汉语实例，这些例子可能来自新闻报道、日常对话片段，甚至是一些流行的网络用语，当然是以一种学术分析的眼光去审视它们。例如，在讨论语气词的使用频率和情感色彩时，作者提供的对比非常生动，能让人立刻理解为什么在特定语境下，一个简单的“啊”或“呢”会彻底改变句子的含义和情感倾向。这种紧密结合实际使用的分析方法，极大地降低了语法的“距离感”，让原本严肃的理论立刻变得鲜活起来。这表明作者深知，语言的生命力在于应用，语法规则只有在真实的使用场景中才能发挥其真正的价值。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这类“纲要”式的书籍抱有很高的期待，但同时也做好了可能会读不下去的心理准备，毕竟很多教材为了追求全面性，常常写得像百科全书一样臃肿。然而，这本书在内容取舍上展现出了极高的专业素养。它没有试图涵盖每一个罕见的语法现象，而是聚焦于那些构成汉语表达核心骨架的关键结构，比如复句的构成逻辑、动词的体貌系统，以及如何处理复杂的修饰语位置问题。这种“抓大放小”的策略，对于我这种希望快速掌握汉语脉络的人来说简直是雪中送炭。我特别留意了它对“被”字句和“把”字句的对比分析，作者没有停留在表面的句式差异上，而是深入探讨了它们背后所蕴含的主动性、受控性和信息焦点上的微妙差异，这个洞察力相当犀利，让我对这两个困扰已久的句式豁然开朗。阅读过程中，我发现自己能够更有意识地去捕捉中文材料中那些不易察觉的结构信号，这对我后来的写作和听力理解都有质的飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值远远超出了一个简单的“语法参考手册”的范畴。对我而言，它更像是一部深入理解汉语思维方式的“解码器”。语言结构往往映射着使用者的思维模式，通过精研这本书对汉语句子成分、修饰层次和信息传递结构的剖析，我开始触摸到汉语表达背后的逻辑起点。特别是关于主语的界定和省略，以及篇章层面上的指代一致性处理，作者的论述提供了非常深刻的见解，这些内容在很多基础教程中常常是一笔带过，但恰恰是这些细节，构成了地道表达与生硬翻译之间的鸿沟。读完后，我发现自己在组织长篇论述时，句子间的衔接更加自然，逻辑链条也更为清晰。它不仅教会了我“如何说”，更重要的是，它引导我去思考“为什么这样说才更符合汉语的表达习惯”，这种由表及里的学习过程，无疑是提升语言驾驭能力的关键一步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计挺有意思的，走的是那种简约又不失深度的路线，让人一眼就能感觉到它不是那种轻飘飘的入门读物。我本来对语言学习有些畏惧，觉得语法这东西太抽象，枯燥乏味，但翻开目录后，发现作者的逻辑构建非常清晰，像搭建一座精密的知识城堡，层层递进，让人很有探索的欲望。特别是初学者，常常被那些复杂的术语和规则绕晕，这本书似乎找到了一个很好的平衡点，既保持了学术的严谨性，又在讲解时尽可能地用贴近日常的例子来阐述，比如在讲到量词的用法时，不会只是罗列一堆规则，而是会深入分析不同情境下人们如何自然地选择最恰当的量词，这种细致入微的观察力，让人觉得作者对汉语的理解是发自肺腑的，而不是机械性的知识堆砌。我个人非常欣赏它在梳理传统语法体系的同时，也融入了现代语言学的一些新视角，让整个理论框架显得既有历史厚重感，又不失时代活力。对于想要系统提升自己中文表达能力的人来说，这本书提供了一个非常扎实的基础平台。

评分☆☆☆☆☆

文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。

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书也是我们的良师益友。 多读书，可以使你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让

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经典的书籍，字体清晰，很好的一套书

评分☆☆☆☆☆

倘使高学士那个真正有些工巧的掉包计不至于拆穿罢，或者竟可以一直这样下去，那大约还是一个微微有些美丽的梦。但高学士似乎比我们每一个人更有着宗教似的虔诚，同时亦十分尽力地去编造一个谎，让宝玉对人生作上一番小小的安排和了结，直直地把它送到青埂峰上了事。那“大红猩猩毡斗篷”虽然可以把神仙从凡人丛中剥离开来，白茫茫一大片雪地中的唯一一点猩红，这画面是美的，但有些不真实

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说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美

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活动价拿了几本王力的

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就是力量。” 不错，多读书，增长了课外知识，可以让你会感到浑身充满了一股力

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包装得很好 精品值得仔细研读

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