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内容简介

　　《麟台故事》原书五卷，共十二篇，分类记述宋代馆阁的各项制度。本书现存四库馆臣从《永乐大典》辑出的本子，共五卷，另一种是宋残本，共三卷。为了不致把现存《麟台故事》的面貌搞乱，保留了这两个本子，并用校证形式疏通了二本的异同，同时，征引大量材料，以补充原书的不足。

目录

麟台故事辑本
提要
进麟台故事申省原状
卷一
沿革
省舍
储藏
卷二
修纂
职掌
卷三
选任
卷四
官联
卷五
恩荣
禄廪
麟台故事后序
麟台故事残本
进麟台故事申省原状
卷一上
官联
选任
卷二中
书籍
校雠
卷三下
修纂
国史
钱谷题记
黄丕烈跋
张元济跋
附录一
麟台故事佚文
大宴学士院其食
钱会
附录二
程俱傅状
宋史程俱傅
程俱行状
附录三
麟台故事叙录题跋
晁公武叙录
东振孙解题
王庆麟叙录
马端临叙录
李光廷跋
孙星华跋
傅增湘题记
附录四
主要参考书目
附录五
麟台故事校证内容细目
分类索引表

前言/序言

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《麟台故事》原书五卷，共十二篇，分类记述宋代馆阁的各项制度。本书现存四库馆臣从《永乐大典》辑出的本子，共五卷，另一种是宋残本，共三卷。为了不致把现存《麟台故事》的面貌搞乱，保留了这两个本子，并用校证形式疏通了二本的异同，同时，征引大量材料，以补充原书的不足。

评分☆☆☆☆☆

包装很好 快递也给力 书很好

评分☆☆☆☆☆

这套书买了很多本了，终于集到了这本沈括的名著，晚上有事做了。

评分☆☆☆☆☆

甲骨的书，早在3000多年前的殷代后期，当时纸尚未发明，人们就地取材，以龟甲和兽骨为材料，把内容刻在龟甲或兽骨上，这就是甲骨的书。石头的书在古代，石头也用来作书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上。简牍的书简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。缣帛的书，缣帛是丝织物，轻软平滑，易于着墨，幅的长短宽窄可以根据文字的多少来剪裁，而且可随意折叠或卷起，携带方便，可以弥补简牍。古代写本书在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用。此外，还有宋至清代的印本图书到现代的电子书。

评分☆☆☆☆☆

是书主要记载北宋官方修撰图籍故实，史料价值明显。馆阁取仕规范，现代图书馆校勘起源，虽辑本佚本，但丝毫不减光芒。很不错的唐宋史料，繁体竖排，非常喜欢！

评分☆☆☆☆☆

唐宋史料笔记的新书，岳飞之孙的另外一本著作，对于了解宋代制度或有帮助

评分☆☆☆☆☆

中華書局這套唐宋史料筆記叢刊 質量較好 衹是紙質欠佳 印刷不甚清楚 定價也偏貴 在京東圖書有優惠活動時 出手纔較合適

评分☆☆☆☆☆

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立五陉晔士二土于学宫之后，直至清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论依据，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中，又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际，总有人视其为障碍，为糟粕，必欲除之而后快；相反，也有人尊之为圣典，为良方，藉其足以安邦定国。时至今日，似依然如故。

评分☆☆☆☆☆

字体合适，纸张质量也不错，作为历史的补充，本书有其价值。

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