具體描述
編輯推薦
乾隆年間，學者之間流傳一種惠棟校宋本《禮記註疏》，同時從日本傳來《七經孟子考文》，都記錄瞭越刊八行本《禮記正義》的異文情況。阮元《校勘記》的優勢，主要依賴這兩種校記，而阮元他們無緣得見越刊八行本原書，所以未能妥善解釋兩種校記偶有不符的情況。今經考論，基本認定潘明訓舊藏本就是當年惠棟所見，至於足利學校藏本即《七經孟子考文》所據，自不待辨論。本書對照影印潘氏本與足利本，等於將惠棟校本與《七經孟子考文》的底本直接拿齣來供讀者檢查。利用本書，我們可以輕鬆解決阮元當年的疑惑，還能推論南宋前期原版原貌，不能不令人振奮。
內容簡介
《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於餘仁仲本、嶽本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八捲。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十捲。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當以越刊八行本爲最善本。潘明訓舊藏越刊八行本，上世紀二十年代有影印本及影刻本，影刻本至九十年代又有重印，但如今已不易購。日本足利學校數百年來一直典藏一部越刊八行本，雖缺八捲，印製時間頗早，較之潘明訓舊藏本，補版甚少，價值更高。本書對照影印潘氏本與足利本，極便校對。通過比對，讀者可以直接觀察、理解宋版經過補修，增加挖改、換版，文本逐漸失真的過程。毋庸爭議，本書就是《禮記》鄭注、《禮記正義》的最佳版本，可以作為標準，同時會爲讀者理解版本提供一個歷史的視角，有很高的文獻學價值。
作者簡介
孔穎達，古代著名經學傢。目錄
序捲一 麯禮上第一
捲二 麯禮上第一
捲三 麯禮上第一
捲四 麯禮下第二
捲五 麯禮下第二
捲六 檀弓上第三
捲七 檀弓上第三
捲八 檀弓上第三
捲九 檀弓下第四
捲十 檀弓下第四
捲十一 王製第五
捲十二 王製第五
捲十三 王製第五
捲十四 月令第六
捲十五 月令第六
捲十六 月令第六
捲十七 月令第六
捲十八 曾子問第七
捲十九 曾子問第七
捲二十 文王世子第八
捲二十一 禮運第九
捲二十二 禮運第九
捲二十三 禮器第十
捲二十四 禮器第十
捲二十五 郊特牲第十一
捲二十六 郊特牲第十一
捲二十七 內則第十二
捲二十八 內則第十二
捲二十九 玉藻第十三
捲三十 玉藻第十三
捲三十一 明堂位第十四
捲三十二 喪服小記第十五
捲三十三 喪服小記第十五
捲三十四 大傳第十六
捲三十五 少儀第十七
捲三十六 學記第十八
捲三十七 樂記第十九
捲三十八 樂記第十九
捲三十九 樂記第十九
捲四十 雜記上第二十
捲四十一 雜記上第二十
捲四十二 雜記下第二十一
捲四十三 雜記下第二十一
捲四十四 喪大記第二十二
捲四十五 喪大記第二十二
捲四十六 祭法第二十三
捲四十七 祭義第二十四
捲四十八 祭義第二十四
捲四十九 祭統第二十五
捲五十 經解第二十六
捲五十 哀公問第二十七
捲五十 仲尼燕居第二十八
捲五十一 孔子閑居第二十九
捲五十一 坊記第三十
捲五十二 中庸第三十一
捲五十三 中庸第三十一
捲五十四 錶記第三十二
捲五十五 緇衣第三十三
捲五十六 奔喪第三十四
捲五十六 問喪第三十五
捲五十七 服問第三十六
捲五十七 間傳第三十七
捲五十八 三年問第三十八
捲五十九 深衣第三十九
捲五十九 投壺第四十
捲五十九 儒行第四十一
捲六十 大學第四十二
捲六十一 昏義第四十四
捲六十一 鄉飲酒義第四十五
捲六十一 冠義第四十三
捲六十二 射義第四十六
捲六十二 燕義第四十七
捲六十三 聘義第四十八
捲六十三 喪服四製第四十九
……
捲第七十
前言/序言
用戶評價
good
評分書是很不錯的，這一係列書用紙都很好，隻是定價較高，活動價格也在肆佰以上。
評分書絕對是好書，遺憾運輸過程中壓到角瞭
評分國內能買到的最好的《禮記正義》本，橋本老師整理，無論是學術參閱還是收藏，都具有極高價值。
評分此書印製精美，編排精緻，附錄設置，尤為便利。雖然價格稍貴，但確實是不可多得的影印古籍的精品。（其中足利學校所藏禮記正義為首次影印齣版，彌足珍貴）
評分還好，不錯的書
評分還不錯啦，就是價格太貴，兩百差不多
評分特彆有價值的圖書，推薦購買！
評分東東還是挺不錯的，值得購買。
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