內容簡介
《瀋從文畫傳》為“文化的記憶·中國現代文化名人畫傳”叢書之一。本書從“聰穎活潑的湘西少年”、“沆水流域的彆樣人生”、“京派重鎮”、“逐漸成熟的文學創作”、“在抗戰烽火中”、“在西南聯大的日子”、“戰後對五四精神的堅守”、“沉默歸隊”、“最後的樂章”等十三個章節,對瀋從文的一生作瞭全麵而詳盡的介紹。
作者簡介
李斌,男,2011年畢業於北京大學中文係,獲文學博士學位。現為中國社會科學院郭沫若紀念館副研究員,主要從事民國時期中學國文教育,現代作傢作品研究。齣版有《中學國文教科書研究(1912-1949)》《教材中的魯迅》(閤著)等學術專著,參與編著《1911-2008葉聖陶研究資料索引》
等學術資料,在《文學遺産》《中國現代文學研究叢刊》等刊物發錶學術論文四十餘篇,其中多篇被《新華文摘》《郭沫若研究年鑒》等轉載。曾獲“北京大學學術十傑”、“北京大學學術創新奬”等奬勵。兼任中國郭沫若研究會秘書長等職務。
沐定勝,曾任中國現代文學館展覽部副主任、副研究館員。
負責過《蕭乾文學生涯六十年展覽》《紀念茅盾誕辰百周年展覽》《老捨文學創作生涯展覽》《瀋從文生平與創作展》《烽火中的抗戰文學展》等數十個大型展覽的陳列設計。參與籌辦的中國現代文學館《中國現當代文學史展》陳列被評為2000年度十大精品陳列之一,《20世紀中國文學大師風采展》獲第三屆中國(深圳)國際文化産業博覽交易會“優秀展示奬”.
與他人閤撰的《消失的風景——新文學版本錄》被《中華讀書報》評為2005年百本年度圖書之一、卓越網上書店評為年度100部最佳圖書之一。
目錄
1 聰穎活潑的湘西少年
齣生於鳳凰軍人傢庭
逃學
準備成為一名軍人
2 沅水流域的彆樣人生
從軍看砍頭
年輕警察所職員
新舊文化知識
3 在北京的日子裏
文壇前輩的提攜
在北京文壇立足
最初的作品
4 逐漸成熟的文學創作
《阿麗思中國遊記》與《紅與黑》
愛上一個正當最好年齡的人
對文壇的評論和反思
友誼的裂痕與忠誠
《月下小景》及城鄉兩套筆法
5 “京派”重鎮
主持《大公報》文藝副刊
《邊城》與《湘行散記》
“京派”“海派”與“差不多”論爭
6 抗戰烽火中
從北平撤退的路上
沅陵拜會地方實權派
《湘西》:揭開這個神秘地區的麵紗
《長河》:湘西世界的“常”與“變”
7 在西南聯大
貧睏中的昆明生活
在西南聯大教習作
與周遭世俗環境的抗爭
對人生遠景的抽象凝眸
堅守專傢崗位
小說的新實驗
8 戰後對五四精神的堅守
以文學重造民族
與民主力量的爭論
關心青年作傢的成長
9 沉默歸隊
從自殺到“歸隊”
華北革大的學習與創作
在川南土改中
10 成長為優秀的形象史學傢門
轉嚮物質文化研究
花花朵朵、壇壇罐罐
為社會貢獻堂識
11 難以磨滅的文學衝動
放棄做專業作傢
《瀋從文小說選集>齣版
張鼎和傳記的寫作
12 《中國古代服飾研究》的編擺齣版門
接受編撰任務
“文革”的最初幾年
“五七乾校”的艱苦自持
“文革”後期修訂著作
《中國古代服飾研究)完成
訪問美國與成果的齣版
13 最後的樂章
海外“瀋從文熱”
文學作品的齣版和電影改編
小心翼翼麵對學界的重新評價
對年輕研究者的擔心和支持
最後的輝煌
主要參考文獻
後記
精彩書摘
《瀋從文畫傳》:
瀋嶽煥六歲時,和小他兩歲的弟弟同時齣疹子,一躺下就咳嗽發喘。湘西那時齣疹子是生命的一大劫關,孩童因此而死去的極普遍。這病來得凶,一傢人絕望瞭,在院中準備瞭兩具小小棺木。但兄弟倆卻奇跡般的活過來瞭。從此瀋嶽煥就一直很瘦弱。
瀋嶽煥的媽媽喜歡種玫瑰花,幾個孩子常常圍著花苗平土、剪枝,等候花朵開放。玫瑰花開瞭,孩子們非常興奮,爭著數花朵。大哥去長沙求學,在母親給大哥的信中,妹妹放瞭十多瓣玫瑰。
有時候為瞭躲避瘟疫,瀋傢會把他們兄弟送到鄉下黃羅寨本傢住一段時間。瀋嶽煥跟大哥,一人坐在一個籮筐裏,由他四叔挑著下鄉。四叔的那條辮子又細又長,辮梢不時在他頭上晃,一路上他不斷地拽四叔的辮子玩。到鄉下的第一天,瀋嶽煥就看見一群人抬著一隻死老虎進城邀工力;然後去牛欄邊看小牛、看比貓還小的羊羔。事事他都感到新奇,“五叔喂的那十多隻白鴨子,它們會一翅從塘坎上飛過溪溝。夜裏四叔他們到溪裏去照魚時,卻不用什麼網,單拿個火把,拿把鐮刀。姨婆喂有七八隻野雞,能飛上屋,也能上樹,卻不飛去;並且,隻要你拿一捧包榖米在手,口中略略一逗,它們便爭先恐後的到你身邊來瞭。什麼事情都有味:我們白天便跑到附近村子裏去玩,晚上總是同坐在院中聽姨婆學打野豬打獾子的故事。”鄉下有打夜魚的習慣,有一次瀋嶽煥目睹瞭那難忘的場麵,“左手高高的舉著通明的葵槁或舊纜子做的火把,右手拿一麵小網;或一把鐮刀,或一個大篾雞籠,腰下懸一個魚簍,褲腳紮得高高到大腿上頭,在淺淺齊膝令人舒適的清流中,溯著溪來迴走著……”瀋嶽煥六歲進私塾。私塾的老師是他的姨爹,師母和他媽媽是姊妹,老師女兒是他錶姐。若是老師在處理什麼事時使他受到瞭冤枉,他就到姨母跟前哭,迴頭就見錶姐請老師進去,那當然是姨母要為小嶽煥說好話瞭。
他在私塾一直念到十歲,每天的功課不是念書,就是背書。在這段時間他念完瞭《幼學瓊林》《孟子》,並開始念《詩經》。然而,私塾裏呆闆而無生氣的生活,逐漸引不起瀋嶽煥的興趣。慢慢地,他從同學中發現逃學能帶來種種好處,於是開始逃學並嚮傢裏說謊。
逃學的事終於被傢裏發現,氣壞瞭的父親甚至揚言要砍掉他的一根手指,瀋嶽煥被嚇得大哭。最後不但手指沒砍掉,反而滋長瞭他的反叛心理。
他到橘柚園去玩,到各處山上去逛,“到日光下去認識這大乾世界微妙的光,稀奇的色,以及萬匯百物的動靜”。學校近水邊,他常常跟一些頑童到水裏去泡,他後來迴憶說:“我感情流動而不凝固,一派清波給予我的影響實在不小”;“我認識美,學會思索,水對我有極大的關係。”有時候天氣壞,他不能進山或下水,就到附近廟裏走走,看殿前廊下的人絞繩子,織竹席,做香,下棋,打拳以及相罵。
瀋傢以為是教師看管不嚴,因此為他換瞭一所離傢更遠的私塾。新的學校因為路遠,他在上學路上可以經過很多有趣味的地方。於是,瀋嶽煥在私塾讀小書的同時,也開始讀起瞭由鳳凰城內外之“社會”寫成的大書。
在針鋪門前,他常常停下來看那位帶著極大眼鏡的老人低頭磨針;經過一傢染坊,隻見強壯有力的苗人站在凹形石碾上,手扶橫木偏左偏右地搖蕩;有三傢苗人打豆腐的作坊,看見小腰白齒頭包花帕的苗婦人,口上不時輕聲歌唱,一麵逗引背在背上的小孩兒,一麵用銅勺舀豆漿;經過屠夫肉案桌,他看見新鮮豬肉砍碎時,仍跳動不止;經過紮冥器齣租花轎的鋪子時,他常常停下腳步看師傅給白麵無常鬼、藍麵閻羅王、金童玉女、魚龍轎子貼金,敷粉,塗色。
他有時候繞道從西城走,經過牢獄附近殺人的地方,常常會看見昨天殺的人還沒收屍。有時屍體或許被野狗咬碎瞭,他走過去看那糜爛的屍體,或者用小石塊敲打頭顱,或者用木棍去戳戳,看還會不會動。
若還有野狗在那裏爭奪,就用預先準備好的石塊嚮野狗拋去。
……
好的,這是一份關於一本假設的、名為《星辰的低語》的圖書的詳細簡介,內容完全不涉及《瀋從文畫傳》: --- 圖書簡介:《星辰的低語:失落文明的考古實錄》 一、內容概述:一次跨越時空的深度潛航 《星辰的低語》並非一本尋常的曆史或探險讀物,它是一部結閤瞭尖端考古學、天文學觀測與人類學洞察的宏大敘事。本書的核心聚焦於一個長期被主流曆史學傢忽略的謎團——“索拉瑞斯文明”。這個文明,根據書中所呈現的最新發現,曾在距今約七韆年前,於中亞的帕米爾高原深處繁盛一時,其知識與技術水平遠超同期世界任何已知文明。 作者,著名獨立考古學傢兼語言學傢艾薩剋·維拉,耗費瞭二十年心血,追溯那些被視為神話或民間傳說的零星記載,最終鎖定瞭一個位於人跡罕至的“天空之鏡”盆地的核心遺址。本書通過翔實的田野報告、復雜的符號學解析,以及對遺址中齣土文物(如記憶晶石、光束引導裝置)的獨傢解讀,試圖重建索拉瑞斯文明的興衰圖景,並探究他們突然消亡的真正原因。 本書並非在講述一個已知的曆史,而是在重構一個被時間抹去的聲音。 二、核心章節深度解析 《星辰的低語》結構嚴謹,分為“地之印記”、“天之契約”與“歸零時刻”三大核心部分。 第一部:地之印記——迷霧中的發現(約 450 頁) 本部分詳細記錄瞭維拉團隊從最初的推測到最終發現主遺址的艱辛曆程。 1. 密碼的碎片: 維拉首先從古代波斯手稿、印度河榖的未解銘文以及西伯利亞薩滿的口述曆史中,提煉齣關於“住在石頭裏的人”的共同綫索。他提齣瞭一種革命性的“時空疊影”理論,認為索拉瑞斯人的活動區域與其遺址留存的“能量殘餘”存在非綫性關聯。 2. 天空之鏡: 重點描述瞭如何利用地質雷達和新型的磁場擾動探測技術,穿透帕米爾高原數層沉積岩,定位到第一個地下神廟的入口。書中配有大量現場照片和三維重建圖,揭示瞭索拉瑞斯建築中對幾何學的極緻運用——所有結構均基於黃金分割與斐波那契數列的復雜變體。 3. 語言的復蘇: 維拉在遺址中發現的“刻度闆”是本書的重中之重。這些闆上刻錄的文字,並非任何已知語係的綫性文字,而是一種基於光波頻率的符號係統。本書用超過一百頁的篇幅,展示瞭維拉如何運用最新的量子計算模型,逐步破解瞭這種“頻率語言”的基本語法結構,首次還原齣索拉瑞斯人的日常記錄和哲學思考。 第二部:天之契約——文明的輝煌與哲學(約 500 頁) 在成功破譯部分文獻後,本書進入瞭對索拉瑞斯文明社會形態和知識體係的深入剖析。 1. 知識的儲存: 索拉瑞斯人沒有紙莎草或泥闆,他們將知識儲存在一種被稱為“記憶晶石”的特殊矽基結構中。本書詳細描述瞭這些晶石如何通過特定頻率的聲波激活,並展示瞭其中記錄的先進生物工程學知識——他們似乎能精準控製植物的生長周期,並擁有遠超現代醫學的再生醫學概念。 2. 天文學的終極觀照: 索拉瑞斯人對宇宙的理解令人震驚。他們並非僅僅觀測星象,而是似乎與星體間存在某種“共振”。書中公布瞭他們關於“黑暗物質的流動路徑”的早期模型,這一模型與當代物理學對暗物質分布的推測驚人地吻閤。他們建造的中央天文颱,其結構被證明是一個巨大的、用於接收來自特定星係的微弱信號的調諧器。 3. 社會結構與倫理: 索拉瑞斯社會似乎建立在“完全共享”的基礎之上,不存在私有財産的概念。他們的決策機製依賴於一種被稱為“共識場”的集體意識聚閤。書中探討瞭他們的藝術——一種以純粹的色彩和振動來錶達情感的“無形雕塑”,以及他們對“時間”的理解:他們視時間為一種可塑的、非綫性的實體。 第三部:歸零時刻——湮滅之謎(約 350 頁) 本書的最後一部分,是對這個偉大文明戛然而止的原因的探索,這是全書最具懸疑性的部分。 1. 能量的枯竭: 通過分析核心能量源——一個巨大的地下熔爐遺跡,維拉團隊發現瞭一個異常的能量衰減模式。證據錶明,索拉瑞斯文明的輝煌並非毀於戰爭或瘟疫,而是源於對某種“基礎宇宙資源的過度提取”。他們似乎觸及瞭宇宙運行的某個底層限製。 2. 最後的訊息: 在文明的核心控製室,維拉找到瞭一個被刻意保護的、結構復雜的裝置。通過最後的電力嘗試,裝置播放瞭一段加密的、跨越七韆年的“遺囑”。這段訊息並非哀嘆,而是一個嚴厲的警告:關於過度追求知識純粹性而忽略瞭生態平衡的後果。這段訊息的破譯過程,是全書最激動人心的時刻。 3. 曆史的警鍾: 維拉在結論部分提齣,索拉瑞斯文明的消失並非終結,而是一個“周期性重置”。他們的消亡是主動選擇的結果,目的是為瞭防止一種可能威脅更廣闊宇宙秩序的知識泛濫。本書最後發問:我們,在今天的技術發展速度下,是否正在重蹈他們的覆轍? 三、本書特色與讀者群體 特色亮點: 跨學科的嚴謹性: 融閤瞭考古學、符號學、量子物理學和天文學的最新研究成果。 獨傢影像資料: 包含大量作者團隊在極端環境下拍攝的第一手現場照片和高精度三維掃描圖。 革命性的語言學突破: 對一種全新“頻率語言”的破譯過程,堪稱現代考古學的壯舉。 目標讀者: 本書麵嚮對古代文明、曆史懸案、前沿科學探索、以及哲學思考感興趣的深度閱讀愛好者。它挑戰瞭既有的曆史觀,提供瞭對人類文明潛力和局限性的深刻反思。它尤其適閤曆史學傢、語言學傢、天文學愛好者以及所有對“我們從哪裏來,到哪裏去”抱有終極好奇心的人士。 ---