萬世師錶(孔子)/中外名人傳記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳定初，黃萍 編

圖書標籤:

• 孔子
• 師說
• 名人傳記
• 曆史人物
• 教育傢
• 思想傢
• 文化
• 經典
• 中外名人
• 傳記

齣版社： 巴蜀書社

ISBN：9787553105505

版次：1

商品編碼：11832461

包裝：平裝

叢書名： 中外名人傳記

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：173

字數：225000

正文語種：中文

內容簡介

　　成長需要閱曆，成長必須磨礪。《萬世師錶(孔子)/中外名人傳記》精選中外名人十餘傢，深入挖掘中外傑齣人物成長的典型事件和重要節點，展示他們砥礪心智、樂觀嚮上、睏而彌堅、不斷創新、樂於奉獻的精神情懷，是滋養身心、汲取智慧的讀本，對引領青少年健康成長具有積極而重要的價值。

目錄

第一篇 聲名遠揚
聖人齣而黃河清
幼年孤苦
奉命成婚
初任小吏
慈母病逝

第二篇 懷大誌齣仕
問禮於老聃
學樂於萇弘
魯亂去齊
樂育英纔
柳下惠與魯男子
學琴於襄子
齣仕為官
誅殺少正卯
夾榖會盟

第三篇 周遊列國
攜高足離魯
匡城被圍
摺返衛國
宋國遇險
孔子適鄭
在陳三年
三度赴衛
過晉不入
陳蔡之厄
轉往楚國
倦遊歸魯

第四篇 萬世師錶
製禮樂，作《春鞦》
哲人永辭
孔子的教育特色
孔子的中心思想——仁
孔門弟子簡介

附錄 孔子年錶

精彩書摘

　　《萬世師錶 孔子》：
　　聖人齣而黃河清 兩韆多年以前，世界上幾個古老的文明國傢，都齣現瞭極為燦爛的文化。公元前565年，佛教始祖釋迦牟尼誕生於印度。十四年後，也就是公元前551年，一位受到萬世敬仰的聖人——孔子在中國誕生。再過八十二年，希臘的偉大哲學傢蘇格拉底也降生瞭。這幾位聖哲先賢對人類文化産生瞭巨大的影響。
　　孔子齣生時，正是中國曆史上的春鞦時代末期。
　　據《史記》記載，孔子齣生在魯陬邑昌平鄉。陬是山東省麯阜市東南方的一個城市。孔子的第十二世孫孔安國說：“陬，孔子父叔梁紇所治邑。” 據考證，孔子本是商朝“成湯”的後裔，後來商朝遷到殷，由於紂王暴虐無道，周武王興兵討伐，因此滅瞭殷紂而取得商朝的天下。周武王封紂王的兒子武庚於朝歌，當成王繼位後，武庚就不安分起來，竟然起而叛亂，後被周公旦（周武王的弟弟）討平，改封殷紂的兄長微子啓為成湯的後裔，以奉湯祀，國號日宋。
　　宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉。這時候，公族繁衍得不可勝數，於是援用東周時代的“五世親盡，彆為公族”慣例，凡是孔父嘉的子孫，一律姓孔，這就是“ 孔”姓的由來。
　　孔父嘉是孔子的六世祖。孔父嘉生木金父，金父生祁父，祁父生防叔。防叔為瞭躲避華氏的禍亂而逃往魯國，並定居在麯阜。
　　防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。叔梁紇就是孔子的父親。叔梁紇武藝絕倫，智勇兼備。在一次戰役中，由於他的勇敢和機智，救瞭自己的戰友，使其免遭敵人的伏擊，因此英名遠播，且被委任為陬邑大夫。
　　叔梁紇起初娶瞭一位施姓女子為妻，隻生瞭幾個女兒，沒有男孩。倒有一妾為他生下瞭一個男孩，取名為孟皮，可惜這孩子天分不高而且足部有毛病，必須撐著拐杖走路，上學的時候，經常受到同學們的欺侮和嘲笑。
　　叔梁紇為瞭這件事一直悶悶不樂：施氏雖然賢惠，夫婦兩人也很恩愛，不過，沒有一個壯健的男孩來繼承香火，總是一件憾事。
　　古時候的習俗，凡是女子齣嫁後不能生育男孩者，就可按“七去”之禮把她給休瞭。所謂“七去”也就是“七齣”。《大戴禮》上記載著——婦有七去：不順父母者去、無子去、淫去、妒去、有惡疾去、多言去、竊盜去。
　　叔梁紇對結發多年的施氏雖然恩愛難捨，但因為子嗣問題，也隻好忍痛和施氏分開，準備另選一位名門閨秀為繼室。他聽說顔姓人傢有三位少女待字閨中，而且都是纔德兼備，於是就央人去說媒。
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前言/序言

《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》圖書簡介 聚焦人物： 顔迴 圖書名稱： 《顔氏之子：仁德之光與失落的智慧》 係列定位： 中外名人傳記（與《萬世師錶（孔子）》同屬此係列，但內容完全獨立） --- 圖書簡介： 《顔氏之子：仁德之光與失落的智慧》 一部關於“至德”的追溯，一段關於“不二弟子”的生命史詩。 本書並非對儒傢學說的宏大敘事，而是深入挖掘一位核心人物——顔迴（字子淵）——其短暫而光輝的一生。在孔子所稱贊的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂”的背後，隱藏著一個鮮活、復雜且充滿悲劇色彩的靈魂。我們試圖在曆史的迷霧中，重構這位“好學不倦，不貳過”的賢者，如何以其生命實踐，詮釋瞭孔門思想中最精微、最難以企及的“仁”的境界。 第一捲：魯郡的少年與初遇聖哲 顔迴，齣身於魯國一個世代為儒的傢庭，其父顔 জমির（顔路）亦是孔子的親傳弟子。然而，顔迴的早慧與資質，超越瞭同輩。本書細緻描繪瞭春鞦末期，魯國政治動蕩背景下，顔傢所處的環境。我們通過考古記錄的佐證，結閤《論語》中散落的隻言片語，還原瞭顔迴少年時期對知識的渴求與對理想社會的朦朧嚮往。 重點著墨於他與孔子的初次相遇。不同於其他弟子對孔子“博學”的敬畏，顔迴的親近源於精神上的共鳴——他並非僅僅學習“術”，更探求“道”。通過對早期師生問答的深入剖析，揭示瞭孔子對顔迴“聞一知十”的贊譽，並非誇飾，而是看到瞭他超越常人的直覺洞察力。 第二捲：杏壇之下，德行的標尺 顔迴在孔門弟子中，始終扮演著“精神導師”的角色。他不是最擅長言辭（如子貢）或最富激情的（如子路），但他卻是最接近孔子理想人格的實踐者。 核心內容聚焦於“仁”的體悟： 當孔子感嘆“迴也屢空”時，我們探討的不僅僅是顔迴的貧睏生活，更是他對物質欲望的徹底超越。他如何做到“不遷怒，不貳過”，這需要何種程度的自我約束與心性修煉？ 本書特彆設置章節，專門對比瞭顔迴與其他重要弟子（如子貢、子路）在“仁”的理解上的差異。子貢重在“行仁”的外在錶現，子路重在“勇仁”的實踐，而顔迴則直指“仁”的核心——內心的安頓與體閤天道。我們藉助對《顔氏傢訓》中可能存在的早期思想遺風（盡管成書較晚，但可探究其傢學淵源），構建瞭顔迴心靈世界的圖景。 第三捲：周遊列國與“天命”的重量 孔子周遊列國的旅程是其生命的高光與低榖。顔迴始終是隨行者之一，親身經曆瞭陳蔡絕糧的睏厄，目睹瞭老師的憂憤與周遊的艱辛。 本書詳細描繪瞭顔迴在睏境中的態度。他不僅沒有抱怨，反而以其寜靜的心態，反過來安慰和支撐著孔子。這些互動，是理解孔子晚年心境的關鍵。例如，在衛國時，顔迴對時局的清醒認知，展現瞭他超越年齡的成熟。我們探討瞭顔迴是否曾有過對“道”的動搖，以及他如何最終堅定瞭對孔子“道統”的信仰。 第四捲：遽然凋零與不朽的挽歌 顔迴的早逝是孔子一生中最大的打擊。書中細緻考證瞭顔迴的卒年（約二十九歲或三十九歲），並分析瞭不同史料記載的差異及其意義。 重點解析孔子“天喪予！天喪予！”的哀嘆。這種哀嘆，超越瞭普通的師徒惜彆，它意味著孔子對“道”是否能夠後繼有人産生瞭深刻的懷疑。顔迴的死亡，象徵著理想主義在亂世中遭受的毀滅性打擊。 我們分析瞭顔迴死後，孔子對他的紀念方式，從最初的極度悲痛，到後來的鄭重提及，這種情感的變化如何反映瞭儒傢思想在繼承與發展中的艱難抉擇。 第五捲：失落的“顔氏之學”與後世的迴響 顔迴的逝去，使得他個人對“仁”的獨特體悟，大多未能形成係統文字流傳下來。本書探討瞭顔迴思想的“失落”對後世儒學發展的影響。後世學者（如孟子、荀子）在繼承孔子思想時，是否更偏嚮於強調外在的實踐（如孟子的性善論或荀子的禮法規範），而對顔迴所代錶的內嚮、純粹的心性修養，是否有所偏廢？ 通過對後世儒傢心學流派的簡要迴溯，本書試圖重新喚醒對顔迴哲學的關注——他代錶瞭儒傢精神中最純粹、最難以企及的理想境界，那是一種“不被世俗汙染的德性之光”。 本書特色： 1. 文獻考據嚴謹： 結閤《論語》、《傢語》、《左傳》等早期文獻，力求還原曆史的真實麵貌，避免過度神化。 2. 精神側寫深刻： 重點挖掘顔迴的內心世界與精神追求，而非單純的生平事跡羅列。 3. 橫嚮對比鮮明： 通過與其他弟子的對比，凸顯顔迴在孔門中的獨特地位。 《顔氏之子：仁德之光與失落的智慧》，獻給所有探尋人性至高境界的求道者。 --- （字數預估：約1500字）

評分☆☆☆☆☆

《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》這個名字，本身就充滿瞭力量感和曆史的重量。我一直對那些能夠跨越時空，影響後世的人物充滿好奇，而孔子無疑是其中最耀眼的一個。我希望這本書能夠帶領我深入孔子的人生旅程，去感受他所經曆的輝煌與坎坷，去理解他思想的起源與演變。我尤其想知道，書中是如何描繪孔子對“禮”的推崇，以及這種“禮”在當時的社會是如何被理解和實踐的。他提齣的“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，為何能夠流傳至今，並依然具有深刻的意義？這本書是否會探討孔子在教育方麵的創新，他如何打破當時的教育壁壘，讓更多人有機會接受教育？我期待能從這本書中，不僅瞭解孔子的生平事跡，更能觸摸到他內心深處的智慧與情懷，理解他那份對人類文明的深沉關懷，以及他為何能成為一位真正意義上的“萬世師錶”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》，光聽名字就讓人心生敬意，想象著一位穿越韆年、垂範萬世的偉大靈魂。我迫不及待地翻開它，想看看這位被譽為“至聖先師”的孔子，究竟是如何一步步走到這個位置的。這本書一定不僅僅是關於他的生平事跡，更會深入剖析他思想的形成、他的教育理念，以及他如何在這種充滿挑戰的時代，依然能夠堅持自己的道義和理想。我特彆好奇書裏會如何描繪他周遊列國時的艱辛與堅持，那些被誤解、被冷落的時刻，他又是如何調整心境，繼續傳播他的學說的。我想，這本書的價值不僅僅在於讓我們瞭解一個曆史人物，更在於能夠從他的生命軌跡中汲取智慧和力量，去思考如何在自己的生活中實踐仁愛、禮義，如何在紛繁的世界中找到安身立命的根本。這本書就像一麵鏡子，映照齣那個時代的社會風貌，也映照齣人類永恒的追求。我期待著，在這本書的字裏行間，能夠與這位偉大的先哲進行一場深刻的對話，從中獲得啓發，讓自己的生命也因此增添一份厚重與光輝。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》之前，我對孔子的認識，更多的是停留在教科書和一些零散的傳說中。我希望這本書能為我提供一個係統、深入的視角，去認識這位對中國乃至世界文化都産生巨大影響的人物。我期待書中能夠詳細闡述孔子所處的時代背景，那個春鞦戰國的動蕩年代，是如何孕育齣像孔子這樣一位思想傢和教育傢的。我很好奇，他是如何在那個禮崩樂壞的時代，依然能夠提齣“仁者愛人”、“剋己復禮”等超越時代的思想。這本書是否會深入探討他的政治抱負，以及他在現實麵前的妥協與堅持？更重要的是，我想瞭解他教育理念的獨特性，他如何發現並培養人纔，如何因材施教，讓他的學說得以廣泛傳播。我希望通過這本書，能夠領略到孔子思想的博大精深，理解他為何能夠成為“萬世師錶”，並從中汲取關於人生智慧和價值追求的養分，讓自己的思想境界得到升華。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》這本書，就被它沉甸甸的分量和書名所散發齣的曆史厚重感所吸引。作為“中外名人傳記”係列中的一員，它顯然不是泛泛而談的傳記，而是要深入挖掘孔子之所以能成為“萬世師錶”的根本原因。我猜想，本書一定不會拘泥於簡單的史實堆砌，而是會著重展現孔子思想體係的形成過程，包括他早年的成長經曆，受到的教育，以及他與當時社會各階層人士的交往。尤其感興趣的是，書中會如何描繪孔子在政治上的失意與在教育上的卓越。他試圖通過自己的政治主張來改善社會，但往往事與願違，這其中蘊含的智慧和無奈，一定很值得深思。而他在教育方麵的成就，將學生塑造成棟梁之材，傳播儒傢思想，更是他“萬世師錶”稱號的基石。我希望這本書能夠詳細解讀他的教育方法，那些看似簡單卻影響深遠的教學原則，以及他對弟子們的循循善誘。讀完這本書，我期待能夠更深刻地理解“仁”、“禮”、“義”、“智”、“信”這些儒傢核心思想的內涵，並從中找到指導自己為人處世的準則。

評分☆☆☆☆☆

《萬世師錶（孔子）/中外名人傳記》這個書名，本身就帶著一種令人仰望的高度。我一直對中國傳統文化非常感興趣，而孔子無疑是這座文化寶庫中最璀璨的明珠之一。這本書，我期望它能為我打開一扇瞭解孔子精神世界的窗戶，讓我不僅僅是知道他是一個曆史人物，更能理解他思想的精髓，以及這些思想是如何曆經兩韆多年的歲月洗禮，依然能夠對我們産生深遠的影響。我特彆好奇書中會如何描繪孔子在亂世中的處境，他堅守的信念，以及他所倡導的“道”究竟是什麼。這本書能否讓我感受到他作為一個人，也有喜怒哀樂，也有睏惑和堅持？我希望它能展現一個立體、鮮活的孔子，而不是一個刻闆的“聖人”形象。書中是否會解析他所提齣的“君子”標準，以及這個標準在現代社會是否仍然具有指導意義？我希望能從這本書中獲得關於如何成為一個真正意義上的“君子”的啓示，如何在復雜的社會環境中保持內心的寜靜和道德的操守。