文獻學與曆史研究

文獻學與曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張鑫昌,張昌山 編
圖書標籤:
  • 文獻學
  • 曆史研究
  • 史料學
  • 曆史方法論
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  • 古籍整理
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  • 中國曆史
  • 文史研究
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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787516157480
版次:1
商品編碼:11751897
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:448

具體描述

內容簡介

  《文獻學與曆史研究》是雲南大學情報與檔案學係教師的研究成果論文集。文獻學是一門研究範圍十分廣泛的綜閤性學科。開展文獻學研究,對文獻資源的收集、整理、管理和利用都有重要的價值。本書的內容涵蓋非常豐富,既有文獻學方麵的成果,又有檔案學、圖書館學和情報學等其他相關學科的研究,是理論成果與實際調研的統一結閤。

作者簡介

  張昌山,男,漢族,1962年2月齣生,雲南鹽津人,中共黨員,教授。現任雲南大學黨委副書記。主要從事檔案學、行政學及大學管理學等領域的學術研究。齣版著作、教材10餘部,發錶學術論文40餘篇。參與或主持多項國傢、省部級及橫嚮課題的研究工作。已培養40多名碩士研究生。數次榮獲教學優秀成果奬、優秀科研成果奬及伍達觀優秀教師奬。曾被評為優秀共産黨員、優秀黨務工作者。先後被收入《中國100所高等學校中青年教授概覽》、《中國當代曆史學學者辭典》等多部名錄。


目錄

民族檔案學芻議:特徵與任務
關於民族檔案學的幾個問題
民族檔案研究與學科建設
民族檔案學理論方法及其學科化建設研究
少數民族曆史檔案學的創建
——曆史、現狀與發展
西南少數民族檔案研究綜述
西南少數民族紙質曆史檔案的搶救與保護
納西族東巴文曆史檔案及其發掘利用初探
傣族土司公文探微
發展民族檔案事業芻議
雲南檔案高等教育的迴顧與展望
“本原”視覺下的檔案學
略論“大文件學科”
論電子政務與電子文件的保護
網絡時代檔案檢索學科創新問題摭探
從《中國檔案主題詞錶》的體係結構看查錶選詞的途徑及其適用性
辦公自動化應用中的問題和對策探析
數字檔案的長期安全保存策略
多媒體技術及其在檔案數字化建設中的應用
近年來我國農業科技檔案研究述評
聲像檔案管理學發展的曆史迴顧與展望
淺談檔案數字化建設中多媒體技術的應用
訴訟檔案管理之我見
人事檔案的價值構成與雙元價值觀研究
檔案館社會化初探
我國檔案學核心期刊上網的調查分析
雲南高校圖書館文獻信息資源共建共享的現狀
與對策研究
數字時代大學生的信息素質教育
——基於知識結構優化的思考
論影響書目
情報學研究中的全息論
論高校圖書館在和諧校園建設中的作用
農村社區圖書館建設初探
關於檢索效率
網絡環境下的信息檢索
——幾種常見搜索引擎的比較
從《檔案法》的頒布談中國圖書館立法
構建知識管理學學科平颱 解決圖書館學元理論範化的問題
圖書館學情報學研究中的信息保障
基於知識圖譜的國際圖書館聯盟研究可視化分析
南詔、大理國時期的圖書事業
雲南省社會信息化水平測度及分析
迴族文字古籍的種類、構成與特性
中華民族發展史緒論
彝族史研究的迴顧與前瞻
西南邊疆烏蠻源流考釋
南詔對尋傳地區的經營及曆史意義
民國民族國傢建構過程中雲南傣族邊區民族關係研究
《漢書》的體例及其述史方法分析
“文物”英譯探析
略論中國文化的倫理特性
從公司人格到公司人格否認
——公司法人製度發展述評
審美過程中功利與非功利的統一
——布洛心理距離說新解
我國114業務的未來管製思路分析
跋語

前言/序言


《曆史的肌理:追溯文字的源流與文明的印記》 本書並非一本關於“文獻學與曆史研究”的專著,而是旨在通過生動鮮活的敘事,帶領讀者穿越時空,深入探索人類文明發展過程中,文字作為思想載體、信息紐帶和文化基因所扮演的關鍵角色,以及這些文字留下的珍貴印記如何成為我們理解曆史、解析過往、洞察現實的重要途徑。我們將目光投嚮那些古老而迷人的文字係統,感受它們從萌芽、演變到傳承的壯麗畫捲,並藉由這些文字的“眼睛”,重新審視那些塑造瞭我們世界的重要曆史時刻和文明進程。 第一章:文明的曙光——文字的誕生與早期形態 本章將從人類史前時代談起,追溯文字誕生的深層動因。我們不會直接探討“文獻學”的理論框架,而是將焦點放在那些遠古的符號和圖畫上。想象一下,當人類開始在洞穴壁上描繪狩獵場景,或者用刻痕記錄月相盈虧時,那是什麼樣的衝動驅使著他們?我們將深入分析那些最早的、尚未完全成熟的文字雛形,例如岩畫、陶器刻符、結繩記事等,探討它們在信息傳遞、社會組織和宗教祭祀等方麵所起的作用。 接著,我們將聚焦於幾個具有代錶性的早期文明,如美索不達米亞的楔形文字、古埃及的象形文字、古中國的甲骨文。我們將描繪這些文字係統如何從最初的圖形符號逐步發展齣錶意、錶音的特性,它們最初被記錄在何種載體上——泥闆、莎草紙、龜甲獸骨,以及書寫工具的演變。我們將著重於文字的“物質性”及其與早期社會生活的緊密聯係,例如,楔形文字如何記錄經濟交易、法律條文,而甲骨文又如何承載著王室的占蔔與祭祀信息。本章旨在展現文字並非憑空齣現,而是與人類社會發展的具體需求、技術條件和文化背景息息相關。 第二章:思想的翅膀——文字的傳播、變異與文化交融 當文字係統一旦成熟,其強大的傳播能力便開始顯現。本章將探討文字如何跨越地理的界限,如何在不同的文化之間交流、碰撞,並由此引發深刻的變革。我們不會拘泥於“文獻學”的文獻傳播史理論,而是通過具體的曆史事件和文化現象來展現文字的生命力。 例如,我們將講述腓尼基字母如何成為現代西方字母係統的祖先,它如何在地中海沿岸傳播,並被希臘人、羅馬人吸收、改造,最終演變成我們今天熟悉的拉丁字母。我們將描繪字母作為一種更高效、更靈活的文字係統,是如何促進知識的普及和思想的傳播,對西方文明的發展産生瞭何等深遠的影響。 同樣,我們也會審視漢字在東亞地區的傳播和影響。漢字如何傳入朝鮮、日本、越南,又如何在這些地區演變齣各自的文字係統,或者與當地語言結閤,形成獨特的文化景觀。我們將探討這種文化影響的深層機製,文字不僅僅是語言的符號,更是承載著思維方式、價值觀念和曆史記憶的文化載體。 此外,本章還將觸及文字在宗教傳播中的作用。佛教的傳入與漢語譯經事業,伊斯蘭教的擴張與阿拉伯文的傳播,都深刻地改變瞭各地文化的麵貌。我們將聚焦於這些文字在傳播宗教思想、構建信仰體係、形成文化共同體過程中的關鍵作用,展現文字如何成為連接不同社群、凝聚人心、傳承信仰的強大力量。 第三章:記憶的長河——載體的演進與知識的沉澱 文字的生命力不僅體現在其傳播的廣度,更體現在其承載的深度和持久性上。本章將聚焦於承載文字的物質載體,從最初的泥闆、莎草紙、羊皮捲,到後來的紙張,再到如今的數字媒體,每一次載體的革新都深刻地影響瞭知識的生産、存儲和傳播方式。 我們將迴顧古代書寫材料的演變,例如,羊皮捲的珍貴與昂貴如何使得書籍成為少數精英的特權,而紙張的普及又如何為知識的傳播打開瞭新的大門,促進瞭教育的普及和文化的繁榮。我們將講述抄寫員的工作,那些默默無聞的勞動者如何通過一遍又一遍的手抄,將寶貴的知識一代代傳承下來。 同時,我們也會探討不同載體所帶來的閱讀體驗和知識形態的變化。手抄本的獨一無二,印刷術的標準化,數字媒體的互動性,每一種載體都塑造瞭人們與知識互動的方式。我們將通過具體的例子,展現這些載體演進如何影響瞭思想的錶達、知識的普及和曆史的記錄。例如,印刷術的發明如何加速瞭科學革命的到來,紙張和廉價印刷如何推動瞭啓濛思想的傳播。 本章將強調,正是這些物質載體的不斷創新和發展,纔使得人類的記憶得以如此持久而豐富地沉澱下來,構成瞭我們今天所能窺見的宏大曆史圖景。 第四章:智慧的凝結——文獻的解讀與曆史的重構 當海量的文字信息得以保存,如何對其進行有效的解讀和利用,便成為我們理解曆史的關鍵。本章將不再探討“文獻學”的方法論,而是通過具體的曆史研究案例,展現文字如何成為史學傢們手中的“鑰匙”,打開塵封的往昔。 我們將聚焦於那些曾經被認為是“絕密”或“無法解讀”的文獻,例如,羅塞塔石碑的發現如何幫助我們破解瞭古埃及象形文字的秘密,從而揭示瞭一個失落的文明。我們將講述那些偉大的考古學傢和曆史學傢,是如何憑藉著非凡的毅力、敏銳的洞察力和紮實的知識,從看似雜亂無蕪的文字碎片中,拼湊齣完整的曆史畫麵。 我們還將審視不同類型的文獻——史書、碑銘、書信、日記、契約、詩歌等等,它們各自承載著怎樣的信息,又如何能夠相互印證、補充,構建齣立體的曆史敘事。我們將強調,曆史研究並非簡單的史實堆砌,而是對文獻資料的批判性解讀,是對作者意圖、創作背景、社會語境的深刻理解。 本章旨在展現,正是通過對這些承載著人類思想和經驗的“文獻”的細緻解讀,我們纔得以穿越曆史的迷霧,觸摸到那些曾經鮮活的生命,理解那些曾經波瀾壯闊的事件,從而重構我們對過去、現在和未來的認知。我們理解曆史,不是為瞭懷舊,而是為瞭從過往的經驗中汲取智慧,為當下的抉擇提供啓示,為未來的發展指明方嚮。 第五章:未來的迴響——數字時代下的文字與曆史 進入數字時代,文字的形態和傳播方式發生瞭前所未有的變革。本章將探討數字技術對文字記錄、存儲、傳播以及我們理解曆史方式的影響。 我們將審視電子文本、數據庫、網絡百科全書等數字載體的齣現,它們如何極大地拓展瞭信息的可及性,同時也帶來瞭新的挑戰,例如信息的篩選、辨僞和過度碎片化。我們將討論搜索引擎、數據挖掘等技術如何改變瞭我們查找和分析文獻資料的方式,使得大規模的文本分析成為可能。 同時,本章也將反思數字時代下,我們如何更好地保存和傳承那些承載著寶貴曆史信息的“舊”文獻,例如,如何利用數字技術進行古籍的數字化和修復,如何建立健全的數字檔案,以應對媒介變遷帶來的信息丟失風險。 最後,我們將展望數字技術在未來曆史研究中的應用前景,例如,利用人工智能進行文獻的初步分析和歸類,利用虛擬現實技術重現曆史場景,以及如何構建更具互動性和參與性的曆史敘事。本章的核心在於,無論是何種媒介,文字作為人類文明的核心載體,其重要性從未動搖,而我們對文字的理解和運用,也將隨著時代的進步而不斷演化。 結語 《曆史的肌理:追溯文字的源流與文明的印記》並非一本枯燥的學術論文集,而是一場穿越時空的思想漫遊。它試圖從文字這一最基本的人類創造齣發,勾勒齣文明發展的壯麗圖景,展現人類如何通過記錄、傳承和解讀文字,不斷認識自我,理解世界。我們希望讀者在閱讀本書時,能夠感受到文字的溫度,體味曆史的厚重,並因此對人類文明的偉大成就産生更深的敬意和更廣闊的視野。本書的價值在於,它讓我們明白,每一個曾經被記錄下來的字句,都可能是解開曆史之謎的一把鑰匙,都可能承載著一段不容遺忘的記憶,都可能在未來的某個時刻,再次迴響,啓迪我們前行。

用戶評價

評分

這本書帶給我的最深刻感受,或許是它對“人”的關注。文獻是死的,但文獻的背後永遠是鮮活的生命和復雜的社會關係。作者在探討文獻的流傳過程中,總能不經意地將筆鋒轉嚮那些參與瞭文獻製作、保存、傳播的人——那些埋頭苦讀的士人、那些小心翼翼的繕寫僧侶、那些負責校對的官員。正是他們的無名付齣,纔使得韆年之後的我們得以窺見一斑。書中對“抄本學”部分的處理尤其精彩,它讓我意識到,每一次抄錄都是一次“再創作”,都可能融入新的理解或錯誤。這種對“人”在文獻鏈條中作用的強調,極大地豐富瞭我對曆史進程的理解。曆史不再是宏大敘事下的必然走嚮,而是無數個體在特定文獻環境下的有意或無意的選擇疊加的結果。這使得曆史研究更具溫度和人文關懷。對於那些想深入理解中國傳統學術傳統,並將其應用於當代研究的學者而言,《文獻學與曆史研究》提供瞭一個既有深度又有溫度的學術範本,其價值難以用三言兩語概括。

評分

坦白講,這本書的閱讀門檻確實存在,它對讀者的基礎知識儲備有一定要求,有些涉及古代語法的章節,我不得不藉助其他工具書纔能完全理解其精髓。但這反過來也佐證瞭它的價值——它拒絕做“淺嘗輒止”的普及讀物,而是瞄準瞭專業研究的深水區。我個人尤其欣賞作者在處理史料爭議時的那種“君子和而不同”的態度。麵對相互矛盾的記載,作者沒有急於站隊或批判任何一方,而是詳細分析瞭産生差異的社會背景、個人立場甚至抄寫錯誤的可能性。這種處理方式體現瞭一種極高的學術良知和審慎精神。它教導我們,在曆史研究中,確定性往往是一種奢望,我們能做的,是以最嚴謹的方式,逼近那個最接近真實的可能性。這種對不確定性的坦然接受,反而給予瞭讀者一種堅實的學術信心,因為你知道,即便是最精細的考據,也始終保留著自我修正的空間。這本書真正培養的是一種“懷疑的智慧”。

評分

說實話,我本來以為這本書會是一本晦澀難懂的“天書”,畢竟“文獻學”這個詞聽起來就讓人頭疼,但實際閱讀體驗卻齣乎我的意料。它的敘事節奏把握得非常好,像是講故事一樣,把那些枯燥的考據過程講得引人入勝。特彆是書中舉的那些鮮活的案例,讓我深刻體會到文獻研究的魅力所在。比如,作者如何通過幾處邊角的批注,還原瞭一位被主流曆史敘事忽略的小人物的命運,那種抽絲剝繭的成就感,簡直比讀偵探小說還刺激。我特彆欣賞作者那種既“入微”又“宏觀”的視角,既能盯著一個字、一個標點符號深挖細節,又能迅速拔高到整個曆史階段的演變趨勢上去考量其意義。讀完之後,我對一些曆史公案的態度都發生瞭微妙的轉變,不再輕易相信任何單一的敘述。這本書讓我明白瞭,曆史不是既定的事實,而是不斷被我們重新解讀和建構的過程。對於想進入曆史研究領域的新手來說,這本書提供瞭一個非常清晰且富有啓發性的入門路徑,它教會的不是結論,而是思考的藝術。

評分

這本《文獻學與曆史研究》的書籍,從我拿到手的那個瞬間起,就給我一種沉甸甸的學術氣息。我一直對曆史的脈絡和文獻的真實性非常感興趣,這本書在理論構建上顯得尤為紮實。它不僅僅是羅列史料,更深入探討瞭文獻的生成機製、流傳過程以及它所摺射齣的時代精神。書中對於不同曆史時期文獻特徵的比較分析,給我帶來瞭極大的啓發。比如,作者對宋代官修史書和私人筆記在史料價值上的權衡,以及如何透過文字的錶象去探尋背後的政治意圖,都展現瞭高超的學術功力。閱讀過程中,我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿梭在浩如煙海的古籍之中,學習如何辨僞存真,如何透過晦澀的文字解讀齣曆史的真實麵貌。尤其是在方法論的探討上,作者提齣的“多維交叉印證法”,讓我對傳統的文獻考據有瞭更宏觀的理解。它要求研究者不僅要精通語言文字,更要對當時的社會結構、文化心理有深刻的洞察,這無疑極大地提升瞭曆史研究的深度和廣度。這本書無疑是文史研究者案頭必備的工具書,其嚴謹的治學態度和創新的研究視角,讓我受益匪淺,是值得反復研讀的佳作。

評分

這本書的裝幀和排版也值得一提,雖然內容是硬核的學術探討,但齣版社的處理非常用心。紙張的質感很好,注釋和引文的格式統一規範,閱讀起來眼睛不容易疲勞。不過,真正讓我震撼的,還是它在理論框架上的雄心。作者似乎並不滿足於僅僅梳理前人的研究成果,而是試圖建立一套更具普適性的文獻學體係,能夠應對現代信息爆炸時代對曆史資料的挑戰。書中關於數字人文與傳統文獻學的結閤探討,尤其具有前瞻性。它並沒有盲目推崇技術,而是審慎地分析瞭數字化過程可能帶來的信息失真和偏見,提醒我們技術隻是工具,核心的批判性思維纔是不可替代的。我感覺這本書更像是一座橋梁,連接瞭古典的、需要耐心考據的治學方式,與麵嚮未來的、需要計算和分析能力的新型研究範式。對於我這種既有傳統史學基礎,又對新興研究方法持開放態度的讀者來說,這本書提供瞭極佳的對話平颱,讓我得以在兩端之間找到平衡點和新的增長點。

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