張昌山,男,漢族,1962年2月齣生,雲南鹽津人,中共黨員,教授。現任雲南大學黨委副書記。主要從事檔案學、行政學及大學管理學等領域的學術研究。齣版著作、教材10餘部,發錶學術論文40餘篇。參與或主持多項國傢、省部級及橫嚮課題的研究工作。已培養40多名碩士研究生。數次榮獲教學優秀成果奬、優秀科研成果奬及伍達觀優秀教師奬。曾被評為優秀共産黨員、優秀黨務工作者。先後被收入《中國100所高等學校中青年教授概覽》、《中國當代曆史學學者辭典》等多部名錄。
這本書帶給我的最深刻感受,或許是它對“人”的關注。文獻是死的,但文獻的背後永遠是鮮活的生命和復雜的社會關係。作者在探討文獻的流傳過程中,總能不經意地將筆鋒轉嚮那些參與瞭文獻製作、保存、傳播的人——那些埋頭苦讀的士人、那些小心翼翼的繕寫僧侶、那些負責校對的官員。正是他們的無名付齣,纔使得韆年之後的我們得以窺見一斑。書中對“抄本學”部分的處理尤其精彩,它讓我意識到,每一次抄錄都是一次“再創作”,都可能融入新的理解或錯誤。這種對“人”在文獻鏈條中作用的強調,極大地豐富瞭我對曆史進程的理解。曆史不再是宏大敘事下的必然走嚮,而是無數個體在特定文獻環境下的有意或無意的選擇疊加的結果。這使得曆史研究更具溫度和人文關懷。對於那些想深入理解中國傳統學術傳統,並將其應用於當代研究的學者而言,《文獻學與曆史研究》提供瞭一個既有深度又有溫度的學術範本,其價值難以用三言兩語概括。
評分坦白講,這本書的閱讀門檻確實存在,它對讀者的基礎知識儲備有一定要求,有些涉及古代語法的章節,我不得不藉助其他工具書纔能完全理解其精髓。但這反過來也佐證瞭它的價值——它拒絕做“淺嘗輒止”的普及讀物,而是瞄準瞭專業研究的深水區。我個人尤其欣賞作者在處理史料爭議時的那種“君子和而不同”的態度。麵對相互矛盾的記載,作者沒有急於站隊或批判任何一方,而是詳細分析瞭産生差異的社會背景、個人立場甚至抄寫錯誤的可能性。這種處理方式體現瞭一種極高的學術良知和審慎精神。它教導我們,在曆史研究中,確定性往往是一種奢望,我們能做的,是以最嚴謹的方式,逼近那個最接近真實的可能性。這種對不確定性的坦然接受,反而給予瞭讀者一種堅實的學術信心,因為你知道,即便是最精細的考據,也始終保留著自我修正的空間。這本書真正培養的是一種“懷疑的智慧”。
評分說實話,我本來以為這本書會是一本晦澀難懂的“天書”,畢竟“文獻學”這個詞聽起來就讓人頭疼,但實際閱讀體驗卻齣乎我的意料。它的敘事節奏把握得非常好,像是講故事一樣,把那些枯燥的考據過程講得引人入勝。特彆是書中舉的那些鮮活的案例,讓我深刻體會到文獻研究的魅力所在。比如,作者如何通過幾處邊角的批注,還原瞭一位被主流曆史敘事忽略的小人物的命運,那種抽絲剝繭的成就感,簡直比讀偵探小說還刺激。我特彆欣賞作者那種既“入微”又“宏觀”的視角,既能盯著一個字、一個標點符號深挖細節,又能迅速拔高到整個曆史階段的演變趨勢上去考量其意義。讀完之後,我對一些曆史公案的態度都發生瞭微妙的轉變,不再輕易相信任何單一的敘述。這本書讓我明白瞭,曆史不是既定的事實,而是不斷被我們重新解讀和建構的過程。對於想進入曆史研究領域的新手來說,這本書提供瞭一個非常清晰且富有啓發性的入門路徑,它教會的不是結論,而是思考的藝術。
評分這本《文獻學與曆史研究》的書籍,從我拿到手的那個瞬間起,就給我一種沉甸甸的學術氣息。我一直對曆史的脈絡和文獻的真實性非常感興趣,這本書在理論構建上顯得尤為紮實。它不僅僅是羅列史料,更深入探討瞭文獻的生成機製、流傳過程以及它所摺射齣的時代精神。書中對於不同曆史時期文獻特徵的比較分析,給我帶來瞭極大的啓發。比如,作者對宋代官修史書和私人筆記在史料價值上的權衡,以及如何透過文字的錶象去探尋背後的政治意圖,都展現瞭高超的學術功力。閱讀過程中,我仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿梭在浩如煙海的古籍之中,學習如何辨僞存真,如何透過晦澀的文字解讀齣曆史的真實麵貌。尤其是在方法論的探討上,作者提齣的“多維交叉印證法”,讓我對傳統的文獻考據有瞭更宏觀的理解。它要求研究者不僅要精通語言文字,更要對當時的社會結構、文化心理有深刻的洞察,這無疑極大地提升瞭曆史研究的深度和廣度。這本書無疑是文史研究者案頭必備的工具書,其嚴謹的治學態度和創新的研究視角,讓我受益匪淺,是值得反復研讀的佳作。
評分這本書的裝幀和排版也值得一提,雖然內容是硬核的學術探討,但齣版社的處理非常用心。紙張的質感很好,注釋和引文的格式統一規範,閱讀起來眼睛不容易疲勞。不過,真正讓我震撼的,還是它在理論框架上的雄心。作者似乎並不滿足於僅僅梳理前人的研究成果,而是試圖建立一套更具普適性的文獻學體係,能夠應對現代信息爆炸時代對曆史資料的挑戰。書中關於數字人文與傳統文獻學的結閤探討,尤其具有前瞻性。它並沒有盲目推崇技術,而是審慎地分析瞭數字化過程可能帶來的信息失真和偏見,提醒我們技術隻是工具,核心的批判性思維纔是不可替代的。我感覺這本書更像是一座橋梁,連接瞭古典的、需要耐心考據的治學方式,與麵嚮未來的、需要計算和分析能力的新型研究範式。對於我這種既有傳統史學基礎,又對新興研究方法持開放態度的讀者來說,這本書提供瞭極佳的對話平颱,讓我得以在兩端之間找到平衡點和新的增長點。
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