明代经学研究论集（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林庆彰 著

图书标签:

• 明代
• 经学
• 学术研究
• 增订本
• 中国哲学
• 历史
• 文化
• 思想史
• 文献
• 宋明理学

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567539020

版次：1

商品编码：11754665

包装：平装

丛书名： 林庆彰著作集

开本：32开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：459

字数：349000

正文语种：中文

内容简介

　　《明代经学研究论集（增订本）》为台湾著名学者林庆彰研究明代经学的论文汇集。
　　《明代经学研究论集（增订本 》收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱，林氏关注此一领域甚久，各文或专论明代经学全貌，或研究专门名家，为导夫先路的重要论著，可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。

作者简介

　　林庆彰，台湾省台南县人，生于1948年。专长经学、图书文献学、日本汉学。现任台湾“中央”研究院中国文哲研究所研究员、东吴大学中国文学系兼任教授。著有《明代考据学研究》、《图书文献学研究论集》、《清初的群经辨伪学》、《清代经学研究论集》、《伪书与禁书》、《中国经学研究的新视野》等。

目录

自序明代的漢宋學問題 一、漢宋學問題溯源 二、宋人的反漢學運動 三、明代漢宋學問題的提出 四、明代經學著述中的漢宋學問題 五、結論 《五經大全》之修纂及其相關問題探究 一、前言 二、修纂動機的檢討 三、修纂人的問題 四、取才的問題 五、與明代經學衰微的關係 六、結論 王陽明的經學思想 一、陽明的經學著作 二、早期經學思想大要 三、恢復《大學》古本 四、《大學問》的中心思想 五、經學即心學 六、結論 袁仁《毛詩或問》研究 一、前言 二、袁仁其人及《毛詩或問》的體例 三、申釋《詩序》之義 四、批評朱子《詩集傳》 五、結論 晚明經學的復興運動楊慎之經學梅鷺《尚書譜》研究李先芳《讀詩私記》研究朱睦锲其《受經圖》朱謀偉《詩故》研究《孟子外書》板本知見考何楷穴詩經世本古義》析論劉宗周舆《大學》黃道周的《儒行集傳》及其時代意義明末清初經學研究的回歸原典運動重要參考書目

前言/序言

明代经学研究论集（增订本） 概述 《明代经学研究论集（增订本）》是一部系统梳理和深入探讨明代经学思想及其演变历程的学术专著。本书汇集了一批在该领域具有深厚造诣的学者对明代经学进行多角度、深层次的研究成果，旨在勾勒出明代经学从复兴到转向，再到创新发展的宏观脉络，并细致分析其内在的逻辑、关键人物、重要学派以及对当时社会文化产生的深远影响。增订本在前版基础上，根据学界最新研究进展，增补了若干重要篇章，并对原有内容进行了审慎的修订与完善，力求呈现出明代经学研究更全面、更深入的面貌。 内容要点 本书的研究范围涵盖了明代经学研究的多个重要方面，主要包括： 一、 明代经学的时代背景与学统渊源 宋明理学的影响与承继： 深入探讨宋代理学的核心思想，特别是程朱理学在明初的地位与影响。分析明代士人如何回应、继承乃至于超越宋学，形成了具有明代特色的理学形态。 官方意识形态与经学地位： 考察明代官方对儒家经典的态度，科举制度与经学教育的关系。分析官方经学如何塑造了士人的思想框架，以及其在社会政治生活中的实际作用。 早期复古思潮： 追溯明初一批学者试图恢复汉唐经学传统的努力，分析他们对先秦诸子、汉代经师的重新解读，以及这种复古思潮对明代经学发展方向的影响。 二、 明代经学的主要学派与代表人物 吴与 e 及其“以圣人易圣人”说： 重点研究吴与 e 作为明代经学史上的重要转折点人物，其“以圣人易圣人”的思想如何挑战了传统的经学解释体系，并对后世产生了何种影响。 王阳明心学的经学解读： 详细阐述王阳明心学如何从本体论和认识论上重构儒家经典，特别是其“知行合一”、“致良知”等核心概念在经学解释中的体现。分析心学如何将经学的主体性精神推向高峰。 后王学与非后王学的分野： 探讨王阳明去世后，其学说的传承与发展，以及由此产生的不同流派。分析“非后王学”的代表人物如何对王学提出质疑，并另辟蹊径，试图重振经学。 陆九渊学说的复兴与再评价： 考察明代一些学者对陆九渊“心即理”思想的重新发掘与推崇，分析其与程朱理学、王学在解释经典上的异同，以及陆学复兴对明代经学多元化格局的贡献。 其他重要学派的贡献： 关注明代其他不甚显赫但具有独特贡献的经学流派，如对《易经》、经典文本考订等方面的深入研究，展现明代经学研究的丰富性。 三、 明代经学研究的具体领域与方法 《四书》研究： 深入分析明代学者对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部经典的不同解读，特别是《大学》与《中庸》作为“圣学本源”的地位，以及如何围绕其展开本体、工夫、境界的论述。 《五经》研究： 考察明代学者对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的解读，包括其文本校勘、义理阐发、历史事件评论等。分析不同学派在解释《五经》时所体现出的方法论差异。 经学史料的整理与考证： 介绍明代学者在整理、辑佚、校勘古代经学著作方面的成就，以及他们为后世留下的宝贵资料。 经学与社会文化： 探讨经学思想如何渗透到明代的政治、教育、文学、艺术等各个领域，塑造了当时的社会文化风貌。分析经学在伦理道德、治国理政等方面的实践意义。 经学与早期启蒙思潮的关联： 考察明代中后期一些思想家在批判传统经学的同时，如何吸收和改造经学思想，为中国早期启蒙思潮的孕育提供了思想资源。 四、 增订本的特色与新贡献 新增篇章的聚焦： 增订本新增的篇章将可能聚焦于一些过去研究相对薄弱的领域，例如： 明代边疆地区的经学传播与接受： 探讨经学思想在边疆民族地区的传播情况，以及其与当地原有文化的互动。 女性在明代经学研究中的角色： 考察明代是否存在女性参与经学研究的个案，以及她们可能受到的影响与限制。 特定经学概念的演变与流变： 针对某个核心经学概念（如“天理”、“人欲”、“诚意”等），梳理其在明代不同学派中的理解与运用。 经学与早期科学技术的交叉研究： 探索明代经学思想在解释自然现象、技术发展等方面的潜在影响。 修订与完善： 增订本对原有内容进行了审慎的修订，可能包括： 对史料的新发掘与解读： 引入最新的出土文献或文献研究成果，修正或深化原有观点。 对学术史梳理的补充： 更加细致地梳理前人研究的脉络，指出研究的空白或争议之处。 理论视角的更新： 借鉴新的研究理论和方法，对明代经学进行新的阐释。 本书价值 《明代经学研究论集（增订本）》不仅为研究明代思想史、哲学史、学术史的学者提供了扎实的研究基础和丰富的学术资源，也为广大对中国传统文化感兴趣的读者提供了一扇深入了解明代经学迷人世界的窗口。本书以其严谨的学术态度、精辟的分析论证、广阔的研究视野，展现了明代经学作为中华文化重要组成部分的生命力与复杂性。通过对明代经学的深入剖析，有助于我们更好地理解中国传统社会的思想文化特质，以及它们对当下社会可能产生的启示意义。本书致力于呈现经学研究的活力与前沿，是理解明代士人心灵世界与学术演变不可或缺的参考。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理自己的读书笔记时，发现这本书提供了大量可以引用的核心论点。它在方法论上的创新尤其值得称道，作者似乎非常注重将明代的经学研究置于更广阔的社会文化背景下来考察。例如，书中有一部分专门分析了科举制度对经学解释产生的影响，揭示了“学以致用”的时代主题是如何形塑了士人的思想取向和学术焦点。这为我理解明代士人“为学”的内在驱动力提供了新的钥匙。书中对一些重要文本的注释和辨析也做得极为到位，很多地方的考证细节，甚至能修正我之前从其他二手资料得出的片面认知。对于那些希望深入研究明代思想史、特别是儒家经典诠释史的读者来说，这本书绝对是一部绕不开的案头必备书。它的价值不在于提供了多少耸人听闻的新史料，而在于对已有史料进行了精妙的、富有洞察力的重组和解读。

评分☆☆☆☆☆

这本书的增订之处，我感觉处理得非常高明。它并非简单地增加新的章节，而是对原有论点进行了深度的反思和修正，这种自我批判和完善的过程，恰恰是优秀学术著作的标志。我注意到，作者在修订版中似乎对“理学”的定义和边界有了更审慎的界定，尤其是在探讨后期的学派融合现象时，处理得更加细腻。我个人非常关注明代“易学”的演变，而书中关于《周易》诠释的章节，对乾嘉学派的渊源影响也有所涉猎，显示出作者对整个清代学术源头的追溯意图。阅读过程如同品鉴一件上好的瓷器，每一个细节都经得起推敲，工艺的精湛之处在于，它在保持原有学术严谨性的基础上，使得阅读体验更为流畅和引人入胜。这本书无疑为我接下来的研究工作提供了坚实且富有启发性的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排颇具匠心，它不仅仅是零散观点的堆砌，而更像是一幅逐步展开的宏大历史画卷。开篇几章对明代经学研究的整体态势做了一个冷静而全面的扫视，为后续深入探讨奠定了坚实的理论基础。我特别欣赏作者在处理不同流派之间的关系时所展现出的那种超越性的眼光，不偏不倚，力求还原历史的本来面目。比如，在讨论杨明学派和刘宗周的学说时，作者没有陷入简单的“正统”与“异端”的二元对立，而是深入挖掘了他们对儒家核心概念（如“天理”、“良知”）的不同阐释路径及其对后世的影响。文字的表达上，虽然是严肃的学术论著，但并不晦涩难懂，作者善于用清晰的逻辑链条引导读者，使得即便对于一些比较冷僻的明代学者观点，也能做到豁然开朗。整本书读下来，感觉自己像是跟随一位经验老到的向导，穿梭在明代那个充满活力与思想碰撞的学术迷宫之中，收获良多。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种对明代学术史情有独钟的人量身定做的，读完之后感觉对那个时代的思想脉络有了更深层次的理解。特别是作者对于朱熹学派在明初的延续与演变进行了细致入微的梳理，那些原本在我脑海中模糊不清的学派分支，在作者的笔下变得清晰可见。我印象特别深的是关于“心学”的某些论述，它并非简单地将心学视为理学的对立面，而是展现了其内部的复杂张力与思想源流。书中的考据功夫非常扎实，对于一些关键文献的引用和解读都非常审慎，让人感到作者是在扎扎实实地做学问，而不是浮光掠影地做结论。对于如何理解明代士人面对程朱理学这座高峰时，所产生的不同回应和创新，这本书提供了非常多有价值的视角。比如，它详细探讨了王守仁等人在陆九渊思想基础上进行的深化，以及与当时主流学说的交锋，这种深入肌理的分析，远超一般通史著作的概述，让人在阅读过程中忍不住要反复思考和回味。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，我原以为会是一部枯燥的文献汇编，但读进去之后，却发现了一种近乎文学性的叙事张力。作者在叙述学派争论时，仿佛能让人感受到当时士人之间那种唇枪舌剑的智识交锋。特别是关于晚明时期经学向实用转化的趋势分析，极富启发性。作者并没有将晚明看作是一个思想衰落的时期，而是展现了它在社会治理和个人修养层面的积极探索。书中对一些地方性学术圈的考察也令我耳目一新，打破了以往那种将学术中心仅仅局限于京城或少数几大书院的刻板印象。那些地方名儒的观点和实践，被巧妙地穿插在主流叙述之中，极大地丰富了明代经学研究的立体感。这种对“地方性知识生产”的关注，使得整部作品的视野更加开阔，也更贴近历史的真实肌理。

评分☆☆☆☆☆

《明代经学研究论集（增订本 》收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱，林氏关注此一领域甚久，各文或专论明代经学全貌，或研究专门名家，为导夫先路的重要论著，可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。

评分☆☆☆☆☆

《孟子外書》板本知見考

评分☆☆☆☆☆

《明代经学研究论集（增订本 》收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱，林氏关注此一领域甚久，各文或专论明代经学全貌，或研究专门名家，为导夫先路的重要论著，可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。

评分☆☆☆☆☆

袁仁《毛詩或問》研究

评分☆☆☆☆☆

四、明代經學著述中的漢宋學問題

评分☆☆☆☆☆

《明代经学研究论集（增订本 》收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱，林氏关注此一领域甚久，各文或专论明代经学全貌，或研究专门名家，为导夫先路的重要论著，可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。

评分☆☆☆☆☆

四、取才的問題

评分☆☆☆☆☆

二、修纂動機的檢討

评分☆☆☆☆☆

三、恢復《大學》古本