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内容简介

　　《精神史的考察》收录了作者于20世纪70年代发表的数篇批判性文章与论文，是作者作为日本批判性知性之代表的一部*好的论集。从古代末期直至现代，《精神史的考察》将各个历史转换期的时代经验作为精神史的问题来挖掘，为评判现代日本社会的知识颓废状况提供了基本的视角。《精神史的考察》虽是论文集，却又是一部在一贯指导思想下完成的作品。

作者简介

　　藤田省三（Fujita Shozo，1927—2003），专攻思想史、精神史。生于日本爱媛县。在东京大学法学部时是丸山真男讨论课的成员。1952年，以警察侵害大学自治为契机，加入日本共产党，后退党。被视为丸山真男政治思想史和战后历史学*为**的继承者，深孚众望。1953年成为法政大学法学部助教。1956年发表的论文《天皇制国家的支配原理》是一部对近代天皇制的内部构造作出透彻剖析的划时代作品。受鹤见俊辅邀请，加入《思想的科学》杂志主办的转向研究会，与鹤见俊辅一起成为《共同研究-转向》三卷本著作的核心执笔者。其锐利的分析与批判性的思考被认为超越了其导师丸山真男。1971年辞去法政大学教授职务，在MlSUZU书房和平凡社从事组织市民讨论会和古典讨论会的活动。1980年重回法政大学。主要著作有《天皇制国家的支配原理》《维新的精神》《现代史断章》《转向的思想史的研究》《全体主义的时代经验》等，合著有与久野收、鹤见俊辅以座谈形式写就的《战后日本的思想》。有《藤田省三著作集》（全10卷），收集了作者的绝大部分著作。

目录

某种关于“丧失”的经验
——捉迷藏的精神史
历史剧的诞生
——对《保元物语》主题的一项考察
对吉田松阴的精神史意义的考察
——《吉田松阴文集》书目的编纂理由
历史变质的时代
关于市村弘正《都市的外缘》
“昭和”是什么
——关于年号的批判
战后议论的前提
——关于经验
脱离的精神
——战后经验的一个断章
批判性理性的叙事诗
——阿多诺《*低限度的道德》
新品文化
——崭新光鲜的所与性
后记
初次发表
附一：《东亚人文100丛书》总目
附二：《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程

精彩书摘

　　《精神史的考察》：
　　甚至可以说，与《保元物语》相比，《平治物语》从故事的主题上来说已然失去了作为戏剧（drama）的资格。再进一步而言，即便在那样高潮迭起的《平家物语》中都感觉不到的某一特别种类的跌宕起伏的戏剧性特质，在《保元物语》那里，也是具备的。而且，正是因为作品的规模小，反而表现得更加突出，也因为故事内容不够丰富，这一特质才体现得更为直接。这是一种可以说如果没有了它，“平家的物语世界”就不可能成立的、具有撕裂般力量的戏剧（drama），而它在《保元物语》中是存在的。我再重复一遍，它不是在个别场面以及人物的描写中，而是作为主题而具有这样的性质。
　　那么《保元物语》的主题中所具备的跌宕性成分到底是什么呢？那是以鲜明的对照性表现的古代宫廷的质的衰落，是在宫廷衰落后取而代之的“无赖”流浪者作为独立不羁的英雄兼具滑稽成分的登场，是在“公卿会议”中身份低下“身居末座之人”成为果断的决断者的出现，直至最终从衰落的宫廷之中，出现了与神圣的君主完全相反的“大魔王”，这就是这部大逆转戏剧的一条主要而且独到的线索。
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