權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策 [History's Worst Decisions] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 斯蒂芬·韋爾（Stephen Weir） 著，夏建蘭 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 決策失誤
• 權力
• 政治
• 領導力
• 災難
• 錯誤
• 人類文明
• 曆史事件
• 反思

齣版社： 黨建讀物齣版社

ISBN：9787509906187

版次：1

商品編碼：11766328

包裝：平裝

外文名稱：History's Worst Decisions

開本：16開

齣版時間：2015-08-01

用紙：膠版紙

頁數：283

字數：210000

正文語種：中文

內容簡介

　　人生在世，孰能無過。我們中的大多數人即使犯瞭錯誤，通常也無礙大局。隻有極少數人，他們的一念之差就能殃及成韆上萬人，甚至徹底改變曆史進程。《權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策》講述的就是一些大人物怎樣有意無意作齣瞭糟糕的決策，以及這些決策給世界帶來的負麵影響。
　　《權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策》的49個最糟糕的決策案例，包括古代的埃及艷後剋利奧帕特拉、羅馬皇帝尼祿、英國前首相丘吉爾等古今多位決策者的敗筆，涉及政治、軍事、商業、科技、文化、社會等各個領域。在展現重大曆史事件的同時，《權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策》著重從決策者的性格特徵和決策動機方麵剖析瞭這些決策的問世過程，成為《權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策》一大看點。為瞭幫助讀者理解，書中還使用瞭大量的曆史圖片、地形局勢示意圖、藝術品照片等輔助閱讀。

作者簡介

　　斯蒂芬·韋爾，畢業於劍橋大學，作傢和齣版商，曾與諾貝爾文學奬得主澳大利亞小說傢帕特裏剋·懷特、著名英國軍事曆史學傢約翰·基岡和億萬富翁喬治·索羅斯閤作。

目錄

1. “隻吃一個，神不會知道的”
萬“誤”之源：亞當與夏娃
2. 衝冠一怒為紅顔
墨涅拉俄斯攻打特洛伊
3. 如果翻越阿爾卑斯山的戰象腳步更輕巧
漢尼拔與雪崩
4. 埃及艷後的聯姻術
剋利奧帕特拉和她的男人們
5. 一心讓羅馬更有希臘範
尼祿和羅馬城大火
6. 史上第一起地産騙局
紅發埃裏剋的夢之島
7. 新教皇西爾維斯特二世加劇民眾恐慌
來自世界末日的“懲罰”
8. 教皇亞曆山大三世和傳說中的祭司王約翰
尋找完美的基督教國傢
9. 波希米亞國王貿然結盟招緻亡國之禍
500年前，他遊說成立“歐盟”
10. 西班牙輕取中美洲古國墨西加
最荒唐的引狼入室：誤將敵人當仙人
11. 史上最虧本的買賣
荷蘭為小小香料島捨棄曼哈頓
12. 英國強製徵稅引發北美獨立戰爭
誰動瞭北美的“早茶”
13. 一箱神秘文件讓法軍倉促進軍莫斯科
拿破侖遠徵俄國與《弗蘭肯斯坦》
14. 疾病猛於戰火的剋裏米亞戰爭
“提燈天使”為誰降臨
15. 殖民者無視印度宗教禁忌引發叛亂
塗滿牛油的子彈夾
16. 澳大利亞原本沒有兔，可有人硬是送來瞭兔
托馬斯·奧斯汀和兔災
17. 一場無謂犧牲助推美國政府絞殺印第安人
小巨角戰役之後
18. 利奧波德王的殘魂
比利時帶頭圈地激發列強瓜分非洲
19. 沙皇尼古拉斯二世寵信拉斯普京
一位“神醫”的非主流升遷
20. 拒絕配備更多的救生艇
泰坦尼剋號的悲劇
21. “殺瞭他，波斯尼亞的獨立就指日可待瞭”
刺殺斐迪南引燃世界大戰火藥桶
22. 為什麼澳大利亞和新西蘭永遠記得4月25日
丘吉爾和加裏波利的災難
23. “我們的士兵就像割草機下的野草紛紛倒下”
黑格在索姆河葬送幾十萬士兵
24. 用“一戰”的老辦法打“二戰”
法國構築馬奇諾防綫
25. 英國罔顧數韆年曆史事實重劃現代中東版圖
被拼湊起來的國傢
26. 蘇軍自廢武功，希特勒笑瞭
斯大林和大清洗運動
27. 防備鬆懈的新加坡被日軍攻陷
無法轉嚮的火炮
28. 不缺糧卻餓死幾百萬人
一場人為製造的大飢荒
29. 英國援助坦桑尼亞項目慘敗拖纍非洲經濟
水土不服的落花生計劃
30. “乾掉伊朗瘋子摩薩颱”
美英為石油聯手顛覆伊朗政局
31. 澳大利亞縱容英國核垃圾毒害百姓
馬拉林加上空的黑霧
32. 痛失要塞的英國跌落一流強國寶座
涉毒首相弄丟瞭蘇伊士
33. 將未經嚴格測試的藥物推嚮市場
治療孕吐的沙利度胺貽害多國嬰兒
34. 誰把新病魔放到人間
脊髓灰質炎疫苗與艾滋病傳播
35. 美軍齣“奇招”對付藏身雨林的敵人
當除草劑成為武器
36. “水手1號”的短命太空之旅
墨菲定律與缺失的連接符
37. 曾經最富有的國傢瑙魯在資源耗盡後破産
遍地鳥糞遍地錢
38. “我們的自殺是革命性的”
瓊斯的信徒
39. 印度博帕爾毒氣泄漏慘劇
縮水的安全措施
40. 傳媒大亨麥剋斯韋爾挪用員工養老金挽救公司
韆萬富翁“藉”瞭自己人一點錢
41. 因管理混亂導緻的最著名的核電站事故
切爾諾貝利的傷痛
42. 美國為反共武裝極端分子豈料引火燒身
本·拉登與美國中情局的“深情厚誼”
43. 珠寶巨頭拉特納調侃自傢企業緻傾傢蕩産
最要命的吐槽
44. 飽受水患之苦的孟加拉國
誰在喜馬拉雅毀林種茶
45. 當航天公司使用瞭錯誤數據單位
納稅人的錢在太空灰飛煙滅
46. 始終未現身的“韆年蟲”
互聯網時代的世界末日恐慌癥
47. 後殖民時代治理亂象
津巴布韋的土地爭奪戰
48. 美國安然公司因金融欺詐破産
韆億級大公司的小勾當
49. 東南亞各國未安裝預警裝置緻數萬人死於海嘯
為什麼泰國政府還不如一個10歲小孩懂得多

精彩書摘

　　《權力的任性1 人類曆史上最糟糕的決策》：
　　亞當和夏娃的故事——上帝創造瞭男人，又用男人的肋骨創造瞭女人，男人遇到女人，邪惡催生男人對女人的欲望，男人和女人失去樂園——以這樣或那樣的形式齣現在很多宗教和文化的創世紀神話中。
　　神奇的是，科學傢用DNA分析的結論是：真的有兩個人可以被稱為我們共同的祖先。所有女人的綫粒體DNA都來自於她們的母親，因此如果追溯到約20萬年前，有可能找到我們共同的女性祖先——地球母親，她在本質上是你大約1萬代以前的曾祖母，科學上稱之為“綫粒體夏娃”。類似研究使用Y染色體找到瞭大約9萬年前的“Y染色體亞當”。就像亞伯拉罕諸教所稱的亞當和夏娃，“綫粒體夏娃”和“Y染色體亞當”雖非最早的人類，卻被認為是我們共同的祖先。
　　整個神話從根本上將失樂園歸咎於夏娃，有很濃的仇視女性情結。夏娃被化成蛇的撒旦引誘後，說服亞當去偷吃禁果。善良又有點天真無知的亞當一直忙於給動植物命名，這時纔忽然發現自己赤身裸體，而她也身無寸縷，於是好日子到頭瞭（或者因你的視角不同，認為好日子剛剛開始）。撒旦恰如其分地齣現在畫麵中，《聖經》《塔木德》和《古蘭經》都需要有這樣一個名副其實的惡棍，東窗事發後總得有人做替罪羊。
　　亞伯拉罕諸教的創世紀故事大體相似：上帝用泥土或黏土倒浩瞭亞當[在阿拉伯語中，亞當（Adam）一詞意為“泥土的”或“紅褐色的”]。夏娃則來自亞當身體的一部分——夏娃（Eve）一詞來自希伯來語Chayah（生存）。在不同的版本中，蛇或是上帝對其新創之物的考驗，或是撒旦的化身——一個墮落的天使，看到人類這種據稱是上帝按他自己的外錶所造、須景仰之的新物種而心生怒氣。故事中總少不瞭某種水果，雖然《創世記》中並未提到蘋果。
　　希臘神話呈現的故事非常相似，雖然形式不同。
　　普羅米修斯身負創造人類的使命，用黏土造齣瞭人。
　　後來他因盜取火種賜予凡人而受到宙斯的懲罰，被鐵鏈鎖於山中的岩石上。宙斯還派神鷹每天啄食他的肝髒，被吃掉的肝髒在晚上又會長齣來，這種摺磨日復一日。而對人類的懲罰，來自優雅卻緻命的潘多拉——宙斯授命赫菲斯托斯創造的第一個女人。就像夏娃一樣，她把痛苦帶到瞭人間，在希臘神話中是通過一個裝滿世間所有不幸的壇子。與亞當和夏娃的故事一樣，潘多拉受不瞭誘惑而打開瞭壇子，放齣瞭各種禍患。人間從此改變，人類失去瞭樂園。
　　世界上很多地方聲稱是伊甸園的原址。《聖經》僅描述並暗示伊甸園坐落在四河交匯之處——底格裏斯河、幼發拉底河、比遜河和基訓河——後兩條河如今已經不復存在。一般認為大概區域是波斯灣某處，或者是土耳其的安納托利亞。一些人認為經過最後的冰河時代，海平麵上升，比遜河和基訓河及其形成的肥沃土地消失在波斯灣中，正是這一令人痛惜的變遷造就瞭神話。事實上，在前蘇美爾時期的語言中，伊甸（Eden）和亞當（Adam）意為“肥沃的平原”和“定居”，這清楚地錶明可能是“失去土地”（人們將之歸因為上帝的盛怒）演化成瞭文學作品中的失樂園。一旦失去瞭富饒肥沃的土地，簡單安逸的生活就結束瞭，人類從此嚮居無定所、更為復雜的狩獵采集型社會過渡。
　　……

史詩的轉摺：文明進程中的關鍵抉擇 本書導讀 人類曆史的長河，猶如一條波瀾壯闊的大江，時而風平浪靜，時而洶湧澎湃。在這條奔流不息的進程中，無數的決策如礁石般靜默矗立，深刻地影響著文明的流嚮。本書並非專注於記錄那些聲名狼藉的失敗或無可挽迴的災難，而是旨在剖析那些在特定曆史關口，由關鍵人物或群體做齣的，看似閤乎邏輯或在當時被視為必然的抉擇，是如何在後續的曆史演進中，催生齣截然不同的世界格局和文化形態。 我們探討的“關鍵抉擇”，並非簡單的錯誤或失誤，而是那些牽動全局、具有深遠結構性影響的戰略性選擇。它們是基於當時的認知局限、意識形態驅動、權力博弈的産物，而非後世評判下的“愚蠢”。通過對這些節點的細緻梳理，我們試圖揭示曆史的非綫性特徵，以及“如果當初”的復雜性。 第一部分：理念的萌芽與製度的奠基 本部分聚焦於人類社會結構和治理模式的早期定型階段。我們考察的並非王朝的更迭，而是支撐起國傢機器和集體信仰的底層邏輯是如何被建構的。 一、城邦的邊界與公民的界定：雅典的排他性遺産 古希臘城邦文明，常被贊頌為西方民主思想的搖籃。然而，本書將深入探討雅典民主製度的構建過程中，那些刻意排除在外的群體：奴隸、外邦人（metics）以及女性。這些被排除在“公民”之外的身份界定，並非曆史的偶然遺漏，而是雅典精英階層為保障其直接民主的效率和純粹性所做齣的主動選擇。這種基於血緣、財産和身份的嚴格界定，是如何潛移默化地塑造瞭西方政治哲學中對“何為自由人”的早期定義？我們審視瞭伯裏剋利時代關於公民權的辯論，分析瞭這種排他性製度在亞曆山大大帝東徵後，如何被蘇格拉底的追隨者們——斯多葛學派——通過“世界公民”的概念進行反嚮修正。關鍵在於，早期城邦的“最優解”在後世的普世性訴求麵前，暴露齣其製度基因中的內在張力。 二、儒傢倫理的固化與科舉的路徑依賴 在中國，漢代對“罷黜百傢，獨尊儒術”的采納，被視為維護大一統帝國的穩定基石。然而，本書將關注這一選擇背後的權力邏輯：集權政府如何利用一套道德哲學，將官僚選拔與思想統一深度綁定。我們分析瞭科舉製度的設立，它在很大程度上解決瞭地方豪強對中央權力的掣肘，為寒門子弟提供瞭上升通道。但與此同時，它也促成瞭一種對“經學”的僵化依賴。當社會需要技術創新或對外部世界進行適應性變革時，這種對既有文本的絕對忠誠，成為瞭阻礙製度靈活性的強大慣性。這種“穩定高於一切”的決策取嚮，在後世與新興的實用主義思潮和西方科學衝擊的對撞中，展現齣其曆史局限性。 第二部分：地理的製約與技術擴散的抉擇 地理環境對人類社會的發展軌跡有決定性影響，而人類如何應對或利用這些環境，則體現在關鍵的技術與貿易決策上。 三、運河的戰略選擇：尼羅河與美索不達米亞的比較視角 古代文明對水利的控製是生存之本。我們對比瞭古埃及對尼羅河泛濫的依賴性管理（自上而下的中央集權調控）與美索不達米亞平原上，灌溉係統的碎片化特徵。在某一特定時期，某地統治者選擇瞭投資於宏大的、全國性的水利工程，而非分散的、地方性的水利設施。這種資源分配的決策，雖然在短期內提高瞭農業産齣，但也使得地方社會對中央的控製力達到瞭前所未有的高度，降低瞭應對局部氣候災難的韌性。與之相對，在另一個文明區域，由於地理和政治上的分散性，其技術擴散路徑更加麯摺，但社會對突發事件的適應性卻可能更強。關鍵在於，早期技術路綫的選擇，如何鎖定瞭後續的社會組織形態。 四、航海技術的保守與擴張的延遲 中世紀晚期，一些擁有優秀造船基礎的文明，在麵對海洋探索的機遇時，卻做齣瞭技術應用上的保守決策。例如，在某些地區，盡管擁有成熟的航海技術和指南針的應用，但由於內部貿易的相對繁榮和對陸地防禦的優先考量，官方或商業精英群體傾嚮於將資源集中於鞏固現有邊疆，而非投入於高風險、高迴報的遠洋勘探。我們分析瞭這一時期，關於是否應該資助遠洋探險的朝堂辯論和商業投資的猶豫不決，以及這種“不作為”的決策，如何為後來來自邊緣地帶的、更具冒險精神的探索者們（無論是地理意義上還是文化意義上）留下瞭曆史的窗口。 第三部分：信仰的重塑與知識的分配 知識的傳播與真理的定義權，是社會權力結構的核心。本部分關注的是關於“何為真理”以及“知識應由誰掌握”的重大抉擇。 五、學術中心的遷移與知識的集中化 在中世紀晚期，知識的堡壘——無論是修道院、大學還是伊斯蘭世界的“智慧之傢”——其地理位置並非一成不變。當某個學術中心因為戰亂、政治迫害或資源枯竭而不得不遷移或分裂時，隨之而來的知識譜係的重組是巨大的。本書考察瞭一次關鍵的知識精英群體遷移事件（並非指傳統意義上的“安達盧西亞陷落”），分析瞭該群體所攜帶的特定數學、醫學或哲學典籍，在新的接收地是如何被“馴化”和“解讀”的。新的權力結構對這些知識采取瞭接納、部分整閤還是徹底排斥的態度，直接決定瞭下一代知識分子的研究方嚮和方法論的偏離或繼承。 六、印刷術的應用邊界：信息控製的藝術 活字印刷術的發明是信息革命的開端，然而，其在不同社會中的應用速度和廣度，卻取決於統治階層對信息自由流動的容忍度。我們對比瞭兩種早期印刷品管理模式：一種是政府主導下的官方齣版與嚴格審查，旨在維護既有的意識形態敘事；另一種是由商業工會或小型宗教團體推動的、相對分散的印刷網絡，這在特定區域造成瞭信息傳播的“灰色地帶”。關鍵抉擇點在於，當印刷品開始挑戰既有的權威解釋時，統治者是選擇全麵禁止技術本身（這在曆史上極少發生），還是選擇通過壟斷齣版權和內容審批權來“馴服”這項技術。後者的決策，深刻地影響瞭啓濛運動的節奏和強度。 結語：曆史的路徑依賴與選擇的代價 本書的最終目的，不是對曆史人物進行道德審判，而是要揭示人類在復雜係統中做齣的決策，是如何形成一種強大的“路徑依賴”。這些看似閤理的、在當時情境下最優的抉擇，在時間維度上纍積，最終鑄就瞭我們今天所繼承的文明形態。理解瞭這些關鍵抉擇的內在邏輯與曆史代價，或許能讓我們在麵對當代錯綜復雜的全球性挑戰時，更加審慎地權衡我們今日所做的選擇。

評分☆☆☆☆☆

整體閱讀體驗猶如置身於一個巨大的、布局精妙的迷宮之中，每當你以為找到瞭齣口，作者便會巧妙地引入一個新的岔路口，讓你不得不重新評估你對整個局勢的理解。結構上的設計非常巧妙，並非嚴格按時間綫索推進，而是通過主題的內在聯係進行穿插和對比，這種非綫性的敘事反而更能凸顯曆史的諷刺意味和永恒的教訓。作者對文本的掌控力毋庸置疑，他/她能自如地在宏觀敘事和微觀案例之間切換，使得閱讀過程始終保持著一種張弛有度的節奏感，既不至於因信息量過載而感到疲憊，也不至於因敘述過於平鋪直敘而感到乏味。這是一部需要全神貫注去閱讀的作品，因為它所提供的知識和視角是如此密集和精煉，值得反復咀嚼，每一次重讀，或許都能從中咂摸齣新的滋味和更深的警示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當到位，引人入勝的開篇就像一劑強心針，讓你立刻被捲入那些決策的漩渦之中。作者似乎擁有點石成金的魔力，能將那些晦澀難懂的曆史檔案和錯綜復雜的人物關係，梳理得井井有條，絲絲入扣。讀起來完全沒有那種枯燥的曆史教科書的壓抑感，反而像是在聽一位飽經風霜的智者，娓娓道來那些令人拍案叫絕或扼腕嘆息的往事。尤其值得稱道的是，作者在描繪那些關鍵時刻的心理博弈時，筆觸細膩入微，讓你仿佛能身臨其境，感受決策者們在巨大壓力下的掙紮與抉擇。那種對人性深層次的洞察，使得即便是跨越瞭數個世紀的事件，讀起來也絲毫沒有隔閡感，反而能從中窺見今日社會運行的一些影子。可以說，閱讀的過程本身就是一場精神上的探險，不斷被新的視角和反思所激發，讓人迫不及待地想知道下一頁會揭示怎樣的驚人內幕。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，來自於它對“慣性思維”和“群體盲從”的深刻剖析。它不僅僅是在羅列曆史上的失敗案例，更是在解剖導緻這些失敗的深層心理機製和社會結構性缺陷。作者似乎有一個萬能的鏡頭，能夠穿透迷霧，捕捉到促成那些災難性決策的集體非理性是如何一步步滋生的，從精英階層的傲慢自負，到信息閉塞的後果，再到最終一發不可收拾的局麵。這種對“模式識彆”的強調，讓這本書的價值遠遠超越瞭單純的曆史迴顧。它更像是一部極度深刻的社會病理學報告，提醒著每一個身處現代社會中的觀察者，我們所麵臨的風險和陷阱，在人類數韆年的文明進程中，其實是驚人地相似和重復的。讀完後，我對自己日常接收信息的方式，乃至對權威的信任度，都産生瞭前所未有的警惕和審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其大膽和富有衝擊力的，作者似乎毫不留情地撕開瞭曆史的溫情麵紗，直抵那些最核心、最殘酷的真相。他/她的文字功底深厚，遣詞造句間充滿瞭犀利的洞察力和諷刺的張力，常常用一句精煉的話語，便能將一個復雜事件的荒謬性展現得淋灕盡緻。閱讀體驗就像是在經曆一場智力上的角力，你既要跟上作者跳躍性的思路和層層遞進的論證，又要在被其強大的邏輯說服的同時，保持一份批判性的距離感。這種“不妥協”的寫作態度，讓整本書的基調顯得格外沉穩有力，絕非市麵上那些輕飄飄的“曆史解讀”所能比擬。它迫使你走齣舒適區，重新審視那些被教科書美化或簡單化處理的“必然性”事件，真正體會到曆史的偶然與荒誕，也讓人在閤上書頁後，對既有的認知體係産生強烈的動搖和重構的欲望。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理曆史細節時所展現齣的那種近乎偏執的考據精神。全書的論證建立在紮實可靠的第一手資料和多方交叉印證之上，這為那些極具爭議性的結論提供瞭堅不可摧的基石。盡管主題宏大，涉及的領域極其廣闊，但作者始終保持著對細節的關注，從一次不起眼的會議記錄，到一份被塵封多年的私人信函，都被他/她巧妙地編織進瞭宏大的敘事結構中。這種對史實的尊重，使得即便是最聳人聽聞的判斷，也讓人無法輕易將其歸類為“一傢之言”。更難得的是，作者在呈現這些冰冷史實的同時，並未喪失人文關懷，他/她讓我們看到瞭曆史洪流中個體命運的脆弱與掙紮，使得那些看似宏觀的“錯誤”背後，都附帶著沉甸甸的、活生生的代價，讀來令人唏噓不已，感慨萬韆。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得收藏，包裝很好。

評分☆☆☆☆☆

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還不錯

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好

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很有意思的一本書

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