青銅器學步集 [Collection of My Study of Ancient Chinese Bronzes] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李朝遠 著

圖書標籤:

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齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501021178

版次：1

商品編碼：10684009

包裝：平裝

外文名稱：Collection of My Study of Ancient Chinese Bronzes

開本：16開

齣版時間：2007-08-01

用紙：膠版紙

頁數：449

正文語種：中文

內容簡介

《青銅器學步集》是一本關於中國古代青銅器研究的論文集，主要涉及夏商周三代的青銅器研究。《青銅器學步集》圖文並茂、學術價值較高，是一本研究中國古代青銅器不可多得的學術專著。書中不少篇章在各雜誌上已經發錶，結集齣版，對於係統研究三代青銅器具有重要的參考價值。

目錄

關於二裏頭文化的青銅器
試論殷墟一期的青銅器
“青銅透空觚”考略
前掌大墓地中的“史”及其他
從新齣青銅鍾再議“堵”與“肆”
新獲戰國透空復閤鏡研究
上海博物館新獲秦公器研究
上海博物館新藏秦器研究
新齣秦公器銘文與籀文
新見秦式青銅?的研究
倫敦新見秦公壺
晉侯青銅鼎探識
晉侯方座簋銘管見
晉侯墓地齣土青銅器綜覽
晉侯觫鍾銘文的刻製與西周用鐵問題
楚公逆鍾的成編方式及其他
江西新乾中棱青銅器的再認識
城固洋縣青銅器所含周文化因素之我見
吳地青銅器未受商文化影響論
煙墩山墓青銅器的時代及其他
師道簋銘文考釋
師兌簋復議
“害簋簋為厲王之器”說獻疑
《五祀鍾》新讀
讀《榮仲方鼎》
《應侯見工鼎》
《大盂鼎》證補二三例
眉縣新齣速盤與大剋鼎的時代
白大祝追鼎剩義
閤陽鼎拾遺
新見者兒戈考
汝陰令戈小考
戰國郾王戈辨析二題
倦兒鍾銘文再議四題
西周金文中的“王”與“王器”
金文鑄國史
“金石學是中國考古學前身”說獻疑
禮製與古代中國青銅器
青銅器上所見西周中期的社會變遷
青銅器上所見西周文化在南方影響的遞衰
墓青銅器中所見戰國舊禮製的衰落
青銅器火紋象徵意義的原型及其轉換
獸麵紋與查剋雨神像
讀《周原遺址與西周銅器研究》
讀《周原齣土青銅器》
跋

精彩書摘

城固洋縣青銅器所含周文化因素之我見
陝西省城固洋縣地區以齣土頗具特色的青銅器而著名，其屬性之復雜、關聯性之廣泛，已經引起瞭學術界較長時期的關注和研究。迄今的研究中，對所齣土青銅器的時代基本上都定在瞭商代中晚期。1990年底上海博物館曾舉辦陝湘贛三省新齣土青銅器展，陝西的展品主要就是城洋地區所齣，這是第一次將城固洋縣地區的商代青銅器予以展示，並在商代早期和晚期之間分齣瞭商代中期的青銅器。2006年6月，有幸與曹瑋先生、孫岩女士一起驅車翻秦嶺，過巴山，承濛當地同仁的厚誼，仔細目驗瞭幾乎所有已經齣土的青銅器。一個前所未有的觸動是，城洋地區所齣青銅器的大部分固然屬於商代中晚期，但不能排除其中有些青銅器已經帶有瞭周文化的因素，甚至有些就是西周的青銅器。迴滬後琢磨良久，感覺如果研究的視野完全囿於商代，對其中西周青銅器和帶有周文化因素的部分避而不談，可能無益於城洋地區所齣青銅器全麵而徹底的研究，盡管這一部分所占的比例並不很大。有念於此，踟躕再三，仍不揣冒昧，在前賢研究的基礎上，將自己的一些尚不成熟的意見寫齣，恭請方傢不吝賜教。
一 關於百乳雷紋簋
城洋地區齣土過兩件百乳雷紋簋。
1.1975年城固縣五郎鄉呂村齣土①，現藏陝西曆史博物館（CH63）（圖一，1；彩版二六）。高17.6、口徑21.3、腹深12.2、足高5.3、足徑14.7厘米，重2050剋。敞口，平沿稍侈；深腹，直壁較斜；無耳，圈足較高。頸部飾一周並不常見的變形獸首雷紋，圈足飾綫條粗獷的獸麵紋；腹部主紋為百乳雷紋。

前言/序言

璀璨的記憶：中國古代青銅器研究新探 （以下為一部聚焦於中國古代青銅器藝術、技術與文化內涵的綜閤性學術專著的簡介，與您提到的《青銅器學步集》內容無涉。） --- 導言：重塑文明的物質載體 本書《璀璨的記憶：中國古代青銅器研究新探》 旨在超越傳統的器物分類和年代斷代範式，深入挖掘中國商周至秦漢時期青銅器在冶金技術、禮儀製度、圖像敘事及其社會功能等方麵所承載的豐富信息。我們認為，青銅器不僅僅是古代王權的象徵或精湛工藝的體現，更是構建早期國傢形態、維係社會結構以及承載民族集體記憶的關鍵媒介。本書匯集瞭近二十年來冶金考古、圖像學分析和文本考古的新發現與新理論，力求為理解中國早期文明的復雜性提供一個多維度的視角。 第一部分：技術的演進與冶金的秘密 本部分聚焦於青銅器製造技術的內在邏輯與外部影響，重點探討瞭從陶範法到失蠟法等關鍵技術的演變軌跡，以及這些技術進步如何反作用於器物形製和裝飾母題的創新。 第一章：從二裏頭到殷墟：陶範技術的精細化與標準化 本章詳細考察瞭二裏頭文化晚期至商代早期，陶範製作工藝的飛躍。通過對齣土範片的微觀分析，我們重建瞭澆鑄過程中的溫度控製與閤金配比策略。重點分析瞭“閤範”技術的成熟，如何使得復雜的多層紋飾得以一次性鑄造，並討論瞭這種標準化生産對早期禮器等級製度確立的支撐作用。特彆指齣，在特定區域齣土的罕見復閤閤金器，揭示瞭當時對不同金屬元素（如锡、鉛）的比例調控已達到相當高的水平，這與文獻中“銅锡有無，以成器”的記載形成瞭有力的物證。 第二章：復雜造型的突破：鑄接技術與多器復閤研究 針對商代晚期和西周早期大型、造型奇特的青銅器（如屾尊、斿鼎等），本章深入剖析瞭分鑄、焊接與鉚接等復雜工藝的應用。傳統觀點傾嚮於將這些視為技術成熟的標誌，但本書更側重於探討在標準陶範技術已成熟的背景下，為何部分器物會采用更為耗時耗力的鑄接法。我們的分析傾嚮於認為，部分復雜器型並非是技術能力的極限，而是在特定的祭祀或喪葬儀式中，對“不規則性”和“異形”的審美需求所緻，是禮製對技術實施的約束與引導。 第三章：秦漢的轉型：從禮器到實器與冶鑄模式的工業化萌芽 本書的後半段將目光投嚮春鞦戰國至秦漢的轉型期。在禮崩樂壞的背景下，青銅器的功能急劇世俗化。本章重點研究瞭失蠟法在南方楚係文化中的廣泛應用，以及其在秦漢統一後嚮北方官營手工業的滲透過程。對比分析瞭戰國晚期諸侯國對鐵器的依賴與青銅冶鑄的持續投入，探討瞭青銅在禮儀殘餘、軍事應用和日用器具中的“功能分化”，這預示瞭中國古代手工業嚮更專業化、更接近“工業化”的早期形態轉變。 第二部分：圖像、符號與意識形態的構建 青銅器錶麵的裝飾圖案並非隨機的紋樣堆砌，而是古代社會意識形態、宗教信仰和政治話語的濃縮載體。本部分緻力於解讀這些視覺語言的社會學意義。 第四章：從饕餮到獸麵紋：圖像符號的變遷與意義的流轉 本章對商代晚期至西周早期流行的動物紋樣進行瞭係統的比較符號學分析。我們挑戰瞭“饕餮紋即食人怪獸”的傳統解釋，主張應將其視為一套復雜的“神-人-祖先”三元互動係統的圖像錶徵。著重分析瞭獸麵紋的“域界性”——即它如何界定禮儀空間的神聖性與世俗性。隨後，追蹤瞭在西周中晚期，幾何紋、雲雷紋的興起，以及它們如何逐漸取代瞭早期的獰厲風格，象徵著宗法製度下秩序感的強化。 第五章：銘文的“在場”：書寫、權力與聲音的固化 銘文是解讀青銅器社會功能的直接鑰匙。本書將銘文視為一種“物質化的聲音”，探討瞭其在祭祀場景中的“在場性”功能。我們對比瞭“功銘”（記載功績）與“賜命銘”（記錄王室恩典）的結構差異，分析瞭銘文在字數、措辭和書寫風格上如何體現瞭青銅器在不同禮儀層級中的定位。重點分析瞭西周晚期銘文中“元年”“繼世”等詞匯的反復齣現，揭示瞭禮器在傢族曆史傳承中的“記憶裝置”作用。 第六章：神聖的幾何學：紋飾的結構、韻律與宇宙觀 本章側重於青銅器紋飾的抽象層麵。探討瞭乳釘紋、連珠紋等幾何母題的排列規律。通過考察夔龍紋、蟬紋等在不同器物（鼎、簋、尊、彝）上的布局變化，我們提齣瞭一種“空間語境決定圖像意義”的研究框架。幾何紋飾被視為一種對“天道”或“宇宙秩序”的模擬，其對稱性與韻律感，是當時統治階層試圖將抽象的社會等級秩序轉化為可感知的視覺體驗的嘗試。 第三部分：禮器、功能與社會結構 青銅器的使用場景是理解其社會意義的終極語境。本部分將青銅禮器群置於具體的政治、宗教與喪葬實踐中進行考察。 第七章：列鼎製度的破譯：禮製與物質生産力的博弈 鼎作為“國之重器”，其數量與形製是研究早期政治體製的核心。本書構建瞭商周至春鞦時期“列鼎製度”的動態模型，分析瞭不同等級貴族在不同曆史階段對鼎的實際占有情況與文獻記載的偏差。通過對墓葬齣土鼎群的統計學分析，我們揭示瞭禮製在不同地域和不同時期（如“禮崩”前夕）所錶現齣的張力和適應性，以及物質載體如何被用於政治鬥爭和閤法性敘事的工具。 第八章：酒器、樂器與神靈的交通 青銅酒器（尊、彝、罍）和鍾磬等樂器在祭祀活動中的作用常常被割裂研究。本章將它們置於“神人交通”的同一儀式脈絡下考察。我們探討瞭酒器的容量設計與儀式的時長、參與人數之間的關係，以及特定酒器（如壺、斝）上所飾的特定動物紋飾與獻祭內容的關聯性。樂器研究則側重於“韻律的物理性”，探討青銅鍾的音高、音色如何被納入一套嚴密的“中正平和”的宇宙觀體係，用以規範貴族的行為舉止。 結論：活在當下的記憶碎片 本書的結論部分總結瞭青銅器研究的現狀與未來方嚮，強調瞭跨學科研究的必要性——即將化學分析、斷代技術、圖像學理論與社會史研究進行有機結閤。青銅器所承載的記憶是多重且流動的，它們至今仍在嚮我們訴說著一個早期帝國如何在金屬的熔鑄與銘刻中，為後世奠定文明的基石。 --- 作者簡介： （此處將插入一位資深考古學、青銅器研究或古代史學傢的專業背景介紹，以增強書籍的學術權威性。）

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，坦白說，非常“硬核”。沒有華麗的彩印，大部分圖版都是高對比度的黑白綫條和陰影處理，這使得讀者必須依靠自身的想象力去重構齣器物在光綫下的真實質感。我記得有一章專門探討瞭西周中晚期鼎類器物的“器型衰變”現象，作者的論證思路非常跳躍，從一個側麵來看，這體現瞭作者對材料的絕對掌控力，但對於我這樣習慣於綫性敘事的讀者來說，閱讀起來頗有挑戰性。我得時不時地停下來，在腦海中快速地在不同章節間建立聯係。最讓我印象深刻的是其對特定銘文文本的翻譯和解讀，作者似乎並不滿足於僅僅提供一個字麵意思的轉譯，而是深入挖掘瞭那些晦澀詞匯背後的政治語境和社會功能。舉個例子，對於某件器物上“伐厥邑”的記載，書裏不僅僅是解釋瞭軍事行動，更是結閤當時的諸侯格局進行瞭細緻的區域指嚮性分析，這需要極強的跨學科知識支撐。總而言之，這本書的閱讀體驗是高強度的、需要高度集中的，它更像是一部學術工具書，而非休閑讀物，需要讀者投入大量的精力去“啃”下那些堅硬的學術果實。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔真正“消化”完這本書中關於器物斷代標準的部分。它所提供的斷代依據，與目前學界主流的幾套標準有著微妙的張力與修正。作者的論證邏輯非常依賴於對器物本身“造型語言”的細緻辨識，比如從“頸部的收斂程度”到“足部的處理方式”的微小變化，都能被賦予重大的時間意義。這種微觀層麵的洞察力令人敬佩，但也讓我對自己的觀察能力産生瞭懷疑。書中多次齣現的對比圖版，將同一類型器物在不同時期或不同地域的細微差彆並置展示，這無疑是展示功力的絕佳方式，但同時也要求讀者具備極其敏銳的視覺辨識能力和高度的耐心。我甚至覺得，這本書更適閤作為研究生級彆的專業研討材料，而不是普通愛好者讀物。它不是在“教”你什麼是青銅器，而是在“展示”如何用一種極其嚴苛的、帶有批判精神的眼光去看待青銅器——這種“看”的方式，纔是作者真正想要傳授的“學步”之法吧，隻不過，這個起步的門檻設得實在太高瞭。

評分☆☆☆☆☆

厚重的書脊，初看《青銅器學步集》這個名字，還以為會是一本麵嚮初學者的入門指南，畢竟“學步”二字透著一種循序漸進的意味。然而，當我翻開扉頁，那些密密麻麻的、結構復雜的圖錶和專業術語，立刻打消瞭我“輕鬆入門”的念頭。這本書的深度，遠超齣瞭一個“學步”的範疇，它更像是一次對古代青銅器研究領域進行的全景式掃描，隻不過，它選擇瞭一條極其嚴謹、甚至有些冷峻的學術路徑來呈現。作者在開篇就將讀者的期望拉到瞭一個很高的學術基準綫上，毫不迴避地拋齣瞭諸多涉及鑄造工藝、紋飾符號學以及不同曆史時期器物風格演變的尖銳問題。我個人尤其欣賞其中對於商周禮器製度與青銅器銘文相互印證的論述，那種邏輯鏈條的嚴密性，簡直讓人拍案叫絕。它不是簡單地羅列器物照片，而是試圖構建一個完整的“青銅器宇宙觀”，去解讀那個時代權力、信仰與社會結構的復雜交織。讀完前幾章，我感覺自己像是一個初次踏入迷宮的研究者，需要付齣極大的心力去梳理作者構建的知識體係，但一旦理清頭緒，那種豁然開朗的智力滿足感，是其他同類書籍難以比擬的。這本書，毋庸置疑，是獻給那些已經對青銅器有一定基礎認知，並渴望深入挖掘其文化內涵的嚴肅讀者的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到興奮，也最讓我感到挫敗的地方，在於它對“未解之謎”的處理方式。作者並未迴避那些懸而未決的考古學難題，例如某些特定紋飾的宗教含義，或者某些銘文的特定指代對象。與其他著作傾嚮於給齣主流解釋不同，此書更傾嚮於列舉多種可能的解釋路徑，然後用紮實的考古學證據來論證每條路徑的可能性邊界。這種做法，極大地激發瞭讀者的批判性思維，讓人在閤上書本後，仍然會就某個觀點進行長久的思考。但老實說，當我讀到那些需要進行復雜推理和邏輯溯源的章節時，我感到瞭一種智力上的疲憊。這本書的語言風格極其凝練，幾乎沒有冗餘的詞藻，每一個句子都承載著重要的學術信息。這對於追求效率的學術研究是好事，但對於追求閱讀流暢性的普通讀者來說，可能需要反復閱讀纔能捕捉到所有細微的差彆。總而言之，這是一部需要被“對待”的書，而不是一本可以“消遣”的書，它的價值在於其提供的深度和挑戰性，而非閱讀上的輕鬆愉快。

評分☆☆☆☆☆

翻閱此書，最直觀的感受是作者深厚的田野經驗與館藏接觸基礎。大量的器物實例引用，並非是隨機的摘選，而是經過瞭極其精心的挑選，每一種器物都服務於作者要證明的一個特定論點。特彆值得稱贊的是，作者對於器物“齣土環境”的描述，雖然篇幅不長，但信息密度極高，這在很多側重於圖像分析的著作中是缺失的。例如，在論述商代晚期饕餮紋的“程式化”時，作者並未停留在紋飾美學的層麵，而是結閤瞭墓葬的形製和隨葬品組閤，暗示瞭這些程式化背後可能存在的祭祀流程的固化。這種將物質文化與儀式行為緊密結閤的分析角度，為理解青銅禮器在當時社會中的實際作用提供瞭新的鑰匙。然而，這種深挖也帶來瞭一定的閱讀障礙——作者似乎默認讀者對某些考古學背景知識是熟稔的，導緻在過渡性的解釋上略顯簡略，對於尚未構建起完整知識框架的讀者來說，初次接觸時可能會感到信息過載，需要反復查閱其他參考資料來輔助理解。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

陝西省城固洋縣地區以齣土頗具特色的青銅器而著名，其屬性之復雜、關聯性之廣泛，已經引起瞭學術界較長時期的關注和研究。迄今的研究中，對所齣土青銅器的時代基本上都定在瞭商代中晚期。1990年底上海博物館曾舉辦陝湘贛三省新齣土青銅器展，陝西的展品主要就是城洋地區所齣，這是第一次將城固洋縣地區的商代青銅器予以展示，並在商代早期和晚期之間分齣瞭商代中期的青銅器。2006年6月，有幸與曹瑋先生、孫岩女士一起驅車翻秦嶺，過巴山，承濛當地同仁的厚誼，仔細目驗瞭幾乎所有已經齣土的青銅器。一個前所未有的觸動是，城洋地區所齣青銅器的大部分固然屬於商代中晚期，但不能排除其中有些青銅器已經帶有瞭周文化的因素，甚至有些就是西周的青銅器。迴滬後琢磨良久，感覺如果研究的視野完全囿於商代，對其中西周青銅器和帶有周文化因素的部分避而不談，可能無益於城洋地區所齣青銅器全麵而徹底的研究，盡管這一部分所占的比例並不很大。有念於此，踟躕再三，仍不揣冒昧，在前賢研究的基礎上，將自己的一些尚不成熟的意見寫齣，恭請方傢不吝賜教。城固洋縣青銅器所含周文化因素之我見

評分☆☆☆☆☆

李先生過世之後，上海文博曾有一期懷念先生的專號，先生的同事、同好對他高潔的人品，青銅器研究的造詣進行瞭很好的評價。

評分☆☆☆☆☆

李先生過世之後，上海文博曾有一期懷念先生的專號，先生的同事、同好對他高潔的人品，青銅器研究的造詣進行瞭很好的評價。

評分☆☆☆☆☆

青銅器學步集中收入的並不是全部的文章，希望能有有心的讀者整理齣一個李朝遠先生的著作目錄！

評分☆☆☆☆☆

幫朋友定的，書的質量不錯

評分☆☆☆☆☆

書很不錯書很不錯書很不錯

評分☆☆☆☆☆

陝西省城固洋縣地區以齣土頗具特色的青銅器而著名，其屬性之復雜、關聯性之廣泛，已經引起瞭學術界較長時期的關注和研究。迄今的研究中，對所齣土青銅器的時代基本上都定在瞭商代中晚期。1990年底上海博物館曾舉辦陝湘贛三省新齣土青銅器展，陝西的展品主要就是城洋地區所齣，這是第一次將城固洋縣地區的商代青銅器予以展示，並在商代早期和晚期之間分齣瞭商代中期的青銅器。2006年6月，有幸與曹瑋先生、孫岩女士一起驅車翻秦嶺，過巴山，承濛當地同仁的厚誼，仔細目驗瞭幾乎所有已經齣土的青銅器。一個前所未有的觸動是，城洋地區所齣青銅器的大部分固然屬於商代中晚期，但不能排除其中有些青銅器已經帶有瞭周文化的因素，甚至有些就是西周的青銅器。迴滬後琢磨良久，感覺如果研究的視野完全囿於商代，對其中西周青銅器和帶有周文化因素的部分避而不談，可能無益於城洋地區所齣青銅器全麵而徹底的研究，盡管這一部分所占的比例並不很大。有念於此，踟躕再三，仍不揣冒昧，在前賢研究的基礎上，將自己的一些尚不成熟的意見寫齣，恭請方傢不吝賜教。還不錯《青銅器學步集》是一本關於中國古代青銅器研究的論文集，主要涉及夏商周三代的青銅器研究。《青銅器學步集》圖文並茂、學術價值較高，是一本研究中國古代青銅器不可多得的學術專著。書中不少篇章在各雜誌上已經發錶，結集齣版，對於係統研究三代青銅器具有重要的參考價值。還不錯。

評分☆☆☆☆☆

陝西省城固洋縣地區以齣土頗具特色的青銅器而著名，其屬性之復雜、關聯性之廣泛，已經引起瞭學術界較長時期的關注和研究。迄今的研究中，對所齣土青銅器的時代基本上都定在瞭商代中晚期。1990年底上海博物館曾舉辦陝湘贛三省新齣土青銅器展，陝西的展品主要就是城洋地區所齣，這是第一次將城固洋縣地區的商代青銅器予以展示，並在商代早期和晚期之間分齣瞭商代中期的青銅器。2006年6月，有幸與曹瑋先生、孫岩女士一起驅車翻秦嶺，過巴山，承濛當地同仁的厚誼，仔細目驗瞭幾乎所有已經齣土的青銅器。一個前所未有的觸動是，城洋地區所齣青銅器的大部分固然屬於商代中晚期，但不能排除其中有些青銅器已經帶有瞭周文化的因素，甚至有些就是西周的青銅器。迴滬後琢磨良久，感覺如果研究的視野完全囿於商代，對其中西周青銅器和帶有周文化因素的部分避而不談，可能無益於城洋地區所齣青銅器全麵而徹底的研究，盡管這一部分所占的比例並不很大。有念於此，踟躕再三，仍不揣冒昧，在前賢研究的基礎上，將自己的一些尚不成熟的意見寫齣，恭請方傢不吝賜教。還不錯《青銅器學步集》是一本關於中國古代青銅器研究的論文集，主要涉及夏商周三代的青銅器研究。《青銅器學步集》圖文並茂、學術價值較高，是一本研究中國古代青銅器不可多得的學術專著。書中不少篇章在各雜誌上已經發錶，結集齣版，對於係統研究三代青銅器具有重要的參考價值。還不錯。