經學通論(修訂版)

經學通論(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

葉國良 夏長樸 李隆獻 著
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齣版社: 上海書店齣版社
ISBN:9787545813548
版次:1
商品編碼:11987575
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:351
字數:400000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :大眾
本書齣自颱灣大學三位資深學者之手,齣發點一緻,即:內容要具概括性但不能太深奧,論點要有一緻性而避免太主觀,敘述要簡淺明確而不要太瑣碎。它是一部深淺適度、篇幅適中的教材。而實際上此書也確實在颱灣影響瞭近20年。此次修訂是第三版,將在內地和颱灣同時推齣簡體字版和繁體字版,以饗學界。

內容簡介

在我國的學術發展史上,經學曾長期擁有領導的地位。盡管時至今日,知識的發展一日韆裏,而經學的重要性也相對的降低萎縮;但如要真正瞭解我國的傳統文化,那麼對經學具備某種程度的認識,仍然是不可或缺的素養。如要思考我國文化的前途,透過經學,對傳統文化加以審視、反省、汰擇,是真切而直接的。
本書所涉內容通博,自“經”、“經學”的概念以及經學研究範疇的涵括,到一一對通稱“十三經”的各經及其注疏、研究進行詳細而概括性的介紹,再到對曆朝曆代官方對經書地位的認可、官方集大成的編修之舉以及民間私人學者對各經的注疏研究,將經與經學自産生到發展而至齟齬再到顯榮的各個階段娓娓道來,並不厭其煩地列舉各經的內容、評價、研究參照論著,實為經學研究入門的集大成之佳作。

作者簡介

葉國良,颱灣桃園人。颱灣大學中國文學係學士、碩士、國傢文學博士。曆任該係副教授、教授、特聘教授,並兼係主任、文學院院長各兩任,又曾任香港中文大學、泰國硃拉隆功大學、捷剋查理大學、山東大學客座教授。主要研究經學、金石學、古典文獻,曾獲國科會傑齣研究奬、教育部學術奬暨國傢講座。主要著作有《宋人疑經改經考》、《經學側論》、《禮學研究的諸麵嚮》、《禮製與風俗》、《宋代金石學研究》、《石學蠡探》、《石學續探》、《居愚居文獻論叢》、《古典文學的諸麵嚮》等書。


夏長樸,颱灣大學中文所博士,現任該校中文係教授,主要研究中國思想史、史記、四書、宋代學術思想。主要著作有《兩漢儒學研究》、《王安石的經世思想》、《王安石思想與孟子的關係》、《王安石的聖人論》、《李覯與王安石研究》、《顧炎武與錢大昕論學之異同》等。


李隆獻,颱灣大學中文所博士,現任該校中文係教授兼係主任,主要研究中國文學、曆史學、經學、現代小說、敘事學等。主要著作有《晉文公復國定霸考》、《晉史蠡探:以兵製與人事為中心》、《漢族成年禮及其相關問題研究》、《中韓訓詁學研究論著目錄初編》、《群經概說》、《復仇觀的省察與詮釋——先秦兩漢魏晉南北朝編》、《復仇觀的省察與詮釋——宋元明清編》等。

目錄


再版說明
三版說明

第一編 緒論
第一章 經與經學
第二章 經學的本質
第三章 經學研究的範疇

第二編 群經概說
第一章 周易概說
第二章 尚書概說
第三章 詩經概說
第四章 周禮概說
第五章 儀禮概說
第六章 禮記概說(附大戴禮記)
第七章 春鞦概說
第八章 左傳概說
第九章 公羊傳概說
第十章 穀梁傳概說
第十一章 論語概說
第十二章 孝經概說
第十三章 爾雅概說
第十四章 孟子概說

第三編 經學簡史
第一章 先秦的經學
第二章 兩漢的經學
第三章 魏晉南北朝的經學
第四章 隋唐的經學
第五章 宋代的經學
第六章 元明的經學
第七章 清代的經學

第四編 餘論
第一章 經學與現實政治的關係
第二章 經學與其他學術的關係

主要引用及參考書目


好的,這是一份關於一本名為《經學通論(修訂版)》之外的圖書的詳細簡介,旨在提供豐富、深入的內容,並且力求自然流暢,避免任何人工痕跡。 --- 圖書名稱:《古典文獻研究:方法與視野的拓展》 作者: 張懷德 著 齣版社: 翰林學苑齣版社 版次: 2023年10月第一版 定價: 128.00 元 --- 內容提要 《古典文獻研究:方法與視野的拓展》是一部深度探討中國古典文獻學研究範式、方法論革新與未來發展趨勢的專著。本書並非對某一特定經典的梳理或詮釋,而是聚焦於“如何研究”古典文獻這一核心議題,旨在為當代學者和高階學習者提供一套係統、嚴謹且富有創新性的研究工具箱與理論框架。 全書共分五大部分,二十二章,結構嚴謹,邏輯清晰,從文獻學的本體論基礎齣發,逐步深入到具體的文本考訂、版本比較、流派梳理乃至跨學科研究的實踐層麵。作者張懷德教授,長期耕耘於文獻學與思想史領域,其研究視野開闊,學理功底深厚,本書正是其數十年學術積纍的集中體現。 第一部分:文獻學的基石與範式重構 本部分奠定瞭全書的理論基礎。作者首先對古典文獻學的基本概念進行瞭廓清,著重辨析瞭“文獻”與“文本”在不同曆史階段的內涵變化。特彆值得一提的是,作者對二十世紀以來西方文獻學思潮(如新批判學派、德裏達的解構主義思想)在處理中國古典文獻時的適應性進行瞭深入的討論,提齣瞭“中國情境下的文獻本體論”這一概念。 在方法論層麵,本書批判性地梳理瞭傳統乾嘉學派考據學的優點與局限,指齣其重在“存真”而略微忽視瞭“緻遠”(即文本的意義生成與流變)。作者強調,現代文獻學研究必須超越單純的校勘考訂,融入曆史語境的重構與思想史的脈絡追蹤。本書的核心論點之一是:文獻研究應是“曆史的、語境的、動態的”過程,而非靜止的文本還原。 第二部分:文本考訂與版本比較的精微技藝 本部分是技術層麵的深入探討,主要關注文獻整理與校注的具體操作。作者結閤大量鮮為人知的宋元善本和明代抄本案例,展示瞭精細的“異文辨析”與“句讀厘定”技巧。 在版本學方麵, 書中詳述瞭如何通過紙張、墨色、雕版特徵、避諱字、署名等“物質證據”來構建文獻的“版本譜係樹”。例如,作者以《韓愈集》為例,詳細剖析瞭不同抄本在“古本”、“通識本”、“晚齣本”中的分層歸屬,並提齣瞭一個創新的“版本可信度指數”模型,用以量化不同版本對還原原貌的貢獻度。 在校勘學方麵, 摒棄瞭傳統僅羅列異文的做法,轉而強調對異文背後“抄寫者意圖”的探究。作者認為,很多看似“誤寫”的字,實則是早期讀者在傳抄過程中對特定概念的“再闡釋”或“優化”。這種視角使得校勘工作從單純的文字辨訛上升到對早期學風和注釋傳統的考察。 第三部分:文獻的流變與思想的再生 這一部分將研究視野從“文本本身”拓展到“文本的傳播史”。作者深入研究瞭經典如何在不同時代、被不同的學派所“挪用”和“重塑”的過程。 書中重點分析瞭“注疏之學”的復雜性。通過對魏晉玄學、隋唐佛學以及宋明理學對儒傢經典的注解進行對比分析,作者揭示瞭經典意義是如何在流傳中不斷被“激活”和“編碼”的。例如,書中探討瞭特定術語(如“道”、“理”、“性”)在不同朝代注解體係中的語義漂移,展示瞭文獻傳播如何塑造瞭思想史的走嚮。 此外,本書還關注瞭“佚文的復原”與“斷簡的綴連”技術。作者運用文獻學與大數據分析相結閤的方法,嘗試從現存他引文獻中鈎沉齣重要的失傳文獻片段,為重建古代學者的知識圖譜提供瞭新的可能。 第四部分:跨學科視野下的文獻研究 作者強烈主張打破傳統文獻學與相關學科之間的壁壘。本部分展示瞭如何將文獻學研究與考古學、目錄學、藝術史、甚至自然科學(如古文字的墨水成分分析)相結閤。 目錄學與文獻學: 作者認為,古代的藏書目錄不僅是文獻的清單,更是知識權力結構的體現。通過對《隋書·經籍誌》和《四庫全書總目提要》等重要目錄的細緻考察,作者重構瞭不同曆史階段的“學術版圖”和“官方意識形態”對文獻收錄和定性的影響。 文化史與文獻解讀: 引入文化史的視角,強調文獻的閱讀環境對文本理解的製約。例如,作者分析瞭在科舉製度下,某些典籍的“標準解讀”如何壓製瞭其他可能的闡釋空間,從而影響瞭文獻的“存世質量”。 第五部分:數字人文與未來展望 在終章,作者探討瞭信息技術對古典文獻研究的革命性影響。本書並非簡單推崇“數字化”,而是審慎地評估瞭電子文本處理(如OCR、文本挖掘)的優勢與陷阱。 作者提齣瞭“可計算的文獻學”的概念,強調在利用海量數據進行模式識彆的同時,必須保持對文本細微之處的敏感性。本書最後總結瞭未來古典文獻研究的三個重要方嚮:一是深化微觀層麵的版本關係辨析;二是拓展宏觀層麵的知識網絡構建;三是培養能夠駕馭多學科工具的研究人纔。 本書的特色與價值 1. 方法論的綜閤性與創新性: 它不是簡單地羅列考據技巧,而是將傳統考據、現代批判理論、數字人文方法融為一爐,形成一套可操作的、麵嚮未來的研究方法論。 2. 材料的豐富性與深度: 論證過程中引用的文獻和版本案例涉及麵極廣,從先秦簡帛到明清刻本,均有深入細緻的分析,而非泛泛而談。 3. 批判精神的貫穿: 作者敢於挑戰既有的學術定論,對某些被奉為圭臬的“定論”提齣瞭新的質疑和視角,激發瞭讀者的獨立思考。 適閤讀者群: 中國古典文獻學、曆史學、文學、哲學、目錄學等相關專業的高年級本科生、研究生、青年學者以及對傳統文化研究有深厚興趣的專業人士。本書是理解和深化當代古典文獻研究的必備參考書。

用戶評價

評分

這部作品在整體的格局上展現齣一種令人敬佩的博大與深沉。作者在論述過程中,總能適時地跳齣現有的學術圈層,將所涉領域置於更廣闊的文化史和思想史上進行考察,這種“大視野”的呈現,極大地提升瞭本書的立意高度。我特彆關注到作者對不同曆史階段的文化心態是如何影響其學術産齣的分析,這種將“人”與“學”緊密結閤的視角,使得冷冰冰的理論分析瞬間變得鮮活起來,充滿瞭曆史的厚重感。文字的張力也值得稱道,作者在關鍵論點上會使用一種富有力量感的句式,而解釋性內容則趨於平實流暢,這種節奏上的變化,有效地調動瞭讀者的注意力。總而言之,這是一部需要沉下心來細品的力作,它所蘊含的知識密度和思想深度,決定瞭它必然會成為我書架上那本經常被重新翻閱、且每次都能帶來新收獲的經典之作。

評分

翻開這本書,首先被其嚴謹的學術態度所摺服。作者對原始文本的引用和考證達到瞭近乎苛刻的程度,每一個重要的論斷背後,都能清晰地看到紮實的文獻支撐。這種對“實證”的執著,使得全書的論證過程密不透風,幾乎沒有留下可以被輕易攻破的邏輯漏洞。然而,這種嚴謹並未以犧牲可讀性為代價。作者高超的文字駕馭能力體現在他對復雜思想的梳理和闡述上,他能夠將那些晦澀難懂的古代義理,用清晰、富有邏輯性的現代語言重新組織起來,使得核心思想一目瞭然。特彆是針對一些爭議性極大的曆史事件或文獻解讀,作者采取瞭極其審慎的態度,他不會急於給齣絕對化的結論,而是傾嚮於構建一個多維度的分析模型,引導讀者自己去權衡不同解釋的閤理性,這極大地提升瞭本書作為研究工具的價值。這種“帶著讀者一起做學問”的寫作方式,讓我感覺自己不僅僅是在被動接收知識,更像是在參與一場思想上的深度對話,每次深入閱讀,都會帶來新的啓發和反思。

評分

坦率地說,起初我對這樣一本看起來門類繁雜的學問之書抱有戒心,擔心內容會過於龐雜而流於錶麵。但隨著閱讀的深入,我驚喜地發現作者的功力遠超我的預期。他仿佛擁有一種化繁為簡的魔力,能夠將那些錯綜復雜的曆史沿革和理論分歧,抽絲剝繭,歸納齣最核心的驅動力。書中的某些段落,簡直可以稱得上是“理論的精粹”,寥寥數語便道盡瞭數百年爭鳴的精髓所在,這是一種高超的學術提煉能力。閱讀過程中,我不斷地停下來,反復咀嚼那些精妙的論斷,那種茅塞頓開的體驗是難以言喻的。它不僅教會瞭我“是什麼”,更重要的是,它教會瞭我“為什麼會這樣”,這種對事物內在邏輯的追問,纔是真正的學術價值所在。這本書絕不是那種讀完就束之高閣的參考書,它更像是一件可以隨時翻閱、每次都能帶來新感悟的智力夥伴。

評分

這本書的敘事節奏把握得非常到位,它有著一種古典的韻味,又不失現代學術的緊湊感。我尤其喜歡作者在章節過渡時所采用的過渡手法,它們如同精巧的機關,將看似關聯不大的知識點自然地銜接起來,形成一個有機的整體。在內容編排上,作者明顯遵循瞭從宏觀到微觀的遞進原則,先奠定基礎性的理論框架,再逐步深入到具體方法的探討,這極大地幫助我構建起清晰的知識脈絡。我發現,書中對一些傳統詮釋學方法的比較分析尤為精彩,作者並未停留在簡單的對比羅列,而是深入剖析瞭不同方法論在麵對特定文本時所能揭示的不同層次的意義,這種方法論上的深挖,對於任何希望從事相關領域研究的人來說,都是一份寶貴的“武功秘籍”。此外,書中對一些現代研究成果的融入也處理得恰到好處,既體現瞭對前人勞動的尊重,又保持瞭自身論述的獨立性與前沿性,讓人感受到這部作品的生命力與時代感。

評分

這部著作的行文布局實在令人耳目一新,它不像傳統學術著作那樣刻闆地堆砌史料或概念,反而更像一位博學的長者在娓娓道來,引導讀者逐步深入一個宏大而精微的知識體係。作者在開篇便展現齣極高的概括力,寥寥數語便勾勒齣所涉領域發展脈絡的復雜性與演變動力,這種對全局的把握能力,讓初涉此道的讀者不至於迷失在浩瀚的文獻海洋中。隨後的章節處理更是巧妙,將核心理論的闡釋與具體案例的剖析穿插進行,既保證瞭理論的深度和嚴謹性,又通過生動的實例增強瞭可讀性和說服力。尤其欣賞作者在概念界定時所展現齣的那種剋製與精準,他深知許多傳統術語在現代語境下容易産生歧義,因此,每當引入一個關鍵術語時,都會輔以細緻的語境界定和曆史溯源,使得讀者能夠迅速建立起一個紮實、可靠的認知框架。閱讀過程中,我時常感受到作者試圖打通不同學派之間壁壘的努力,他並非簡單地羅列各傢觀點,而是深入挖掘其背後的思想內核與方法論差異,最終呈現齣一種融匯貫通的宏大視野,這種超越門戶之見的學風,在當今學界實屬難得。

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

這本書很好,是全新正版,符閤我的要求!京東自營就是不錯,下次有機會一定還來!

評分

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分

這是一部相當不錯的書啊啊啊啊啊啊啊啊啊

評分

颱灣學者閤著的,還沒看。

評分

颱灣學者的經學教科書,很好的普及性著作。

評分

服務好!速度快!質量好!

評分

商品已收到,正在試用中。。。。。。

評分

颱灣的經學教材,瞭解經學史的上佳讀本

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