他是國際石造建築奬、自然木造建築精神奬的獲得者,是日本重要、當紅的建築師,日本建築領域的常青樹。
歸去來兮,做設計師的數十年間,隈研吾的建築已經越來越融閤於大環境,帶齣瞭簡而能遠、淡而有味的東方禪意。他的設計,減弱瞭混凝土所帶來的冰冷感,增加瞭建築物與周邊環境的融閤感,他還嘗試在建築中增加木、紙、竹等材料,讓光、影和風在建築裏流淌,微妙的光影變化,讓人百看不厭。
隈研吾的設計,包含著對竹、木、紙等自然物質的尊敬,也有對傳統的迴歸。
這種細膩的東方意境,大概是他能夠常年活躍於國際建築領域,並享譽盛名的原因之一。
隈研吾是日本現代建築的重要領袖人物之一,他在中國相繼設計瞭長城腳下公社——竹屋和三裏屯VillAge等項目。這本書中的隈研吾不僅是一個在專業領域有所建樹的建築師,更是一位眼界開闊、思維獨特的精神領路者。當你平心靜氣地讀完這本書,或許會發現一個直白、本真的隈研吾。
「我想打造負建築、奔走世界各地、我不想做討厭的建築!建築究竟是什麼?一種無形的溫暖?」
隈研吾在本書中談及的自身經曆,不全是榮耀戴頂的那一麵,也談及因為拘泥於錶現而迷失、猶疑的“脆弱”部分。這位設計風格散發日式和風與東方禪意的建築大師,一路不停地挑戰,再挑戰,不管到哪,都不改其尖銳的批評態度。
他曾以“不得已參加賽馬比賽的跑馬”來形容當代建築師。如果這個比喻屬實,毫無疑問,隈研吾正在火力全開地奔跑著。
當你品讀完這本書,或許會發現一個直白、本真的隈研吾。
隈研吾,是知名的建築設計師,享有極高的國際聲譽,曾獲得國際石造建築奬、自然木造建築精神奬、美國建築學會杜邦Benedictus奬一名、波士頓建築師協會未建成建築優良奬、“互動內部空間”設計選集大奬、日本建築學會奬等。 本書以記述的方式描繪瞭這位建築大師的前半生,從中可以更好地讓我們領會大師的設計理念。
隈研吾是日本現代建築的重要領袖人物之一,曆任哥倫比亞大學客座研究員、慶應義塾大學教授,2009年起任東京大學教授。
主要作品有“龜老山展望颱”“雲之上飯店”“水/玻璃”“森舞颱/登米町傳統藝能傳承館”“石之美術館”“竹屋”“那珂川町馬頭廣重美術館”“貝桑鬆藝術文化中心”“三得利美術館”“檮原町公務所”“格拉納達錶演藝術中心”“根津美術館”“艾剋斯普羅旺斯音樂學院”“麥當勞公共復閤設施”“敦提維多利亞&阿爾伯特博物館 蘇格蘭分館”“雲之上畫廊”“GC口腔科學博物館”“裏昂/HIKARI項目”“AORE長岡”等,遍布國內外。著作有《10宅論》《負建築》《自然建築》《新·都市論TOKYO》和《新·村落論TOKYO》(《新·都市論TOKYO》和《新·村落論TOKYO》是與清野由美共著)《日本人應該如何居住?》(與養老孟司共著)等。
譯者張力薇,畢業於北京第二外國語學院日本文學方嚮,交換留學,自2008年開始翻譯工作,已齣版《曹操》、《中國奇人傳》、《名醫圖解 子宮肌瘤正確治療與生活調養》、《復古風小宅設計》等,纍計翻譯百萬餘字。
第①章 環遊世界 011
一票環遊世界 012
建築師似跑馬 014
20世紀建築師成功的“雙六棋盤”(日本的一種棋盤遊戲) 016
建築擁有戰鬥力 018
新客戶的抬頭 020
中國四韆年的利益誘導 023
中國纔是重視“文化”和“環境”的國傢? 025
不能這樣做! 027
被利用的“隈研吾”之名 029
中國的“老闆文化”、日本的“員工文化” 031
用盡禮節的“戀愛” 033
法國果然是高手 035
猶太人是媒體和建築的主宰 037
俄羅斯人愛幻想 040
終於有盜版瞭,恭喜! 042
我,其實就是一個鄉下人 043
第②章 挑戰歌舞伎座劇場 045
睏難大於榮譽 046
新建築不受錶揚的規律 047
艷麗的歌舞伎座劇場 049
現代主義與茶室式雅緻建築的融閤 053
圍繞唐破風展開的攻守戰 056
東京的巴洛剋 058
多虧瞭眾多意見相持不下 061
世界稀有的歌舞伎世界 064
夢魘纏身 066
第③章 20世紀的建築 069
“世紀性的發明”――房屋貸款 070
純白的房子和純黑的石油 073
石油危機導緻的挫摺 075
工薪職員生活 077
在紐約講日本的壞話 080
重視討論的陷阱 082
換個地方較量 084
柯布西耶與混凝土 086
安藤忠雄建築與混凝土 089
不看理論看本事! 092
抓住人性心理的混凝土 094
擁有公寓之“疾病” 097
超越混凝土革命 099
懂得放棄,人生纔有趣 101
寂寞的母親 103
有些寂寞的工薪階層 107
官員們想在海岸安裝欄杆 109
沒有工作現場的人們 111
重新審視“兩敗俱傷” 113
第④章 反20世紀 115
泡沫導緻的喝倒彩 116
右手受傷 118
地方就是“褶皺之地” 121
看不到的建築 122
“看不到的建築”的進化 125
沒有預算=産生創意 128
用盡石頭 131
與賴特的建築關聯起來 134
土豪手法的流行 138
我以前都在做什麼? 141
辛苦、覺悟、挑釁、改變 143
到現場去 146
超越自己的基準 149
中央政府討厭的乖僻之人 151
感謝經濟不景氣 154
創作的原點――破舊的傢鄉 155
為什麼日本建築師輩齣? 157
第⑤章 災害與建築 161
建築師的臨死體驗 162
改變人類史的裏斯本大地震 165
忘記死亡的城市 168
在死亡邊緣的建築師 171
從小物件齣發 174
破壞的方法不止一個 176
第⑥章 弱建築 179
超越虛無 180
“討厭建築” 181
頻繁移動,鍛煉建築師 184
“直接見麵”是必要理由 185
秒速判斷 187
篩選能乾人纔的現場麵試 190
組織經營能力也是一種本事 192
不想被貶低 194
自我懷疑是幸福的 196
反對箱形建築的集大成“AORE長岡” 198
視綫自上而下纔能構建“紐帶關係” 201
“缺乏溝通”勝“溝通” 204
認真享受“快樂” 207
後序 210
序言:
日日煩惱
所謂“建築師”,可能會被認為是以錶現自我為人生目標的人類代錶。因為如此巨大的建築作品突然在街頭拔地而起,卻隻冠上瞭一個人的名字。
2013 年4 月,曆經十年設計的東京歌舞伎座劇場全新開幕,展現齣第五代建築的風采。新建的歌舞伎座地下4 層、地上29 層,屬於超高層建築,其前麵還保留著桃山時代樣式的老劇場,形成瞭過去與現在的完美融閤。
工程竣工的瞬間,這個建築就離我而去,成瞭街頭的一部分。即便跟我密切相關,也不可能常伴自己左右,瞬間就變成瞭“遙遠”之物。
但是,我卻鮮有這種捨不得的心情。因為,我感覺如果從我死後的漫長時間來考慮,那種想靠作品“一鳴驚人”的利己思想正在被淨化,並逐漸消失。就像以前母親經常說的“不可以給其他人添麻煩啊!”現在就是這樣一種心情。
即便如此,這次設計歌舞伎座時,仍然在不停地思考怎樣去“錶現”,什麼是“自我”,並為此而煩惱。
迴顧以往的工作,我認為一味地拘泥在“錶現”上,對建築師來說反倒是弱點。與思考“想要錶現什麼”相比,倒不如專念於“不做自己都不喜歡的建築”這一點,然後不斷磨煉,纔有可能變成強大的建築師。
不知何故,從小時候開始我就對一些建築,沒緣由地就是不喜歡。
多年後,嘗試著用語言總結一下時,終於明白“我最不喜歡那些混凝土堆齣的、笨重的、有壓迫感的建築”。再簡單一點,再坦率一點來說,我的內心存在著有點偏執的想法,就是“不想做我之前時代裏,那些日本偉大的建築師所建造的偉大建築”、“不想模仿日本強國時代的強大建築”、“現在日本是弱國時代,隻想做與之相符的弱建築”。
正是因為一直抱有這樣的想法,所以迄今為止,我雖然寫瞭幾本關於建築的書,但是,這本書會稍有不同。
本書記載瞭我每日的坦言之論,由清野由美女士這位冷靜、客觀的記者歸結整理,所以,當時的感情和煩惱都真實、自然地隨著聊天流露瞭齣來。如此通過在第三者來記述的過程中,我展現齣瞭自己都想不到的形態。要說是什麼樣的形態,那就是“不裝腔作勢的自己”。
建築師這個職業,需要不斷地從一個匯報演示現場趕往另外一個匯報演示現場。所謂“匯報演示現場”,就是需要裝腔作勢的地方。在現場,如果我把睏惑和煩惱一股腦地和盤而齣,那就會令聽者不安。怎麼能把投資幾百億日元的項目交給這種滿是睏惑的人呢?客戶一旦陷入不安,那所有與項目有關的人都會非常麻煩。所以,在匯報演示現場,我從來不會錶現齣睏惑和煩惱,總是說得堅定、乾脆,讓聽者安心。
但是,設計過程確實睏惑和煩惱不斷,因為現實中建築與周邊環境還有很多難以靠力氣解決的問題。一座建築物建成後,對街道、對環境來說,真是好事嗎?真會給附近生活的人們帶來幸福嗎?這種根本性的問題,總是讓我煩惱重重。
當然,我也考慮過“不建”,但是,那樣街道會很冷清,讓我再次陷入煩惱中。就這樣想來想去,在匯報演示的當日,我會把施加在這個項目上的所有壓力、客戶給齣的條件、演示現場暗藏的疑問等全部考慮到,反復調整後確定一個設計提案進行演示說明。當然,為瞭避免成為有壓迫感的建築,這個提案會經過慎重推敲,然後,我把提案拿到大傢麵前,微笑著但堅定、乾脆地說:“就是這個”。
明明心存睏惑和煩惱卻裝模作樣地錶現得堅定、乾脆的習慣,在寫書的時候也是如此。例如,在寫名為《負建築》的書時,並沒有鬱鬱寡歡的負能量,而是拋開煩惱和睏惑,堅定、乾脆地進行瞭記述。
但是,仔細一想,我的獨特之處可能就在於,不但能發現各種事物現象的復雜性,還能觀察到相關聯的每一個生活和立場吧!正因為過度觀察,纔招來瞭各種煩惱,我就是這樣的建築師。
我覺得這正是屬於以前的時代、日本經濟高增長期,以及之後有實力建造很多公共建築的日本的“強國”時期的大男子主義建築師們的區彆所在吧。
我生活的時代落後於“強國時代”,是現代的建築師。無奈於生在“弱國時代”,所以有很多煩惱、睏惑,但這些都是我的獨特之處。本書中記載瞭我這些直白的想法,以聽寫記錄的方式,由清野女士高度解析後偶然成書。
《被遺忘的尺度:人與微氣候的交互空間研究》這本書,可以說是非常“接地氣”的一本建築學讀物。它完全拋棄瞭宏大敘事,轉而聚焦於我們日常生活中最容易忽略的細節:風的路徑、牆壁的溫差、陽光照射的角度對人體舒適度的影響。作者似乎是一位極其敏感的觀察者,他記錄瞭在不同季節、不同時間段,特定場所如窄巷、屋簷下、或公交站颱的空氣流動和溫度變化,這些細微的差異匯聚成瞭我們對一個地方“感覺好不好”的直觀判斷。我讀到關於“熱島效應”下,城市街角如何通過植被和水景設計來創造“微涼庇護所”的那一章時,立刻聯想到瞭我傢附近一個新修的廣場,對比之下,便能體會到設計者是否真正關心行人的體驗。這本書的語言風格非常樸實,沒有華麗的辭藻,但字字珠璣,充滿瞭對人類宜居環境的深切關懷。它讓我意識到,偉大的建築不一定是最宏偉的,但一定是那些最能體貼人體尺度的作品。
評分要說《結構之詩:從古羅馬到新包豪斯的工程美學》,這本書完全顛覆瞭我對“力學”和“美學”的傳統認知。它不是那種隻有工程師纔看得懂的公式堆砌,而是將復雜的結構原理,用極其直觀和藝術化的語言呈現齣來。我尤其欣賞作者在對比分析不同時代建築結構時的那種洞察力,比如對比哥特式教堂飛扶壁的張力與現代懸索橋的受力平衡,你會發現人類對抵抗重力的渴望和智慧,在不同曆史時期都以相似而又迥異的方式體現齣來。書中大量的插圖和手繪草圖,簡直是藝術品級彆的,它們清晰地展示瞭力的傳導路徑,即便是對結構知識一竅不通的人,也能從中感受到那種純粹的工程之美——那種“恰到好處”的力量分配帶來的和諧感。閱讀過程中,我常常會停下來,想象自己就是那個在工地上指揮的匠人,感受到材料的堅韌和人力的智慧是如何結閤,創造齣韆年不朽的奇跡。這本書的價值在於,它成功地將科學的精確性與藝術的感性體驗完美地嫁接在瞭一起,讀起來酣暢淋灕,充滿智力上的愉悅。
評分我對《未來棲居的哲學辯論:技術浪潮中的居住倫理》這部作品的閱讀體驗是充滿思辨和挑戰的。這本書的結構更像是一場高水平的學術論壇,它沒有給齣標準答案,而是拋齣瞭一係列尖銳的問題,迫使讀者去思考技術進步對“傢”和“社區”的重新定義。從模塊化住宅的批量生産效率,到虛擬現實技術對物理空間依賴性的削弱,作者毫不留情地剖析瞭每一個趨勢背後的倫理睏境。比如,當智能傢居係統能完全預測並滿足居住者的需求時,人類是否會喪失主動選擇和探索的自由?這種對“便利”與“自主性”的權衡,讓人讀得非常揪心。書中的辯論雙方觀點鮮明,論證嚴密,我常常需要放慢速度,反復閱讀某一段落,以確保完全理解瞭其中蘊含的復雜邏輯鏈條。它不是一本輕鬆的讀物,但對於任何關心居住未來形態的人來說,它提供瞭不可或缺的批判性視角,讓你在贊嘆技術之餘,保持一份清醒的警惕。
評分《材料的記憶:一塊石頭、一根木頭如何講述曆史》這本書,簡直是一部關於物質的史詩傳記。作者以一種近乎浪漫主義的視角,賦予瞭建築材料以生命和敘事能力。他不是簡單地介紹混凝土的配比,而是去追溯原材料的源頭——那塊石頭的形成經曆瞭地質年代的變遷,那棵樹的年輪中刻錄瞭無數個雨季和旱季的故事。通過深入挖掘這些材料的“前世今生”,建築不再僅僅是最終的造型,而成為瞭一個由時間、地理和工藝共同編織的有機體。我特彆喜歡其中關於“修繕與新添”的章節,作者探討瞭如何在尊重老舊材料的“記憶”和“磨損痕跡”的前提下,融入新的元素,使建築的生命得以延續,而不是被強行“刷新”。這本書的文字非常優美,充滿瞭對自然的敬畏和對工匠精神的贊頌,讀起來就像是在聽一位飽經風霜的老者,娓娓道來那些關於建造與時間的故事,讓人心神寜靜而又充滿力量。
評分那本《城市脈動:現代都市的呼吸與心跳》真是讓人眼前一亮,作者以一種近乎詩意的筆觸,描繪瞭鋼筋水泥叢林中那些不為人知的生命力。它不是一本枯燥的建築理論書籍,更像是一部深入城市肌理的田野調查報告。讀完之後,我再走在熟悉的街道上,看那些高聳的玻璃幕牆和錯綜復雜的交通網絡時,感覺完全不一樣瞭。那些曾經被視為冰冷、理性的結構,仿佛都有瞭靈魂和呼吸。作者對光影在不同材料錶麵摺射的描繪極其細膩,比如清晨陽光穿過老式工廠的彩色玻璃窗,在地闆上投下斑駁光影的瞬間,那種曆史的厚重感和時間的流逝感,一下子就被捕捉到瞭。尤其讓我印象深刻的是對“垂直社區”概念的探討,書中詳細分析瞭那些超高層建築內部如何構建起一個微縮的社會生態係統,從公共空間到私人領地之間的微妙平衡,讓人思考現代居住形態的未來走嚮。整本書的敘事節奏把握得非常好,時而激昂,時而沉靜,總能引導讀者進入一種沉思的狀態,去重新審視我們賴以生存的這個人工環境。
評分隈研吾的書,挺隨性的記錄。建築工作者必入
評分守信好賣傢!!守信好賣傢!!
評分很好很不錯
評分書質量很好,服務很滿意
評分好東西。喜歡
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評分快遞很給力 書質量也非常好?
評分好用不貴,還會繼續買買買的。非常好
評分書很好,快遞給力,購物滿意。
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