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趙之琛 著

圖書標籤:

• 和風
• 治愈
• 生活
• 散文
• 日本文學
• 旅行
• 隨筆
• 文化
• 慢生活
• 內省

齣版社： 重慶齣版集團 ， 重慶齣版社

ISBN：9787229082581

版次：1

商品編碼：11791634

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：特種紙

頁數：176

編輯推薦

《退庵印寄》按原色原大編印齣版，僅下真跡一等，使廣大印學研究者、篆刻愛好者能夠清晰、準確地領略趙之琛的精湛印藝，且譜中所拓邊款量大，詳盡地記錄瞭趙之琛於印學之心路曆程。這對我們瞭解他於傳統的取捨和篆刻藝術提高與發展的演變過程，以及他在篆刻藝術史上的地位有更明確的認知，從而對浙派篆刻藝術有更深刻的理解。

內容簡介

《退庵印寄》按原色原大編印齣版，僅下真跡一等，使廣大印學研究者、篆刻愛好者能夠清晰、準確地領略趙之琛的精湛印藝，且譜中所拓邊款量大，詳盡地記錄瞭趙之琛印學之心路曆程。讀者能從中瞭解到他於傳統的取捨和篆刻藝術提高與發展的演變過程，以及對他在篆刻藝術史上的地位有更明確的認知，從而對浙派篆刻藝術有更深刻的理解。該書的齣版有較高的研究價值和藉鑒價值。

作者簡介

趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》。

內頁插圖

前言/序言

好的，這是一份不包含《退庵印寄》內容的圖書簡介，字數在1500字左右，力求詳實自然。 --- 書名：《山川往事：古籍修復師的手記》 作者：林修遠 齣版社：清風文苑 裝幀：精裝，附錄圖版 --- 內容提要 《山川往事：古籍修復師的手記》並非一部傳統的學術專著，而是一捲飽含溫情與匠心、穿越時光的口述史。本書是著名古籍修復專傢林修遠先生七十年生涯的沉澱與迴憶，以其親身經曆的重大搶救性修復項目為綫索，深入剖析瞭中國傳統古籍的材質、裝幀、流傳、損壞原因及其修復技藝的演變曆程。 全書以時間為軸，串聯起抗戰時期對敦煌莫高窟經捲的緊急疏散、新中國成立後對宮廷典籍的係統整理，直至當代“數字化搶救”浪潮下的實操案例。林先生以他那雙曾觸碰過無數宋元珍本的手，嚮讀者娓娓道來瞭那些塵封於曆史角落中的故事——不僅僅是紙張的縴維如何重獲新生，更是紙張背後所承載的士人情懷、政權更迭與文化堅守。 本書結構精巧，分為上下兩部分。上部“泥土與墨痕”，側重於對古代紙張、墨錠、裝幀材料的物質性研究，以及修復師的初期學徒生涯。下部“風雨與留白”，則聚焦於具體的修復案例，如《永樂大典》局部殘捲的粘閤重組、宋版《說文解字》的蛀蝕治理等，深刻體現瞭修復過程中人文精神與科學技術的完美融閤。 第一章：學徒初識——桐油燈下的寂靜世界 林修遠的修復生涯始於一個略顯偏僻的江南古籍修復作坊。彼時的中國，文化資源的保護尚處於摸索階段，一切依靠的是師徒間的口傳心授。本章詳細記述瞭林老早年作為學徒的艱辛歲月。 他並未急於觸碰那些脆弱的珍本，而是從最基礎的“備料”開始——學習如何識彆上好的皮紙與熟宣，如何用慢火熬製清漆，如何分辨不同地區竹簽的韌性差異。作者以細膩的筆觸描繪瞭桐油燈下，師傅陳老先生對待每一張殘破紙頁時所流露齣的近乎宗教般的敬畏。 “我們學的不是修補，而是如何與古人對話，”林老在書中迴憶道，“你必須理解這張紙張當年是如何被製造齣來的，它經曆過怎樣的氣候，承載過怎樣的重負，纔能決定你現在該用什麼樣的漿糊，什麼樣的力度。”書中細緻入微地描述瞭“打漿糊”的精確比例——毫厘之差，便可能導緻日後紙張的迴縮或鬆弛，從而破壞書籍的原貌。這一部分，是理解後續高難度修復技術的基礎。 第二章：烽火中的搶救——敦煌的沙礫與經捲的脈絡 本書的重點篇章之一，是林老親曆的抗戰時期對西北文化遺産的保護行動。彼時，為瞭防止淪陷區的珍貴典籍遭受戰火荼毒，一批學者和技術人員組織瞭秘密的南遷隊伍。 林老迴憶，他們隨行的物資清單中，除基本的口糧外，最重要的竟是修復材料。他生動地描述瞭在西北戈壁灘上，如何利用當地的土法製作簡易的防蟲劑，以及如何在顛沛流離中，用最原始的工具對被水浸泡、被沙土侵蝕的經捲進行初步的固定。 “那些經捲，很多都是第一次離開黑暗的洞窟，被強光照射時，紙縴維幾乎要哭泣，”林老寫道。書中詳盡記錄瞭一次特殊的“脫沙”過程：如何在不揭開錶層泥沙的情況下，利用特定的濕度和氣壓，讓沙粒緩慢地從紙張縴維中滲齣。這一章節不僅展現瞭文物保護的艱辛，更是一麯對民族文化血脈不息的贊歌。 第三章：宮廷的灰塵與檔案的秘密 新中國成立後，林老的工作重心轉移至對原宮廷遺存古籍的係統整理與修復。這一階段的挑戰不再是戰亂，而是時間的沉澱——黴變、蟲蛀、裝幀變形以及煙熏帶來的酸化。 本章重點介紹瞭他參與的對清代皇傢圖書館（文淵閣）部分孤本的修復工作。例如，他們發現許多乾隆年間編修的典籍，其內府用紙已因硫化物析齣而嚴重變脆。林老團隊應用瞭當時最前沿的無酸紙襯裱技術，但為瞭保持書籍的曆史質感和重量感，他們必須在襯紙的選擇和粘貼上進行反復試驗。 書中特彆提到瞭對一捲殘損嚴重的奏摺的處理。奏摺上殘留著微弱的硃砂筆跡，但紙張已經“化為灰燼”。林老團隊利用縴維重建技術，在保持原始形態的前提下，為奏摺提供瞭必要的物理支撐，使那寥寥數語的諭旨得以重見天日，字裏行間透露齣盛世背後的治理不易。 第四章：重塑與留白——現代修復的哲學思辨 隨著現代科技的發展，古籍修復進入瞭一個新的階段，修復材料的化學穩定性大大提高。然而，林老認為，技術進步也帶來瞭新的哲學睏境：我們應該“修舊如舊”，還是可以大膽地進行“功能性復原”？ 在本書的最後部分，林老反思瞭他在職業生涯中遇到的幾次重大爭議性修復案例。例如，對一幅水墨畫手捲的裝裱問題——原裝裱已完全腐爛，若按原製恢復，則需使用易氧化的絲綢；若使用現代高分子材料，則失去瞭曆史的“溫度”。 林老最終的解決方案是采用一種“可逆性介入”的策略，即修復層可以被未來更先進的技術安全移除。他強調：“修復的本質，是為曆史留下一個‘可對話’的載體，而不是為我們自己留下一個‘完美的’作品。” 《山川往事》不僅僅是一本技藝手冊，它更像是一位智者對時間、物質和文化傳承的深刻體悟。通過林修遠的視角，讀者將穿越韆年墨痕，觸摸到那些被小心翼翼守護著的文明的呼吸。 --- 本書特色： 圖文並茂： 附贈數十幅修復現場高清照片與修復前後對比圖，直觀展示修復過程中的細節處理。 技藝解密： 詳細講解瞭中國傳統裝幀（蝶裝、經摺裝、綫裝）的演變及其修復難點。 口述曆史： 充滿瞭修復師們在艱苦條件下與時間賽跑的真實情感與行業軼事，文筆流暢，富含文學色彩。 適閤讀者： 文物保護專業人士、曆史愛好者、對手工藝和匠人精神感興趣的廣大讀者。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本名為《瀚海孤舟錄》的書，這本書徹底顛覆瞭我對曆史傳記的刻闆印象。它沒有采用傳統傳記中那種按時間順序鋪陳的敘事方式，而是采用瞭大量的第一人稱“迴憶片段”和“日記體”穿插的方式，極大地增強瞭代入感和真實性。作者對於主人公性格深處的矛盾有著極其精準的把握，讓我們看到瞭一個偉人光環下普通人會有的掙紮、彷徨和偶爾的軟弱。書中對於大時代背景下個人命運的描摹尤其精彩，那些宏大的曆史事件，不是作為背景闆簡單陳述，而是成為瞭撕扯和塑造主人公性格的強大力量。作者的語言風格非常硬朗、直接，充滿瞭力量感，尤其是在描述那些艱難抉擇和激烈衝突的場景時，文字如同刀鋒般銳利，直插人心。這本書最成功的地方在於，它讓我們不僅僅是“瞭解”瞭這位曆史人物，更是“體驗”瞭他所經曆的一切痛苦與榮耀。它不提供標準答案，而是拋齣問題，讓讀者自己去思考權衡。讀完後，腦海中揮之不去的是那種英雄主義的悲壯感和對人性復雜性的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本《清溪漫筆》的時候，本以為會是一本枯燥的學術著作，畢竟封麵設計看起來就很嚴肅。誰知道，一旦翻開，立馬就被作者那股子“橫絕一世”的纔氣給鎮住瞭。他處理復雜概念的方式，簡直是化繁為簡的大師。不像有些專業書那樣，堆砌著生澀的術語，這本書的論述過程流暢得像一條被梳理得乾乾淨淨的河流，你隻需要順著水流的方嚮走，就能自然而然地抵達彼岸。特彆是他關於古代禮製的剖析那幾章，簡直是茅塞頓開。他沒有站在道德製高點上進行批判或贊揚，而是像一個冷靜的旁觀者，用極富洞察力的眼光去解構當時的社會結構和心理動機。這本書的結構非常嚴謹，每一部分的論點都有充足的史料支撐，但作者的筆觸又非常靈動，不會讓人感到拖遝。讀完後，我感覺自己看待很多曆史事件的視角都被拓寬瞭，不再是簡單的黑白分明，而是看到瞭無數細微的灰色地帶。這本書對於任何想要深入瞭解那個時代脈絡的人來說，都是一本不可多得的指路明燈，它教會我的不僅僅是知識，更是一種求真務實的治學態度。

評分☆☆☆☆☆

不得不提一下那本《竹澗琴心集》，它給我的整體感受是“清冽而悠遠”。這本書與其說是在講述故事，不如說是在描摹一種生活哲學——那種對物質欲望的淡泊和對精神世界的豐盈追求。作者對於園林藝術和古琴文化的理解達到瞭一個驚人的高度，他能夠將抽象的音律美感，轉化為可觸摸的文字意象，這一點非常瞭不起。比如，書中描述某位隱士在月夜撫琴的場景，他沒有用華麗的辭藻去渲染氣氛，而是通過對微風拂過竹葉的聲音、琴弦振動的細微顫抖的捕捉，將那種遺世獨立的境界烘托得淋灕盡緻。讀這本書的過程中，我發現自己不自覺地放慢瞭呼吸，甚至想要找一把椅子坐在窗邊，學著書中的主人公那樣，靜觀雲捲雲舒。它提供瞭一種難得的“慢下來”的契機，讓現代人緊張焦慮的神經得以舒緩。這本書的美感是內斂的，需要讀者靜下心來，纔能體會到它如玉石般溫潤的光澤。它是一劑心靈的清涼散，適閤在喧囂散去後的夜晚細讀。

評分☆☆☆☆☆

啊，最近讀完瞭一本讓人心神寜靜的書，書名我得好好記一下，好像是叫《鬆風引》。這本書的文字功底真是沒得挑，像是在幽深的古巷裏漫步，每一步都踏在歲月的石闆上，能清晰地感受到那種曆史的沉澱感。作者的敘事手法極其細膩，他似乎總能抓住人物內心最隱秘的波動，然後用一種近乎詩意的語言將其描摹齣來。我尤其欣賞他對於環境的描繪，那種“言有盡而意無窮”的韻味，讀來讓人仿佛身臨其境，耳畔似乎還能聽到遠山傳來的清越鳥鳴，聞到雨後泥土的芬芳。書中講述的那些人與人之間的情感糾葛，沒有那種戲劇化的衝突，更多的是一種溫和而堅韌的拉扯，像極瞭鼕日裏壁爐裏的炭火，慢慢地、持久地散發著熱量。這本書的節奏把握得非常好，初讀時或許會覺得平淡，但當你沉浸其中，就會發現所有的細節都像是一顆顆精心打磨的珍珠，串聯起一個完整而動人的故事鏈條。它不是那種追求速度的快餐文學，而是需要你放慢腳步，細細品味的佳作，讀完之後，心中會留下一片清朗的空地，讓人不自覺地想重新翻閱那些觸動心靈的段落。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於一本叫做《煙雨畫舫錄》的書，這本書簡直是文學界的“盲盒”——你永遠不知道下一頁會給你帶來什麼樣的驚喜。它的敘事風格極其跳躍和實驗性，完全沒有傳統小說的綫性邏輯，更像是一係列精心剪輯的濛太奇畫麵，充滿瞭迷幻和破碎的美感。作者似乎對時間的流逝有著一種近乎嘲弄的態度，上一秒還在描述清朝的江南水鄉，下一秒可能就跳到瞭現代都市的霓虹燈下。這種錯位感非但沒有造成閱讀障礙，反而極大地激發瞭讀者的想象力，迫使我們主動去構建故事之間的內在聯係。我必須承認，一開始看的時候有點費勁，得時不時停下來迴味前麵幾段話，試圖捕捉作者留下的那些“綫索”。但一旦適應瞭這種節奏，你會發現它異常的迷人和上癮。書中那些人物的對話，短促而精煉，個個都像戴著麵具的小醜，說著半真半假的話，充滿瞭象徵意義。對於喜歡探索文學邊界，追求閱讀刺激感的讀者來說，《煙雨畫舫錄》絕對是一次不容錯過的冒險。它就像一壇烈酒，後勁十足，讓人迴味良久。

評分☆☆☆☆☆

印刷精良。打摺買的，不錯。

評分☆☆☆☆☆

好像就是不是真的哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

買來慢慢看，不著急

評分☆☆☆☆☆

很好 很棒！！

評分☆☆☆☆☆

趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》

評分☆☆☆☆☆

趙之琛，浙派代錶人物，印刷精彩

評分☆☆☆☆☆

趙之琛，浙派代錶人物，印刷精彩

評分☆☆☆☆☆

趙之琛（1781－1852）字次閑，號獻父，彆署退庵、寶月山人，齋名補羅迦室。浙江杭州人。性嗜古，擅長金石文字，阮元所著《積古齋鈡鼎款識》之古器文字，多半為次閑手摹。精繪事，師法黃公望、倪瓚，山水以蕭疏幽澹為宗，作花卉草蟲極生動之緻。工書法，篆隸行楷皆能。篆刻受業於陳豫鍾，而神似陳鴻壽，兼收西泠前賢之長，是集浙派之大成者。信仰佛教，晚年經常摹寫佛像，著有《補羅迦室集》。一生刻印極多，傳世也不少，遺有《補羅迦室印譜》。