協商民主：當代民主政治發展的新路嚮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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閻孟偉 編

圖書標籤:

• 協商民主
• 民主政治
• 政治學
• 公共參與
• 公民社會
• 政治發展
• 當代中國
• 製度創新
• 公共政策
• 參與式民主

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010141589

版次：1

商品編碼：11793570

包裝：平裝

叢書名： 協商民主研究文庫·論文集

開本：16開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：497

字數：524000

正文語種：中文

內容簡介

協商民主理論研究在西方國傢的興起，主要是因為隨著資本主義社會經濟、政治和思想文化領域中各種社會矛盾的不斷演化和復雜化，資本主義代議製民主逐漸暴露齣自身固有的局限性或民主的不徹底性。特彆是當資本主義國傢的政府不再滿足於充當消極、被動的“守夜人”角色，而是日益廣泛地介入經濟與社會生活過程的時候，各種利益集團和廣大民眾也不再滿足於維護傳統的政治權利和消極的個人自由權利，而是要求直接參與政治決策過程，謀求一種支持公民積極參與公共對話的協商製度。中國共産黨自新民主主義革命以來的政治實踐自始就內在地包含著民主協商的政治傳統，從而為發展中國特色社會主義協商民主及其製度建設積纍瞭豐富的經驗。本書既對協商民主概念的內涵、協商民主與選舉民主的關係、協商民主與政治過程的關係等基本理論問題進行瞭深度探討，也對協商民主在理論上與實踐上所麵臨的諸多睏難問題做齣瞭深刻的揭示和分析。本書探究瞭中國社會主義市場經濟與協商民主的關係、中國政治協商製度與協商民主的關係、中國社會基層協商民主的發展經驗和發展形式以及中國發展協商民主的曆史資源和曆史經驗等重要問題。

作者簡介

　　閻孟偉，男，吉林海龍人，1953年1月齣生，現任南開大學哲學院教授、博士導師，南開大學當代中國問題研究院常務副院長，加拿大薩斯喀徹溫大學客座教授。主要研究方嚮是馬剋思主義哲學基礎理論、政治哲學和曆史哲學。已齣版學術專著九部，在《哲學研究》、《求是》、《新華文摘》、《教學與研究》等國內核心學術期刊上發錶論文一百餘篇。多次獲天津市社會科學研究優秀成果。近年來，其學術研究主要集中在兩個方麵：一是馬剋思主義哲學基礎理論的研究；二是從曆史哲學和政治哲學的角度考察和研究中國特色社會主義政治發展道路問題，特彆是當代中國社會主義民主政治建設問題。
　　閻孟偉教授認為，要發展中國馬剋思主義哲學就必須要有這種強烈的現實感和批判精神，中國馬剋思主義哲學應當在對當代中國社會發展現實的批判性考察和研究中確立自己的立足點，這也是每一個中國哲人責無旁貸的曆史任務。

目錄

前言
在協商民主理論與實踐國際研討會上的緻辭
第一篇 協商民主理論研究
協商民主
協商民主化：以中國為例
協商係統中的十個問題
協商係統的民主化
協商民主中代錶製的重要性
協商民主的法哲學解讀
馬剋思對代議製的批判及其現實啓示意義
理性化與民主化的張力——西方國傢建設視野中的代議民主
論協商民主的價值理念與社會文化條件

第二篇 協商民主實踐與協商治理
協商民主與協商民意測試
政府治理推動型民主化
協商民主與協商治理：一個實例研究
民主化治理：協商民主的一個實例
立法聽證會的協商質量及文化生態
社會協商與社會建設：以區分社會管理與社會治理為分析視角
政治行為的“社會化處理”
作為嵌入性治理資源的協商民主——現代城市治理中的政府與社會互動規則
西方協商民主的實踐形式研究
微型公共領域在協商民主實踐中的幾個問題

第三篇 中國特色社會主義協商民主研究
中國特色協商民主的幾個問題
社會主義協商民主：中國民主政治之路
中國發展社會主義協商民主的獨特優勢
協商民主在中國：一個知識社會學的考察
擴大公民有序政治參與——社會主義協商民主的應有之義
中國社會主義協商民主的研究及其發展
試論周恩來的民主協商與黨際監督思想
略論民國史上的幾次重大政治協商
推行協商民主的曆史基礎：中國傳統民主思想簡析

第四篇 中國協商民主的製度化建設
協商民主與人民政協的製度建設
社會主義協商民主製度的科學內涵與製度屬性
當代中國協商民主的政治價值和製度化建構
協商閤作：中國特色政黨政治運行機理研究
中國社會主義協商民主製度化發展的路徑探析
協商民主在中國的製度創新空間與設計

精彩書摘

　　《協商民主：當代民主政治發展的新路嚮》：
　　不可否認，現行選舉代議製民主之所以未能兌現自由、平等價值承諾，主要原因在於資本對社會生活和政治生活的全麵宰製，但對自由、平等的錯誤理解也難辭其咎。與現行選舉代議製民主相關聯的自由觀和平等觀本質上是個人主義的，它在任何問題上都以自我為中心，死抱著各自分化和對抗的狹隘私利不放，從而必然將民主扭麯為一種指嚮個人私利或特殊利益的討價還價。在這種個人主義的民主框架內，超越特殊利益之上的公共利益，以及公共利益所要求的理性共識，不可避免地成為幻象，它不過是占優勢地位的精英集團謀求自身特殊利益和特殊意誌並使之閤法化的有效工具和手段。
　　協商民主的價值目標仍然是啓濛所提齣的自由、平等，這一價值目標的實現也仍然寄希望於啓濛理性。但協商民主所期待的理性以及由理性予以保障的自由、平等價值目標，在很大程度上要求超越與現行選舉代議製民主相關聯的個人主義性質，以便自由、平等的真正實現所必然要求的公共利益得到應有的考慮。正是在超越個人主義立場而就公共利益進行審慎的理性討論這一點上，協商民主被看作是嚮協商傳統的復歸。但在經曆瞭現代選舉代議製民主的長期實踐之後，協商民主就絕不僅僅是對古典協商傳統的簡單迴復，它在對選舉代議製民主進行反思和批判的基礎上必須充分吸收其中閤理的價值成分，必須充分考慮現代社會的多元性以及人們對個人自由、社會平等的高度敏感性。也就是說，協商民主既應當是對古典協商傳統的揚棄，也應當是對選舉代議製民主的揚棄。而在這樣一種雙重揚棄之後，協商民主的價值理念應當在這樣的意義上被深刻理解。
　　首先，無論是古典協商民主、現代的選舉代議製民主還是協商民主，在解決分歧與問題、實現各自的價值目標方麵，都保持著對理性的信賴與期待，但各自信賴和期待的理性又不盡相同。，
　　支撐起古典協商民主理念的理性，更多的是一種或多或少與傳統的寞體論形而上學保持聯係的、特殊而非普遍的理性。這種理性一方麵通過形而上學實體而獲得瞭其根本的有效性保障而值得信賴，另一方麵則將絕大多數被看作不具備良好理性能力的人而排除在關於公共事務的協商參與者範圍之外。因此，在涉及需要良好理性能力纔能很好地加以把握和處理的公共事務時，就必然強調少數精英的理性協商而排斥一般大眾的民主錶達，因為一般大眾往往被狹隘的個人私利和虛幻的個人意見所支配。
　　賦予現代選舉代議製民主閤法性與必要性的是這樣一種觀念：理性是每一個人與生俱來的天賦能力，公共利益無非是個人利益的某種關涉性總和，因此每個人都有能力和權利就這樣的公共事務發錶自己的意見，但由於信息不透明、操作手段不足、無法達成共識等各方麵條件的限製，在現實中隻能以選舉代議製民主代替理想化的全民民主。
　　而協商民主則認為：理性不應當理解為原子式個體的抽象的天賦理性能力，尤其不能理解為自我中心主義的、自私自利的、工於算計的工具理性；理性能力是在人與人之間的社會交往中産生的，理性的內容、評判標準也應當是具有社會性和公共性的，而不是抽象的和孤獨的；個人利益、他人利益以及公共利益之間不是截然對立的，而是具有相關性和互補性的；更為重要的是，人與人之間除瞭利益關係之外，還有包含情感的更為廣闊、豐富的倫理關係，而這些倫理關係的處理要求人們打破自我的絕對中心而引入其他互動參與者的視角，這不是以個體主體的利益或目的為取嚮，而是以相互理解為目的。關於協商民主所期待的這種不同於抽象主體理性或工具理性的協商理性，哈貝馬斯稱之為“交往理性”。哈貝馬斯認為，在以相互理解為目的的行動中，人們總是含蓄地提齣社會公認的要求，在這些社會公認的要求中，存在一種“不易察覺，但卻很執拗的理性要求，即一種從不沉默卻很少得到兌現的理性要求”①。這種交往理性的要求包括語言錶達的可領會性、命題陳述的真實性、規範命令的正確性以及主觀意嚮錶達的真誠性等四個方麵。②
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《理性之橋：對話、共識與治理的未來》 內容簡介： 在日益復雜多變的當代社會，我們麵臨的挑戰愈發嚴峻，傳統的政治模式在應對這些挑戰時顯得力不從心。分歧的加劇、立場的固化、群體間的對立，使得社會共識的形成變得異常艱難。如何在尊重多樣性的前提下，搭建起溝通的橋梁，化解衝突，尋求最大公約數，從而實現更有效、更具包容性的治理，是擺在我們麵前的緊迫課題。《理性之橋：對話、共識與治理的未來》便是在這樣的時代背景下，對人類政治文明發展路徑的深刻探索與前瞻性思考。 本書並非宏大敘事的宣言，也不是對現有政治體製的簡單批判，而是著眼於“過程”本身——那些促成理解、增進信任、最終達成可持續性解決方案的“互動”機製。我們聚焦於“對話”的力量，它遠不止於錶麵的言語交流，而是包含著傾聽的藝術、理解的誠意、以及跨越隔閡的勇氣。通過深入剖析不同文化、不同意識形態背景下的對話範例，本書揭示瞭有效的對話是如何從根本上改變參與者的認知，如何打破“零和博弈”的思維定勢，為創造性問題的解決打開新的可能。 核心議題的展開： 本書的論述圍繞幾個核心議題展開，層層遞進，構建起一個關於“理性之橋”的立體圖景： 第一部分：對話的基石——理解與同理心。 本部分深入探討瞭對話有效性的前提條件。我們認為，真正的對話始於深刻的理解，而理解的關鍵在於同理心的培養。同理心並非是簡單地站在對方的立場上，而是嘗試去感受、去體察對方的情感、動機和經曆。我們將考察不同哲學傳統中關於“他者”的理解，以及心理學中關於認知同理心和情感同理心的研究成果。書中將通過具體案例，展示如何在激烈的政治辯論或社會衝突中，通過主動傾聽、提問和反饋，去觸及對方的真實關切，從而為後續的實質性溝通奠定基礎。這包括對“積極傾聽”技巧的詳細闡述，例如如何識彆和處理溝通中的情緒障礙，如何避免預設判斷和刻闆印象，以及如何通過非語言信號來增強溝通的有效性。我們也將反思，在信息爆炸和社交媒體碎片化的時代，如何重塑我們獲取信息和理解他人的方式，避免被算法和迴音室效應所裹挾，從而培養更具辨彆力和包容性的認知能力。 第二部分：共識的構建——多元中的統一。 在理解的基礎上，本書轉嚮探討如何在存在深刻分歧的社會中構建共識。我們承認，在許多議題上，完全的一緻性是難以甚至不必要的。本書所追求的“共識”並非是同質化的統一，而是基於承認差異、尊重多元，並在核心價值或可接受的解決方案上達成一種“多元中的統一”。我們將審視曆史上不同社會群體在麵對共同挑戰時，如何通過協商、妥協和創造性的方式，在看似不可調和的矛盾中找到共同點。這包括對“共識民主”理論的梳理與批判性評價，重點關注其在實踐中可能麵臨的挑戰，如如何界定“可接受的”程度，如何確保少數群體的權利不被多數人的共識所壓製，以及如何警惕“虛假共識”的陷阱。本書將重點分析那些成功的共識形成案例，從中提煉齣有效的策略和原則，例如如何設定閤理的議題範圍，如何引導參與者超越狹隘的利益訴求，轉嚮更廣泛的公共利益考量，以及如何利用技術手段促進更廣泛的公民參與和意見錶達。 第三部分：治理的創新——民主實踐的新探索。 如何將對話與共識的理念轉化為切實有效的治理實踐，是本書關注的重點。我們認為，傳統的代議製民主模式需要補充和創新，以應對當代社會治理的新挑戰。本書將介紹和分析一係列新興的民主實踐形式，它們強調公民的廣泛參與、製度化的協商和集體決策。這包括但不限於： 公民大會與陪審團： 探討這些隨機抽樣的公民集體如何通過信息獲取、討論和審議，為復雜的公共政策提供具有代錶性和閤法性的建議。我們將考察其在不同國傢和地區的成功經驗，以及在信息不對稱、議題復雜性等方麵的局限性，並提齣改進方案。 協商式民意調查與參與式預算： 分析這些將民意調查與深度協商相結閤，或將公民直接參與到公共資源分配決策中的機製，它們如何能夠超越簡單的民意測量，生成更具建設性和可行性的方案。 數字民主與在綫協商平颱： 審視信息技術在促進公民參與、擴大討論範圍、以及形成更具包容性的公共領域方麵的潛力，同時警惕其可能帶來的信息繭房、操縱和數字鴻溝問題。 跨部門、跨層級的協商機製： 探討如何在政府內部、政府與社會之間、以及不同地方政府之間建立更有效的溝通和協調機製，以解決涉及多個主體和利益的復雜問題。 本書將詳細剖析這些治理創新的運作機製、成功要素以及麵臨的挑戰。我們相信，通過製度化地設計和推廣這些“理性之橋”式的參與和決策機製，能夠顯著提升治理的閤法性、有效性和韌性，使民主政治煥發新的生機。 第四部分：挑戰與展望——構建更具包容性的未來。 在理論和實踐的分析之外，本書也清醒地認識到構建“理性之橋”所麵臨的巨大挑戰。這包括根深蒂固的意識形態對抗、利益集團的強大阻力、社會不信任感的普遍存在，以及信息傳播中的虛假與操縱。我們還將探討在不同文化和社會背景下，如何因地製宜地設計和實施這些協商和治理模式。 本書最後展望瞭構建一個更具包容性、更理性、更具韌性的民主治理未來的可能性。它呼籲政府、公民社會、學術界以及每一位公民，共同承擔起構建“理性之橋”的責任。這不僅僅是對政治製度的改革，更是對公民素質、社會文化和集體智慧的培養。我們相信，通過持續的努力和不斷的探索，人類的政治文明能夠朝著更加理性、更加包容、也更加美好的方嚮發展。 本書的價值與意義： 《理性之橋：對話、共識與治理的未來》旨在為理解和改進當代民主政治提供一套新的視角和方法論。它不是提供現成的答案，而是引導讀者思考“如何提問”以及“如何互動”的問題。本書對於政策製定者、社會活動傢、學者研究者以及關心公共事務的每一位公民都具有重要的參考價值。它鼓勵我們超越簡單的對抗與宣泄，去擁抱對話的力量，去探索共識的可能性，去創造更具活力的民主治理模式。通過構建起一座座堅固而富有彈性的“理性之橋”，我們不僅能夠更好地應對眼前的挑戰，更能為子孫後代留下一個更和諧、更繁榮、也更民主的未來。 本書的語言風格力求嚴謹而又不失可讀性，案例分析豐富而深入，理論探討具有原創性與啓發性。我們希望通過這部作品，能夠激發更多關於民主發展的新思路，為構建一個更加理性的公共領域貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭幾本關於後現代政治哲學的譯著，對“精英治理”的閤法性基礎産生瞭深刻的懷疑。因此，我非常渴望看到一些不同於傳統代議製框架的政治實踐探討。我希望這本書能夠跳齣意識形態的窠臼，用一種更加貼近社會現實的視角，去審視那些在基層或特定領域中正在萌芽的、非主流的決策機製。比如，它是否觸及瞭數字技術如何重塑集體行動的可能性？或者，在麵對全球性挑戰時，區域性的、多方利益攸關者參與的模式又展現齣哪些局限與潛力？這種對實踐的關注，而非僅僅停留在理論思辨層麵，是衡量一本政治學著作是否具有時代價值的關鍵標準。如果能提供具體的案例研究來佐證其論點，那就更棒瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我通常對國內學者的政治學專著抱持一種謹慎的態度，因為很多時候內容容易流於口號式的宏大敘事，缺乏對具體製度細節的刻畫。我最看重的是其方法論上的創新性。這本書是否采用瞭跨學科的研究方法，比如結閤社會學、經濟學的工具來分析政治現象？我特彆期待看到對“共識達成”過程的微觀分析，而不是僅僅停留在“應該協商”的倡導層麵。例如，在特定議題上，不同社會群體的價值排序差異是如何被識彆和調和的？如果作者能展示齣一種紮實的數據分析或紮根於田野調查的實證基礎，那麼這本書的價值就會大大提升，因為它不再是空泛的理論構建，而是具備瞭操作層麵的指導意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的作者在學術界的名聲一直頗高，以其嚴密的邏輯推理和對曆史脈絡的精準把握而著稱。我一直認為，理解當代政治的發展，必須迴溯到啓濛運動以來的權力結構變遷。因此，我期待本書能為我們梳理齣一條清晰的“現代性危機”到“後現代解決方案”的演變路徑。我尤其關注他對“理性化”過程的反思——當傳統的官僚體製在應對復雜性麵前顯得力不從心時，新的決策邏輯應當如何建構？這本書如果能提供一個宏大而又細緻入微的理論框架，來解釋為何以及如何需要超越既有的權力分配模式，無疑將極大地拓寬我的學術視野。

評分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計真是彆齣心裁，那種沉穩的靛藍色調，配上燙金的標題字體，一眼看上去就給人一種學術的厚重感。我一直對手頭的政治學經典文獻有很高的期待，尤其是那些涉及當代治理模式轉型的著作。這本書的裝幀質量也值得稱道，紙張的觸感細膩，印刷清晰，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。拿到手的時候，就能感受到作者在內容組織上的用心，每一章的結構都設計得非常嚴謹，仿佛是為深入研究量身定做的一般。我特彆關注那些關於治理效率與公民參與平衡的論述，希望書中能提供一些富有洞察力的分析框架。總的來說，僅從外在錶現來看，它已經成功地吸引瞭我深入探索其內在價值的興趣，期待能在其中找到解答當前政治睏境的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

最近一段時間，全球範圍內的政治極化現象日益嚴重，社會信任度持續下降，許多人開始對傳統的“多數決”原則産生疲憊感。因此，我購買這本書的初衷，是希望它能提供一種超越簡單對立的政治智慧。我期待其中探討的機製，能夠有效緩解“贏者通吃”帶來的負麵效應，重建社會成員間的對話空間。它是否探討瞭如何保障少數群體的權益不被多數決輕易犧牲？這種對“包容性”和“可持續性”的關注，是衡量任何當代政治理論是否具有現實意義的核心標準。如果這本書能為我們提供一個切實可行的、能夠有效修復社會裂痕的工具箱，那麼它就不僅僅是一部學術著作，更是一份重要的公共指南。