選擇與後果 [Choice and Consequence:Perspectives of an errant e]

選擇與後果 [Choice and Consequence:Perspectives of an errant e] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 托馬斯 C.謝林 著,田峰,楊光 譯
圖書標籤:
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齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111516392
版次:1
商品編碼:11800999
品牌:機工齣版
包裝:精裝
叢書名: 諾貝爾經濟學奬經典文庫
外文名稱:Choice and Consequence:Perspectives of an errant e
開本:16開
齣版時間:2015-11-01
用紙:膠版紙###

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

華章諾貝爾經濟學奬經典文庫,厲以寜、何帆專文推薦!

站在巨人的肩頭,眺望21世紀經濟學的雄偉殿堂,經濟學領域必備必讀之書!

內容簡介

  這本書寫作時間跨越瞭15年,書中談論的問題幾乎涉及瞭大眾關注的所有問題,比如,國傢安全、核恐怖主義、所得稅、人員聘用製度、有組織犯罪、碳排放與氣候變化、劫機、淫穢圖片市場、吸煙與健康、煙草種植業和煙草稅,醫療倫理、安樂死、救助或治療癮君子、藥物濫用與習慣性行為、醫生與病人之間的溝通、持續上漲的醫療費、生命科學和體外受精研究以及選擇後代性彆的生物醫學技術……

  書中的理論像月圓月缺的輪迴。一些曾經正確的論斷有段時間過時瞭,但現在看起來又變得很有說服力。

  作者經常被邀請參加跨學科研究,雖然經濟學傢會發現“其他因素”要比經濟學更貼近主題,但顯然從經濟學角度切入會使人們更好地觀察全局。

作者簡介

  托馬斯 C. 謝林(Thomas C. Schelling,1921-)

  2005年諾貝爾經濟學奬獲得者,因其在博弈論領域做齣的貢獻而獲奬。

  1921年4月14日齣生於美國加利福尼亞洲,於1948年獲哈佛大學經濟學博士學位。謝林重要的理論著作包括《衝突的戰略》《武器與影響》等,與傳統上大量運用數學的博弈論不一樣,其主要研究領域被稱為“非數理博弈”。他的理論和思想不僅運用在經濟學分析中,在外交、軍事領域也深有影響。他的很多觀點後來隨著博弈論的新發展,成為博弈理論中最基本的概念。

  他的理論被大量應用在外交、威懾、武力控製和國際援助等國際領域,但是,他的研究靈感卻來自交通阻塞、跟孩子溝通、麵對處罰、提起訴訟和設計會議日程等人們的日常行為。

精彩書評

  怎樣纔能在經濟學這樣莫測高深的海洋中擺對自己的位置,瞭解自己應當從何處入門,以便跟上時代的步伐。機械工業齣版社推齣的這套“諾貝爾經濟學奬經典文庫”等於提供瞭一個颱階。

  ——厲以寜

  北京大學教授

  這將是國內*為齊全的一套諾貝爾奬得主係列叢書,有助於我們對20世紀的經濟學做齣全麵、深入的瞭解,也有助於我們站在巨人的肩頭,眺望21世紀經濟學的雄偉殿堂。

  ——何 帆

  中國社會科學院

目錄

叢書序一(厲以寜)

叢書序二(何帆)

前言

1//第1章

經濟分析與政策倫理學

2//政策倫理學

3//定價中的倫理學問題

6//平等與激勵的衝突

8//給“無價”定價

13//“更優”的方式

14//逃離平等和效率的睏境

20//市場倫理學

23//第2章

命令與控製

24//揭開黑箱的蓋子

26//身份認同的問題

27//普遍性睏境:內部化和分散化

28//紀律和政府的支持性角色

30//道德選擇和政策選擇

32//不負責任還是沒有反應

34//內在性與分配

35//作為政府部門的企業

38//規範的兩張麵孔

40//唯意誌論和強製的虛假兩麵性

42//市場不是藉口

44//第3章

為瞭剋己而進行的親密之戰

46//不具備自我管理能力的消費者

49//自我管理的藝術

53//鮮明的案例

55//管理技能與道德品行

56//一些顯著的特點

59//問題的大小

62//一些控製的策略

67//第4章

道德規範、法律以及自我控製的運用

92//第5章

拯救你自己

92//生與死之中的社會利益

97//生計損失的經濟利益

103//風險降低後的消費者利益

117//結論

121//第6章

死亡之際的策略關係

122//一種社會契約

124//促使我……

126//放任我……

127//幫助我……

129//誰

130//第7章

經濟學與犯罪集團

131//黑市

132//敲詐勒索

133//黑市壟斷

133//卡特爾

134//有組織犯罪服務

134//對犯罪組織的激勵

135//市場結構

138//製度操作

139//評估成本和損失

142//犯罪應當是有組織的還是無組織的

143//與有組織犯罪妥協

143//有組織犯罪與實施之間的關係

145//黑市與競爭

148//第8章

有組織犯罪集團是做什麼的

152//敲詐作為工具的有組織犯罪

156//閤法世界中的敲詐行為

158//幾個組織理論

162//第9章

策略分析與社會問題

177//第10章

什麼是博弈論

178//獨立決定

179//解決問題

182//替代性解決方案

183//分析的框架

184//一些可分析的“動作”

187//投票策略為例

190//策略矩陣

194//完整的矩陣

195//共同決策

196//或然的不確定性和數字偏好

197//對“理性”的神話

199//博弈、理論和社會科學

201//第11章

軍備提案的評估框架

202//選擇偏好配置

203//分析矩陣

......

精彩書摘

  ◆ 叢書序 ◆  叢書序一  厲以寜北京大學教授  機械工業齣版社經過長期的策劃和細緻的組織工作,推齣瞭“諾貝爾經濟學奬經典文庫”。該叢書預計齣版經濟學獲奬者的專著數十種,精選曆屆諾貝爾經濟學奬獲得者的代錶性成果和最新成果,計劃在三四年內麵世。我以為這是國內經濟學界和齣版界的一件大事,可喜可賀。  要知道,自從20世紀70年代以來,世界經濟學領域內名傢輩齣,學術方麵的爭論一直不斷,許多觀點令經濟學研究者感到耳目一新。這既是一個懷疑和思想混亂的時期,也是一個不同的經濟學說激烈交鋒的時期,還是一個經濟學傢不斷探索和在理論上尋找新的答案的時期。人們習慣瞭的經濟生活和政府用慣瞭的經濟政策及其效果都發生瞭巨大的變化,經濟學傢普遍感到有必要探尋新路,提齣新的解釋,指明新的齣路。經濟學成為各種人文學科中最富有挑戰性的領域。難怪不少剛剛步入這個領域的經濟學界新人,或者感到睏惑,或者感到迷茫,感到不知所措。怎樣纔能在經濟學這樣莫測高深的海洋中擺對自己的位置,瞭解自己應當從何處入門,以便跟上時代的步伐。機械工業齣版社推齣的這套“諾貝爾經濟學奬經典文庫”等於提供瞭一個颱階,也就是說,這等於告訴初學者,20世紀70年代以來榮獲諾貝爾經濟學奬的各位經濟學傢是怎樣針對經濟學中的難題提齣自己的學說和政策建議的,他們是如何思考、如何立論、如何探尋新路的。這就能夠給後來學習經濟學的年輕人以啓發。路總是有人探尋的,同一時期探尋新路的人很多,為什麼他們有機會進入經濟學研究的前沿呢?經濟學重在思考、重在探索,這就是給後學者最大的鼓勵、最重要的啓示。  正如其他人文科學一樣,經濟學研究也必須深入實際,立足於實際。每一個新的經濟觀點的提齣,每一門新的經濟學分支學科的形成,以及每一種新的研究和分析方法的倡導,都與實際有關。一個經濟學傢不可能脫離實際而在經濟學方麵有重大進展,因為經濟學從來都是緻用之學。這可能是經濟學最大的特點。就以“諾貝爾經濟學奬經典文庫”所選擇的諾貝爾經濟學奬獲得者的著作為例,有哪一本不是來自經濟的實踐,不是為瞭對經濟現象、經濟演變和經濟走嚮有進一步的說明而進行的分析、論證、推理?道理是很清楚的,脫離瞭經濟的實際,這些分析、論證、推理全都成瞭無根之木、無源之水。  與此同時,我們還應當懂得這樣一個道理,即經濟學的驗證經驗是滯後的,甚至可以說,古往今來凡是經濟學中一些有創見的論述,既在驗證方嚮是滯後的,而在同時代湧現的眾多看法中又是超前的。驗證的滯後性,錶明一種創新的經濟學研究思路也許要經過一段或短或長的時間間隔纔能被變化後的形勢和經濟的走嚮所證實。觀點或者論述的超前性,同樣會被經濟的實踐所認可。有些論斷雖然至今還沒有被完全證實,但隻要耐心等待,經濟演變的趨勢必然遲早會證明這些經濟學中的假設一一都會被人們接受和承認。迴顧20世紀70年代以來的諾貝爾經濟學奬獲得者的經曆和學術界對他們著作評價的變化,難道不正如此嗎?  經濟學同其他學科(不僅是人文學科,而且也包括自然學科)一樣,實際上都是一場永無止境的接力賽跑。後人是有幸的,為什麼?因為有一代又一代前人已經在學科探索的道路上作瞭不少努力。後人總是在前人成就的基礎上更上一層樓,即使前任在前進過程中有過疏漏,有過判斷的失誤,那也不等於後人不能由此學習到有用的知識或得齣有益的啓示。  我相信,機械工業齣版社隆重推齣的“諾貝爾經濟學奬經典文庫”會使越來越多的中國人關注經濟學的進展,促進中國經濟學界的研究的深化,並為中國經濟改革和發展做齣自己的貢獻。  2014年9月21日  叢書序二  何帆中國社會科學院  20世紀,尤其是20世紀後半葉,是經濟學傢人纔輩齣的時代。諾貝爾經濟學奬(全稱是瑞典中央銀行紀念阿爾弗雷德·諾貝爾經濟學奬)由瑞典中央銀行於其成立300周年的時候設立,並於1969年首次頒奬。這一奬項被視為經濟學的最高奬。截至2014年,共有75名經濟學傢獲奬。  我們當然不能僅僅以諾貝爾奬論英雄。有些經濟學傢英年早逝,未能等到獲奬的機會。諾貝爾經濟學奬主要是授予一個領域的代錶人物的,但有些領域熱門,有些領域冷門,博弈論是發展最為迅猛的一個領域,研究博弈論的經濟學傢有很多高手,可惜不能都登上領奬颱。有時候,諾貝爾奬的授奬決定會引起爭議,比如1974年同時授給左派的繆爾達爾和右派的哈耶剋,比如2013年同時授予觀點相左的法瑪和席勒。盡管同是得奬,得奬者的水平以及學術重要性仍存在較大的方差。但是,總體來看,可以說,這75位經濟學傢代錶瞭20世紀經濟學取得的重大進展。  經濟學取得的進步是有目共睹的。經濟學發展齣瞭一套係統的分析框架,從基本的假設齣發,采用嚴密的邏輯,推導齣清晰的結論。受過嚴格訓練的經濟學傢會發現和同行的學術交流變得非常方便、高效,大傢很快就能夠知道觀點的分歧在哪裏,存在的問題是什麼;經濟學形成瞭一個分工細密、門類齊全的體係。微觀經濟學、宏觀經濟學和經濟計量學是經濟學的旗艦,後麵跟著國際經濟學、發展經濟學、産業組織理論等主力,以及法律經濟學、實驗經濟學、公共選擇理論等新興或交叉學科;經濟學提供瞭一套規範而標準化的訓練,不管是在波士頓還是上海,是在巴黎還是莫斯科,甚至是在伊朗,學習經濟學的學生使用的大體上是同樣的教材,做的是同樣的習題。從初級、中級到高級,經濟學訓練拾級而上,由易入難,由博轉精;經濟學還值得驕傲的是,它吸收瞭最優秀的人纔,一流大學的經濟係往往國際化程度最高,學生的素質也最高;在大半個世紀的時間裏,經濟學成為一門顯學,經濟學傢對經濟政策有重大的影響,政府部門和國際組織裏有經濟學傢,大眾媒體上經常見到活躍的經濟學傢,其他社會科學的學科經常會到經濟學的殿堂裏接受培訓,然後迴到自己的陣地傳播經濟學的火種。  但是,我們也不得不指齣,經濟學發展到今天,遇到瞭很多“瓶頸”,創新的動力明顯不足。經濟學百花齊放、百傢爭鳴的時代似乎已經過去,整齊劃一的研究變得越來越單調乏味。有很多人指責經濟學濫用數學,這種批評有一定的道理,但並沒有擊中要害。經濟學使用的是一種非常獨特的數學,即極值方法。消費者如何選擇自己的行為?他們在預算的約束下尋找效用的最大化。企業如何選擇自己的行為?它們在資源的約束下尋找利潤的最大化。政府如何選擇自己的行為?它們在預算的約束下尋找社會福利函數的最大化。經濟學的進步,無非是將極值方法從靜態發展到動態,從單個個體的最大化發展到同時考慮多個個體的最大化(博弈論),從確定條件下的極值發展到不確定下的極值,等等。其他學科,比如物理學、生物學也大量地使用數學工具,但它們所用的數學工具多種多樣,變化極快,唯獨經濟學使用的數學方法仍然停留在原地。  經濟學遇到的另一個問題是較為強烈的意識形態色彩。經濟學傢原本也是各執一詞,爭吵激烈,大傢誰也說服不瞭誰,最後還是要“和平共處”。20世紀70年代之後,經濟學不僅在研究方法上“統一”瞭,思想上也要“統一”,經濟學界對異端思想錶現得格外敏感,如果你跟主流的思想不一緻,很可能會被邊緣化,被發配到海角天涯,根本無法在經濟學的“部落”裏生存。這種力求“統一思想”的做法在很大程度上損害瞭經濟學的自我批判、自我更新。  經濟學常常被批評為社會科學中的“帝國主義者”,這不僅僅是因為經濟學的研究方法經常會滲透到其他學科,更主要的是因為經濟學和其他社會學科的交流並非雙嚮而平等的,彆的學科嚮經濟學學習的多,而經濟學嚮其他學科學習的少。經濟學變得日益封閉和自滿,討論的問題“玄學”色彩越來越濃厚,往往是其他學科,甚至經濟學的其他領域的學者都不知道討論的問題到底是什麼意思,於是,經濟學和其他學科的交流就更加少,陷入瞭一個惡性循環。  科學的發展離不開現實的挑戰。20世紀中葉經濟學的大發展,在很大程度上是對20世紀30年代的大蕭條,以及戰後重建中遇到的種種問題的迴應。20世紀70年代的滯脹,引起瞭經濟學的又一次革命。如今,我們正處在全球金融危機之後的新階段,經濟增長前景不明,金融風險四處蟄伏,收入分配日益惡化,這些復雜的問題給經濟學傢提齣瞭嚴峻的挑戰,經濟學或將進入一個反思、變革的新階段,有可能迎來一次新的“範式革命”,年輕一代學者將在銳意創新的過程中脫穎而齣。  創新來自繼承,也來自批判。機械工業齣版社擬推齣“諾貝爾經濟學奬經典文庫”,齣版獲得諾貝爾奬的學者的各類著作,其中既有精妙深奧的基礎理論,又有對重大現實問題的分析,還有一些是經濟學傢們對自己成長道路的迴憶。有一些作者是大傢耳熟能詳的,也有一些是過去大傢瞭解不多,甚至已經淡忘的。這將是國內最為齊全的一套諾貝爾經濟學奬得主係列叢書,有助於我們對20世紀的經濟學做齣全麵、深入的瞭解,也有助於我們站在巨人的肩頭,眺望21世紀經濟學的雄偉殿堂。  2014年12月12日

前言/序言

  有一次我曾獲得政治經濟學方麵的奬項,本以為在頒奬儀式的提問環節中會被問及我緻力於政治經濟學研究的原因,結果主持人卻問我:“什麼是政治經濟學?”

  對於這個問題,我能想到的是兩個各有側重的答案。其一,政治經濟學是與政策緊密相關的經濟學,其中政策比經濟學更受關注,但絕不能與經濟學截然分開,核能源、國際援助和軍事行動都是典型的例子。其二,政治經濟學所緻力的是經濟學傢僅能夠提供一些洞見卻無法提供解決方案的問題域,即使人們通常認為這些問題本身不屬於經濟學,經濟學傢的洞見仍有助於人們直麵問題或找尋化解之道。近來,跨學科委員會很少會遇到不需要經濟學傢介入的問題,當然也離不開律師、人類學傢和生物學傢。之所以邀請經濟學傢,是因為人們直覺認為,不管某個問題會涉及其他什麼因素,總能與經濟學扯上點關係。雖然大多數時候,經濟學傢會發現“其他因素”要比經濟學更貼近主題,但從經濟學角度的切入使其能更好地觀察全局。

  我曾做過吸煙與健康的研究,其中吸引人的不是關於煙草種植業和煙草稅的經濟學問題。我也參加過關於醫療倫理的研討會,在關於“死亡的權利”的討論中,引起我注意的不是持續上漲的醫療費。我還曾幫助進行諸如選擇後代性彆的生物醫學技術研究,其中的魅力也不在畜牧業。

  人員聘用是通過難以時時看透的各種關係網完成的。一般來說,我能想清楚為什麼會有人請我參加關於核恐怖主義研究,雖然曆史發展的順序往往都是布朗運動式的,但仍然有跡可循。我也能猜到生命科學和社會政策委員會為何邀請我參與體外受精研究,但是,我一直也想不清楚。為什麼會有人選我以經濟學傢的身份參與藥物濫用與習慣性行為研究?為什麼選我參與碳排放與氣候變化研究?在希臘語中,“行星”這個詞是“漫遊者”的意思,與之類似,可能有的經濟學傢因涉獵廣泛而聞名,而且十分精於此道。我倒不是抱怨,但是當哈佛大學齣版社的亞瑟J. 羅森納爾社長要我選齣15篇左右的論文結集齣版的時候,我就知道,要給這本書加個標題絕非易事。

  事實上,與其說行星是四處漫遊,還不如說行星處處閃現。與此類似,我的研究領域並沒有看起來那麼廣泛。1960年,哈佛大學齣版社齣版瞭我的《衝突策略》一書,那是一本由十幾篇關於討價還價、衝突和策略的論文組成的論文集。雖然該書的理論主要應用在外交、威懾、武力控製和國際援助等國際領域,但是,我的理論靈感卻來自交通阻塞、跟孩子溝通、麵對處罰、提起訴訟和設計會議日程等人們的日常行為。盡管我多年來主要緻力於研究國傢安全,可當我發現類似的規則在其他領域中起作用時,我仍然難以抵製其吸引力。

  本書是由15篇論文組成。1966年,我應邀幫助總統犯罪委員會設計防止所得稅逃稅行為的規則,其間我在有組織犯罪工作組工作,成果形成的兩篇論文已收錄本書。

  在撰寫《衝突策略》的時候,我認為以脅迫、哄騙、強製等手段控製他人行為與限製或控製自身行為有相似之處(武器上防止他人驚慌走火的裝置和防止自己驚慌走火的裝置完全沒有差彆)。在研究藥物濫用與習慣性行為期間,我與同事進行瞭幾年的爭論,終於頂住質疑把自己的想法寫成論文,最終形成的兩篇論文在本書中也有所展現。

  醫生與病人之間涉及溝通、隱瞞信息、權威診斷需求和小群體內利益衝突等問題,尤其當涉及晚期患者或感到無望的病人時更為突齣。我對直麵死亡情況下的利益問題的思考都在本書收錄的兩篇論文中反映齣來瞭。

  在試圖就懲罰、安樂死、救助或治療癮君子等問題作理性分析的時候,我們會麵對突然齣現的倫理性問題,不論是真實的問題還是所謂的問題,都要選取適當的策略。第一種策略是置之不理,承認其存在,但將其擱置起來不做考慮。第二種策略是承擔起解決這些問題的責任,並尋求能夠同時令研究者和受眾滿意的解決方案。第三種策略是嘗試去識彆、厘清並在可能的情況下處理這些倫理問題,同時相信有時自己確實能提供幫助,應該做好確實能做之事,有時會嘗試剝離經濟學因素並說明倫理問題被錯置或者誤識瞭,尤其是當這些倫理因素被包裹在經濟學外衣之下的時候。這種策略也是我喜歡的策略。嘗試往往不會讓我走得很遠。本書的前兩篇論文是應黑斯廷中心社會倫理與生命科學研究所以及布魯金斯學會之邀所做,是對政策策略中倫理觀問題的證明迴應。

  多數經濟學傢在解釋我們試圖理解的現象時會遵循以下原則:人們的行為是有目的性的,他們瞭解自己的價值並清楚地知道自己所擁有的機會、所置身的環境和有限的選擇,並能及時根據目標調整行為。這就是有時經濟學中人的行為是“理性的”假設。這種假設需要把諸如孩子、老人、有幻覺或者處於恐慌狀態下的人、醉酒和腦部受損的人都排除在外,仍有相當多的人能夠適用。雖然這一假設不能普遍適用,甚至有時得齣的結論很不靠譜,但它仍是一種強大而有力的分析工具,使我在本書中所稱作的“換位解決問題法”模型得以存在。我們通過換位思考的方式分析人們可能的行為,設身處地瞭解局中人的環境和偏好,並推測他們“應該做齣的決策”,即根據局中人自己的目標、價值以及可替換方案所應該做齣的決策。和多數經濟學傢一樣,我對這一模型(起碼是一種基準)很感興趣,因為當它起作用的時候,我們可以利用它以最小的投入取得大量的産齣。

  對於那些不能很好地適用這一模型的例證,我也很感興趣。在關於自我控製的論文和另一篇關於垂死情況下選擇與後果的論文分析中,“換位解決問題法”這一模型沒能發揮好解釋力。關注這些有趣的特殊案例並不意味著我不像同齡經濟學傢們那樣忠於經濟學,而是說不尋常的例證更能吸引我。在最後一篇論文中,我做瞭一個好玩的嘗試,試圖說明大腦不僅是一個解決問題的設備,而且是我們多數消費行為的發生地。

  本書中論文的寫作時間跨度超過15年,在選取論文時,我聽從哈佛大學齣版社總編邁剋爾·艾倫森的意見,還有耶魯大學經濟學教授西德尼G. 溫特也提供瞭一些起決定性作用的意見。溫特教授指齣兩篇論文互為錶裏的形式更為精彩,但我在寫作大多數論文的時候並沒有這樣的考慮。寫作時間最近的第15章是個例外,而且我總覺得這個論題的討論還沒有徹底完結。

  有時候,我很討厭製作注釋和文獻匯編,重讀看過的論文也令我厭煩。有的文章經過刪減、更新或再版,其中的觀點已經和我所瞭解的大相徑庭。我總是很固執地認為刪除自己文中失敗的預言和現在看起來不那麼聰明的判斷有作弊的嫌疑。所以,本書中的論文基本保留瞭初次發錶時的原貌。全部手稿由哈佛大學齣版社高級編輯安·路易斯·麥剋勞倫做瞭極有品位的修改,刪除瞭一些過時的參考文獻和提法,比如把硬性毒品稱為“麻醉藥品”。我拒絕瞭給車廂乘務員小費漲價的誘惑,那就讓它保持在50美分的水平好瞭。年輕的讀者可能會對一條關於禁止齣售黃油立法的神秘參考文獻感到睏惑。

  在一些地方我通過改變動詞的時態或者加入評論,嚮讀者說明曆史背景。第2章中涉及劫持飛機的問題,在我寫作的時候機場的安檢比現在寬鬆得多,現在司空見慣的手提行李檢查當時還沒有實施。寫於很久以前的第7章是關於流産立法的曆史。我仍然很喜歡這篇文章,即便現在看來內容還是有些奇怪,動亂發生得如此激烈、迅速和始料未及。關於淫穢圖片市場的第9章有種純粹的吸引力,現存為數不多的一些圖片稱得上是時代性的作品瞭。如果觀察的時間跨度足夠長,我們會發現一些曾經正確的論斷過時瞭,但現在看起來又變得很有說服力。這有點像月圓月缺的輪迴。不是說這論斷“一直是對的”,而是經過一段時間之後“又對瞭”。10年前我在談反彈道導彈時說過:“過去幾年,僅僅因為白宮行政部門認為反彈道導彈在國內能夠作為談判籌碼,就將ABM作為討價還價工具的現象是非常不正常的。”現在我敢說,不同的武器,不同的總統,同樣的策略。

  在我長期寫作論文的時候,有許多人曾給予我幫助、鼓勵、機會和影響,我對他們的感激之情無以言錶。就在我寫這篇前言的時候我收到威利·費爾納過世的消息,他對我關懷備至,影響至深。所有認識他的人都明白我為什麼要把本書獻給他。

  托馬斯C. 謝林

  1983年10月



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好的,這是一本名為《時間的旅者:迷失的文明與迴響》的圖書簡介。 --- 《時間的旅者:迷失的文明與迴響》 作者: [此處留空,或填入一個虛構的名字,例如:艾莉絲·文德爾] 字數: 約1500字 捲首語:遺忘的邊界 在時間的長河中,有些文明的興衰如同潮汐,留下清晰的痕跡;而另一些,則悄無聲息地沉入瞭曆史的深淵,隻餘下零星的碎屑,等待被不期而遇的目光拾起。本書並非聚焦於那些王國的興衰或帝國的輝煌,而是深入探尋那些在宏大敘事中被遺漏、被遺忘的微觀世界——那些在關鍵的轉摺點上做齣獨特選擇的個體,以及這些選擇如何塑造瞭我們今日所知的世界,卻又在後世的解讀中逐漸扭麯、失真。 《時間的旅者》是一部跨越數個紀元、橫亙於不同文化軸綫的非虛構探索,它以一種近乎考古學的嚴謹,結閤人文地理學的細膩筆觸,試圖重建那些被“主流曆史”無意或有意抹去的敘事片段。我們並非在尋找失落的黃金城,而是在探究那些“可能發生但最終沒有發生”的路徑,以及它們留下的幽靈般的共振。 第一部分:遺跡的低語——解讀失落的信號 本書的開篇,我們將目光投嚮一個被稱為“阿卡迪亞殘響區”的地方。這不是一個地理坐標,而是一種文化現象的代稱,指的是那些在特定曆史節點上,因內部決策失誤或外部環境劇變而迅速瓦解的社會結構。 章節一:噪音與信號:信息失真的早期文明 我們考察瞭公元前五世紀地中海東岸一個高度發達的城邦——賽羅斯(Cyros)。賽羅斯的衰亡並非源於軍事失敗,而是源於其信息傳遞係統的崩潰。在那個信息尚未通過電報或光縴傳播的時代,口頭傳承的復雜性、書寫材料的易腐性,以及統治階層對“真理”的壟斷,共同編織瞭一張脆弱的網。我們分析瞭從陶片和刻痕中還原齣的社會情緒波動,發現當信息的傳播速度慢於危機爆發的速度時,社會將不可避免地滑嚮混亂。這裏揭示瞭一個核心悖論:知識的積纍與共享效率之間的永恒張力。 章節二:符號的迷宮:無法被翻譯的藝術 接下來,我們深入到遙遠的東方,對一個在公元十世紀左右突然消失於記載中的山地部落——“織影者”——進行瞭推測性研究。織影者留下的唯一“文字”是刻在火山岩上的復雜幾何圖案,這些圖案似乎記錄瞭他們的天文觀測或社會契約。然而,由於其獨特的、基於非綫性邏輯的思維模式,所有嘗試將其翻譯成現有語言體係的努力都以失敗告終。本書嘗試運用符號學和結構人類學的最新理論,去理解這種“不可譯性”本身所承載的文化意義。我們探討瞭當一種錶達方式徹底拒絕被另一種體係接納時,該文明的知識究竟是消亡瞭,還是以一種我們無法感知的形式繼續存在? 第二部分:錯位的軸綫——個體選擇的宏觀影響 曆史的進程往往被歸因於偉人或重大事件,但《時間的旅者》堅持認為,一係列微小、看似無關緊要的個人抉擇,纔是真正定義曆史走嚮的隱形力量。 章節三:地圖之外的航行:一次錯誤的轉嚮 本章聚焦於15世紀初一次著名的探險航行。探險傢馬科斯·德·盧卡斯,本應嚮西航行到達一個富饒的群島,但由於對星象判斷的微小偏差,他最終迷失在瞭一片未知的海域,並遭遇瞭海難。主流史學將此視為個人失誤,但本書通過重建當時船上的物資配給、船員士氣日誌以及海流模型的模擬,提齣瞭一個更復雜的圖景:盧卡斯的“錯誤”實際上是一係列環境壓力與個人信仰衝突的必然結果。他的失敗並非終點,而是開啓瞭另一條平行航綫,影響瞭歐洲對海洋資源的分配,並意外地加速瞭另一個大陸上族群的隔離。 章節四:哲學的分岔口:理性與直覺的權衡 我們探討瞭文藝復興晚期一位被邊緣化的思想傢——伊拉裏翁。伊拉裏翁在理性主義盛行的年代,堅持一種基於“共感”而非邏輯演繹的知識體係。他提齣的理論在當時被視為異端邪說,並遭到排擠,最終其著作付之一炬。然而,本書通過比對現代認知科學對人類決策機製的研究,重新評估瞭伊拉裏翁的觀點。我們發現,那些被理性時代所壓製的情感直覺模型,在應對高度不確定的未來情境時,可能展現齣更高的生存適應性。這種被曆史選擇性遺忘的知識,在今天的危機應對中,是否能找到新的立足點? 第三部分:迴響的重構——當代語境下的幽靈 本書的最終部分,旨在將這些曆史的殘片與我們身處的現代社會連接起來。我們所麵對的許多當代睏境——信息過載、全球化衝突、可持續性危機——並非全新的問題,而是古老文明應對失敗的重復或變奏。 章節五:時間的裂隙:數字時代的“織影者” 在信息時代,我們擁有前所未有的記錄和傳播能力,但我們是否真的避免瞭“賽羅斯睏境”?本書審視瞭當代社交媒體生態中的信息繭房效應和算法偏見,指齣這些現代工具在加速信息傳播的同時,也極大地增強瞭“信息隔離牆”的穩固性。我們探討瞭數字記憶的易逝性(例如服務器遷移和格式過時)如何構成一種新的“文本易腐性”,以及這種易逝性如何影響我們對曆史的整體認知。 章節六:重塑邊界:從遺忘中學習 本書總結認為,曆史的價值不在於提供一個完美的藍圖,而在於展示無數次失敗的試驗場。《時間的旅者》邀請讀者放下對“必然性”的執念,去傾聽那些被壓抑的聲音,去理解那些看似錯誤的路徑背後的邏輯。文明的延續,或許不在於選擇最光明的道路,而在於對所有可能分支的審慎認識。那些失落的文明,並非完全的終結,它們是留給我們關於生存韌性、認知局限和文化多樣性的最深刻警告。 --- 《時間的旅者:迷失的文明與迴響》 是一部挑戰傳統史觀的作品,它要求讀者不僅要看清已發生之事,更要感知那些未曾發生之物的重量。它是一封寫給所有對“可能”和“如果”懷有敬畏之心的探索者的邀請函。

用戶評價

評分

這本書的敘事風格極其獨特,我甚至很難用簡單的幾個詞來概括。它沒有明顯的起承轉閤,沒有跌宕起伏的情節,卻有一種不動聲色的力量,能夠牢牢抓住讀者的注意力。作者似乎有一種將宏大命題分解為細微之處的本事,在那些看似平常的場景和人物身上,我們能看到‘選擇’的影子,也能窺見‘後果’的蔓延。‘errant e’這個獨特的組閤,給我留下瞭深刻的印象。它讓我聯想到我們在數字時代中,作為個體,如何在海量信息和紛繁選擇中,保持一種不被同質化、不被輕易定義的狀態。書中對於‘自由意誌’的探討,雖然沒有直接的論斷,但通過對種種情境的描繪,引發瞭讀者更深層次的思考。我發現,每一次閱讀,我都能從中汲取到新的感悟。它就像一麵鏡子,映照齣我們內心的掙紮與渴望,也促使我們去反思,在人生的岔路口,我們究竟是如何做齣那些最終塑造瞭我們的決定的。這本書不是那種一目十行就能讀完的快餐式讀物,它需要你放慢腳步,靜心品味,去感受那些潛藏在文字之下的深刻哲思。

評分

這是一本挑戰思維慣性、打破既定框架的書。讀它的時候,我常常會有一種“啊,原來是這樣”的恍然大悟,又或是“我從來沒有這樣想過”的驚喜。作者的寫作風格非常鮮明,他似乎擅長用一種略帶疏離的觀察,去解剖那些構成我們生活肌理的復雜關係。書中並沒有提供現成的答案,也沒有預設的標準模闆,而是鼓勵讀者自己去思考,去探尋。它讓我意識到,我們所處的時代,信息爆炸,選擇看似多元,但真正有意義的選擇,往往需要我們付齣更多的思考和勇氣。‘errant e’這個概念,在我看來,不僅僅是指在電子世界中的遊離,更象徵著一種不甘於被定義、不甘於被同化的精神。這種精神,在書中那些鮮活的案例中得到瞭很好的體現。我看到人們如何在既定的規則、社會的期望,甚至自身的局限中,努力尋找屬於自己的方嚮,即使這條路可能並不平坦,即使前方的道路充滿瞭未知。這本書讓我重新審視瞭“自由”的含義,以及在自由選擇背後,我們必須承擔的責任。它不是一本讓你看瞭就立刻變得“成功”的書,而是一本讓你變得“清醒”的書。

評分

這本書的名字,初次看到時就勾起瞭我的好奇心。‘選擇與後果’,這四個字本身就帶著一種深刻的哲學意味,仿佛在暗示著一段關於人生軌跡、決策瞬間以及其背後復雜牽連的敘述。而‘errant e’這個後綴,更是讓人浮想聯翩,‘errant’這個詞,在我看來,並非簡單的‘錯誤’,它更多地指嚮一種偏離、一種遊離,甚至是一種不羈的探索。‘e’,作為電子信息時代的縮寫,又將這古老的主題置於一個全新的語境之下。這讓我不禁猜測,這本書或許不是一本簡單的勵誌讀物,也不是一本純粹的哲學探討,而更可能是一部融閤瞭現實主義觀察與深刻反思的作品,用一種略帶疏離但又充滿洞察的視角,來審視我們這個時代下個體所麵臨的種種選擇,以及這些選擇如何在看似微不足道的開端,最終編織齣我們無法逃避的人生圖景。我期待它能帶來一些不同於尋常的觀點,或許是挑戰我既有的認知,或許是讓我對那些習以為常的‘常識’産生新的疑問。這本書的標題,就像一扇門,誘惑著讀者去推開,去探尋門後隱藏的世界,去理解那些看不見的綫索是如何將我們的人生串聯起來的。

評分

讀這本書的過程,像是在進行一場心靈的探險。作者以一種非常內斂卻極具穿透力的筆觸,引導我們深入探究那些構成我們生命軌跡的無形力量。‘選擇與後果’,這兩個詞組在書中被拆解、被重塑,展現齣其復雜而迷人的多麵性。我尤其被書中對‘時間’與‘選擇’之間關係的描繪所打動。很多時候,我們以為當下的一個決定隻是一個孤立的事件,但作者卻讓我們看到,它如何像漣漪一樣,在時間的河流中不斷擴散,影響著後來的每一個瞬間。‘errant e’這個詞組,在我看來,不僅僅是一個符號,更是一種隱喻,它可能代錶著在信息洪流中,個體如何保持獨立思考,如何不被算法裹挾,如何找尋真正屬於自己的路徑。這本書的魅力在於,它很少直接給你結論,而是通過層層遞進的敘事和深刻的洞察,讓你自己去得齣那些對你而言最有意義的答案。它迫使你去審視自己的人生腳本,去理解那些看似偶然的事件背後,可能隱藏著怎樣的必然。

評分

翻開這本書,我立刻被一種沉靜而富有力量的筆觸所吸引。它不像某些作品那樣,上來就拋齣驚世駭俗的理論,或者用激昂的文字煽動情緒。相反,它以一種近乎旁觀者的姿態,娓娓道來,卻又在字裏行間注入瞭深刻的洞察力。我發現作者似乎有一種獨特的纔能,能夠從日常生活中那些被我們忽略的細枝末節中,挖掘齣決定人生走嚮的微妙節點。它並沒有直接告訴讀者‘你應該怎麼做’,而是通過描繪一個個生動的人物,一個個真實的情境,來展現‘選擇’的力量及其‘後果’的無處不在。有時,一個看似微不足道的決定,卻能在未來的某個時刻,以一種意想不到的方式,改變整個局勢。我尤其欣賞的是,書中對於‘後果’的描繪,並非簡單地指嚮負麵,而是包含瞭一種辯證的思考,那些看似‘壞’的結果,也可能孕育著新的可能性,而那些看似‘好’的結局,也可能隱藏著難以察覺的隱患。這種 nuanced(細緻入微的)的呈現方式,讓我更加信服其觀點,也促使我不斷地在閱讀過程中,反思自己的人生路徑,審視自己曾經做齣的那些選擇,以及它們至今為止所帶來的影響。

評分

不錯很好。

評分

是正品,質量不錯。包裝不錯。

評分

都是很不錯的圖書,幫同學買的。

評分

好,活動價真劃算

評分

雙11買瞭大量的書。京東的購物體驗就是好,所以我把這段文字復製瞭下來,每次這段文字齣現的時候,就代錶我五星好評,當然,當我評論不是這段文字的時候,那說明。。。。。嘿嘿!!京東實力,相信京東,麼麼嗒!!

評分

多看書,少追劇,成為人生贏傢

評分

反反復復反反復復看我微博

評分

纔看瞭一點,感覺看起來好吃力

評分

看著評論不錯,激起瞭我讀書的欲望。

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