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內容簡介

　　《擁有我們自己的自然學校》的主題是“擁有我們自己的自然學校”。介紹的是日本自然學校30多年來的經驗和精華。並非先進經驗，並非靈丹妙藥。反而，我們能看到的是一種苦苦掙紮的過程，是那些不甘於自然生態被破壞；不甘於美麗鄉村被開發又被遺棄；不甘於看到孩子們除瞭動物園見不到動物，失去動手能力思考能力；不甘於*一産業衰退得一敗塗地；不甘於所有人都變成被消費社會支配的一群人。這群人從1980年代初期，在當時日本經濟*繁榮的時期開始，一點點掀起瞭“自然學校運動”。和當地人一起，去探討，去發現當地各種生態的、人文的、社會的資源，把這些資源組閤成有教育意義的體驗式活動課程，讓本地的、外地的，從孩子到大人，各種各樣的人們來體驗，來一起感受和感動，一起思考，一起受觸動。在日本，自然學校，是當地人和國內外的有誌之士們一起，從下至上思考，探討，實踐“維護當地生態環境，建設地方社會”的據點。自然學校，是“體驗式教育”的實踐基地。自然學校，是促進另一種價值觀，另一種生活方式，另一種社會構築方式的媒介。自然學校，是追求可持續共生社會不可缺少的，一種社會運動。

目錄

第一篇 可持續教育和構築地方社會的據點——日本自然學校簡介
自然學校的兩種功能和解決環境問題的兩種途徑
日本自然學校的誕生和發展
日本自然學校的年錶和概念
日本自然學校為什麼有參考意義——赴日考察和實習的感想

第二篇 為什麼要做自然學校——核心人物的人生故事
為什麼要看人生故事
自然學校領域的“魯迅”：廣瀨敏通
冒險教育第一人：佐佐木豐誌：
自然學校界的“演藝大師”：川島直
整閤地區資源的達人：高木晴光
自然學校界的“實業傢”：佐藤初雄
鄉村教育論的“傳道士”：辻英之
會玩兒自然的大姐姐：井東敬子
半農半自然學校的開拓者：梅崎靖誌

第三篇 如何運作自然學校
自然學校案例一覽
自然學校運動的旗手：完整地球自然學校
挑戰未知：栗駒高原自然學校
全國網絡的集結地：KEEP協會自然學校
地方社區建設網絡機製的核心設計師：NPO法人NEOS自然學校
都市型自然學校：NPO法人，國際自然大學校
為公立設施注入靈魂：田貫湖自然塾
企業與行政機構閤作運作的裏山自然學校：柏崎夢之林公園
企業CSR與世界遺産的有機結閤：豐田白川鄉自然學校
從教育轉嚮生活：私傢經營的風與土自然學校

第四篇 如何開發活動課程——基本思路和理論工具
自然學校活動課程的基本概念
課程設計的基本技巧
自然學校活動課程設計的原則：優先教育效果，也不忘經營效果

第五篇 活動課程案例介紹和分析——中日案例薈萃
日本自然學校活動課程案例介紹
中國當前自然教育領域案例薈萃

附
日方專傢對國內活動課程案例綜閤點評
業界外人士對自然學校領域發展的評價
鳴謝
編者和執筆人介紹
主要自然學校相關機構名稱對照錶

精彩書摘

　　《擁有我們自己的自然學校》：
　　動物農場再啓程
　　我又迴到瞭“動物農場”這一起點，以此為基礎的新生“完整地球自然學校”，引來瞭很多曾經參加過“遊牧民野營”活動的孩子們，以及已經畢業的學長，從成立之日起便十分熱鬧。之後，隨著動物農場的動物逐漸增加，我成為全國自然養鵝協會的主要成員，在為那些放棄城市工作，轉嚮鄉村生活的人們提供幫助的同時，我自己也散養瞭1000隻鵝，並且帶著山羊、綿羊、狗、雞和兔子等動物在全國各地開展移動牧場活動。工作人員都是當初擔任野營營地誌願者的年輕人，他們工作非常積極。
　　接觸環境教育
　　1987年那時，我還沒有接觸過日本傳統的野外教育以及野營團隊，所以，開展的活動都是按照自己的想法做。後來我纔意識到，原來我一直都在原創體驗式的環境教育活動。1987年，我接到瞭以KEEP協會為會場召開的“清裏會議”①組織者川島直先生的邀請，第2年（1988年），我決定參加這個會議的第2屆。在那裏，我初次接觸到瞭“環境教育”這個詞，此次活動也成為我人生中的一個大事件。那時齣席會議的，讓我感覺同行的並不多，大多是環保機構的成員、教員，還有環保行政機構的工作人員。但是，大多數人對我的活動錶現齣瞭強烈的興趣。以此次的交流平颱為契機，我嚮構建全國網絡之路不斷邁進。我開始與思路相似的夥伴結成“自然學校事業化委員會”以及“生態旅遊研究會”等組織，隨著交流的不斷增加，1996年，第1屆“自然學校宣言”活動成功舉辦，當時的環境廳長官以及經濟團體聯閤會的主要成員都齣席瞭這次大型的活動。
　　自然學校的壯大
　　自然學校不知不覺已經定型成為一個眾所周知的概念，我也覺得應該增加日本國內的自然學校數量，於是開始緻力於人纔培養、教材編寫、活動課程開發、業務開發等工作。對保守的産業界來講，增加或者幫助自己的競爭對手是不可想象的。但是自然學校業界不同。我們捕捉到瞭新時代的社會走嚮，把不斷增加同行，從而提升社會影響力當做瞭自己的目標。特彆是從1990年代的後半葉開始，我連同川島直，佐藤初雄，小林毅等核心人物，一邊緻力於確保自然學校品質所必需的評價製度以及人纔培養製度的設立，同時，也開始麵對如何防止過度利用自然生態的問題，其對策研究也成為我們的一項艱巨任務。
　　重建完整地球自然學校
　　1995年的阪神淡路大地震是我這一代首次遭遇的都市型大地震。完整地球自然學校承擔瞭這次地震的救援工作。災害麵前，我不是“受害者”而是“救援者”，是我一貫的信念。麵對我們老舊的校捨，我認識到在災難中肯定會被摧毀，於是，不再猶豫，馬上決定將完整地球的所有設施重建成具有高耐震強度的建築。我們選擇瞭地勢更高的地點，在地基堅固的芝川右岸的一片地上，曆時3年，建成瞭5棟牢固的建築群。工程是藉助一位一級建築師朋友的力量，由我和我的員工們親手建造。與此同時，為瞭將我們在富士山的據點變成地震救援中心，在保證校區設施正常使用的前提下，我們在門前掘瞭一口超過100米的深井，建瞭收集房頂雨水的地下貯水槽，準備瞭300人份的應急物品，還有寬闊的野營地。1998年11月，我們在大批客人的見證下，首次亮相。
　　另外，我們預想如果東海地震發生或者富士山噴發，那時，我們會失去場地，會有30人以上的工作人員丟掉工作。對此，我們覺得作為風險管理的一部分，有必要將建造新的據點。
　　……

前言/序言

　　問您4個問題。
　　1.您覺得人是高等動物嗎？
　　2.您覺得國傢的富強，能帶來人們的幸福嗎？
　　3.麵對一件事或一種意見的時候，您是首先判斷它是真是假，您是贊同還是反對？還是看這件事，這種意見是由誰，以什麼樣的動機和意圖提齣來（展示齣來）的？
　　4.您是喜歡高大整齊有規模有氣魄？還是喜歡有大有小摻雜不一五顔六色？
　　我們的意願和意圖：可持續社會，普及自然學校，需要你來參與
　　這4個問題的答案，可以體現您的一部分價值觀。和其他人類社會的絕大多數問題相同，並沒有正確答案，有的是不同的見解和優先順序。我的迴答是：我覺得生物沒有高等低等之分；國傢和富強都是一種操作性的概念，人的幸福與國傢富強沒有直接關係；麵對一件事的時候，重要的是看是誰，以什麼意圖在搞這件事，因為真假對錯基本上都是相對的；比起高大整齊氣勢磅礴，大小不一五彩繽紛讓我覺得更舒服有趣。
　　您的迴答完全可以和我不同。不同，纔是自然的，可貴的；不同，或許是世界的本質。正因為不同，如果一起探討，就能開眼界，就能互補，找到一些看起來相對更好的辦法來麵對我們身邊的難題。
　　這本書的主題是“擁有我們自己的自然學校”。介紹的是日本自然學校30多年來的經驗和精華。並非先進經驗，並非靈丹妙藥。反而，我們能看到的是一種苦苦掙紮的過程，是那些不甘於自然生態被破壞；不甘於美麗鄉村被開發又被遺棄；不甘於看到孩子們除瞭動物園見不到動物，失去動手能力思考能力；不甘於*一産業衰退得一敗塗地；不甘於所有人都變成被消費社會支配的一群人。這群人從1980年代初期，在當時日本經濟最繁榮的時期開始，一點點掀起瞭“自然學校運動”。和當地人一起，去探討，去發現當地各種生態的、人文的、社會的資源，把這些資源組閤成有教育意義的體驗式活動課程，讓本地的、外地的，從孩子到大人，各種各樣的人們來體驗，來一起感受和感動，一起思考，一起受觸動。在日本，自然學校，是當地人和國內外的有誌之士們一起，從下至上思考，探討，實踐“維護當地生態環境，建設地方社會”的據點。自然學校，是“體驗式教育”的實踐基地。自然學校，是促進另一種價值觀，另一種生活方式，另一種社會構築方式的媒介。自然學校，是追求可持續共生社會不可缺少的，一種社會運動。
　　介紹日本，不是因為它先進。我們早就可以意識到用“先進一落後”這根軸判斷事物有多麼粗暴和狹隘。介紹日本，是因為它早我們30年經曆這些我們正在經曆的問題：公害，生態破壞，地方人口流齣，農林業衰退，食品安全，填鴨式教育，偏重學曆社會等等。而它現在經曆的問題，也是我們正在經曆，或者不遠的將來即將經曆的問題：生物多樣性的喪失，能源問題，二氧化碳，全方位的老齡化，地方農村人口過疏，精神脆弱和心理障礙者增多，生存能力的喪失，等等。

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說瞭要發票也不給發票，這是公司要買的，我怎麼報銷嘛

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陶冶情操，還沒有看。隻是買著收藏。

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很好 很有用 希望京東多搞一些優惠活動

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科普使用圖書，買瞭幾本。

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