编辑推荐
1.周国平随笔全新合集,收录已出版和未出版作品的精华,一本书窥见作者创作和思想的全貌。
2.周国平人生哲思录,与读者分享他对命运、时间、成功、处世、真性情、爱、幸福、孤独、苦难等人生关键词的思考,希望人们珍惜简单的平凡的生活,注重丰富的内在的精神世界,它从人生的横断面,直达心灵的深处,如一颗照亮生活所有阴晦与不安的暗夜珍珠,引领我们走向明亮积极的彼岸。
3.我想,人生种种大谜,谁也不可能找到最终的谜底。说不定每个谜都有无数个谜底,因而也就没有谜底。我的兴趣在猜谜,而当我每次似乎猜中了谜底,却发现真正的谜底似乎又离我后退了一步之时,我就觉得这谜更加有趣了。——周国平
内容简介
《人生之谜令我入迷——周国平哲言录》是作者亲自将已出版和未出版的全部文字整理后,跟读者分享了他对命运、时间、成功、处世、真性情、爱、幸福、孤独、苦难等人生关键词的思考,希望人们珍惜简单的平凡的生活,注重丰富的内在的精神世界,对疲于生活、为名利所累的现代人,如同一股股清泉,抚慰着心灵,指引着人生方向。
它从人生的横断面,直达心灵的深处,如一颗照亮生活所有阴晦与不安的暗夜珍珠,引领我们走向明亮积极的彼岸。本书之于老读者是一本辞典,也是一本详实的读书笔记,可以方便地检索到作者关于某个主题的论说;之于新读者则是一本精华集,可以从这一本书窥见作者创作和思想的全貌。
作者简介
周国平,当代著名学者、作家。中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良?丰富?高贵》《生命的品质》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《宝贝,宝贝》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》等,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等,译著有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》。
内页插图
目录
第一辑 生命的哲思
生命 倾听生命自身的声音?010
命运 人不能支配命运,只能支配对命运的态度?016
灵魂 灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向?023
人 那些有着明显弱点的人更使我感到亲切?029
超脱 人世间的一切纷争都如此渺小?033
时间 人生的秘密尽在时间?039
简单 活得简单才能活得自由?044
死亡 死亡不是同归大海,而是各回各的源头?048
第二辑 认识你自己
人生 要活得有意思,应该在敏感与迟钝之间?056
人性 每个人身上都藏着人性的秘密?064
自我 为什么世界上有一个我?072
真实 能卸妆时且卸妆?076
真性情 只有活出真性情才是没有虚度人生?081
安静 人生最好的境界是丰富的安静?084
独处 独处是灵魂生长的必要空间?089
处世 与人交往的理想距离?093
第三辑 让心灵重生
幸福 幸福是一种能力?102
苦难 世上没有不可忍受的苦难?106
理想 理想是现在进行时,而不是将来时?112
追求 比成功更宝贵的,是追求本身?118
成功 成功是优秀的副产品?124
智慧 智慧是一种人生觉悟?129
自卑 天才的骨子里都有自卑?134
嫉妒 嫉妒是弱者的品质?138
第四辑 我爱故我在
爱 爱造就丰富?146
爱情 好的爱情有韧性,拉得开,但又扯不断?154
孤独 孤独也是一种爱?163
两性 性是自然界的一大神秘?170
女人 女人的聪明在于能欣赏男人的聪明?178
婚姻 要亲密,但不要无间?186
孩子 爱孩子是一种本能,尊重孩子是一种教养?197
家 为人父母是我们的第二次成长?205
第五辑 诗意地栖居
美 张开内在的眼睛发现美?216
哲学 哲学是人类的乡愁?220
信仰 真正的信仰是一种内在的觉醒?230
坚守 坚守那些永恒的人生价值?236
沉默 让我们学会倾听沉默?239
创造 创造力是强烈兴趣推动下的持久努力?246
读书 非最好的书不读?251
写作 写作属于每一个关注灵魂的人?258
精彩书摘
第一辑生命的哲思
“生命”是一个美丽的词,但它被琐碎的日常生活掩盖住了。我们活着,可是我们并不是时时对生命有所体验的。相反,这样的时候很少。大多数时候,我们倒是像无生命的机械一样活着。
人们追求幸福,其实,还有什么时刻比那些对生命的体验最强烈最鲜明的时刻更幸福呢?当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时,我的确认为:此时此刻我是世界上最幸福的人了。
命运?人不能支配命运,只能支配对命运的态度
命运之成为问题,往往始于突降的苦难。当此之时,人首先感到的是不公平。世上生灵无数,为何这厄运偏偏落在我的头上?别人依然健康,为何我却要残疾?别人依然快乐,为何我却要受苦?在震惊和悲愤之中,问题直逼那主宰一切人之命运的上帝,苦难者誓向上帝讨个说法。
然而,上帝之为上帝,就在于他是不需要提出理由的,他为所欲为,用不着给你一个说法。面对上帝的沉默,苦难者也沉默下来了。
就命运是一种神秘的外在力量而言,人不能支配命运,只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度,命运对于他的支配力量就愈小。
命运是不可改变的,可改变的只是我们对命运的态度。
狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人,他照看命运,但不强求,接受命运,但不卑怯。走运时,他会揶揄自己的好运。倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。
塞涅卡说:愿意的人,命运领着走;不愿意的人,命运拖着走。他忽略了第三种情况:和命运结伴而行。
茫茫人海里,你遇见了这一些人而不是另一些人,这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨,喜和悲,顺遂和挫折,这一切都是因为相遇。
但是,请记住,在相遇中,你不是被动的,你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历,对相遇的态度组成了你的内心经历。
还请记住,除了现实中的相遇之外,还有一种超越时空的相遇,即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。
命运的一个最不可思议的特点就是,一方面,它好像是纯粹的偶然性,另一方面,这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。一个极偶然极微小的差异或变化,很可能会导致天壤之别的不同命运。命运意味着一个人在尘世的全部祸福,对于个人至关重要,却被上帝极其漫不经心、不负责任地决定了。由个人的眼光看,这不能不说是荒谬的。
为了驱除荒谬感,我们很容易走入一种思路,便是竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因,一种解释,例如,倘若遭到了不幸,我们便把这不幸解释成上帝对我们的惩罚(“因果报应”之类)或考验(“天降大任”之类)。在这种宿命论的亦即道德化的解释中,上帝被看作一位公正的法官或英明的首领,他的分配永远是公平合理的或深谋远虑的。通过这样的解释,我们否认了命运的偶然性,从而使它变得似乎合理而易于接受了。这一思路基本上是停留在为一己的命运讨个说法上,并且自以为讨到了,于是感到安心。
命运之解释还可以有另一种思路,便是用审美眼光去看命运变幻之谜,在宇宙大戏剧的总体背景上接受一切偶然性。
抗命不可能,认命又不甘心,在这两难的困境中产生出了一种智慧,就是跳出一己命运之狭小范围,不再孜孜于为自己的不幸遭遇讨个说法,而是把人间整幅变幻的命运之图当作自己的认知对象,以猜测上帝所设的命运之谜为乐事。做一个猜谜者,这是一切智者历尽苦难而终于找到的自救之途。
猜谜何以就能得救了呢?因为它使一个人获得了一种看世界的新的眼光和角度,以一种自由的心态去面对人生的困境,把困境变成了游戏的场所。通过猜谜游戏,猜谜者与自己的命运、也与一切命运拉开了一个距离,藉此与命运达成了和解。那时候,他不再是一个为自己的不幸而哀叹的伤感角色,也不再是一个站在人生的困境中抗议和嚎叫的悲剧英雄,他已从生命的悲剧走进了宇宙的喜剧之中。
命运主要由两个因素决定:环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围,性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同,相同的遭遇就有了不同的意义,因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言:性格即命运。
但是,这并不说明人能决定自己的命运,因为人不能决定自己的性格。
性格无所谓好坏,好坏仅在于人对自己的性格的使用,在使用中便有了人的自由。
命运当然是有好坏的。不过,除了明显的灾祸是厄运之外,人们对于命运的评价实在也没有一致的标准,正如对于幸福没有一致的标准一样。
在命运问题上,人有多大自由?三种情况:一、因果关系之网上个人完全不可支配的那个部分,无自由可言,听天命;二、因果关系之网上个人在一定程度上可支配的部分,个人的努力也参与因果关系并使之发生某种改变,有一定自由,尽人力;三、对命运即一切已然和将然的事件的态度,有完全的自由。
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”老子如是说。
既然祸福如此无常,不可预测,我们就应该与这外在的命运保持一个距离,做到某种程度的不动心,走运时不得意忘形,背运时也不丧魂落魄。也就是说,在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。
既然祸福如此微妙,互相包含,在每一具体场合,我们又非无可作为。我们至少可以做到,在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸,在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说,在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。
昔日的同学走出校门,各奔东西,若干年后重逢,便会发现彼此在做着很不同的事,在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是,只要仔细一想,你会进一步发现,各人所走的道路大抵有线索可寻,符合各自的人格类型和性格逻辑,说得上各得其所。
上帝借种种偶然性之手分配人们的命运,除开特殊的天灾人祸之外,它的分配基本上是公平的。
偶然与必然涉及上帝(造化)的行为。一件事若是上帝有意做成的,便是必然的,若是上帝无意做成的,便是偶然的。可是,由于我们无法推测上帝是有意还是无意,所以我们也就很难划清偶然与必然的界限。事实上,只要是上帝所做成的事,落到人头上就都成了必然。
决定论与意志自由涉及人的行为,一件事若是人有意做成的,便可说是出于自由意志,若是人无意做成的,便可说是被决定的。可是,我们无法确定我们的有意和无意本身是否已经是被一种更高的意志所决定的。也许,只要是人所做成的事,在上帝眼里就都是被决定的。
偶然性是上帝的心血来潮,它可能是灵感喷发,也可能只是一个恶作剧,可能是神来之笔,也可能只是一个笔误。因此,在人生中,偶然性便成了一个既诱人又恼人的东西。我们无法预测会有哪一种偶然性落到自己头上,所能做到的仅是——如果得到的是神来之笔,就不要辜负了它;如果得到的是笔误,就精心地修改它,使它看起来像是另一种神来之笔,如同有的画家把偶然落到画布上的污斑修改成整幅画的点睛之笔那样。当然,在实际生活中,修改上帝的笔误绝非一件如此轻松的事情,有的人为此付出了毕生的努力,而这努力本身便展现为辉煌的人生历程。
在设计一个完美的人生方案时,人们不妨海阔天空地遐想。可楚,倘若你是一个智者,你就会知道,最美妙的好运也不该排除苦难,最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来,完美是以不完美为材料的,圆满是必须包含缺憾的。最后你发现,上帝为每个人设计的方案无须更改,重要的是能够体悟其中的意蕴。
无人能完全支配自己在世间的遭遇,其中充满着偶然性,因为偶然性的不同,运气分出好坏。有的人运气特别好,有的人运气特别坏,大多数人则介于其间,不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏,但是,运气特别好,太容易地得到了想要的一切,是否就一定好?恐怕未必。他们得到的东西是看得见的,但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄,便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境,决不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难,对人生有了深刻的体验,灵魂才会变得丰富,而这正是幸福的最重要源泉。如此看来,我们一生中既有运气好的时候,也有运气坏的时候,恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福,应是幸运与不幸按适当比例的结合。
弗洛斯特在一首著名的诗中叹息:林中路分为两股,走上其中一条,把另一条留给下次,可是再也没有下次了。因为走上的这一条路又会分股,如此至于无穷,不复有可能回头来走那条未定的路了。
这的确是人生境况的真实写照。每个人的一生都包含着许多不同的可能性,而最终得到实现的仅是其中极小的一部分,绝大多数可能性被舍弃了,似乎浪费掉了。这不能不使我们感到遗憾。
但是,真的浪费掉了吗?如果人生没有众多的可能性,人生之路沿着唯一命定的轨迹伸展,我们就不遗憾了吗?不,那样我们会更受不了。正因为人生的种种可能性始终处于敞开的状态,我们才会感觉到自己是命运的主人,从而踌躇满志地走自己正在走着的人生之路。绝大多数可能性尽管未被实现,却是现实人生不可缺少的组成部分,正是它们给那极少数我们实现了的可能性罩上了一层自由选择的光彩。这就好像尽管我们未能走遍树林里纵横交错的无数条小路,然而,由于它们的存在,我们即使走在其中一条上也仍能感受到曲径通幽的微妙境界。
历史是无情的,数十年转了个小小的弯子,却改变了个人的一生。历史可以重新纳入轨道,人生却不可能从头开始了。所谓历史的悲剧,牺牲掉的是无数活生生的个人。
……
前言/序言
人生的岔路,灵魂的低语:一次关于意义与存在的深度探索 我们身处这个瞬息万变的时代,信息洪流裹挟着我们的思绪,快节奏的生活消磨着我们的耐心,而内心深处,总有一些永恒的追问在悄然滋生——生命的意义是什么?何为真正的幸福?我们该如何与孤独相处?如何在纷繁的世界中保持内心的宁静?这些问题,宛如夜空中最亮的星,指引着我们前行的方向,也常常让我们在迷茫与困惑中徘徊。 本书并非一本提供标准答案的教科书,也不是一本心灵鸡汤式的慰藉手册。它更像是一次灵魂的漫步,一场与自我的对话,一次对人生最根本命题的审慎探寻。它邀请读者放下外界的喧嚣,静下心来,跟随作者细腻而深刻的笔触,一同潜入生命最幽深的河流,去感受那些不易察觉却至关重要的潮汐。 在孤独中遇见自己 孤独,是现代人普遍的情感体验。它并非全然负面的词汇,而是人类个体存在不可避免的面向。正如作者所言,真正的孤独,并非无人陪伴,而是在人群中依然感到疏离;真正的陪伴,也并非时刻有人在侧,而是在心灵深处能找到共鸣。本书将深入剖析孤独的本质,探讨如何接纳并转化孤独,将其视为一种认识自我、丰富内心的契机。 我们常常回避孤独,试图用各种方式将其填满,无论是沉迷于虚拟世界的社交,还是过度地追求物质的充实。然而,这种逃避往往只会让我们离真正的自我越来越远。只有当我们敢于直面内心的空寂,勇敢地独自面对自己,才能在这个过程中,逐渐清晰地看见那个最真实的自己。作者将引导我们反思,如何在独处中找到乐趣,如何在无人喝彩时,依然能够为自己鼓掌。如何在这个看似孤立无援的状态中,建立起一种与自身深厚的连接,从而获得一种独立而强大的内心力量。 时间的河流与存在的印记 时间,是构成生命的基本维度,也是我们最难以把握的物质。我们在时间的洪流中漂泊,时而追逐,时而被裹挟。本书将引导读者审视我们与时间的关系。我们是如何度过时间的?我们是否在浪费生命?我们又该如何让生命的每一刻都充满意义? 从童年的无忧无虑,到青春的激情澎湃,再到中年的沉静与反思,直至暮年的从容与释然,生命的每一个阶段都有其独特的韵味与挑战。作者将通过对生命不同阶段的细腻描摹,引发我们对生命周期、成长规律的深刻认识。我们如何在每一个当下,抓住生命的脉搏,不让时光白白溜走?我们又该如何理解“失去”与“获得”在时间维度上的辩证关系?本书将鼓励读者去体悟,生命的价值并非取决于长度,而是取决于深度。它将启示我们,如何在有限的生命中,刻下属于自己的独特印记。 意义的追寻与价值的锚定 “我为什么而活?”这或许是人类最古老也最根本的疑问。在物质极大丰富的今天,这个问题显得尤为迫切。当我们不再为生存而焦虑,我们便开始审视生命的意义所在。本书将深入探讨个体如何建构属于自己的生命意义体系。 生命的意义并非如天上掉下来的馅饼,它需要我们主动去创造和发现。它可以源于爱,源于奉献,源于对真理的追求,源于对美的感知,甚至源于对一件小事的执着。作者将引导读者去思考,我们所追求的价值,是外在的认可,还是内心的丰盈?我们是选择被动的接受,还是主动的创造?本书将鼓励我们去探索那些真正能触动我们灵魂深处的事物,那些能够让我们感受到生命价值和存在意义的体验。无论是通过艺术的熏陶,知识的积累,还是人际关系的经营,都可能成为我们构建意义的基石。 爱与关系:生命中最柔软也最坚韧的力量 爱,是人性的核心,也是生命中最美好的情感体验。本书将围绕爱的主题展开,探讨爱在生命中的多重维度。我们如何去爱?如何被爱?如何在关系中保持自我,又不失温情? 爱,并非仅仅是浪漫的激情,它更是责任,是理解,是包容,是长久的陪伴。从亲情,到友情,再到爱情,每一种爱都以其独特的方式滋养着我们的生命。作者将带领读者去反思,我们在亲密关系中的得失,我们在人际交往中的困惑。如何才能在关系中,既感受到被理解和被支持,又能保持独立的人格和精神空间?本书将强调,真正的爱,是建立在深刻的理解与尊重之上,是能够在对方的痛苦中感受到共情,在对方的喜悦中获得力量。它将启发我们,如何在人与人的连接中,找到生命的温暖与慰藉,同时又不丢失自我的棱角。 死亡的沉思与生的勇气 死亡,是生命的终点,也是人生意义的反思镜。我们常常回避谈论死亡,但对死亡的审视,却能帮助我们更好地理解生命。本书将以一种坦然而敬畏的态度,去触碰关于死亡的话题。 对死亡的思考,并非为了制造恐慌,而是为了让我们更加珍视当下,更加勇敢地去生活。当我们认识到生命的有限性,我们便会更加明白,什么才是真正值得我们去追求的事物。作者将引导读者去思考,我们该如何与死亡和解,如何平静地面对生命的终结。这种思考,并非消极避世,而是源于一种对生命的敬畏,一种对存在的深刻理解。它将帮助我们,在理解生命脆弱性的同时,激发出更加蓬勃的生的勇气,让我们更加积极地去拥抱生命,去创造属于自己的精彩。 智慧的火花,生活的启迪 本书将汇聚一系列关于人生智慧的闪光点,这些智慧并非空洞的理论,而是渗透在生活的点滴之中。它将触及生活的真相,揭示人性的幽微,并最终指向一种更加通透、更加圆融的人生境界。 它会告诉你,如何看待人生的不如意,如何从挫折中汲取力量;它会告诉你,如何在纷繁的世界中保持清醒的头脑,不被虚妄所迷惑;它会告诉你,如何在繁杂的社会关系中,找到属于自己的立足之地,并保持一份纯粹。本书并非要为你铺就一条坦途,而是为你点亮一盏灯,让你在人生的岔路口,能看得更远,走得更稳。它是一种精神的馈赠,是一种对生命最真挚的呼唤。 阅读本书,你将踏上一段充满启发的旅程,与作者一同深入探索人生的奥秘,感受智慧的光芒,最终在对生命更深刻的理解中,找到属于自己的答案。这是一次关于存在的沉思,一次关于灵魂的觉醒,一次让你对人生有全新感悟的阅读体验。