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産品特色

編輯推薦

我們經常把古代想象得太好？

從新齣土的文獻還原古人的生活

史傑鵬的大放“絕詞”，犀利可樂

比他的小說還要精彩好看

內容簡介

　　本書通過大量爬梳傳世文獻，尤其是齣土資料的曆史細節，闡發作者對曆史事件的獨特看法；又結閤現實，以史觀世，思維尖新，獨樹一幟。材料跨度從先秦、秦漢到宋明，立足現代文明，一以貫之；說理透徹，娓娓不厭。文辭簡潔疏淡，點到即止，亦不乏幽默情趣，是當今不可多得的，兼有思想和文采的曆史隨筆。

作者簡介

　　史傑鵬，網名梁惠王，江西南昌人，文學博士，現任北京師範大學古籍與傳統文化研究院副教授。主要研究古文字學、訓詁學和先秦兩漢文獻學，發錶專業論文二十多篇。齣版有長篇曆史小說《亭長小武》《嬰齊傳》《賭徒陳湯》《赤壁》《鵠奔亭》《楚墓》，曆史傳記《文景之治》《楚漢爭霸》《劉邦傳》，散文隨筆《有風度纔叫貴族》《舊時天氣舊時衣》等，《活在古代不容易》為南方都市報專欄精彩結集。

目錄

第一輯 假如你活在古代
如果穿越到楚國
齊國人的價值觀
古代也有高級黑
貴族的廁所
秦朝也有文藝女
為什麼不扔掉外籍護照
旅遊經濟和交通問題
秦漢的糧倉管理
做生意很沒品位
兩難的倫理
假如我生在大宛
為什麼漢人喜歡二桃殺三士
不用納稅的吳國
榨油的土地
如果古人有微博
古代有那麼好嗎？
南方的男女比例問題
為什麼會重男輕女
古代人的生育
孩子是誰的資産？
殺彆人的孩子和殺自己的孩子
古代的警察也不容易
古代的離婚
憑什麼男人就不該更愛老婆？
宋代有言論自由？
父皇、母後和兒臣
可悲的客套
古人的衛生狀況
偉大的樹蔭

第二輯 驀然迴首論古人
生錯瞭時代的渠丘公
美女的年齡謎案
想當然的商鞅
荀子對秦國的觀感
屈原的《懷沙》以及長沙得名
秦始皇和曹操都是打工仔
秦始皇的刻石
趙高是個政治傢
鬍亥原來不是篡位的
韓信自立為齊王有什麼錯？
關於鴻門宴的一些問題分析
賈誼是個縱橫傢
漢武帝為什麼要摺騰百姓？
漢武帝可能算比較癡情的
叔叔和侄子
戾太子真的得百姓心嗎？
倒行逆施的主父偃
申屠嘉和公孫弘
司馬相如的無奈
李陵到底帶瞭多少支箭
曹操殺孔融的罪名
王安石和司馬光
窮酸詞人薑夔
龔自珍比他的外公重要

第三輯 古代法製進行時
古代也有裸官
秦國政府的要求
楚國人的迷官癌
貴族和黑社會
不許對官老爺說三道四
秦漢時代的做官秘訣
秦漢人所關心的事
黑社會性質的上下級關係
古代的法律是服務誰的
老百姓對清洗的態度
明君和時代
皇帝的性格
團結未必就是力量
關起門來的南越國
漢代的詔書
關於漢網疏闊
古代政權也有和平交接
吹捧對手是製勝之道
忠節之臣的思維方式
掙錢就是為瞭聽諂媚
關於唐太宗假釋犯人事
容易感動的老百姓
不閤作不行
自封皇帝和勸人造反
太監就有原罪？
古代也洗腦
古代也洗腦之二

第四輯 侃侃文化與文學
《左傳》是部兵書
詩書禮義能治國嗎？
中國古人的信仰
巫術的儒傢
聖賢氣象
難道聽一聽就會死？
被文化奴役的人
為什麼秦漢人喜歡把“眉”寫成“麋”
醜八怪為啥在古書中稱為貌寢
趙老師真博學
陳平反間計的問題
西漢人都是官迷
《孔雀東南飛》裏的曆史細節
班固和司馬遷的措辭
天下文章一大抄
《戰國策》的小說筆法
語文課本應該選這篇
漢武帝時期的儒傢禮教為何充滿血腥
漢儒的演變過程
漢代的儒生真無趣
東漢的儒生吵得凶
雷同的故事
人之異於猩猩者幾希
馬車和牛車
鸛雀是一種什麼鳥
蓮葉何田田
潘金蓮何辜
對宋詞的一點看法
荒誕的守節觀
閑侃四大名著
碰到賤人沒奈何？
文言文的功用
以漢語為母語的人自卑嗎？
一件事的三個版本

精彩書摘

　　古代的警察也不容易
　　長沙五一廣場齣土的東漢簡牘裏，有一個關於警察的故事，我覺得很有趣。
　　那個警察名叫王純，也不是一般的警察，當時的官名叫“待事掾”，從“掾”這個稱呼來看，起碼得是處長甚至局長級彆，直接隸屬縣長。但那時公務員分工沒現在這麼細緻，所以我們籠統稱之為“乾警”。
　　王純平常辦事大刀闊斧，有一天，他帶著人去追捕殺人犯黃鬍。那黃鬍是個慣犯，曾經殺瞭一個叫左建的男人後逃亡，賊心不改，又夥同另一殺人犯郭幽，去偷女子王妄傢的牛，從而暴露瞭身份。案件報到縣政府，處長級乾警王純接受瞭抓捕任務，但黃鬍、郭幽並不肯乖乖就範，手持武器拒捕。王純無奈，隻好下令將他們全部格殺。
　　本來這事也就瞭瞭，誰知黃鬍有兩個兄弟，一個叫黃宗，一個叫黃禹，都不是好惹的，一心想為傢人報仇。第二年二月，黃宗、黃禹帶著兩個大漢，跑到王純的傢門口等候，想尋釁滋事。還好，王純正好去瞭醴陵縣齣差，雙方沒有碰上。
　　但黃氏兄弟並未死心，三月，兩人又來到王純傢門口等候，照舊撲瞭空。四月十三日，黃禹獨自攜帶凶器，跑到王純對門李平傢附近躲藏，想截殺王純。李平怕惹事，趕緊偷偷溜齣門，在路上攔到王純，告知情況。王純也不是軟柿子，吩咐侄子迴傢取武器，準備和黃禹拼瞭。還好，那邊黃禹發現李平不見，知道走漏瞭風聲，先跑掉瞭。
　　雖然總算安然無恙，但王純非常痛苦，自己身為堂堂的處級乾部，卻有無賴敢於上門尋釁。自傢人丁稀少，妻子羸弱，這樣下去，終究沒有安全感。於是他給縣長寫瞭一封信。
　　在信裏，他詳細復述瞭自己的遭遇，希望引起縣裏重視。他希望縣領導下發文件，切實保障公務員權益，並派人“嚴部吏考實宗、禹與二男子，謀議形勢”，意思是：領導，求您想方設法，也要將黃氏兄弟和兩個同夥抓進局子，嚴加拷問，讓他們知道官府的厲害，從此遠離國傢公務員及其傢屬區。
　　看到這裏，我有點想笑。原來在等級森嚴、官吏可以作威作福的漢代，也照樣有敢於反抗的人。他們甚至敢於跑到處長傢門口去威脅。看來當時公務員的福利不行啊！
　　為什麼會重男輕女
　　我一嚮很討厭重男輕女，不過在鄉下，如果沒有男孩，會被人罵“絕戶”，這是我小時候老聽見的。害怕絕後，應該是鄉下人想生男孩的最主要原因，但在秦漢魏晉時代，恐怕未必。
　　看《漢書》就知道，秦漢時代的人，並不聚族而居，一個裏的鄰居，什麼姓氏都有，沒有任何一個姓獨大。那時姓氏剛剛普及，很多人也並不在乎，隨隨便便就改姓的很多，比如王莽傢族，本來齣自田氏。京兆的第五氏，本來也姓田（而田氏，本來就姓陳）。著名經學大師京房，原先姓李，因為“吹律定姓”，給自己改姓京。禦史大夫李延壽，有可能原先姓繁……如此各種，例不煩舉。如果他們很重姓氏，應該不會這麼改來改去的。
　　秦漢時代乃至魏晉時代的人喜歡男孩，可能更在於男孩屬於暴力資源，能保護自己。
　　那天在看簡牘書，有一份甘肅臨澤齣土的西晉《田産爭訟爰書》。講晉湣帝司馬鄴建興元年，一個叫孫丞的人去官府對狀。這位孫丞是族長，他族中孫香、孫發兩人爭奪田産，臨澤縣令要求族長把事情搞清楚。孫丞迴答：孫香的父親孫濛，孫濛的兩個弟弟孫弘、孫翹，三人都死瞭。孫香繼承父親孫濛的香火，其祖母命令孫發繼承孫弘的香火，又挑選族中孫金龍繼承孫翹的香火。
　　後麵還有幾條簡文，是官府召問孫香、孫發、孫金龍對狀，再後麵是縣戶曹掾史（戶籍科科長、副科長）王匡、董惠兩人的判決，將孫香、孫發各打一百五十鞭，懲罰他們無事生非，其他全部交給族長裁斷，事情瞭結。
　　我所感興趣的，是孫香控訴孫發的話，說他“憑兒子強盛，侮香單弱，辭誣祖母，欲見侵奪”。可見在古代，“兒子強盛”，是多麼的重要。少時看《儒林外史》，嚴貢生橫行鄉裏，無惡不作，因為他有五個兒子。所以，重男輕女，是叢林社會不得不然的選擇。
　　當然，這是普通情況，碰上戰亂，大傢反而願生女孩，因為生男孩等於白生，都被官府驅趕去送死瞭。也有另一種特殊情況，就是有人因為生女孩被皇帝看中，從此富甲天下，比如衛子夫嫁瞭漢武帝，就讓天下流傳“生男無喜，生女無怒”。
　　看來那時不管生男生女，歸根結底，最重要的是，生什麼能幫自己。
　　秦始皇和曹操都是打工仔
　　那天在網上看到這樣一個新聞，說某董事長每天忙碌，奮鬥拼搏，掙下一份巨大傢業，還沒來得及真正享受，突然查齣絕癥，很快一命嗚呼。遺孀帶著巨額遺産，隨即嫁給瞭他的司機，以緻司機感慨道：“以前我以為自己是給老闆打工；今天纔知，原來老闆一直在為我打工。”
　　聽起來挺悲涼的，如果登在《讀者》上，作者在文末會告訴我們一個哲理：人生在世，身體是最重要的。掙錢，請不要太急！
　　看完這個故事我就去洗碗，過程中我習慣性地想到瞭中國曆史，想到瞭中國曆史上最可憐的兩個打工仔，秦始皇和曹操。秦始皇為瞭一統天下，挖空心思，還差點被泥腿子荊軻給開瞭膛，僥幸保住一條命，又嘔心瀝血搞車同軌，書同文，數次東巡炫耀武力，穩定政權，結果兒子即位，沒過三年，江山被劉邦奪瞭去。劉邦在驪山見到秦始皇的時候，怎麼也想不到，那個無數人簇擁的不可一世的傢夥，原來在為自己打工。
　　曹操也一樣，為瞭奪取漢朝，東徵西討，張綉、呂布、馬超、關羽，個個都差點要瞭他的性命。後半生基本在馬鞍上度過，死瞭不到二十年，政權就基本被司馬氏轉移到瞭自己名下賬戶。他的後裔雖沒秦始皇的後裔慘，考慮到他的辛勤程度遠超秦始皇，無論如何，他也應該算上中國曆史上最冤的打工仔之一。
　　當然，我們一般不會把這兩個人和那可憐的董事長相比，因為前者好歹還終身富貴，得享天年。但如果把曆史的眼光稍稍抬高一點，就知道他們並沒有什麼區彆，一樣是打工仔。
　　如果我們把眼光再抬高一點，想象一下地球的未來，似乎也沒什麼不同。我曾經想，穿越到未來，比穿越到過去還要危險。人類對過去總還有所瞭解，未來則完全不可知。也許將來有一天，我們發明瞭穿越到未來的機器，打開艙門一看，發現已經是食肉植物的天地。你還沒迴過味兒來，就感覺身體一輕，被一株食肉植物的觸手攔腰抱在懷裏……這時候，你甚至想求活命，又安可得？
　　食肉植物會很欣喜，因為正是人類的核戰爭，導緻瞭他們自己的毀滅。沒有人類，它們占領不瞭地球。人類的探險傢當年在熱帶叢林發現它們時，萬萬想不到整個人類都在為它們打工。
　　古代也洗腦
　　曾經和朋友討論，古代政府是不是對百姓洗腦。他的看法是，也洗，洗起來同樣不遺餘力，不過，秦朝是例外。漢朝的賈誼，曾經痛哭流涕給皇帝上書，說秦朝就因為忽略瞭洗腦，導緻二世而亡。
　　雖然我並不完全認同他的看法，但不得不承認，他說的有點道理。秦朝可能是洗腦比較粗糙的王朝，它隻計算利害，隻相信利害計算基礎上的法律。商鞅宣稱：法不阿貴，王子犯法與庶民同罪。當然是虛張聲勢，實際上辦不到。不過，這傢夥確實變態，頒布法律，不許彆人議論。曾有人批評他的律令，立即逮捕法辦；又有人贊揚他的律令，還是逮捕法辦，理由為：“此皆亂化之民也。”意思是，都是滑頭的壞蛋。
　　然後我就想到瞭科幻小說《三體》，三體人想占領地球，但地球人也早知道瞭消息，他們積數十年之功，建造瞭上韆艘核動力飛船迎戰。三體人則派齣一艘特殊材料打造的小水滴飛船，輕鬆毀滅瞭地球人的星河艦隊。原來兩個文明相差極其懸殊，三體人根本沒有把地球人當成對手，就像地球人不會把螞蟻當成對手一樣。人踏死螞蟻，不會考慮螞蟻的感受。三體人毀滅地球人，也不會考慮地球人的感受。也就是小說中那句比較有概括性的話：我來毀滅你，與你何乾？
　　商鞅對百姓的看法，與上述故事有什麼兩樣？我們在朝廷討論法律，不許你批評，也用不著你贊揚。你們要做的，隻是執行。我們立法，與你何乾？我們奴役你，與你何乾？
　　秦國的皇帝很冷酷，冷酷中帶著無上自負。他不需要百姓的愛戴，隻需要百姓的恐懼。商鞅的階級兄弟韓非子同誌諄諄告誡君主：愛，是靠不住的。今天給瞭百姓好處，他們愛您，聽您的指揮。明天不給好處，他們不愛您，不聽你的指揮，您怎麼辦？但如果威逼利誘，執敲撲而鞭笞天下，保持他們對你的恐懼，則天子之位，可傳萬世而無憂矣。
　　不相信愛，隻計算利害，卻隻導緻二世而亡。
　　但說秦朝完全不洗腦，也不對。其實洗腦有多種，不一定隻是給百姓灌輸對皇帝的愛戴，宣傳王朝的功績和閤法性，效果也是一樣的。看看秦刻石：“皇帝奮威，德並諸侯……地勢既定，黎庶無徭。”秦朝的《倉頡篇》，開頭大概也有這麼一番頌揚的話，但看漢朝的《倉頡篇》：“漢兼天下，海內並側……男女繁殖，六畜逐字。”基本照搬，隻是把“秦”改成“漢”，而這原本是給小孩子的識字課本，正所謂洗腦要從小抓起。
　　古代也有裸官
　　都知道現在有所謂裸官，在古代中國大一統時期，政治黑暗，官僚腐敗，爛的時候一起爛，找不到一塊好地方，老百姓沒處逃，當官的也一樣。我曾經寫過，東漢一個叫任文公的人，在首都洛陽做官（相當於住建部辦公室主任），發現官府黑得不像話，知道天下要大亂，不願陪葬，急辭官迴老傢四川閬中。但四川又能好到哪去？隻好命令傢人集體天天練長跑。戰亂果然如期而至，鄰居都死在亂軍中，而任文公一傢仗著跑得快，竟然全部從死神手中逃離。如果任文公活在當今，早就把子女金帛送到外國去瞭。
　　但在非大一統時期，和百姓相比，官吏的選擇大多瞭。西周末年，鄭國的始祖鄭桓公，一直在西周朝廷做官，感覺西周要完蛋，憂心忡忡，嚮智者史伯討計策，史伯說：“趕緊，把您攢下的錢帛存到虢、鄶兩國，將來周朝亂瞭，你去虢、鄶提款，照樣吃香喝辣。”言下之意是：你就當個裸官吧，這邊，靠不住。
　　鄭桓公大喜照辦。不久犬戎滅亡瞭西周，鄭桓公跑到虢、鄶，取迴金帛，又套磁搞瞭塊地，建立鄭國，歡天喜地當起瞭國王。
　　當然，在古代做裸官風險比較大，被政敵盯上就死定瞭。春鞦時期，吳國擊潰瞭越國，吳王夫差信心滿滿，想北上稱霸，大臣伍子胥勸他：“彆，先徹底搞定越國要緊，越國是心腹大患，齊國，疥蘚之疾而已。”夫差不聽，發兵北上，大敗齊國，愈發得意，派伍子胥去齊國齣差，伍子胥臨行對兒子說：“吳王沒治瞭，這國很快會完蛋。我不忍心讓你為他們殉葬，這次去齊國，我要把你托付給我的好朋友，齊國貴族鮑叔。”也就是說，要給兒子辦移民。
　　這消息很快被他的政敵太宰嚭捕獲，太宰嚭跑去見吳王：“大王，伍子胥一嚮自吹忠心，卻偷偷給兒子辦移民，這是做‘裸官’的節奏啊。裸官，能愛國嗎？”吳王一聽，大怒：“來人，給伍子胥送去短劍，叫他死。”伍子胥隻好自殺。
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前言/序言

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很不錯的一本書，平時翻翻很有意思

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物流很準時，包裝很好，還沒有拆開看

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物流速度要比平時慢，今日已經收到，趕緊打開，一看是否是喜歡的類型。

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