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[印] 室利·尼薩伽達塔·馬哈拉吉著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：中國青年齣版社

ISBN：9787515343228

版次：1

商品編碼：11959743

包裝：軟精裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：膠版紙

頁數：236

字數：150000

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書籍描述

編輯推薦

　　你可能是一個瞭不起的人物，但當你睡著時，就不再有名字、年齡、性彆和國籍，連身體的重量都感覺不到。
　　因此，彆再以為身體是你、想法是你，你所有的苦難都來自於這裏。
　　當你把自己認同於名稱與形相時，就落入瞭陷阱，從而一聲被捆縛。
　　所以，追尋“我在”（IAM），迴到生命的源頭，發現自己不是那具肉體，不是那些標簽，從此，你就自由瞭。

內容簡介

　　《我在》本書中提到，我們需要治愈的是誤把一切當真，且與之沆瀣一氣而吃盡苦頭的心靈。
　　《我在》需要我們做的就是“靜下心來，知道你就是那”讀這本書時，建議讀者不要被它龐大的信息量嚇到瞭，也不要強理解，他其實是用瞭樸實的語言在講解先知層麵的真理，這兩個層級之間的差距很大，強行理解會令你頭暈目眩，倒不如就像那些愚夫愚婦，到馬哈拉吉身邊打嗑睡聽笑話的那種，無意之間身體就變好瞭。自然，同樣的事情也會發生在各位讀者身上，隻要你本著不費勁、不思考的原則，隻是讀下去，簡單地讀下去，哪怕是讀得睡著瞭也沒關係，因為先知層麵的真理對應的是宇宙大愛的能量，這股能量會通過語言文字一直為你洗禮灌頂，功效能夠一直延伸到你的睡夢之中，這就是為什麼很多人都願意到馬哈拉吉身邊去聆聽教誨，雖然他們中有的人聽不懂馬哈拉吉在說些什麼，但是他們能夠感受到那份情真意切的宇宙大愛。

作者簡介

　　室利·尼薩伽達塔·馬哈拉吉，是印度著名的精神導師，是濕婆不二（非二元論）的印度大師。盡管他齣身貧寒，但頑強的性格以及獨立自主的願望引領著他。1973年，《我就是那》齣版。英文版麵世後，給他帶來瞭全世界，特彆是來自北美和歐洲的認可和關注。

精彩書評

　　我心中有個真理在應和著馬哈拉吉，所以我纔特彆喜歡這本書。也祝願各位讀者能通過這本書獲益，甚至瞭悟真相。在座的哲學傢、心理學傢、科學傢，我替你們捏把汗。不過但凡被馬哈拉吉批評過的這些大傢大腕，之後反而都挺高興，因為他們體驗到瞭馬哈拉吉言辭背後的真理，體驗到瞭無條件的愛，於是他們變成瞭更開心的人兒。
　　——身心靈作傢張德芬

001前言
005推薦序張德芬|當頭一棒，後退一步
009譯者序彭展|靜下心來，服一味藥
011序言
013第一章安駐於存在中，所有的欲望都會消融
025第二章由此五種元素中升起的一切皆為無明
033第三章終極之藥
053第四章一旦你知道自己存在，你就會想要永遠存在
075第五章最大的奇跡——“我是”的消息
095第六章你能夠忘記的一切，都不可能是永恒
119第七章你是意識來來去去的觀察者
141第八章對於智者而言，一切都是娛樂
163第九章最終，你必須放棄與此意識的連結
187第十章 “絕對”無法被憶起，因為它無法被忘記
205第十一章理解你的人生轉圜
221結語
223詞匯錶
231注釋

精彩書摘

　　《我在》：
　　馬哈拉吉：那份真知慢慢地沉寂下來，它曾將自己顯化為剋利須那（Krishna），佛陀或基督，但此刻它已悄然隱退，融入瞭整體。如果你攻擊耶穌，或者攻擊任何覺悟之人，他們都不會來問你：“你為什麼要攻擊我？”因為那份真知，那份體驗，已然融入瞭一體之境。類似地，你可能是一個瞭不起的大人物，或者是全球的大獨裁者，但當你睡著時，你會忘記這一切——你的名字，你的身體，你的年齡，你的性彆，你的國籍，所有的一切。這種分裂的個體感是非常有局限性的，它並非真理；事實上，它與真理全然相悖。所以當情形對於基督而言是如此時，對你而言又如何呢？
　　或者你可能是一個謙卑的人，堪稱美德的化身。但當你睡著時，你會忘記罪惡，忘記美德，你甚至連你自己是誰都忘瞭。所以基本的事實是什麼？就是當你忘記自己是一個分裂個體，忘記自己是一個獨立個人時，你纔能獲得深度休息。
　　在你睡覺之前，你可能跟100個女人或者男人做過愛，那時候你還挺享受它的。但當你睡著瞭，當你完全放鬆下來休息時，那份感官體驗就消失瞭。那個時候你不再有身份感，連你自己身體的重量都感覺不到瞭。不要再說你是什麼，是某某人，是個男人或者女人。隻是安安靜靜地待著，然後從這份安靜之中你方能深入自己的內在。這是真的，這是事實，從安靜中你可以走入實相。然後你就可以見證到顯相界的一切，自然地升起落下，就像潮漲潮落，日齣日落，月之盈虛。這些非連貫性的顯相不可能是你，它不可能是真正的你。
　　當你還有著某種個人感、個人性，或者分離感、分裂感時，你會有諸多需求。你想要看場電影，想要聽音樂，想要玩，想做愛，想吃好吃的，想要喝點酒，但當分離感消失時，當你與整體閤一時，這些東西你一個都不想要瞭。靈性科學或者你們所謂的“宗教”，其實主要是想幫助你們瞭解這一點：你什麼都不需要，你是整體的一部分，或者說你是實相的一部分。當你瞭悟瞭這一點，你就什麼都不需要瞭。但隻要你還覺得自己是一個分離的個體，你的所需、你的所欲就會無窮無盡。
　　把自己看作是一個分裂的個體，這成瞭一切問題之源。所有的事情，所有的感官欲求，所有的閱讀、對知識的探尋和對享樂的追尋，全都跟這個分裂感緊密相連。一旦分裂感消失，所有的問題也都隨之消失。那個時候你所體驗到的福樂纔是真正的福樂。話說迴來，前麵講的這一切其實並非關於行，並不是要禁止你的行為。你想做什麼還是可以照做不誤，隻是韆萬彆忘瞭實相，彆忘瞭你真正是誰。你不是這具身體，不是這些食物，你也不是生命元炁。所有的顯相都隻是個狀態，均非永叵，終有消失的一天。
　　你們大部分人都聽不懂我在這兒說的話，因為你們認為自己就是一具身體。我在這裏所傳遞的真理不是講給身體聽的——我根本就沒有把你們當成是身體性的存有，也沒有把你們當成各個不同的人。
　　隻要你還堅信自己是一具身體，那麼我在這兒講的話就對你不會有任何作用。因為無論我們汲取什麼樣的知識，我們都是站在身體一頭腦的角度來汲取的，而這些知識會豐富我們現有的知識儲備，於是我們會覺得自己更淵博瞭。比如說，明天某個占星師或看手相的人來告訴我：我想幫你預測一下未來。如果我根本就不存在，他又怎麼可能預測我的未來？如果他告訴你，你會成為美國總統，這消息可能會讓你著實高興一陣子。但對我而言情形不是這個樣子的。
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