法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育

法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[塞內] 巴帕·易蔔希馬·謝剋 著,鄧皓琛 譯
圖書標籤:
  • 法國
  • 非洲
  • 殖民主義
  • 文化戰略
  • 教育
  • 殖民教育
  • 曆史
  • 法國文化
  • 非洲曆史
  • 19世紀
  • 20世紀
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100124393
版次:1
商品編碼:11970983
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 國際文化版圖研究文庫
開本:16開
齣版時間:2016-08-01
用紙:膠版紙
頁數:262
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :法國文化研究者、學者、大學相關專業師生、一般讀者

  本書脫稿於耐心的調研和深入的思考,提齣一種全新、紮實和大信息量的對法國在非洲殖民戰略之文化影響的解讀。

內容簡介

  當年法國是如何利用其共和國世俗學校的模式對非洲進行殖民的?難道非洲人民的獨立意願不正是一種對法國教育模式的一種迴應嗎?當前非洲的教育危機能夠以該殖民教育模式之誤來解釋嗎?這些都是本書試圖迴答的問題。

  本書經過作者耐心細緻的調研和深入的思考,對法國在非洲殖民戰略的文化影響提齣瞭一種全新的、紮實的且信息量巨大的解讀。本書不僅揭示瞭法國在非洲的文化戰略的存在,而且還在恰當內容的基礎上,對這一戰略加以重新定位、重新甄彆,並對其影響進行評估。本書的研究發現,法國在非洲的這種連貫而有效的戰略立足於一套經過精心挑選、充分適應時勢的固定原則框架之上,使其殖民政策得以把既細緻、深入和持久的思維和行為模式移植到非洲人那裏去。對此,本書作者提齣瞭一個等式:殖民=灌輸。

  本書內容翔實地引齣瞭殖民戰略認識論上的方法和理論。作者從社會和政治的角度,試圖厘清一些提議和框架,旨在闡明一種新的教育戰略,為當前非洲教育的危機提供解決之道。


作者簡介

  巴帕·易蔔希馬·謝剋,塞內加爾人。人文領域的國傢博士,擁有政治學博士及其他七種博士階段的學位(管理、機構審計、項目評估、教會法等領域)。作為研究員,他負責非洲檔案和研究中心的工作,同時在凡爾賽學術委員會當任教授顧問,也是幾個機構的外聘閤作人員。懷著積極行動的態度,謝剋是戰略和機構問題的專傢,尤其在教育、政治和管理等領域。


  譯者簡介:鄧皓琛,復旦大學畢業後,到巴黎第四大學攻讀政治哲學碩士、博士。能閱讀英語、法語、德語,並具備中級的阿拉伯語閱讀水平。對歐洲政治思想史、阿拉伯政治思想史有一定瞭解。同時,對歐洲與阿拉伯關係、歐洲與非洲關係也有留意。願意參與以下的任務: 法語學界有關阿拉伯、非洲地區研究著作的翻譯;歐洲政治思想的原著或研究著作翻譯;已經沒有版權的法語史學、哲學作品的翻譯。

目錄

本書常見的一些法文縮略語
前言
兒時的觸動
一個嚴峻的現實
迫切的必要性
我們該如何人手?
導言
法國文化戰略的必要性從何而來?
一時不容易厘清的現實
法國的戰略形態

第一部分 對殖民戰略的鑒定
第一章 行政集權原則和同化原則
第一節 行政集權原則
A)殖民教育行動的沿革:從非國傢倡議到國傢包攬
B)對原則的審視
a)一個傳統原則
b)法國涉非政策方麵
c)教育政策方麵
第二節 同化原則
A)法國傳統和殖民悖論
a)一個曆史原則
b)殖民同化政策:一個社會、曆史悖論
B)重中之重:有限的同化與不斷拓展的訴求
a)對殖民教育政策中一些原則的重視
b)當地人對同化的訴求:公平和公正
第二章 功利原則
第一節 長達整整一個世紀的調整
A)功利原則的思路曆程
a)第一個提法:“絕對的經濟至上”
b)人道功利主義,抑或是隔離思想
B)多頭領導的嘗試
a)法國波旁王朝復闢,抑或是殖民者的農業利益
b)費爾赫布:領土擴張和法蘭西文化的輝煌
c)從柏林會議到一戰(1885-1917):(根據1903年魯姆決議設立的)行政政策下的學校
第二節 兩種統治的替換(經濟統治與政治、行政統治)
A)兩次世界大戰期間
a)1918年安古萬決議:過渡到經濟統治
b)在兩次世界大戰之間:“增大殖民地産齣”時期
B)從布拉柴維爾會議到法蘭西共同體(1944-1958)
a)布拉柴維爾會議:過渡到政治統治
b)從法蘭西聯盟到法蘭西共同體(1946-1960):殖民體係對
政治、製度前景的考量

第二部分 法國在殖民組織機構方麵的戰略
第一章 普通教育
第一節 初等和中等教育
A)初等教育
a)初等教育的基礎和參照體係
b)架構上的思路
B)中等教育
a)頗具爭議的一次機遇
b)當地19世紀的小資産階級:從社會地位的提升到後來二等地位的沒落
c)20世紀:步履蹣跚的進步
第二節 高等教育和人文研究
A)高等教育
a)達卡高等研究院
b)達卡大學
B)人文教育和研究
a)戰略上的不可或缺
b)來自行政方麵的配閤推動
第二章 技術教育和專門教育
第一節 技術教育和職業教育
A)初等教育和高級初等教育
a)初等教育
b)高級初等學校、種植園和篩選中心
B)殖民地的高等教育
a)威廉。龐蒂學校:法蘭西一非洲文化之傢
b)醫學院:文化重心
第二節 專門教育
A)針對特定階層的教育
a)“高等”階層
1)被遺棄的混血兒
2)望族之子
b)平民階層
1)穆斯林階層
殖民者的強製意圖
融閤策略
2)成人
成人教育課程
基礎性的教育
3)年輕女性
入學目標:妻子、母親和基督徒
緻力於殖民大業的女性:奉獻的妻子、開明的母親、能乾
的閤作者
第三節 一個戰略舉措:教師隊伍
A)組建一整套教師隊伍是必不可少的
B)服務於殖民行動
結論
注釋
參考文獻

精彩書摘

  《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》:
  從客觀上來看,無論是非洲本身潛在的自然資源,還是一再受到侵害但不斷抵抗的文化韌性,非洲悲觀論都是站不住腳的。盡管目前的政治領袖聲名不佳,但我們對非洲的熱愛不應落入一片陰雲之中。從本質上來說,非洲大陸的現代性,掌握在我們手中。
  非洲人民是不會在危機中屈服的。在目前的危機背景下,要想謀求有效的解決方案,便不能脫離文化上的問題,尤其不能離開教育上的問題。而教育上的問題,錯綜復雜,牽涉個人、國傢和戰略三大方麵。
  首先,教育問題關乎個人成長軌跡,為其打開知識和道德價值的天地;同樣,它們多多少少會塑造某一具體的社會形態。
  其次,由於它們首先著眼於年輕人,由於教育會賦予社會以人類價值、賦予國傢以優秀人纔,因此教育緊密地和一國的社會與經濟未來掛鈎。
  最後,在戰略層麵,或者在更大的國傢、乃至國際層麵,當實施政策時齣瞭一個錯誤或疏漏,後果就不僅僅殃及當代,而且還會在將來産生更嚴重的迴響。由於需要一定時間,這些錯誤或疏漏的後果不會一下子顯露齣來;而一旦看到後果,那時便很難再亡羊補牢瞭。
  今天非洲的教育有著三重危機:
  邏輯上的危機,因為設計不妥的學校製度還錯誤地延續著殖民時期留下來的製度;
  也是深層次的危機,因為它持續且深入地影響著我們的教育體係;
  最後,從後果上來看,是一場很嚴重的危機,尤其是人文、社會和經濟上的。
  ……
《殖民迴響:法國在非洲推行文化融閤政策的演變與影響》(1817-1960) 本書深入剖析瞭法國在其非洲殖民地推行文化戰略的復雜曆程,時間跨度從19世紀初直至非洲大陸的獨立浪潮席捲。它不僅僅是一部關於教育的著作,更是一幅描繪文化、權力和身份認同在殖民語境下相互交織的宏大畫捲。作者以嚴謹的學術態度,帶領讀者穿越時空,探尋法國如何在廣袤的非洲土地上,通過教育這一強大工具,播撒其文化種子,並以此塑造殖民地社會的麵貌。 故事的開端,我們迴溯至1817年,法國在非洲的殖民足跡尚在初步擴張階段。此時,法國的文化戰略尚未形成係統性的規劃,更多的是一種零散的、試探性的文化滲透。本書將首先考察這一時期法國對非洲文化影響的早期形式,包括傳教士教育、早期殖民行政機構的文化推廣活動,以及法國對非洲本土語言、宗教和習俗的初步認知與態度。這段曆史為後續更深入的文化乾預奠定瞭基礎,也揭示瞭法國早期殖民目的中隱藏的文化野心。 隨著19世紀的深入,法國在非洲的殖民統治逐漸鞏固,其文化戰略也隨之變得更加係統和主動。本書將重點探討法國如何將教育作為一種核心的殖民工具,旨在“文明化”非洲人民,並促使他們接受法國的價值觀、語言和生活方式。作者將詳細審視不同殖民地(如塞內加爾、馬裏、科特迪瓦、幾內亞、貝寜等地)在教育政策上的異同,分析法國如何根據當地的具體情況調整其教育模式。這包括對學校課程設置的考察,例如法語的推廣、曆史敘事的重塑、以及對歐洲文學、科學和藝術的引入。同時,本書也將關注法國在殖民地建立教育機構的模式,從初等教育到中等教育,乃至培養精英的“大專學校”,它們在其中扮演瞭怎樣的角色?這些機構是否僅僅是知識的傳播者,還是更是文化同化的熔爐? 本書的一個關鍵論點是,法國的文化戰略並非一成不變,而是隨著時間和內外環境的變化而不斷演進。我們將深入分析20世紀初法國殖民教育政策的調整,特彆是第一次世界大戰後,殖民地民族主義思潮的抬頭,以及法國為瞭應對這些挑戰所采取的策略。這可能包括對教育內容進行微調,以爭取部分非洲精英的支持,或者加強對殖民地文化的控製,以防止其挑戰法國的文化霸權。作者還將探討法國在教育領域推行的“同化”政策,即鼓勵部分非洲精英融入法國文化,甚至獲得法國公民身份。這種政策的實際效果如何?它在多大程度上改變瞭非洲精英的身份認同,又在多大程度上加劇瞭社會的分裂? 本書的另一重要維度是對非洲精英和民眾對法國文化戰略的反應的研究。作者將不僅僅局限於法國的視角,而是積極挖掘非洲的聲音,通過對當時非洲知識分子、教育傢、學生以及普通民眾的書信、迴憶錄、報刊文章等一手史料的梳理,呈現他們對法國教育和文化政策的理解、接受、抵製和反思。殖民教育在培養一批親法精英的同時,是否也播下瞭反殖民思想的種子?非洲人民是如何在接受法國文化的同時,努力維護和重塑自身文化身份的?本書將試圖呈現這種復雜而矛盾的互動過程。 此外,本書還將審視法國文化戰略的更深層目的,不僅僅是為瞭傳播法國文化,更重要的是服務於其政治和經濟利益。通過教育,法國試圖培養忠誠的殖民地勞動力、行政人員和管理者,以維持其殖民統治的有效性。文化戰略如何與經濟掠奪和政治控製相結閤?本書將揭示教育在構建殖民地社會等級製度、鞏固法國在非洲的經濟地位方麵所發揮的作用。 在邁嚮1960年代,非洲大陸的獨立運動風起雲湧之際,本書將聚焦法國文化戰略在這一曆史轉摺點上的作用。當非洲國傢紛紛爭取獨立時,法國留下的教育遺産和文化影響將如何塑造新國傢的未來?本書將探討,在獨立之後,非洲各國是如何處理法國殖民時期教育體係的,它們是全盤接受,還是進行改革,又或是試圖重建屬於自己的教育體係?法國文化戰略的遺産,無論積極還是消極,都將深刻地影響著當代非洲的麵貌。 總而言之,《殖民迴響:法國在非洲推行文化融閤政策的演變與影響》(1817-1960)是一部緻力於揭示法國殖民曆史中被忽視的文化維度的重要著作。它將通過對法國在非洲的教育政策、文化推廣和精英培養等方麵的深入分析,展現法國如何在長達一個多世紀的時間裏,通過精心設計的文化戰略,試圖塑造非洲社會,並對非洲大陸的現代化進程産生深遠影響。本書旨在為讀者提供一個理解法國與非洲關係的新視角,認識到文化在殖民主義中的核心作用,以及它在後殖民時代留下的復雜遺産。

用戶評價

評分

這本《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》的價值遠不止於學術研究,它還提供瞭一個深刻理解當代非洲社會與法國之間復雜關係的鑰匙。書中詳細描述瞭殖民教育如何塑造瞭非洲精英階層,他們一方麵接受瞭法國的教育,掌握瞭法國的語言和思想,另一方麵又在反殖民鬥爭中扮演瞭至關重要的角色。這種雙重身份的形成,以及由此帶來的身份認同的睏境,在書中得到瞭深刻的探討。作者並沒有迴避殖民教育帶來的負麵影響,例如對非洲本土文化和語言的壓製,對非洲學生在法國教育體係中的歧視,以及由此産生的長期的文化疏離感。然而,書本也同樣承認,殖民教育在某些方麵也客觀上為非洲帶來瞭現代教育體係的雛形,培養瞭一批具有批判性思維的知識分子,他們最終成為瞭爭取民族獨立和國傢建設的領導者。這種辯證的視角,使得這本書的研究更加客觀和全麵,避免瞭簡單的道德審判,而是聚焦於曆史事件的發生機製和深遠影響。我尤其欣賞作者對於教育內容設計的研究,比如如何選擇性地介紹法國曆史和文化,如何將宗教信仰與殖民統治聯係起來,以及如何通過曆史敘事來閤理化殖民的閤法性。

評分

《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一本讓人讀來既感到震撼又充滿啓發的書。它詳細闡述瞭法國殖民者如何係統地構建其在非洲的教育體係,並以此作為推行文化戰略的核心手段。我深切地體會到,殖民教育並非僅僅是知識的傳授,更是一種價值觀的滲透和身份的塑造。書中對殖民時期法國教育政策的演變進行瞭深入的分析,從早期粗糙的軍事化訓練,到後來相對成熟的“同化”政策,每一步都充滿瞭權力的博弈和意識形態的較量。我尤其關注書中關於教材內容的分析,殖民者如何選擇性地呈現曆史,如何將法國文化描繪成至高無上的,而將非洲本土文化則貶低為“野蠻”和“落後”。這種文化上的“他者化”,是殖民統治能夠得以長久維持的重要基石。然而,書中也並非全然描繪瞭非洲人民的屈服,而是展現瞭他們在教育體係中的抵抗,如何利用殖民者提供的工具,反過來挑戰殖民統治的閤法性。

評分

這本書,題目為《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,是一部引人入勝且極具深度的曆史研究。它不僅僅是關於殖民曆史的敘述,更是關於文化權力如何在教育領域得到體現和運作的精彩闡釋。作者以紮實的學術功底,細緻地梳理瞭法國殖民者在非洲大陸上近一個半世紀的教育策略。我被書中關於“文化侵蝕”的論述深深吸引。殖民教育並非僅僅是知識的灌輸,它更是一種對非洲本土文化、語言和價值觀的係統性壓製。書中詳細描述瞭法國如何試圖將自身的語言、宗教、文學和曆史強加給非洲人民,試圖讓他們將法國視為“文明”的典範,而將自身視為“落後”的。這種文化上的“同化”政策,其背後蘊含著深刻的權力關係。然而,作者也並未將非洲人民描繪成任人宰割的受害者,而是展現瞭他們在殖民教育中的復雜反應,以及如何在這種看似單嚮的文化輸齣中,尋求保存自身文化認同的途徑。

評分

《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一部極具啓發性的著作,它讓我們得以窺見殖民主義的另一麵——文化侵蝕和意識形態的滲透。作者以清晰的邏輯和豐富的史料,為我們勾勒齣法國殖民者如何在非洲大陸上構建一套以法國模式為藍本的教育體係。這套體係不僅僅是知識的傳授,更是一種價值觀和世界觀的塑造。書中細緻地分析瞭殖民政府在推動教育普及方麵的努力,但這種努力的背後,往往隱藏著培養順從的殖民地居民,為法國的經濟和政治利益服務的目的。作者並沒有簡單地將殖民教育描繪成一無是處的文化災難,而是深入剖析瞭其內在的復雜性。例如,書中探討瞭殖民教育在一定程度上促進瞭識字率的提高,為非洲社會帶來瞭現代科學知識,但也同時係統地抹殺瞭非洲本土的語言、曆史和文化。這種對曆史事件的 nuanced approach 使得這本書在眾多關於殖民主義的研究中脫穎而齣,它鼓勵讀者進行更深層次的思考,而非停留在錶麵的批判。

評分

我一直在思考殖民主義對非洲大陸産生的深遠影響,而《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》這本書,為我提供瞭一個極其寶貴的視角。它深入地探討瞭法國殖民者如何通過教育這一渠道,在其廣闊的非洲殖民地上推行其文化戰略。我被書中關於“法國化”政策的細緻描述所吸引,作者分析瞭殖民政府如何努力推廣法語,如何建立以法國模式為藍本的學校,以及如何試圖通過教育來改變非洲人的思維方式和價值觀。這種文化上的“徵服”,其目的在於培養一批認同法國文化、服務於法國利益的精英。然而,書中也坦誠地揭示瞭這種策略所帶來的復雜後果,包括對非洲本土語言和文化的破壞,以及由此造成的身份認同的睏境。同時,作者也著重筆墨描寫瞭非洲人民的反抗,他們並非簡單地被動接受,而是在學習的過程中,也在不斷地反思和質疑,並將殖民教育的知識轉化為爭取民族獨立的武器。

評分

《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一部令人耳目一新的著作,它以一種全新的角度審視瞭法國在非洲的殖民曆史。作者將教育置於文化戰略的核心位置,深入剖析瞭殖民者如何試圖通過建立和改造教育體係,來達到其文化和政治的目的。我印象深刻的是書中對殖民時期非洲學校教育內容的研究,作者詳細考察瞭教材是如何編寫的,課程是如何設置的,以及教師是如何被培訓的。這一切都圍繞著一個核心目標:將非洲“法國化”。這種“法國化”不僅僅是語言的統一,更是價值觀、思維方式乃至生活習慣的改變。然而,作者也並沒有忽視非洲人民的能動性,他們並非僅僅是被動的接受者,而是在殖民教育的框架下,也發展齣瞭自身的抵抗策略,有時甚至是巧妙地利用殖民者的教育來挑戰殖民統治。這種雙嚮互動的曆史進程,在書中得到瞭深刻的展現。

評分

這本書的書名是《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,這是一本引人入勝的學術著作,深入探討瞭法國在廣闊非洲大陸上長達一個多世紀的文化滲透和教育體係的構建。我最近有幸閱讀瞭這本書,其宏大的敘事視角和嚴謹的研究方法讓我受益匪淺。作者通過對大量原始史料的細緻梳理,例如當時的殖民地教育政策文件、教師培訓手冊、學生教材以及殖民官員的書信報告等,生動地展現瞭法國如何試圖將自身的語言、價值觀、社會規範以及知識體係強行植入非洲社會。我特彆對書中關於“同化政策”的分析印象深刻,作者沒有簡單地將其描述為一種單嚮的文化輸齣,而是揭示瞭其背後復雜的權力運作和意識形態的構建過程。殖民者並非僅僅是灌輸者,他們也在不斷地調整和修正自己的策略,以適應非洲大陸多樣的社會文化環境和政治現實。書中對不同地區,如西非、北非、中非的殖民教育模式進行瞭詳細對比,揭示瞭法國在不同殖民地所采取的策略上的微妙差異,以及這些差異是如何受到當地原有社會結構、宗教信仰以及反殖民抵抗運動等因素影響的。

評分

《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》不僅僅是一本關於殖民曆史的書籍,更是一部關於權力、文化與身份的深刻剖析。作者以其宏大的曆史視野,勾勒齣瞭法國殖民者在非洲大陸上長達百餘年的文化戰略,其中教育扮演瞭核心角色。書中對殖民時期學校的建立、課程的設置、教師的培訓以及教材的編寫進行瞭細緻入微的考察。我被書中關於“文化同化”政策的論述深深吸引。作者並沒有簡單地將這種政策視為一種強製性的灌輸,而是揭示瞭其背後復雜的心理和意識形態考量。法國殖民者試圖通過教育,讓非洲人接受法國的語言、宗教、價值觀,甚至在一定程度上讓他們認同法國的文明優越性。然而,這種嘗試並非一帆風順,書中也詳細描述瞭非洲人民在接受殖民教育過程中所錶現齣的復雜反應,從被動接受到有選擇的學習,再到最終的批判和反抗。這種對曆史的 nuanced interpretation,使得這本書的研究更加深入和發人深省。

評分

我一直在尋找一本能夠深入剖析殖民主義如何通過教育手段進行文化滲透的著作,《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》無疑滿足瞭我的期待。這本書提供瞭一個極其詳盡的視角,讓我們瞭解法國在近一個半世紀的時間裏,如何將自己的教育模式、語言和價值觀強加給非洲大陸。作者的研究方法非常嚴謹,通過對大量的檔案資料、政策文件、學校教材以及殖民官員的迴憶錄進行交叉比對,呈現齣一個真實而復雜的過程。我特彆關注書中關於教育內容的設計,以及如何通過這種設計來形塑非洲人的思想和行為。例如,書中展示瞭如何選擇性地教授法國曆史,將法國描繪成文明的傳播者,而將非洲本土文化描繪成“落後”和“野蠻”的。這種“文化他者化”的過程,是殖民統治得以維持的重要手段。然而,作者也並未忽略非洲人民的反抗,他們並非被動地接受,而是在學習過程中,也在反思和質疑,並最終將殖民教育的知識武器化,用於爭取自身的解放。

評分

這本書,題目為《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,無疑是一部嚴謹的學術力作,它將我們帶入瞭一個復雜而敏感的曆史時期。作者通過大量的史料分析,生動地揭示瞭法國如何將教育作為其在非洲推行文化戰略的重要工具。我特彆對書中關於“法國化”教育模式的建立過程感到好奇。殖民者是如何在陌生的文化土壤上,試圖播種法國的教育理念和價值觀的?書中細緻地描繪瞭學校的選址、建築風格,以及教師隊伍的構成,這些細節都摺射齣法國殖民者對於“文明”的想象和追求。然而,這種“文明”的推廣,往往伴隨著對非洲本土文化的壓製和排斥。作者並沒有迴避這種負麵影響,而是深入探討瞭殖民教育如何剝奪瞭非洲人的文化根基,以及由此帶來的身份認同的危機。同時,書中也記錄瞭非洲人民在殖民教育體係中的掙紮與抗爭,他們並非完全被動地接受,而是在學習過程中,也在悄悄地保留和傳承自己的文化。

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