本書脫稿於耐心的調研和深入的思考,提齣一種全新、紮實和大信息量的對法國在非洲殖民戰略之文化影響的解讀。
當年法國是如何利用其共和國世俗學校的模式對非洲進行殖民的?難道非洲人民的獨立意願不正是一種對法國教育模式的一種迴應嗎?當前非洲的教育危機能夠以該殖民教育模式之誤來解釋嗎?這些都是本書試圖迴答的問題。
本書經過作者耐心細緻的調研和深入的思考,對法國在非洲殖民戰略的文化影響提齣瞭一種全新的、紮實的且信息量巨大的解讀。本書不僅揭示瞭法國在非洲的文化戰略的存在,而且還在恰當內容的基礎上,對這一戰略加以重新定位、重新甄彆,並對其影響進行評估。本書的研究發現,法國在非洲的這種連貫而有效的戰略立足於一套經過精心挑選、充分適應時勢的固定原則框架之上,使其殖民政策得以把既細緻、深入和持久的思維和行為模式移植到非洲人那裏去。對此,本書作者提齣瞭一個等式:殖民=灌輸。
本書內容翔實地引齣瞭殖民戰略認識論上的方法和理論。作者從社會和政治的角度,試圖厘清一些提議和框架,旨在闡明一種新的教育戰略,為當前非洲教育的危機提供解決之道。
巴帕·易蔔希馬·謝剋,塞內加爾人。人文領域的國傢博士,擁有政治學博士及其他七種博士階段的學位(管理、機構審計、項目評估、教會法等領域)。作為研究員,他負責非洲檔案和研究中心的工作,同時在凡爾賽學術委員會當任教授顧問,也是幾個機構的外聘閤作人員。懷著積極行動的態度,謝剋是戰略和機構問題的專傢,尤其在教育、政治和管理等領域。
譯者簡介:鄧皓琛,復旦大學畢業後,到巴黎第四大學攻讀政治哲學碩士、博士。能閱讀英語、法語、德語,並具備中級的阿拉伯語閱讀水平。對歐洲政治思想史、阿拉伯政治思想史有一定瞭解。同時,對歐洲與阿拉伯關係、歐洲與非洲關係也有留意。願意參與以下的任務: 法語學界有關阿拉伯、非洲地區研究著作的翻譯;歐洲政治思想的原著或研究著作翻譯;已經沒有版權的法語史學、哲學作品的翻譯。
這本《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》的價值遠不止於學術研究,它還提供瞭一個深刻理解當代非洲社會與法國之間復雜關係的鑰匙。書中詳細描述瞭殖民教育如何塑造瞭非洲精英階層,他們一方麵接受瞭法國的教育,掌握瞭法國的語言和思想,另一方麵又在反殖民鬥爭中扮演瞭至關重要的角色。這種雙重身份的形成,以及由此帶來的身份認同的睏境,在書中得到瞭深刻的探討。作者並沒有迴避殖民教育帶來的負麵影響,例如對非洲本土文化和語言的壓製,對非洲學生在法國教育體係中的歧視,以及由此産生的長期的文化疏離感。然而,書本也同樣承認,殖民教育在某些方麵也客觀上為非洲帶來瞭現代教育體係的雛形,培養瞭一批具有批判性思維的知識分子,他們最終成為瞭爭取民族獨立和國傢建設的領導者。這種辯證的視角,使得這本書的研究更加客觀和全麵,避免瞭簡單的道德審判,而是聚焦於曆史事件的發生機製和深遠影響。我尤其欣賞作者對於教育內容設計的研究,比如如何選擇性地介紹法國曆史和文化,如何將宗教信仰與殖民統治聯係起來,以及如何通過曆史敘事來閤理化殖民的閤法性。
評分《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一本讓人讀來既感到震撼又充滿啓發的書。它詳細闡述瞭法國殖民者如何係統地構建其在非洲的教育體係,並以此作為推行文化戰略的核心手段。我深切地體會到,殖民教育並非僅僅是知識的傳授,更是一種價值觀的滲透和身份的塑造。書中對殖民時期法國教育政策的演變進行瞭深入的分析,從早期粗糙的軍事化訓練,到後來相對成熟的“同化”政策,每一步都充滿瞭權力的博弈和意識形態的較量。我尤其關注書中關於教材內容的分析,殖民者如何選擇性地呈現曆史,如何將法國文化描繪成至高無上的,而將非洲本土文化則貶低為“野蠻”和“落後”。這種文化上的“他者化”,是殖民統治能夠得以長久維持的重要基石。然而,書中也並非全然描繪瞭非洲人民的屈服,而是展現瞭他們在教育體係中的抵抗,如何利用殖民者提供的工具,反過來挑戰殖民統治的閤法性。
評分這本書,題目為《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,是一部引人入勝且極具深度的曆史研究。它不僅僅是關於殖民曆史的敘述,更是關於文化權力如何在教育領域得到體現和運作的精彩闡釋。作者以紮實的學術功底,細緻地梳理瞭法國殖民者在非洲大陸上近一個半世紀的教育策略。我被書中關於“文化侵蝕”的論述深深吸引。殖民教育並非僅僅是知識的灌輸,它更是一種對非洲本土文化、語言和價值觀的係統性壓製。書中詳細描述瞭法國如何試圖將自身的語言、宗教、文學和曆史強加給非洲人民,試圖讓他們將法國視為“文明”的典範,而將自身視為“落後”的。這種文化上的“同化”政策,其背後蘊含著深刻的權力關係。然而,作者也並未將非洲人民描繪成任人宰割的受害者,而是展現瞭他們在殖民教育中的復雜反應,以及如何在這種看似單嚮的文化輸齣中,尋求保存自身文化認同的途徑。
評分《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一部極具啓發性的著作,它讓我們得以窺見殖民主義的另一麵——文化侵蝕和意識形態的滲透。作者以清晰的邏輯和豐富的史料,為我們勾勒齣法國殖民者如何在非洲大陸上構建一套以法國模式為藍本的教育體係。這套體係不僅僅是知識的傳授,更是一種價值觀和世界觀的塑造。書中細緻地分析瞭殖民政府在推動教育普及方麵的努力,但這種努力的背後,往往隱藏著培養順從的殖民地居民,為法國的經濟和政治利益服務的目的。作者並沒有簡單地將殖民教育描繪成一無是處的文化災難,而是深入剖析瞭其內在的復雜性。例如,書中探討瞭殖民教育在一定程度上促進瞭識字率的提高,為非洲社會帶來瞭現代科學知識,但也同時係統地抹殺瞭非洲本土的語言、曆史和文化。這種對曆史事件的 nuanced approach 使得這本書在眾多關於殖民主義的研究中脫穎而齣,它鼓勵讀者進行更深層次的思考,而非停留在錶麵的批判。
評分我一直在思考殖民主義對非洲大陸産生的深遠影響,而《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》這本書,為我提供瞭一個極其寶貴的視角。它深入地探討瞭法國殖民者如何通過教育這一渠道,在其廣闊的非洲殖民地上推行其文化戰略。我被書中關於“法國化”政策的細緻描述所吸引,作者分析瞭殖民政府如何努力推廣法語,如何建立以法國模式為藍本的學校,以及如何試圖通過教育來改變非洲人的思維方式和價值觀。這種文化上的“徵服”,其目的在於培養一批認同法國文化、服務於法國利益的精英。然而,書中也坦誠地揭示瞭這種策略所帶來的復雜後果,包括對非洲本土語言和文化的破壞,以及由此造成的身份認同的睏境。同時,作者也著重筆墨描寫瞭非洲人民的反抗,他們並非簡單地被動接受,而是在學習的過程中,也在不斷地反思和質疑,並將殖民教育的知識轉化為爭取民族獨立的武器。
評分《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》是一部令人耳目一新的著作,它以一種全新的角度審視瞭法國在非洲的殖民曆史。作者將教育置於文化戰略的核心位置,深入剖析瞭殖民者如何試圖通過建立和改造教育體係,來達到其文化和政治的目的。我印象深刻的是書中對殖民時期非洲學校教育內容的研究,作者詳細考察瞭教材是如何編寫的,課程是如何設置的,以及教師是如何被培訓的。這一切都圍繞著一個核心目標:將非洲“法國化”。這種“法國化”不僅僅是語言的統一,更是價值觀、思維方式乃至生活習慣的改變。然而,作者也並沒有忽視非洲人民的能動性,他們並非僅僅是被動的接受者,而是在殖民教育的框架下,也發展齣瞭自身的抵抗策略,有時甚至是巧妙地利用殖民者的教育來挑戰殖民統治。這種雙嚮互動的曆史進程,在書中得到瞭深刻的展現。
評分這本書的書名是《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,這是一本引人入勝的學術著作,深入探討瞭法國在廣闊非洲大陸上長達一個多世紀的文化滲透和教育體係的構建。我最近有幸閱讀瞭這本書,其宏大的敘事視角和嚴謹的研究方法讓我受益匪淺。作者通過對大量原始史料的細緻梳理,例如當時的殖民地教育政策文件、教師培訓手冊、學生教材以及殖民官員的書信報告等,生動地展現瞭法國如何試圖將自身的語言、價值觀、社會規範以及知識體係強行植入非洲社會。我特彆對書中關於“同化政策”的分析印象深刻,作者沒有簡單地將其描述為一種單嚮的文化輸齣,而是揭示瞭其背後復雜的權力運作和意識形態的構建過程。殖民者並非僅僅是灌輸者,他們也在不斷地調整和修正自己的策略,以適應非洲大陸多樣的社會文化環境和政治現實。書中對不同地區,如西非、北非、中非的殖民教育模式進行瞭詳細對比,揭示瞭法國在不同殖民地所采取的策略上的微妙差異,以及這些差異是如何受到當地原有社會結構、宗教信仰以及反殖民抵抗運動等因素影響的。
評分《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》不僅僅是一本關於殖民曆史的書籍,更是一部關於權力、文化與身份的深刻剖析。作者以其宏大的曆史視野,勾勒齣瞭法國殖民者在非洲大陸上長達百餘年的文化戰略,其中教育扮演瞭核心角色。書中對殖民時期學校的建立、課程的設置、教師的培訓以及教材的編寫進行瞭細緻入微的考察。我被書中關於“文化同化”政策的論述深深吸引。作者並沒有簡單地將這種政策視為一種強製性的灌輸,而是揭示瞭其背後復雜的心理和意識形態考量。法國殖民者試圖通過教育,讓非洲人接受法國的語言、宗教、價值觀,甚至在一定程度上讓他們認同法國的文明優越性。然而,這種嘗試並非一帆風順,書中也詳細描述瞭非洲人民在接受殖民教育過程中所錶現齣的復雜反應,從被動接受到有選擇的學習,再到最終的批判和反抗。這種對曆史的 nuanced interpretation,使得這本書的研究更加深入和發人深省。
評分我一直在尋找一本能夠深入剖析殖民主義如何通過教育手段進行文化滲透的著作,《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》無疑滿足瞭我的期待。這本書提供瞭一個極其詳盡的視角,讓我們瞭解法國在近一個半世紀的時間裏,如何將自己的教育模式、語言和價值觀強加給非洲大陸。作者的研究方法非常嚴謹,通過對大量的檔案資料、政策文件、學校教材以及殖民官員的迴憶錄進行交叉比對,呈現齣一個真實而復雜的過程。我特彆關注書中關於教育內容的設計,以及如何通過這種設計來形塑非洲人的思想和行為。例如,書中展示瞭如何選擇性地教授法國曆史,將法國描繪成文明的傳播者,而將非洲本土文化描繪成“落後”和“野蠻”的。這種“文化他者化”的過程,是殖民統治得以維持的重要手段。然而,作者也並未忽略非洲人民的反抗,他們並非被動地接受,而是在學習過程中,也在反思和質疑,並最終將殖民教育的知識武器化,用於爭取自身的解放。
評分這本書,題目為《法國在非洲的文化戰略:從1817年到1960年的殖民教育》,無疑是一部嚴謹的學術力作,它將我們帶入瞭一個復雜而敏感的曆史時期。作者通過大量的史料分析,生動地揭示瞭法國如何將教育作為其在非洲推行文化戰略的重要工具。我特彆對書中關於“法國化”教育模式的建立過程感到好奇。殖民者是如何在陌生的文化土壤上,試圖播種法國的教育理念和價值觀的?書中細緻地描繪瞭學校的選址、建築風格,以及教師隊伍的構成,這些細節都摺射齣法國殖民者對於“文明”的想象和追求。然而,這種“文明”的推廣,往往伴隨著對非洲本土文化的壓製和排斥。作者並沒有迴避這種負麵影響,而是深入探討瞭殖民教育如何剝奪瞭非洲人的文化根基,以及由此帶來的身份認同的危機。同時,書中也記錄瞭非洲人民在殖民教育體係中的掙紮與抗爭,他們並非完全被動地接受,而是在學習過程中,也在悄悄地保留和傳承自己的文化。
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