民國學術文化名著:史學要論 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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李大釗 著

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發表於2024-11-22

商品介绍



齣版社: 嶽麓書社
ISBN:9787553800486
版次:1
商品編碼:11219335
包裝:平裝
叢書名: 民國學術文化名著
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:84
字數:77000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《民國學術文化名著:史學要論》是李大釗係統地闡述其史學思想的一部精粹之作。全書分六章,結構嚴謹,言簡意賅,將理論的深刻與實踐的激情相融閤。書中反映瞭作者對馬剋思主義唯物史觀的信念,對史學的性質與任務的分析,對史學之影響到社會、人生的關注等,今天讀來,仍使人感覺到它的巨大力量。

內頁插圖

精彩書評

  此書對中國馬剋思主義新史學,特彆是史學理論的建立具有奠基意義。
  ——薑義華
  
  1924年5月齣版的《史學要論》,是我國第一部係統論述馬剋思主義史學理論的專著。他強調曆史研究不能脫離先進世界觀的指導,曆史學應該重視理論的概括和總結,不能永遠停留在史料的記述和整理上,從而為中國馬剋思主義史學的建立奠定瞭堅實的理論方法論基礎。
  ——於沛

目錄

一 什麼是曆史
二 什麼是曆史學
三 曆史學的係統
四 史學在科學中的位置
五 史學與其相關學問的關係
六 現代史學的研究及於人生態度的影響
後記

精彩書摘

  論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究。
  最廣義的曆史學,可大彆為二大部分:一是記述的曆史,一是曆史理論,即吾人之所謂曆史學。嚴正的曆史科學,乃是指此曆史理論一部分而言。在記述的曆史中,又可分為個人史(即傳記),氏族史,社團史,國民史,民族史,人類史六大部分。
  ……

前言/序言


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讀者評價

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good.........

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湊單的。紙質一般。下次買本商務的

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評分

論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究

評分

乾隆間,泰麥之君為英人所攻,不敵齣走,繼將辨嘉霸夏亞利撤諸地永屬於公司。公司且與之立約,每年取銀八百萬兩,泰麥幾不國,英竟以一貿易公司稱霸印度。時英君雖不自兼其國,而慮公司尾大,亦遣大臣駐其地以箝製之,又調軍士數隊戍焉,俸餉仰給於公司,又命於倫敦設署為印度公司總署,凡事由署議定,然後傳令於印度。自是公司之權,年大一年。其鄰地失睦與之戰,有不降服者,或索地,或與盟,使類於屬國。鹹豐七年,公司所屬兵已二十有六萬人,年中度支需銀九韆五百萬兩。是年,土人作亂,與英人構難,欲盡逐英人。英人之居內地者多遭駢戮,曩得境土岌岌可危,英人並力死戰,經年卒使其歸服。然公司之權,亦由是而日替,蓋平是亂,英君力也。

評分

《史學要論》是中國共産黨創始人李大釗的著作,比較集中地體現瞭李大釗在唯物史學方麵的觀點,初步運用馬剋思主義的世界觀和方法論,探討瞭什麼是曆史、什麼是曆史學、曆史學的係統、史學在科學中的地位、史學與其相關學問間的關係、現代史學的研究及於人生態度的影響等六個專題。作為先驅者、拓荒者,他為中國馬剋思主義史學發展作齣瞭巨大貢獻。

評分

論到此處,我們要論一論曆史理論的係統是由些什麼部分組成的瞭。前邊說過,曆史理論是以一般就種種史的事實研究其普通的性質及形式,以明一以貫之的理數為目的的。史的事實為何?簡約言之,便是構成人類經曆的諸般事實。在曆史理論上所研究考察的事物全體,即是此人類生活的經曆。此處所謂人類生活的經曆,不是指那作為一個動物在自然界的人類生存的經曆而言,乃是指那為意識的活動的一個社會的生物的人類生活的經曆而言。此種意義的人類生活的經曆,其性質決非單純,實為一種復雜的組成物。人類的經曆,是一個概括的名稱,包括人類在種種範圍內團體生活的總閤。人類在社會上,為一個人而生存,為氏族的一員而生存,為各種社團的一員而生存,為一國民的一員而生存,為民族的一員而生存,又為全人類的一員而生存。故吾人有個人的生活,有氏族的生活,有種種社團的生活,有國民的生活,有民族的生活,又有人類的生活。人類生活的經曆,即由這些種種生活相湊泊相錯綜而成。我們要想瞭解人類經曆的總體,不能不就此種種生活下一番剖析分解的工夫,一一加以精細的研究

評分

時印度泰麥朝猶盛,無可乘之隙,而英人亦尚安分也。其後,國勢漸衰,部落相繼作亂,英公司自衛之兵因此而增。其在印度之荷蘭國人,法蘭西國人亦皆以兵自衛。諸部長相爭,多求助於西人,西人立功恒索地以酬,最著者英人也,闢地故日大。

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時印度泰麥朝猶盛,無可乘之隙,而英人亦尚安分也。其後,國勢漸衰,部落相繼作亂,英公司自衛之兵因此而增。其在印度之荷蘭國人,法蘭西國人亦皆以兵自衛。諸部長相爭,多求助於西人,西人立功恒索地以酬,最著者英人也,闢地故日大。

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