禮樂吉金 圖說西周/圖說人文中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍振宇 著，範子燁 編

圖書標籤:

• 西周
• 禮樂
• 吉金
• 文物
• 曆史
• 文化
• 中國古代史
• 圖說
• 人文
• 考古

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100121743

版次：1

商品編碼：12008420

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 圖說人文中國

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：148

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者
　　禮樂文明是中國古代文明的重要組成。
　　早在夏商周三代，古代先賢就通過製禮作樂，從而形成瞭一套完整有序的社會政治文化製度。這種禮樂文明在數韆年的中華文明史上，産生瞭重大而深遠的影響。
　　青銅器，古代又稱“吉金”。西周是中國曆史上青銅文化的商峰，禮樂文明勢必會充分體現在青銅器製作及其銘文中。
　　現在，就讓我們通過這本書，來一探中國古代禮樂文明之究竟，來領略吉金文化之璀璨。

內容簡介

　　《禮樂吉金——圖說西周》前有導讀，後有結語，正文采用圖文結閤、以圖為主的方式，從立國、文字、稽古、禮樂、藝術、生活等六個方麵將上古時代zui為鼎盛的周王朝再現於世人麵前。導讀將從周原興起到西周覆滅幾百年間的社會狀況、百姓生活等做瞭全景式的介紹；全書共附圖175幅，將周代高度發展的物質與精神文明以圖片的形式充分展現齣來；文字部分的錶述基本圍繞圖片展開，針對性、說明性和論述性都很強，能夠將周代的文化遺存直觀地呈現在讀者眼前，並通過說明性文字進一步深化讀者對這些上古文明的清楚認知，激發他們的閱讀興趣，從而達到嚮大眾普及周王朝社會麵貌並瞭解學習周人禮樂文明的目的。
　　叢書簡介：
　　《圖說人文中國》叢書以簡潔流暢的文筆對每個朝代的中國社會進行全方位描述，兼顧古代社會的各個方麵，包括經濟基礎與上層建築，物質生活與精神文化，以紮實的曆史資料和嚴謹的撰述風格，給予讀者以知識的教益和智慧的啓迪。
　　叢書在內容上是一個完整、嚴密、和諧的有機整體，其中的每一種在體式上既有統一的撰寫規範與語言風格，同時在內容上又各呈異采。為充分反映不同時代的風采與特色，每種書將突齣其所具有的標誌性內容，從而張揚時代之特色。
　　叢書穿插大量曆史圖片，以圖片說明曆史，以曆史印證圖片，珠聯璧閤，相得益彰。

作者簡介

　　鬍振宇，中國社會科學院曆史研究所研究員，中國藝術研究院中國文化研究所特聘研究員，並兼職《中國文化》雜誌常務編輯、製作策劃。專長於中國古代史、古文字學和文化史諸領域的研究，曾齣版《殷商史》(閤著)、《中國三韆年氣象記錄總集》(閤著)、《甲骨文與神話傳說》等著作；整理有《甲骨續存補編》(甲編)等；論文近百篇。

　　範子燁，中國社會科學院文學研究所研究員，中國社會科學院研究生院文學係教授、博導。研究方嚮為中古文學與文化，尤偏重於中古時代音樂與文學之關係的研究。齣版有《魏晉風度的傳神寫照――《世說新語》研究》《中古文人生活研究》《悠然望南山――文化視域中的陶淵明》《春蠶與止酒――互文性視域下的陶淵明》等著作，發錶論文二百餘篇。

華夏文明的基石：探尋周代禮樂製度的恢弘圖景 書籍名稱：禮樂吉金：圖說西周/圖說人文中國 圖書簡介 本書旨在通過對西周時期禮樂製度、青銅器文化以及社會結構進行深入且細緻的解讀，構建一幅完整、生動的“人文中國”早期圖景。我們聚焦於周王朝如何以“禮”和“樂”為核心工具，確立其政治權威、維係社會秩序、塑造文化認同，並探討這一製度體係如何與同期物質文明的巔峰——精美的禮器青銅器——相互印證，共同鑄就瞭中華文明早期的輝煌。 第一部分：禮：秩序的構建與王權的彰顯 西周的“禮”並非簡單的行為規範，而是滲透到社會結構、政治倫理和日常生活方方麵麵的宏大製度體係。本書將深入剖析“禮”的淵源、核心內容及其在國傢治理中的決定性作用。 一、 禮製的起源與周公製禮 周朝取代商朝，如何閤法化自身的統治是其麵臨的首要挑戰。本書將追溯周公旦在製禮作樂中的關鍵地位，闡釋“禮”如何從早期宗法習俗演變為一套嚴密的國傢意識形態工具。我們將詳細梳理《周禮》、《儀禮》、《禮記》等典籍中對周代禮儀的記載，結閤考古發現進行交叉印證。 二、 宗法製度與血緣網絡 “禮”的核心載體是宗法製度。本書將詳盡解析“嫡長子繼承製”、“大宗與小宗”的概念，以及“封邦建國”的體係是如何建立在血緣關係基礎之上的。通過對周代貴族等級劃分（公、侯、伯、子、男）及其相應的喪葬、祭祀規格的圖解對比，讀者可以清晰地看到權力如何在血緣的脈絡中流動、固化和層層遞減。禮的規格，即是政治地位的直接體現。 三、 政治倫理的範式：德治的實踐 周人強調“敬德保民”，將統治的閤法性建立在對“德”的強調之上。本書將分析“天命靡常”的觀念如何製約君主的行為，以及“禮”如何作為規範君臣關係的準繩。例如，君臣在朝覲、會盟、聘問等場閤的儀軌，無一不體現齣等級的森嚴與道德的期許。 四、 禮器製度與物質載體 禮儀的實踐必須依賴於物質載體。本書將著重探討禮器在區分等級中的不可替代性。從天子到諸侯，不同身份的人在舉行祭祀、宴饗時，對鼎簋數量、編鍾套數、玉器形製的規定是鐵律。通過對比不同等級貴族墓葬中齣土的禮器組閤，直觀展現禮製對物質文化的嚴格規訓。 第二部分：樂：和諧的追求與教化的力量 如果說“禮”是周代社會的骨架，“樂”則是填充其間的血肉。周代的“樂”超越瞭純粹的音樂欣賞，上升為一種與禮並行的、對個體心性進行教化、對社會氛圍進行調和的手段。 一、 禮與樂的辯證統一 “禮者，體也；樂者，用也。”本書將探討禮與樂如何相輔相成。禮管束行為的外在規範，樂調和情感的內在波動。隻有當“樂”符閤“禮”的要求，纔能達到“中和”的境界，實現天人閤一的理想狀態。我們將分析不同場閤（如朝會、祭祀、宴飲）所配樂的不同，揭示其內在的秩序邏輯。 二、 雅樂的結構與樂器形製 周代的雅樂體係是其音樂文明的頂峰。本書將詳細介紹雅樂的構成，包括金、石、土、革、匏、竹、絲、木八音的分類係統，並重點圖解編鍾、編磬、笙、塤等關鍵樂器的形製、結構及其在重建古代音階中的作用。我們將結閤郭店楚簡等新材料，嘗試復原周人對“正音”的追求。 三、 樂教與君子人格的塑造 “興於詩，立於禮，成於樂。”樂教是培養“君子”人格的重要途徑。本書將闡述周人如何通過聆聽和演奏特定內容、特定形式的音樂，來陶冶情操，使其行為舉止符閤禮的要求。這種對內在情感的規範，是西周區彆於早期文明的重要標誌。 第三部分：吉金：青銅文明的權力象徵 “吉金”，即美妙的青銅器，是西周禮樂製度最直觀、最堅實的物質證據。本書將聚焦於西周青銅器的鑄造、銘文以及其作為禮器在禮樂體係中的具體功能。 一、 禮器的譜係與演變 我們將係統梳理西周青銅禮器的主要器形譜係：鼎（代錶權力和地位）、簋（用於盛放食物）、甗（炊具）、鬲（炊具）、爵（飲酒器）、斝（溫酒器）、盤（盛水器）等。通過不同時期（如早期武周到宣王時期）鼎簋組閤數量的變化，直觀展示周王室分封權力的消漲過程。 二、 銘文：曆史的口述與禮製的碑記 西周青銅器銘文是研究這一時期的“活化石”。本書將精選具有代錶性的長篇銘文（如毛公鼎、大盂鼎等），結閤其齣土背景和器形特點，深入解讀銘文所記載的冊命、賞賜、戰爭、訓誡等內容。這些銘文往往是周王對受賞貴族進行“訓誡”或“冊命”的記錄，是禮儀在青銅器上的直接銘刻。 三、 鑄造技術與“禮器定製” 西周時期對青銅鑄造技術的要求極高，尤其是對“失蠟法”等復雜工藝的運用。本書將探討青銅禮器的生産如何被王室嚴格控製，形成一種高度集中的、服務於政治和宗教儀式的工業體係。青銅器的精美程度和重量，直接成為衡量一個諸侯國實力的標誌。 總結：西周的製度遺産 本書的最終目的是揭示西周禮樂製度對後世中國社會的深遠影響。它確立瞭中國早期政治哲學的基本框架——即“人治”與“法度”相結閤，以倫理綱常為核心的社會治理模式。西周的“禮”與“樂”，不僅是考古學上的發現，更是中華民族文化基因中關於秩序、和諧與等級觀念的最初藍本。通過圖文並茂的方式，本書力求還原一個宏大、精妙且邏輯自洽的西周“人文中國”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配圖質量簡直是教科書級彆的，這在我閱讀的曆史類書籍中是很少見的。那些文物照片不僅清晰度極高，而且角度選擇非常巧妙，能夠最大程度地展示齣器物的細節和紋飾之美。更棒的是，許多插圖都不是孤立存在的，而是與旁邊的文字描述緊密結閤，形成瞭“圖文並茂”的最高境界。例如，當描述到某種鼎的形製變化時，書中會並排放置不同時期的典型器物圖樣，這種直觀的對比效果，勝過韆言萬語的文字描述，瞬間就能讓人領悟到其間的微妙差異。

評分☆☆☆☆☆

作為一個非專業人士，我發現這本書極大地拓寬瞭我對“周代”這個概念的認知範圍。我原以為這不過是圍繞著幾個著名君主和幾次戰爭展開的故事，但讀完後纔意識到，它實際上描繪瞭一個極其復雜且精緻的社會係統。它不僅僅是關於“禮”或“樂”，更是關於一個族群如何通過文化構建身份認同、如何管理疆域和部眾的智慧。它讓我認識到，我們今天很多社會行為的底色，可能都可以追溯到那個時代對秩序和和諧的追求。這本書帶來的啓發，已經超越瞭曆史知識本身，觸及到瞭對傳統文化精神內核的理解層麵，是非常有價值的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容組織邏輯非常清晰，不像很多學術著作那樣晦澀難懂，它在係統梳理曆史脈絡的同時，特彆注重細節的呈現和相互之間的關聯性。我印象最深的是它對於某一特定時期禮儀製度演變的論述，作者沒有簡單地羅列條目，而是通過一係列生動的場景描述和器物細節的對比，將抽象的“禮”具象化瞭。我仿佛能看到周人如何在不同的場閤使用不同的器皿，如何通過這些行為來確立和維護社會秩序。這種深入淺齣的敘述方式，讓原本覺得遙不可及的古代製度變得觸手可及，極大地激發瞭我對早期華夏文明的探究欲。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太精美瞭，光是捧在手裏就能感受到一種厚重而典雅的氣質。封麵那種古樸的色調和字體排版，一下子就把人帶迴瞭那個遙遠的青銅時代。我特彆喜歡它內頁的紙張選擇，觸感溫潤，不像有些精裝書那樣過於光滑冰冷，反而帶著一種曆史的溫度。隨便翻開一頁，那清晰的印刷和精良的圖版質量就讓人贊嘆不已。這簡直不隻是一本書，更像是一件藝術品，放在書架上本身就是一道風景綫。對於我這種對外在呈現要求比較高的人來說，光是這種視覺和觸覺上的享受，就已經值迴票價瞭。它讓我覺得，閱讀的過程不應該隻是知識的輸入，更應該是一種全方位的審美體驗。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的學術嚴謹性和可讀性找到瞭一個絕佳的平衡點。雖然它看起來是麵嚮大眾普及的讀物，但其中引用的資料和研究的深度絕不含糊。很多觀點都是在現有主流認識的基礎上進行瞭細緻的辨析和拓展，而不是人雲亦雲。尤其是在對一些考古發現的解讀上，作者錶現齣瞭極高的專業素養，既能跟上最新的研究動態，又能用通俗的語言解釋復雜的考古證據。對於想深入瞭解這個領域的讀者來說，它提供瞭一個可靠的基石，而不是膚淺的皮毛之談。

評分☆☆☆☆☆

急功近利之作，學術水平粗製濫造，堆砌資料，圖片相當粗糙，是當下中國學術界浮躁的結晶和體現。現在年輕學者應該嚮學前輩，潛心學術，嚴謹學術，嚴肅齣版，不能丟人現眼。

評分☆☆☆☆☆

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