礼乐吉金 图说西周/图说人文中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

胡振宇 著，范子烨 编

图书标签:

• 西周
• 礼乐
• 吉金
• 文物
• 历史
• 文化
• 中国古代史
• 图说
• 人文
• 考古

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100121743

版次：1

商品编码：12008420

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 图说人文中国

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：148

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：大众读者
　　礼乐文明是中国古代文明的重要组成。
　　早在夏商周三代，古代先贤就通过制礼作乐，从而形成了一套完整有序的社会政治文化制度。这种礼乐文明在数千年的中华文明史上，产生了重大而深远的影响。
　　青铜器，古代又称“吉金”。西周是中国历史上青铜文化的商峰，礼乐文明势必会充分体现在青铜器制作及其铭文中。
　　现在，就让我们通过这本书，来一探中国古代礼乐文明之究竟，来领略吉金文化之璀璨。

内容简介

　　《礼乐吉金——图说西周》前有导读，后有结语，正文采用图文结合、以图为主的方式，从立国、文字、稽古、礼乐、艺术、生活等六个方面将上古时代zui为鼎盛的周王朝再现于世人面前。导读将从周原兴起到西周覆灭几百年间的社会状况、百姓生活等做了全景式的介绍；全书共附图175幅，将周代高度发展的物质与精神文明以图片的形式充分展现出来；文字部分的表述基本围绕图片展开，针对性、说明性和论述性都很强，能够将周代的文化遗存直观地呈现在读者眼前，并通过说明性文字进一步深化读者对这些上古文明的清楚认知，激发他们的阅读兴趣，从而达到向大众普及周王朝社会面貌并了解学习周人礼乐文明的目的。
　　丛书简介：
　　《图说人文中国》丛书以简洁流畅的文笔对每个朝代的中国社会进行全方位描述，兼顾古代社会的各个方面，包括经济基础与上层建筑，物质生活与精神文化，以扎实的历史资料和严谨的撰述风格，给予读者以知识的教益和智慧的启迪。
　　丛书在内容上是一个完整、严密、和谐的有机整体，其中的每一种在体式上既有统一的撰写规范与语言风格，同时在内容上又各呈异采。为充分反映不同时代的风采与特色，每种书将突出其所具有的标志性内容，从而张扬时代之特色。
　　丛书穿插大量历史图片，以图片说明历史，以历史印证图片，珠联璧合，相得益彰。

作者简介

　　胡振宇，中国社会科学院历史研究所研究员，中国艺术研究院中国文化研究所特聘研究员，并兼职《中国文化》杂志常务编辑、制作策划。专长于中国古代史、古文字学和文化史诸领域的研究，曾出版《殷商史》(合著)、《中国三千年气象记录总集》(合著)、《甲骨文与神话传说》等著作；整理有《甲骨续存补编》(甲编)等；论文近百篇。

　　范子烨，中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院文学系教授、博导。研究方向为中古文学与文化，尤偏重于中古时代音乐与文学之关系的研究。出版有《魏晋风度的传神写照――《世说新语》研究》《中古文人生活研究》《悠然望南山――文化视域中的陶渊明》《春蚕与止酒――互文性视域下的陶渊明》等著作，发表论文二百余篇。

华夏文明的基石：探寻周代礼乐制度的恢弘图景 书籍名称：礼乐吉金：图说西周/图说人文中国 图书简介 本书旨在通过对西周时期礼乐制度、青铜器文化以及社会结构进行深入且细致的解读，构建一幅完整、生动的“人文中国”早期图景。我们聚焦于周王朝如何以“礼”和“乐”为核心工具，确立其政治权威、维系社会秩序、塑造文化认同，并探讨这一制度体系如何与同期物质文明的巅峰——精美的礼器青铜器——相互印证，共同铸就了中华文明早期的辉煌。 第一部分：礼：秩序的构建与王权的彰显 西周的“礼”并非简单的行为规范，而是渗透到社会结构、政治伦理和日常生活方方面面的宏大制度体系。本书将深入剖析“礼”的渊源、核心内容及其在国家治理中的决定性作用。 一、 礼制的起源与周公制礼 周朝取代商朝，如何合法化自身的统治是其面临的首要挑战。本书将追溯周公旦在制礼作乐中的关键地位，阐释“礼”如何从早期宗法习俗演变为一套严密的国家意识形态工具。我们将详细梳理《周礼》、《仪礼》、《礼记》等典籍中对周代礼仪的记载，结合考古发现进行交叉印证。 二、 宗法制度与血缘网络 “礼”的核心载体是宗法制度。本书将详尽解析“嫡长子继承制”、“大宗与小宗”的概念，以及“封邦建国”的体系是如何建立在血缘关系基础之上的。通过对周代贵族等级划分（公、侯、伯、子、男）及其相应的丧葬、祭祀规格的图解对比，读者可以清晰地看到权力如何在血缘的脉络中流动、固化和层层递减。礼的规格，即是政治地位的直接体现。 三、 政治伦理的范式：德治的实践 周人强调“敬德保民”，将统治的合法性建立在对“德”的强调之上。本书将分析“天命靡常”的观念如何制约君主的行为，以及“礼”如何作为规范君臣关系的准绳。例如，君臣在朝觐、会盟、聘问等场合的仪轨，无一不体现出等级的森严与道德的期许。 四、 礼器制度与物质载体 礼仪的实践必须依赖于物质载体。本书将着重探讨礼器在区分等级中的不可替代性。从天子到诸侯，不同身份的人在举行祭祀、宴飨时，对鼎簋数量、编钟套数、玉器形制的规定是铁律。通过对比不同等级贵族墓葬中出土的礼器组合，直观展现礼制对物质文化的严格规训。 第二部分：乐：和谐的追求与教化的力量 如果说“礼”是周代社会的骨架，“乐”则是填充其间的血肉。周代的“乐”超越了纯粹的音乐欣赏，上升为一种与礼并行的、对个体心性进行教化、对社会氛围进行调和的手段。 一、 礼与乐的辩证统一 “礼者，体也；乐者，用也。”本书将探讨礼与乐如何相辅相成。礼管束行为的外在规范，乐调和情感的内在波动。只有当“乐”符合“礼”的要求，才能达到“中和”的境界，实现天人合一的理想状态。我们将分析不同场合（如朝会、祭祀、宴饮）所配乐的不同，揭示其内在的秩序逻辑。 二、 雅乐的结构与乐器形制 周代的雅乐体系是其音乐文明的顶峰。本书将详细介绍雅乐的构成，包括金、石、土、革、匏、竹、丝、木八音的分类系统，并重点图解编钟、编磬、笙、埙等关键乐器的形制、结构及其在重建古代音阶中的作用。我们将结合郭店楚简等新材料，尝试复原周人对“正音”的追求。 三、 乐教与君子人格的塑造 “兴于诗，立于礼，成于乐。”乐教是培养“君子”人格的重要途径。本书将阐述周人如何通过聆听和演奏特定内容、特定形式的音乐，来陶冶情操，使其行为举止符合礼的要求。这种对内在情感的规范，是西周区别于早期文明的重要标志。 第三部分：吉金：青铜文明的权力象征 “吉金”，即美妙的青铜器，是西周礼乐制度最直观、最坚实的物质证据。本书将聚焦于西周青铜器的铸造、铭文以及其作为礼器在礼乐体系中的具体功能。 一、 礼器的谱系与演变 我们将系统梳理西周青铜礼器的主要器形谱系：鼎（代表权力和地位）、簋（用于盛放食物）、甗（炊具）、鬲（炊具）、爵（饮酒器）、斝（温酒器）、盘（盛水器）等。通过不同时期（如早期武周到宣王时期）鼎簋组合数量的变化，直观展示周王室分封权力的消涨过程。 二、 铭文：历史的口述与礼制的碑记 西周青铜器铭文是研究这一时期的“活化石”。本书将精选具有代表性的长篇铭文（如毛公鼎、大盂鼎等），结合其出土背景和器形特点，深入解读铭文所记载的册命、赏赐、战争、训诫等内容。这些铭文往往是周王对受赏贵族进行“训诫”或“册命”的记录，是礼仪在青铜器上的直接铭刻。 三、 铸造技术与“礼器定制” 西周时期对青铜铸造技术的要求极高，尤其是对“失蜡法”等复杂工艺的运用。本书将探讨青铜礼器的生产如何被王室严格控制，形成一种高度集中的、服务于政治和宗教仪式的工业体系。青铜器的精美程度和重量，直接成为衡量一个诸侯国实力的标志。 总结：西周的制度遗产 本书的最终目的是揭示西周礼乐制度对后世中国社会的深远影响。它确立了中国早期政治哲学的基本框架——即“人治”与“法度”相结合，以伦理纲常为核心的社会治理模式。西周的“礼”与“乐”，不仅是考古学上的发现，更是中华民族文化基因中关于秩序、和谐与等级观念的最初蓝本。通过图文并茂的方式，本书力求还原一个宏大、精妙且逻辑自洽的西周“人文中国”。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这本书的学术严谨性和可读性找到了一个绝佳的平衡点。虽然它看起来是面向大众普及的读物，但其中引用的资料和研究的深度绝不含糊。很多观点都是在现有主流认识的基础上进行了细致的辨析和拓展，而不是人云亦云。尤其是在对一些考古发现的解读上，作者表现出了极高的专业素养，既能跟上最新的研究动态，又能用通俗的语言解释复杂的考古证据。对于想深入了解这个领域的读者来说，它提供了一个可靠的基石，而不是肤浅的皮毛之谈。

评分☆☆☆☆☆

作为一个非专业人士，我发现这本书极大地拓宽了我对“周代”这个概念的认知范围。我原以为这不过是围绕着几个著名君主和几次战争展开的故事，但读完后才意识到，它实际上描绘了一个极其复杂且精致的社会系统。它不仅仅是关于“礼”或“乐”，更是关于一个族群如何通过文化构建身份认同、如何管理疆域和部众的智慧。它让我认识到，我们今天很多社会行为的底色，可能都可以追溯到那个时代对秩序和和谐的追求。这本书带来的启发，已经超越了历史知识本身，触及到了对传统文化精神内核的理解层面，是非常有价值的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容组织逻辑非常清晰，不像很多学术著作那样晦涩难懂，它在系统梳理历史脉络的同时，特别注重细节的呈现和相互之间的关联性。我印象最深的是它对于某一特定时期礼仪制度演变的论述，作者没有简单地罗列条目，而是通过一系列生动的场景描述和器物细节的对比，将抽象的“礼”具象化了。我仿佛能看到周人如何在不同的场合使用不同的器皿，如何通过这些行为来确立和维护社会秩序。这种深入浅出的叙述方式，让原本觉得遥不可及的古代制度变得触手可及，极大地激发了我对早期华夏文明的探究欲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太精美了，光是捧在手里就能感受到一种厚重而典雅的气质。封面那种古朴的色调和字体排版，一下子就把人带回了那个遥远的青铜时代。我特别喜欢它内页的纸张选择，触感温润，不像有些精装书那样过于光滑冰冷，反而带着一种历史的温度。随便翻开一页，那清晰的印刷和精良的图版质量就让人赞叹不已。这简直不只是一本书，更像是一件艺术品，放在书架上本身就是一道风景线。对于我这种对外在呈现要求比较高的人来说，光是这种视觉和触觉上的享受，就已经值回票价了。它让我觉得，阅读的过程不应该只是知识的输入，更应该是一种全方位的审美体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的配图质量简直是教科书级别的，这在我阅读的历史类书籍中是很少见的。那些文物照片不仅清晰度极高，而且角度选择非常巧妙，能够最大程度地展示出器物的细节和纹饰之美。更棒的是，许多插图都不是孤立存在的，而是与旁边的文字描述紧密结合，形成了“图文并茂”的最高境界。例如，当描述到某种鼎的形制变化时，书中会并排放置不同时期的典型器物图样，这种直观的对比效果，胜过千言万语的文字描述，瞬间就能让人领悟到其间的微妙差异。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。

评分☆☆☆☆☆

急功近利之作，学术水平粗制滥造，堆砌资料，图片相当粗糙，是当下中国学术界浮躁的结晶和体现。现在年轻学者应该向学前辈，潜心学术，严谨学术，严肃出版，不能丢人现眼。