曆史不一樣的“打開方式”!
繼《看懂世界格局的第1本書》之後,作者王偉將他獨特的視角放迴中國。這本《看懂中國格局的第1本書》,細數從諸侯爭霸到秦帝國統一中國的曆史事件,以大曆史觀、戰略思維的角度,分析地方諸侯國之間的微妙博弈、秦統一六國以及秦帝國的建立。呈現齣一部精彩絕倫的曆史大戲。
本書用大開大閤的筆法將復雜多變的先秦史呈現齣來,並把中國放在世界大格局中,作者善用形象生動的比喻,用輕鬆明快的語調,使讀者能夠瞭解中國格局形成的由來以及未來的走嚮。
王偉,鬼榖工作室主筆。工科齣身,自由撰稿人、時評人,曾做過金融公司的投資顧問。機緣巧閤,站在瞭幾個領域的交叉點上,故善以曆史、地緣和經濟等多個視角,對國內外戰略問題進行綜閤分析。曾齣版有係列暢銷書《看懂世界格局的第1本書》,纍積銷量突破50萬冊。在《世界軍事》雜誌刊有係列連載《秦漢帝國》,此外在《中國國防報》等媒體亦常有時評刊載。
前 言
第一章 風起隴西
華夏之初
浩浩商魂
戰鬥部族
殷周鼎革
周治天下
西北屏障
第二章 刑名治世
大國分閤
李悝變法
吳起變法
商鞅變法
第三章 轉摺之戰
馬陵之戰
河西之戰
長平之戰
戰國時代的“硬件” 第四章 六國畢一
術不抵勢——滅韓之戰
決勝廟堂——滅趙之戰
勝之無奇——破燕滅魏
華夏統一的最後衝刺——滅楚降齊
第五章 再鑄華夏
秦帝國的事實統一
功在史、亡於勢——秦帝國的宿命
偶然中的必然——一場宮廷政變改變瞭帝國命運
大澤鄉起義——壓垮秦帝國的最後一根稻草
帝國的迴光返照
第六章 大秦悲歌
禍起廟堂
定陶之戰
巨鹿之戰
既是結束,也是開始
漢承秦製
關隴集團與華夏治亂
附章 帝國之道:統閤為本(上)(中)(下)
曆史的真正價值在於給予我們邏輯和鬥誌,而不該是對古人“狗仔隊”式的“八卦”,更不應該是粉飾當下錯誤的遮蓋物。
法醫常規解剖,標準程序要開顱、胸、腹三腔,其實解剖曆史也是差不多:地緣、經濟基本盤、權力分布以及文化,這幾條是最基本的切入點。也可以說,曆史其實就是一份王朝的驗屍報告。
……
前言
燁燁震電,不寜不令
百川沸騰,山塚崒崩
高岸為榖,深榖為陵
哀今之人,鬍憯莫懲
——《詩經·小雅·十月之交》
世間萬事,知其所來,方知其所往。在很長的一段時間裏,我都是以一個“時政作傢”形象在示人,而在我看來,在麵對由各種五花八門的“新聞熱點”所組成的“信息噪聲”時,沒有什麼比靜下心來梳理那些發生在數韆年之前的事情,更能讓人保持頭腦清醒的瞭。
那些讓我們頭腦保持清醒的事情,通常被稱為——“曆史”。曆史的真正價值在於給予我們邏輯和鬥誌,而不該是對古人“狗仔隊”式的“八卦”,更不應該是粉飾當下錯誤的遮蓋物。
從這個角度來說,我非常反感以那種看似幽默,實則僅僅是以玩世不恭的態度顯示自己小視野、小格局的所謂“曆史”;我同樣不贊成那種把“曆史”放在神壇上,不許碰隻許拜的所謂“維護傳統”——這就好比你不能說,法醫不尊重逝者一個道理。有趣的是,審視曆史有時恰恰很像是法醫解剖,都有一個共同的基本原則:“抓大放小。”
那些紙上的曆史是由勝利者書寫的嗎?或許有時是,但在大部分時間,“曆史”一直都是由寫曆史的人在寫。中國的傳統史觀本質上是士大夫史觀,亦或說是文人史觀,“道德”的解釋權曆來是這個群體手中最大的資源。為瞭最大限度放大自己的權重,由這個階層執筆的史書往往傾嚮於將關注焦點放在細節上,將王朝興衰的根源最終簡化為“德”與“不德”、“賢”與“不賢”、“昏君”與“明君”、“忠臣”與“佞臣”……我並不否認其中積極的一麵,但久而久之,這種思維模式會使得我們對曆史的認識落入“隻見樹木不見森林”的桎梏。似乎,曆史大勢似乎是決定於少數人的一念之間。
事實也許並非如此,曆史本質上是由無數個“偶然”所組成的“必然”,我們可以對現在正在發生的各種政治、經濟事件作齣預測和評估,並非是因為我們對某個領導人的私德有多少瞭解,而是因為我們手裏有大量基於技術、邏輯乃至人性的理論依據,這些規律性的東西,放在幾百、幾韆年前,其實同樣是適用的。法醫常規解剖,標準程序要開顱、胸、腹三腔,其實解剖曆史也是差不多:地緣、經濟基本盤、權力分布以及文化,這幾條是最基本的切入點。也可以說,曆史其實就是一份王朝的驗屍報告。
這套思路在分析現代國際政治中並不新鮮,那麼我們為什麼不能以同樣的方式來看數韆年前的“國際政治、經濟”呢?從生理結構來說,現在的我們和一萬多年以前的人類沒有任何本質區彆,對於古人,我們既無需高估也不能低估,在麵對同樣的問題時,所有人的都會作齣差不多的反應,這和他所處的年代其實並沒有太多關係。
中華文明與同處於這個世界的基督教文明以及伊斯蘭教文明相比,最大的不同之處在於她的文明疆域與政治疆域是基本重閤的,並且在兩韆多年中,這種大一統一直是常態。而後兩者則恰恰相反,在多數時候她們都是在一個文明圈內存在數個國傢,統一的大帝國對她們而言僅僅是曆史中的一小段插麯而已。換句話說,中國之所以為“中國”,最重要的一點在於她的“大一統”。公元前221年,始皇帝一統華夏,由此開始,中華文明徹底與其他文明“分道揚鑣”,走上瞭一條完全不同的道路。從諸侯封建到統一的秦帝國,再到漢帝國,這段曆史鑄就現在中華文明的基本框架。這其中蘊藏瞭大量我們民族或許暫時處於沉睡狀態的記憶,透過它,你將會看到一個有彆於通常印象、不太一樣的“中國”……
這本書的深度和廣度都讓人驚嘆,但最讓我贊賞的是它處理復雜性的能力——它能在保持嚴謹性的同時,做到通俗易懂。對於一個對中國曆史有一定瞭解的讀者而言,它提供瞭大量的“二次解讀”的機會。我特彆喜歡它在對比不同時期政治有效性時的那種批判性思維。它沒有盲目歌頌任何一個時代,而是客觀地分析瞭“集權”帶來的效率和它潛在的弊端。這種平衡和審慎的態度,體現瞭作者深厚的學術功底和開闊的史識。它不是在為你提供標準答案,而是在引導你形成一套自己的、結構化的曆史觀。對於想要建立紮實曆史認知體係的讀者來說,這絕對是一本值得反復閱讀和思考的佳作。
評分這本書簡直是曆史愛好者的福音,它以一種極其引人入勝的方式,將中國漫長的曆史脈絡梳理得清清楚楚。作者並沒有沉溺於枯燥的年代記敘,而是巧妙地抓住瞭中國政治形態演變的核心——從鬆散的“諸侯割據”到高度集中的“帝國統治”這一宏大敘事。我特彆欣賞它在分析不同曆史階段的權力結構時所展現齣的深度。比如,它對春鞦戰國時期“禮崩樂壞”背後的深層社會動因的剖析,遠比教科書上的描述要豐富和立體。它不是簡單地告訴你誰打敗瞭誰,而是告訴你權力是如何從貴族手中流失,並最終匯聚到秦始皇這樣的強勢君主手中的。讀完之後,我感覺自己對中國曆史上那些看似混亂的戰爭和閤縱連橫的政治博弈,有瞭一種全新的、結構性的理解。那種撥雲見日、豁然開朗的感覺,是很多同類書籍難以給予的。
評分坦率地說,這本書的敘事節奏掌握得相當到位,讀起來完全沒有那種佶屈聱牙的學術腔調。作者似乎深諳如何用現代人的視角去解讀古老的權力遊戲。它成功地將那些晦澀的古代文獻和政治事件,轉化成瞭一幕幕生動的曆史大戲。我印象最深的是它對帝國早期集權製度建立的描繪,那種對中央集權如何通過郡縣製、統一文字和度量的具體操作層麵的解析,非常紮實。它讓你明白,帝國的形成不隻是靠武力徵服,更是一套精妙的製度設計。這種對“製度構建”的重視,使得全書的論述有瞭一種堅實的基座。對於那些想係統瞭解中國政治地理變遷的朋友來說,這本書提供瞭一個極佳的、可供參考的思維框架。它不是停留在事件層麵,而是深入到瞭結構和邏輯的層麵。
評分這本書的文筆有一種獨特的韻味,既有曆史的厚重感,又不失現代傳播學的流暢性。我常常會為作者對關鍵曆史人物動機的揣摩而感到摺服。它沒有簡單地將曆史人物臉譜化,而是嘗試去還原他們的睏境和選擇。例如,書中對某些關鍵決策者的心理側寫,展現瞭權力運作的復雜性和人性的幽暗麵。這種細膩的筆觸,讓那些遙遠的曆史人物瞬間鮮活起來,仿佛就在眼前進行著博弈。這種對“人”的關注,使得宏大的曆史敘事不再是冰冷的模型,而是充滿瞭戲劇張力。我閤上書本後,依然能迴味起那些君王在抉擇關頭的彷徨與決斷,這無疑是一本引人深思的好書。
評分我一直覺得,要真正“看懂”中國,必須理解其政治形態的演變軌跡,而這本書恰恰提供瞭這樣一把萬能鑰匙。它不僅僅是在講故事,更是在構建一種觀察曆史的“方法論”。作者在不同階段的曆史節點上,總能精準地指齣“範式轉移”的關鍵點。比如,它對“天下共主”概念形成和鞏固過程的梳理,是極其精彩的一段論述。它清晰地展示瞭儒傢思想是如何被巧妙地納入到帝國的統治工具箱中,以實現長期穩定的。這本書的價值在於,它提供瞭一個宏觀的、縱嚮的曆史視角,讓你能跳齣具體的朝代紛爭,去把握中國曆史長河中不變的權力邏輯和文化內核。讀完之後,你會發現自己看待國內外的許多現象,都有瞭更深一層的曆史參照係。
評分第五:不用擔心東西被搞壞,因為京東物流和順豐物流都是自己企業的人員,如果發現有損壞第一時間就能解決。如今物流工作量大,就怕師傅不當搞東西,瞎扔損壞瞭,這樣是巨大的社會成本的浪費。然而選京東並不擔心這個問題。
評分秦帝國概覽史,挺不錯的
評分618活動買的書,京東上買書特彆放心,正版書質量好,發貨速度快。售後及時高效,現在隻在京東上買書,希望京東做的越來越好。
評分溫大的傑作,圖片清晰,翻起來就放不下去,很好。
評分非常不錯的一本書,有獨到見解。
評分好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分它與當時流行的商用數據庫非常類似,但缺乏定期維護,因此我們聚集瞭一些人開始修復問題、定期發布新版本,而這又形成瞭一個良性循環,越來越多人從不同的途徑給我們反饋問題、幫助我們修復問題,於是我們又可以繼續發布新的版本,
評分質量不錯,有空就看看書,都是好書!
評分視角全麵的一係列世界形式分析書籍,值得閱讀思考
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