小宇宙：细菌主演的地球生命史（连达尔文也不知道的演化故事） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[美] 林恩·马古利斯，多里昂·萨根著，王文祥译

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出版社：漓江出版社

ISBN：9787540779351

版次：1

商品编码：12028619

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：276

字数：170000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

适读人群：生物学爱好者
　　我们是怎样的一种生灵？从细菌的角度看这个世界，我们会得到新的答案。
　　《小宇宙：细菌主演的地球生命史》，不仅首次从细菌的角度描绘了波澜壮阔的进化历
　　程，更以丰富的例证与有力的说明，继达尔文的《物种起源》之后，进一步将自诩为万物主宰的人类拉下了进化的神坛。
　　以为凭借高度的智能与堪比造物主的创造能力称霸了地球的人类，或许不过是小小细菌
　　的殖民地。本书通过对生物进化史的全新解读，为我们提供了审视人类在进化历程中地位的新视角。

内容简介

　　提到“进化”，你的脑中是否浮现出猿猴转变成人，或是鱼长出脚爬上陆地的画面？其实，我们都看错了演化舞台上的主角。细菌，才是主宰地球生命进化的关键。
　　马古利斯在本书中，将前所未有的演化思维呈现在我们面前：动植物细胞中的线粒体和叶绿体，竟然曾经是独立生存的细菌？单细胞生物间互相捕食的过程，也许是多细胞结构的起源，甚至形成了复杂的动物，例如人类。这究竟是怎么一回事？
　　本书是回顾生命进化的时光机，带领我们回到创世之初，看充满岩浆的炙热的不毛大地，如何冷却成浩瀚的原始海洋；而早的无生命物质，又如何生成有秩序的生命结构？《小宇宙：细菌主演的地球生命史》让我们看见细菌如何引领地球的生命，从简单到复杂，从无序到有序，从微生物到我们。

作者简介

　　林恩·马古利斯（Lynn Margulis，1938—2011），出生于芝加哥，美国著名生物学家和科普作家，加州大学伯克利分校生物学博士，曾任波士顿大学生物学教授，现任马萨诸塞大学荣誉教授、美国航空航天总署行星生物计划共同主持人。她以研究真核生物的进化备受推崇，是现今生物学界普遍接受的“内共生学说”的主要建构者，此学说解释了细胞中某些胞器，如线粒体的由来。马古利斯发表过上百篇学术论文，出版著作十余本，曾获选美国国家科学院与俄罗斯科学院，并在2000年获颁美国国家科学奖章。

　　多里昂·萨根（Dorion Sagan），天文学家卡尔·萨根与马古利斯之子，美国著名科普作家，出版著作20余部。他擅长以优美的文笔描摹科学理论与观点，写作主题围绕着生物学、科学哲学与人类文化，作品被译为13种语言。萨根与纽约大学生物系教授沃克（Tyler Volk）的合著《死亡与性》（Death and Sex）获2010年纽约书展非虚构类冠军。

　　王文祥，台湾大学地质学研究所博士，地质工作者，专长为火山定年、砾石层剪力强度及边坡稳定度。著有《阳明山火山的故事》等。

精彩书评

　　这本书的内容是介绍有关这个星球上，所有生存在过去的难以计数的生命与现存生物之间复杂的关联性。马古利斯及萨根提出了不同于我们过去数十年接受的新世界观。
　　——刘易斯·托玛斯（Dr. Lewis Thomas，本书序言作者）

　　引人入胜、欲罢不能，极其杰出的科普作品。《小宇宙：细菌主演的地球生命史》浅显易懂地解释了久远的进化史和近年发现的科学证据。
　　——《洛杉矶时报》

　　本书是一部震撼人心的编年史，它提醒我们，生命欣欣向荣的源头，在于我们肉眼难见的微生物小世界；而微生物，也赋予了我们跨出地球、跃向“超宇宙”的可能性。
　　——《出版人周刊》

　　这是一本人人都适合阅读的书。虽然这部迷人作品中丰富而激动人心的观点来自于新近的科学研究，但却能让只懂一点儿生物学的人也能轻松掌握。……本书包含了诸多信息与有趣细节，而这些都展现出各种生命形式之间是如何交织在一起的。
　　——彼得·班亚德（Peter Bunyard，《生态学家》期刊）

作者序您是“智人”或“蠢人”？
前言生命的小宇宙
第1 章大爆炸之后
第2 章太初浑汤
第3 章自然的语言
第4 章进入小宇宙
第5 章细菌的性生活
第6 章氧气大浩劫
第7 章细胞合纵连横
第8 章亲密关系
第9 章共生的网
第10 章性的迷惑
第11 章登陆古南方大陆
第12 章自以为是的人类
第13 章回到盖娅怀抱

精彩书摘

　　有一个古老的形上学偏见(一则西方哲学中遮遮掩掩的公设)认为，人类根本上就是孤立于其他生物之外的生物。笛卡尔就以为，只要不是人类的动物，即缺乏灵魂。几个世纪以来，科学家都认为思想、语言、工具的使用、文化演变、写作、技术，其中的某些项目，甚至任何一项，明白地将人类与“较低的”生命形式区分开来。如同最近，自然作家麦克本写道：“在我们的现代心灵中，自然及人类社会是分开的事物……这种分离的本质……是很真实的.虽然某些诗人及生物学家认为，我们必须学习配合自然，去认知我们只不过是万千生物中的一种。这种观点虽然有道理，另一方面，我们之中却没有人打心底里相信这么一回事。”或许，也正是这种以人为中心、自我炫耀的想法，激励着我们的祖先，使他们有信心要“子孙繁茂”，一头栽进我们现今所处环境的边缘:全球气候急剧的变化，伴随着生物的大量灭绝及自然界的急速变迁，人们通常认为，达尔文提出“天择说”的证据，戏剧性地摧毁了“人类”这座塑像的脚台，并暗伤到“神”的框架，更因散播“我们的祖先是猿猴”这个被列为禁忌的秘密，使我们很不愉快地与其他动物同处一室。达尔文的革命常用来和哥白尼革命相比较。哥白尼曾提出地球并不是宇宙的中心，而只是银河系角落的一颗小小尘埃而已。虽然从哲学观点来看，达尔文革命似乎摧毁了我们这种“独特的生命形式——按照上帝形象所创、并和圣者及天使有非凡关系的特选子民。但随着这场达尔文兴起的革命，我们这群“聪明、有智慧的人”，开始起而取代神的地位。我们不再只是资浅的参与者，而是第二个发号施令者。达尔文主义也许摧毁了传统信仰中“神人同形”的神祇，但它不但没有让我们谦虚地觉悟到原生生物及其他生命形式(植物、真菌、细菌及其他动物)的存在，反而使我们贪心地僭取上帝先前的地位。我们将自己安置于凌驾地球其他生命的假想神权宝座上，并野心勃勃地发展全球性科技，意图操纵这个世界。
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