具体描述
编辑推荐
适读人群 ：书法爱好者①《乐毅论》为中国书法史上的经典之作，本书选取了三种认可版本和两种临本，内容丰富。
②所收五种版本以条陈方式呈现，便于读者领略不同版本的特色。③四色精印，布脊装帧，可180度平铺，便于临写。
内容简介
《乐毅论》四十四行，曹魏夏侯玄撰文，传晋王羲之书。文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。王羲之等著，叶子卿编的《小楷乐毅论五种》收录越州石氏本、项元汴藏宋拓本、张廷济原藏宋拓本、俞和临本外，另附有《临习举要》《历代集评》及《释文点校》等内容，或于研读有所帮助。
作者简介
①王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
②俞和（1307-1382）。字子中，号紫芝（芝生），晚号紫芝老人。桐江（今浙江桐庐）人，寓居钱塘（今杭州）。
③冯文蔚（1814—1896），字联堂，号修庵。浙江乌程（今湖州）人。清光绪二年（1876）丙子恩科曹鸿勋榜进士第三人（即探花）。
内页插图
前言/序言
《乐毅论》四十四行，曹魏夏侯玄撰文，传晋王羲之书。文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。关於《乐毅论》流传脉络，文献所载多有参差。一说有墨迹传世，辗转递藏，最终为唐太宗所得，具体下落未明。另一记载则称，该书作乃王羲之直接写於石上而刻成。唐太宗求得其石，後殉之昭陵。温韬发陵盗出时，刻石已经碎为数段。传至北宋高绅之手时，己仅存前二十九行，且末行仅存「海」字。
由於流传脉络难明，目前所见《乐毅论》刻本亦极为繁复。除上述所谓「海」字本外，还有全文本。全文本中，又有梁摹本、唐摹本等。本书所收三种刻本，具体情况如左：（一）越州石氏本。石氏刊刻此本所据底本即北宋高绅所藏本，因此亦仅二十九行。现藏日本东京国立博物馆。（二）项元汴藏宋拓本。此本有後有「异」「僧权」及「永和四年十三月廿四日」等字，当属梁摹系统。现藏美国大都会艺术博物馆。（三）张廷济原藏宋拓本。此本末有褚遂良审定跋尾，据张氏跋语称乃曹之格所摹宝晋斋本，「自必确据古本，当在王、冯、文、昊诸刻本上」。现藏中国国家图书馆。
因《乐毅论》为名作，故代不乏临习而得其精者，如元之俞和、明之王宠、清之冯文蔚等皆有临作传世。此次精选俞和及冯文蔚两种，收入书中。俞和（二二〇七-二二八二），字子中，号紫芝，桐江（今浙江桐庐）人，寓居钱塘（今杭州）。俞氏所临《乐毅论》有两本：其一末署至正十九年书，民国间曾以珂罗版影印出版；其一即为本书所揭本。此本末署至正廿年书，且脱「至公」一行。现藏美国普林斯顿大学艺术博物馆。冯文蔚（一八一四-一八九六），字联堂，号修庵，浙江乌程（今湖州）人。光绪二年（一八七六），探花及第。雅好书艺，用笔流媚倜傥，多有书作传世。民国间尚古山房印行其所临《乐毅论》，颇得原帖丰神，此次即据此本收入书中。
为了便於读者，书後除选录了张廷济藏本全帖、俞和临本外，另附有《临习举要》《历代集评》及《释文点校》等内容，或於研读有所助益。
用户评价
说实话，我本来对这种传统碑帖的整理本抱持着一丝怀疑，总觉得很多出版社的出版物在细节处理上会偷工减料，但拿到这本《小楷乐毅论五种》后，我的疑虑彻底打消了。这本书的排版简直是教科书级别的典范。它不是简单地把五种小楷并列在一起，而是很有章法地进行了布局，或许是按照年代远近，或许是按照风格的差异，使得读者在对比学习时，能够非常直观地捕捉到其间的内在逻辑。而且，它的附注部分做得极其用心，对一些难以辨认的笔画，或者一些学者们有争议的地方，都做了详尽的考证和说明，这极大地提高了这本书的学术价值。对于我这种想要深入挖掘碑帖背后文化含义的爱好者来说，这种严谨的态度实在太重要了。它不是简单地提供一个“看样板”，而是引导你去“思考”和“研究”，让每一次翻阅都充满了发现的乐趣。
评分这套书的视角非常独特，它没有止步于简单地展示“写得好看”的楷书，而是聚焦于“乐毅论”这一特定的文本在不同书家笔下的生命力展现。我以前总觉得小楷的魅力在于其精致和含蓄，但通过这五种不同的演绎，我看到了小楷在表现力上的巨大跨度。有一种版本，笔画圆融中寓方折，显得非常温润典雅，仿佛一位大家闺秀在低语；而另一种，线条则略带峭拔之气，笔锋的锐利感更强，读起来有一种坚韧不拔的力量感。这种强烈的对比，让我对小楷的风格分类有了更立体的认识。它迫使我不能用单一的标准去衡量和评价，而是要进入到每个书家构建的世界中去感受。这对于正在摸索自己书写风格的初学者来说，无疑是打开了一扇全新的大门，让你知道，原来同样的主题，可以演绎出如此丰富的面貌。
评分总的来说，这本书带来的不仅仅是视觉上的享受，更是一种精神上的触动。它让我对“小楷”的定义进行了重构。以前我总觉得小楷偏向于规整、内敛，带有文人雅士的清高气。但在研习了这五种不同的“乐毅论”后，我发现小楷的包容性远超我的想象。它既可以有雍容华贵的姿态，也可以有朴拙自然的风貌，关键在于书写者如何驾驭笔锋，如何赋予文字以生命。这本书就像一位技艺高超的导游，带领我们穿梭于五条不同的艺术小径，每条小径都有其独特的风景和历史回响。我强烈推荐给所有对魏晋风度、对楷书精微之处感兴趣的同道中人，相信它会成为你案头不可或缺的“镇纸之宝”，每一次拂拭，都会有新的感悟。
评分作为一个长期练习书法的人，我必须强调这本书的实用性。很多出版物虽然图样精美，但放在案头临摹时，总觉得光线和比例有些失真。但这本《小楷乐毅论五种》的影印质量，说实话，已经非常接近原碑的质感了。尤其是那些细微的飞白和枯笔的处理，在不同版本间清晰可见，这对于模仿者来说至关重要，因为它要求你必须在“墨色变化”上下功夫，而不是仅仅停留在“字形结构”上。我试着照着其中一种版本临摹了几行，发现当你不去刻意追求“像”，而是去感受那个墨团是如何在纸面上洇开、收缩时，那种“气韵”才真正被捕捉到了。它教会了我，书法不只是描摹轮廓，更是对媒介特性的理解和掌控。这种从宏观到微观的深入引导，是其他普通字帖难以比拟的。
评分天哪，最近翻阅的这本《小楷乐毅论五种》，简直是书法爱好者的福音啊！我得好好跟大家好好说道说道。首先，这本书的装帧设计就让人眼前一亮，那种低调的雅致，一看就知道是下了不少心思的。纸张的质感摸上去非常舒服，墨色的呈现也相当到位，能清晰地感受到那种细腻的层次感。我尤其欣赏的是，它并没有走那种花里胡哨的路线，而是用一种非常沉稳、内敛的方式，把“乐毅论”这篇经典碑文的不同版本呈现了出来。这对于研究魏晋小楷的演变脉络来说，简直就是一份绝佳的范本。每一个字、每一笔画，都能让人感觉到古人那种精妙的笔法控制力，那种“不激不厉，而风规自远”的气度，扑面而来。我拿着放大镜仔细对照了很久，发现不同“种”之间的细微差别，比如转折处的提按、钩挑的力度控制，以及字形的欹侧变化，都体现了书家们各自独特的审美情趣和功力深浅。这本书不仅仅是临摹的资料集，更像是一部微型的书法史，让人在赏玩中领悟书法之美。
评分还不错的书。有对比进步更快吧。
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