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何炳鬆著

圖書標籤:

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齣版社：新世界齣版社

ISBN：9787510460449

版次：1

商品編碼：12039111

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

字數：358400

具體描述

産品特色

編輯推薦

學習世界曆史知識的經典讀本

一本書讓你瞭解世界史

融匯古今貫通中西

全麵、通俗、易懂

與梁啓超一起被譽為“中國新史學派領袖”的何炳鬆的經典作品

*有影響力的世界曆史讀本·史學名傢經典作品！在本書中，著者擺脫瞭舊式史學歐洲中心主義的慣常寫法和思維視角，融匯東西方曆史文化，全新解構和呈現瞭世界曆史的發展脈絡，開創瞭歐亞互動的世界史觀的新視域。

內容簡介

　　《世界簡史》這本書是民國時代較有影響力的世界曆史教科書，是中國“新史學派領袖”何炳鬆的經典傳世之作。本書於1934年齣版，先後印行幾十次，影響極大。
　　上捲以亞洲為起點，敘述從世界文化的起源至歐洲的興起的曆史事實，中間還穿插瞭東方文化的發展及其對歐洲的影響。下捲從世界列強的形成和殖民事業的發展講起，係統闡述瞭歐洲列強如何主導近代世界史的進程。
　　全書倡導中國文化本位，在參考西方史學成果的基礎上，根據包括中國在內的亞洲國傢在世界文化史中的活動和貢獻程度，在適閤的位置上進行敘述，意在說明：亞洲文化曾大大地促進瞭歐洲的進步，歐洲之盛與亞洲之衰，僅在近代歐洲進行世界殖民之後，亞洲民族應該正確看待曆史。
　　這種新的史學觀打破瞭一直以來歐洲中心主義的曆史史觀，把由歐洲中心擴大起來的世界史改成以歐亞互動構成的世界史，調整瞭新的史學視域。

精彩書評

何先生的史學和史識，是我素來敬佩的。

——中國現代著名學傢、作傢，*位女教授陳衡哲

他的失去，使我們非常傷心，像這樣心胸廣大、寬容、開明的人，在如今黑暗而窄狹的世界上還有誰呢？特彆，我們在時時受他暗中庇護的朋友們，都有一種茫茫之感！

——著名文學傢鄭振鐸

何炳鬆是引介美國新史學到中國的燃燈者。自此以後，曆史學與社會科學的互動，成為探討方法與方法論者所關心的課題。

——美國哈佛大學曆史學博士、教授黃進興

何炳鬆是中國現代史學的奠基人之一，是西方史學理論的“首唱者”和實踐者，其係統介紹瞭西方史學思想，特彆是魯濱遜的“新史學”，並試圖將中西史學糅閤為一體，被譽為“中國新史學派的領袖”。

——浙江師範大學曆史碩士導師，“何式三傑”研究專傢龔劍鋒

精彩書摘

第二章?埃及文化的起源

第一節?西洋高等文化的曙光

【埃及和尼羅河】?埃及為西洋文化最早的發源地，地勢很是奇特。它的位置在非洲東北部撒哈拉（Sahara）沙漠東端的尼羅河（Nile）上。北方從河口的三角洲起，沿河而南到第一灘為止，約長七百五十裏。河榖大概廣二十五裏到三十裏；此外就是峻峭的石崖。沿河兩岸，自河邊到石崖的中間各有一條狹長的沃地宜於耕種。埃及差不多終年無雨，所以農民的水利全靠尼羅河的灌溉。但是尼羅河上流的雨量卻很豐富，所以尼羅河口一帶地方每年總要泛濫一次，水麵比平日高齣二十五尺到三十尺。水退以後，兩岸的農田上留下一層新鮮肥沃的薄泥。自古以來埃及人每趁水漲時積蓄河水，以備水退時灌溉農田之用。所以尼羅河在埃及的文化上占一個很重要的位置。

埃及的曆史在西洋史上亦可算是很長的一章。最初統治埃及的君主叫做美尼斯（Menes）。他的統治期約在公元前三四○○年前後。埃及最古的都城為孟菲斯（Memphis），在現在開羅（Cairo）的附近。自從美尼斯立國起到亞曆山大（Alexander）徵服埃及並於公元前三三二年在尼羅河口建設亞曆山大城（Alexandria）止，前後共有三韆多年的曆史。朝代的興亡和埃及人徵服西部亞洲的經過，我們可以不去敘述它。我們現在隻把埃及對於歐洲文化上的各種大貢獻，簡單的敘述一下。

【文字和文具的發明】?埃及人為西洋文字的最初發明者。文字在文化進步上非常重要；沒有文字，文化就不容易進步。文字發達的第一步就是用簡陋的圖畫來代錶一件事情或者一個故事。這種文字就是曆史上所謂象形文字（hieroglyphics），所有古代文明國的文字，如中國、巴比倫，都是如此。後來這種象形文字漸漸變為代錶聲音的符號，這就是現代歐洲人所用的語音文字（phoneticwriting）。語音文字的長處就在能夠錶示非圖像所能錶示的觀念—如美、愛、真、善等。後來埃及人在公元前三○○○年時又再進一步發明瞭二十四個字母。這是世界上最古的字母，亦就是現代西洋各國文字的始祖。埃及人很早就知道把水、樹膠和煙煤三種物質和成一種墨水，並用蘆杆削成尖筆，用來寫字。他們亦知道把一種蘆草裂成薄片，粘成一張薄薄的白紙。這是西洋最古的文具。有瞭文字和文具纔能記載一切過去的事情。這種記載的齣現就是曆史時代的開始。

【陽曆的起源】?埃及人很早就感覺到計算時間的必要。他們最初亦和古代其他各國人相同，用新月來做計時的標準。但是陰曆的月份或二十九日，或三十日，長短不齊；而且並不能把一年的時間平分起來。埃及人後來於公元前四二四一年就把陰曆廢去，改用陽曆，每年平分為十二個月，每月都一律定為三十日。每年年終另加上五日。每年閤共三百六十五日。這就是現在世界各國陽曆的起源。

【金屬時代的開端】?當公元前四○○○年的前後，埃及人並有彆種重要的進步。埃及人發現銅礦，大概在西奈（Sinai）半島的地方。他們偶然用火燒礦石，無意中得到一種光亮球形的銅。最初把它做裝飾品，後來纔用來製造武器。曆史上的金屬時代就此開幕瞭。

第二節?金字塔時代的埃及

【埃及好像一個博物院】?從公元前三○○○年到二五○○年為埃及史上的金字塔時代。這時代的埃及，好像一個極豐富的博物館，留下許多可貴的古物給我們去欣賞。原來埃及人以為人死以後，必另進一個世界，這個世界和生時的世界差不多。所以他們總要把屍體好好的裹起來，放在可以永遠不壞的地方。這種裹好的屍體，叫做木乃伊（mummy），現在保存下來的木乃伊大概都是帝王貴族的遺體，因為唯有他們纔有建築堅固陵墓和裹屍的財力。埃及人為謀死人在陰世安樂起見，往往把生時所用的物件全部放在墓中，而且在墓壁上畫瞭許多生時所用的奴僕工人牛羊等等的圖像。有時墓中並藏有真正的傢具和首飾。所以埃及人墳墓的本身就像一個小規模的古物陳列所。埃及最初的墳墓是磚造的。自從美尼斯以後，國王和貴族開始用石料建築，規模很大，而且可以曆久不壞。後來墓中葬室就鑿在沙地下的岩石中，更加堅固。現在有許多墳墓被考古傢發掘齣來，內中所藏的古物，因為氣候乾燥的緣故，幾乎和幾韆年前初放入墓中時一樣，一點沒有變動。

【大金字塔】?大約在公元前三○○○年的時候，國王和貴族的墳墓開始用金字形的建築。到瞭公元前二九○○年，埃及王的建築師竟能夠在都城孟菲斯附近地方造瞭一個驚人的大金字塔。孟菲斯是一個磚造的都城，所以早已消滅瞭；但是大金字塔和許多較小的金字塔到如今依然高聳，讓我們生在五韆年後的人們去留連憑吊。

大金字塔的基麵計廣十三畝。全塔共有青石二百三十萬塊，平均每塊重二噸半。塔底每邊長七百五十五尺。全塔原高五百尺。相傳造此塔時有工人二十萬人，費時二十年。我們看瞭這座規模宏大的王陵，立刻可以想見當時一定要有一個英明的君主和一班乾練的官吏纔能駕馭這數十萬的工人。這個時候的君主已經不是從前的部落酋長瞭。他現在一定是一個統一埃及數百萬人民的皇帝瞭。

【商業和農業】?當金字塔時代，埃及的商業開始嚮國外發展。在金字塔中神殿的壁上，我們可以看見公元前二十世紀時航海商船的雕刻，這是世界上最古商船的圖像。塔中壁上並刻有當時貴族日常生活的風景。圖中高長的人就是墓中的主人，他是一個貴族，他站在他的莊地中，檢閱一班農人的工作。圖中有牛耕田和農夫播種的像，這是世界上最古農田的風景。同時又有羊群和牛群的雕刻。但是在金字塔中石刻上我們始終看不見有馬，因為埃及當時還沒有這種動物傳入。

【工藝】?塔中牆上有時又刻有工匠工作的圖像。其中有銅匠製造銅鋸和它種銅器，有玉器匠精製各種玉器，有金匠製造種種非常精美的首飾。此外還有陶器匠知道用一種小輪製造圓形的陶器；製成以後並放在窯中燒過。又有玻璃匠，製造玻璃和美麗的琉璃瓦為裝飾宮殿之用。埃及人所造的彩色玻璃瓶為輸齣商品中一種重要的特産。此外還有織麻布的女人。這時代國王裹屍所用的麻布曾經有人發掘齣來，非常細緻，幾乎和現代的絲織品完全一樣，非得用顯微鏡纔能分彆齣來。

【美術】?此外又有雕刻肖像的美術傢；所用材料無論石料或木料，都雕得非常生動。肖像的眼珠往往用水晶等礦物嵌入，更覺神采奕奕。這種雕刻雖然為西洋美術史上最古的産品，但是它的神化卻真是空前絕後的瞭。國王的石像亦往往華美異常。金字塔時代最大的石像要以基在地上的人首獅身像（sphinx）為第一，石像的頭就是建築第二座金字塔的國王卡夫爾（Khafre）的肖像，這座石像就刻在一塊天然的岩石上，人頭的半身像，世界上沒有再比這個更大的瞭。

第三節?埃及帝國和它的衰亡

【帝國時代】?金字塔時代的埃及是一個王國，我們已經述及當時埃及人在文化上種種的進步瞭。後來又經過瞭一個九百餘年的封建時代，纔進到帝國時代。埃及的帝國時代大概從公元前一五八○年起到一一五○年止。這期中最偉大的君主就是圖特摩斯第三（ThutmoseⅢ），他的軍隊一麵徵服瞭亞洲西部的城市和王國，一麵又統一國內的諸侯成為一個大帝國。他在西洋史上亦是第一個創造海軍的人。帝國的都城此時已經遷到尼羅河上流四百餘裏底比斯（Thebes）的地方。附近卡納剋（Karnak）地方的神廟中有世界上最大的柱廊，柱高六十九尺，柱頂上可以容到一百人。廟中牆上刻有大規模的戰事圖，上施光耀奪目的彩色。神廟前麵有國王的石像，非常宏大，往往比廟頂還高，我們在數十裏外就可以看得見。這種巨像往往用一大塊的巨石刻成，重至韆噸。當時的工程師竟能把這種石像運到數百裏以外的地方，技術能力的偉大實在可驚，埃及的美術就以這種偉大精神獨步今古。

【崖墓中的寶藏】?與底比斯相對的尼羅河邊石崖上，有許多國王和貴族的崖墓，把岩石鑿空造成。墓中楣壁的雕刻很多，有神像和日常生活的風景，中間並刻有種種象形文字銘文。墓中有時藏有真正的傢具，如金銀裝成的坐椅和臥床，以及首飾箱或香粉匣之類甚至有古代貴族齣遊所用的金車。

【埃及人的宗教觀念】?死者的朋友往往把草紙捲放在棺中，上麵寫有禱告文或符咒之類，使死者在陰世可以享安樂的生活。這種死後指南的紙捲曾經有人把它們搜集起來編成書本，叫做《死人書》（Bookof the Dead）。現代學者就從這本書上和墓銘上研究齣埃及人的宗教觀念和所信仰的神祇來。帝國末年的埃及人曾經有一部分相信一神，當時有皇帝名叫阿肯那頓（Ikhnaton）的曾經有過一次宗教改革，想以一神代替從前的多神。但是祭司和人民群起反對，因此他去世後，他的改革事業亦就同歸於盡瞭。這可以說是世界史上宗教改革的第一次。

【埃及的末運】?埃及帝國的國祚大約共有四百年，到公元前一一五○年時，許多外族（內有歐洲人）從北方入侵，帝國就此亡瞭。當時的情形怎樣，我們已經不知道。此後埃及人雖然仍舊繼續建築神廟和墳墓，但是大部分不過是一種模仿先人的作品。埃及的文化後來影響到亞洲西部和歐洲東南部，傳播很廣。西洋工業、雕刻、繪畫、建築和政府組織種種的進步，要以埃及為最古。後來上古的亞述人、波斯人、希臘人、羅馬人，中古的阿拉伯人和近世的土耳其人，接踵而起的來做埃及的主人翁。到瞭現代它又變成英國的保護國。所以現代的埃及早已不是古代埃及的麵目瞭。現在讓我們再述埃及隆盛時代和衰亡後亞洲西部文化發展的情形。

鴻濛初闢：宇宙的恢弘序章與生命的奇跡之旅本書帶領讀者穿越時空長河，從宇宙誕生之初的奇點，直至人類文明的蓬勃發展，描繪齣一幅波瀾壯闊、細節豐富的曆史畫捲。它並非僅僅是事件的羅列，而是一次深度的探索，旨在揭示支配萬物演化的基本規律，探究我們從何處來，又將嚮何處去。第一部分：太初的低語——宇宙的誕生與物質的塑形我們將從普朗剋時間（Planck Time）開始，那個時間與空間概念尚未清晰界定的“無中生有”的瞬間說起。通過對現代物理學，特彆是宇宙學和量子力學的深入淺齣地闡述，我們將理解宇宙大爆炸（Big Bang）的初期階段——暴脹（Inflation）的驚人速度和隨後宇宙的快速冷卻。誇剋與輕子時代：描述在極高溫度下，基本粒子如何從誇剋的“湯”中凝結成質子和中子。我們將探討早期宇宙中的不對稱性——物質與反物質的微妙失衡，正是這種微小的差異，最終造就瞭我們今日所見的整個物質世界。核閤成的熔爐：聚焦於大爆炸後最初的三分鍾，簡述氫和氦等輕元素的形成過程。這批宇宙中最古老的“原材料”是如何奠定未來恒星和星係的基礎。黑暗時代的終結：詳述光子與物質的解耦，即宇宙微波背景輻射（CMB）的形成。我們將深入研究宇宙微波背景輻射的各項精微波動，它們被視為宇宙早期結構形成的“種子”。隨後，我們將進入“黑暗時代”，在引力的主導下，第一批氣體雲開始坍縮，點燃瞭宇宙中的第一批恒星——星族III恒星。第二部分：星辰的煉金術與生命的萌芽恒星是宇宙的“煉金爐”。本書詳細闡述瞭恒星的生命周期，從主序星到紅巨星、白矮星、中子星乃至黑洞的壯麗終結。尤其重要的是，我們將探討“超新星爆發”（Supernova）這一關鍵事件。元素周期錶的構建：強調超新星爆發如何將更重的元素，如碳、氧、鐵等——構成我們身體和地球的核心元素——拋灑到星際空間。我們是名副其實的“星塵之子”。星係的形成與演化：追溯星係如何通過引力作用聚集、閤並，形成我們今日所見的螺鏇星係、橢圓星係和不規則星係。暗物質（Dark Matter）在這一宏大結構形成中的隱形作用將被重點分析。太陽係的誕生：聚焦於獵戶座鏇臂中一片普通的分子雲的坍縮。詳細描述太陽的點燃，以及圍繞原行星盤（Protoplanetary Disk）中塵埃和氣體如何通過吸積過程，逐漸形成岩石行星（如地球）和氣態巨行星（如木星）。第三部分：藍色星球上的奇跡——地球的地理與生物大爆發本書將鏡頭聚焦於我們賴以生存的第三顆行星——地球，描述其從熔融狀態到孕育生命的漫長曆程。地質時間的尺度：引入深時（Deep Time）的概念，幫助讀者理解數億年在地質學上的意義。重點分析月球的形成（大碰撞假說）、地球磁場的産生（地核發電機效應）及其對保護早期生命的至關重要性。生命的起源：探討地球化學環境如何催生齣第一個自我復製的分子。我們不會迴避關於“生命起源地”的爭論，無論是深海熱泉、陸地上的“原始湯”，還是隕石帶來的有機分子。光閤作用的革命：詳細描述藍細菌的齣現及其帶來的“大氧化事件”（Great Oxidation Event）。這次環境劇變如何導緻瞭第一次生物大滅絕，同時也為復雜多細胞生命的齣現鋪平瞭道路。寒武紀的生命大爆炸：探索地球生命史上最劇烈的一次物種多樣性爆發。從簡單的軟體動物到擁有骨骼和眼睛的早期脊椎動物，生物演化如何突然提速，並建立瞭我們今天所見動物界的基礎門類。第四部分：從猿到智者——人屬的崛起與文化的長河我們將跟隨早期人屬（Hominins）的足跡，穿越非洲大陸，觀察他們如何從樹棲走嚮直立行走，並最終發展齣復雜的認知能力。直立行走與腦容量的增加：分析環境變化（如東非大裂榖的形成）如何驅動瞭雙足行走，以及隨之而來的對工具製造和群體協作的需求，如何刺激瞭大腦的演化。火的馴服與遷移：探討掌握火的意義——不僅是獲取溫暖和熟食，更是社會結構和語言形成的關鍵催化劑。追蹤智人（Homo sapiens）如何走齣非洲，擴散至世界各地，並與尼安德特人等古人類群體互動。認知革命與藝術的曙光：深入分析大約五萬年前發生的“認知革命”。抽象思維、復雜語言和符號係統的齣現，如何使智人能夠創造神話、規劃未來、進行遠距離協作，並最終創作齣拉斯科洞穴壁畫等早期藝術傑作。農業的到來與定居：描述大約一萬年前農業（新石器革命）的興起對人類社會結構帶來的顛覆性變化——從狩獵采集到定居生活，人口密度的增加，以及階級、剩餘産品和疾病的同步齣現。本書的敘事風格力求嚴謹而不失文學性，將艱深的科學理論融入引人入勝的故事之中，展現瞭從宇宙的第一個微秒到人類文明的曙光，一切都遵循著深刻而美麗的自然法則。它旨在培養讀者宏大的曆史觀和對生命復雜性的敬畏之心。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這套精裝本的排版和字體選擇，為長時間的閱讀提供瞭一種近乎奢華的舒適感。通常情況下，閱讀如此厚重的史學著作，眼睛很容易疲勞，但這本書的字距、行距以及紙張的色調都經過瞭深思熟慮的考量，讓閱讀體驗提升到瞭一個全新的層次。更值得稱贊的是，書中隨附的地圖和圖錶設計，清晰且信息量適中。它們並非簡單的插圖裝飾，而是作為敘事有機的延伸部分，有效地輔助理解瞭地理環境對曆史進程的製約與塑造作用。例如，當作者談及某一貿易路綫的開闢時，一張簡明的路綫圖立刻能將抽象的概念具象化。這種對閱讀體驗的細緻關懷，體現瞭齣版商對目標讀者的尊重。一本偉大的著作，理應配備與之匹配的載體，而這套珍藏版無疑做到瞭，它讓知識的汲取過程變成瞭一種享受而非負擔。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得極其精妙，仿佛一位經驗老道的指揮傢，時而高亢激昂，描繪齣關鍵轉摺點的波瀾壯闊；時而又低迴婉轉，細緻剖析那些容易被主流敘事忽略的社會細節和文化思潮。我尤其欣賞作者在處理不同曆史時期之間的過渡時所展現齣的那種絲滑的筆觸。它不像某些曆史著作那樣，生硬地將公元前與公元後、古代與近現代截然分開，而是通過一係列精心設計的“橋梁段落”，讓時間的洪流仿佛一脈相承，一氣嗬成。閱讀過程中，我時常會停下來，對著某一段落反復咀嚼，不是因為文字晦澀，恰恰相反，是因為其精煉的概括力。它能用寥寥數語，將一個復雜的技術變革或社會運動的核心驅動力提煉齣來，那種洞察力令人拍案叫絕。這種行文方式，極大地降低瞭讀者理解宏大曆史圖景的門檻，使得即便是對特定曆史階段不甚瞭解的讀者，也能迅速抓住主乾，不至於在浩瀚的史料中迷失方嚮。這是一種高超的“知識組織藝術”。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本被譽為“經典”的書，我帶著一種近乎朝聖般的心情。翻開首頁，撲麵而來的是那種厚重而沉穩的質感，精裝的紙張散發齣淡淡的油墨香，讓人不禁想要沉浸其中，暫時忘卻周遭的喧囂。這本書的裝幀設計無疑是成功的，它本身就具備瞭收藏的價值，那種觸手可及的實體書的溫度，是電子閱讀永遠無法替代的體驗。裝幀的細緻之處，比如燙金的字體和堅實的封麵，都體現瞭齣版方對內容的尊重。然而，真正吸引我的，是封麵設計上所蘊含的那種宏大敘事的野心。它沒有采用過於花哨或寫實的畫麵，而是用一種抽象而富有哲理的符號來暗示時間的流動與文明的演進。這種剋製的美學，反而激起瞭我探究其內在邏輯的強烈欲望。我期待著作者能以一種超越時間維度的視角，為我梳理人類文明那條漫長而麯摺的河流。我希望它不僅僅是一堆史實的堆砌，而是一次深刻的、對“我們從何處來，將往何處去”的哲學叩問。光是捧著它，就已經感受到一種知識的重量，仿佛肩負起瞭對曆史的責任感。

評分☆☆☆☆☆

與其他浩如煙海的曆史著作相比，這本書的獨特魅力在於它成功地將“普世性”與“地方性”進行瞭一種巧妙的平衡。它並未沉溺於某一特定區域或文明的深度挖掘，而是以一種鳥瞰全球的姿態，審視人類文明共同麵臨的挑戰與機遇——從農業革命的必然性，到工業革命的不可逆轉性，再到信息時代的加速狂奔。然而，這種宏大敘事並未犧牲細節的真實性。作者在敘述中穿插的那些生動的曆史片段、那些被時間掩蓋的個體命運，就像夜空中閃爍的繁星，為冰冷的“大曆史”注入瞭人性的溫度。我驚喜地發現，書中對不同地域文明在相似曆史節點上所采取的差異化路徑，進行瞭富有同理心的探討，避免瞭簡單的優劣評判。這種去中心化的曆史觀，拓寬瞭我原本受限於本土教育的狹隘視野，讓我開始以一種更具包容性的眼光去理解世界格局的形成邏輯。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的過程，與其說是學習曆史知識，不如說是一次持續不斷的“思維重塑”。它強迫我跳齣已有的認知框架，去重新審視那些被我們視為“理所當然”的現代社會結構是如何一步步演化而來的。這本書的價值，不在於它提供瞭多少“標準答案”，而在於它提齣瞭一係列引人深思的“提問”。比如，在某個關鍵的科技節點，不同的社會選擇為何導嚮瞭截然不同的發展軌跡？這種曆史的“如果”和“為什麼”，比“是什麼”更引人入勝。讀完之後，我感到自己對當下發生的一切事件的理解深度都有瞭顯著的提升，因為許多當前的政治、經濟、文化衝突，都能在書中找到其遙遠而堅實的根基。它讓我明白，我們今天所處的這個時刻，絕非孤立存在，而是無數次曆史選擇疊加的必然結果，這是一種令人謙卑又充滿力量的領悟。

評分☆☆☆☆☆

真是很好看的書，買給我爸爸的，有智慧真心好看

評分☆☆☆☆☆

閱讀如空氣一般重要，且自然。

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，價格劃算，正版經典讀物，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

第一次買這本世界曆史，不知道怎麼樣

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

質量很好，價格實惠，喜歡