广州古代史丛考

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陈泽泓 著
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出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787511732064
版次:1
商品编码:12043169
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

《广州古代史丛考》是一部上至旧石器时代古人类,下到晚清浩海的历史故事,作者大量参考引用文献的基础上,以生动严谨的语言,从经济、文化、历史演变等角度做了充分的梳理。

内容简介

《广州古代丛考》在参考大量的文献资料和考古资料、并在吸收学界成果的基础上,从珠江三角洲的旧石器时代古人类到清代的学海堂,梳理出与广州古代史相关的46个专题:关于广州城市建设发展史、关于广州对外经济文化交流发展史、关于儒学在广州及相关士人的文化史、关于佛教和道教在广州传播的历史等。这些专题构成了广州悠久历史、岭南文化特色、开放魅力的历史画卷。

本书属于广州学研究丛书之一,丛书一套十本:《广州学概论》《广州基本理论》《广州城市品格研究》《广州学文献研究》《广州文化概论》《岭南建筑艺术》《广州学与城市学》《广州与世界城市比较研究》《广州友好城市导论》《广州与广州奖研究》。

作者简介

陈泽泓,研究员。现任广州市人民政府文史研究馆馆员兼文史学术委员会主任、《文史纵横》主编,广州大学广州学协同创新发展中心特聘研究员。中国地方学会学术委员,广东省地方史志学会、广东省文化学会、广州市广州学与广州大典研究会常务理事。长期从事地方志编修理论、岭南文化、古建筑文化等领域学术研究。著有《广东历史名人传略》及续集、《岭南建筑志》、《岭南文化概说》、《广府文化》、《潮汕文化概说》、《岭表志谭》等23部,发表论文约两百篇。

目录

求真与致用(序) 张荣芳

一、珠江三角洲的旧石器时代古人类

二、广州何时建城

三、从别称说先秦番禺城

四、秦平岭南军事之谜

五、从任嚣城到越佗城

六、赵佗接了任嚣的班

七、“秦船台”与南越国水上军事

八、从三大发现看南越国建筑

九、吕嘉与汉武帝博奕及南越亡国

十、“广信初开”开什么

十一、从步骘迁交州治所说汉代番禺城

十二、从选举表看汉代番禺人文

十三、从杨孚异物志看番禺海上交通

十四、孙吴时期的广州

十五、由制止寺说佛教初传入广州

十六、东吴番禺外贸及朱应康泰奉使南海

十七、永嘉世的广州

十八、经营广州的陶侃、卢循

十九、道教南传与葛洪夫妇行医

二十、王勃绝笔《宝庄严寺舍利塔铭》

二十一、达摩广州行迹与西来堂、西来庵

二十二、由冼夫人事迹看广州政治中心地位之加强

二十三、南海建县与南海镇之谜

二十四、常骏出访赤土国

二十五、州城三重与城门洞开

二十六、押蕃舶使、监舶使、市舶使与结好使

二十七、一柱轮囷说光塔

二十八、光孝寺陀罗尼经幢与密宗入粤

前言/序言


《岭南风物与人文》简介 一本深入岭南大地,探寻其独特风貌与深厚人文底蕴的史学与地理交融之作。 《岭南风物与人文》并非一部传统的地域断代史,它将目光投向了更为广阔和多维度的岭南区域,旨在勾勒出这片自古以来便以“瘴疠之乡”闻名,却又孕育出璀璨文明的土地,在自然环境、社会变迁、经济形态、文化习俗等方面所展现出的复杂面貌与内在逻辑。本书不拘泥于单一时间节点的考证,而是以“风物”为引,以“人文”为核,构建起一个动态、立体的岭南历史地理图像。 第一部分:山海形胜——岭南的自然地理与人类生存基石 本书首先着重探讨了岭南地区独特的自然地理环境,这是塑造其人文特性的首要因素。岭南,涵盖了现代意义上的广东、广西、海南以及部分毗邻区域,其地貌特征以丘陵、山地、喀斯特地貌和广阔的冲积平原、漫长的海岸线交织而成。 1. 气候与水系:湿热的塑造力 详细分析了岭南地区典型的亚热带至热带季风气候的特征——高温多雨、湿热多变。这种气候不仅影响了农业的结构(如水稻、甘蔗、热带经济作物的大量种植),也深刻地塑造了当地的居住方式、服饰乃至人们的身体素质与精神气质。重点研究了珠江水系(西江、北江、东江)的脉络及其对古代聚落的选址、航运交通以及水患治理的影响。阐述了古代的“水患”与“瘴气”如何成为阻碍中原王朝有效治理和文化渗透的地理屏障。 2. 地貌与资源:天然的屏障与宝库 剖析了五岭(越城岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、大庾岭)在古代中原与岭南之间的交通制约作用。书中通过考古学与地质学的交叉视角,考察了岭南地区丰富的矿产资源(如铜、锡、铅)以及盐、石灰石等地方生存必需品的开采与利用历史,探讨了这些资源如何支撑了区域性的早期经济活动。 3. 生物多样性与早期利用 区别于中原农耕文明的单一性,本书强调了岭南物产的丰富性。详细描述了古代居民如何驯化和利用本土的动植物资源,如对于竹木的精细加工、对海洋渔业的依赖、以及对本土药材的认识与应用。这部分内容展现了岭南“以渔猎和采集为辅的农耕文明”的早期面貌。 第二部分:交通脉络与地域互动——从边缘到枢纽的转变 岭南自古以来便带有强烈的“边疆地带”色彩,其历史进程很大程度上取决于其与中原核心区域的交通联系强度和模式。 1. 陆路:艰险的“粤道” 系统梳理了秦汉以来,历代王朝开辟和维护的几条关键的南北交通路线,如湘桂古道、梅关古道(大庾岭通道)。通过对这些隘口的军事、行政功能的研究,揭示了中央政权对岭南控制力的强弱变化。分析了“蛮夷”、“化外之地”的称谓下,古代官方驿道维护的实际困难与成本。 2. 水路:江海的生命线 强调了内河航运(西江、东江)和海上贸易(如合浦、番禺/广州港)在岭南历史中的决定性地位。重点考察了汉唐时期,海上丝绸之路的兴起如何使广州这一地理位置特殊的港口,成为连接南洋、印度乃至波斯的重要节点,从而改变了岭南的经济结构和人口构成。 3. 人口迁徙与族群关系 深入探讨了历次中原人口向南的迁徙浪潮(如“衣冠南渡”),分析了迁入的汉族与原住民——百越各支系(如南越、骆越、畲族、瑶族等)之间,从早期的冲突、征服到后期的融合、共存的复杂互动模式。这部分内容旨在展现岭南文化并非单一同源,而是多源交汇的产物。 第三部分:风物衍生的文化景观 文化是风物在人类社会中的投射。本书将探讨岭南独特的自然环境和历史地位如何催生出区别于内地的文化形态。 1. 建筑与聚落形态 对比分析了岭南干栏式建筑、客家围屋(土楼)、宗祠与祠堂建筑群的地域适应性。探讨了在多雨、多虫害的环境下,岭南传统建筑在选材、布局和通风采光方面的独到智慧。聚落形态上,研究了河网密布地带的“水上人家”与山区宗族聚居的差异。 2. 语言与文学的坚守 虽然不直接进行语言学分析,但本书关注了岭南方言(如粤语、闽南语等)在历史变迁中对古代汉语的保留程度,将其视为一种文化记忆的载体。考察了唐宋以来,贬谪至岭南的士大夫(如韩愈、柳宗元)的诗文,如何将岭南的山水纳入中原的文学版图,以及他们对当地风俗的观察与评论。 3. 宗教信仰与民间习俗 研究了岭南地区本土神祇崇拜、儒释道三教融合的特点,以及对“鬼神”的特殊敬畏心。尤其关注了民间对海洋、山神、瘟疫的祭祀活动,以及与中原传统不同的岁时节令习俗,体现了当地人与复杂自然环境共存的哲学观。 第四部分:制度与经济的差异化发展 岭南在很长一段时间内,其行政管理、经济重心都与中原腹地存在显著差异。 1. 边疆治理的困境与因地制宜 梳理了历代王朝在岭南推行的“羁縻”政策与直接管辖政策的演变。重点分析了州、郡、县制在不同历史时期的实际效力,以及地方豪强在权力真空期的作用。探讨了“流放地”属性如何影响了当地官僚阶层的构成与治理方式。 2. 农业与手工业的区域特色 分析了岭南农业的“双季稻”模式与热带作物的引进。在手工业方面,特别关注了古代的冶炼业、制盐业的区域分布,以及与海外贸易紧密相关的丝绸、陶瓷(如陶塑工艺)的独特风格,这些手工业往往是服务于地方需求或外贸交换的。 3. 商业的“重洋”属性 详细论述了广州(番禺)在宋元明清时期作为“天下之门户”的商业地位的形成过程。探讨了外贸商品(如香料、象牙、珍宝)的输入如何改变了岭南的消费结构和社会财富分配,以及沿海商业市镇的兴起对传统内陆农业聚落的冲击。 《岭南风物与人文》力求以宏大的历史视野,结合扎实的地理学和民俗学观察,为读者描摹出一个生动、复杂、充满生命力的岭南世界,揭示其在中华文明版图中的独特地位与贡献。它不是对既有历史叙事的简单重复,而是对这片土地如何在其独特的自然约束下,发展出适应自身环境的人类文明的深入探究。

用户评价

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这套丛考的编排结构,也体现出一种别具一格的匠心。它并非完全按照时间线索线性铺陈,而是采取了若干个相互关联的专题研究模块进行组合,使得每个主题都能得到纵深挖掘,而不是浅尝辄止。例如,其中有一辑专门聚焦于特定时期广州城内某一坊市的商业布局与人口构成,这种微观的历史切片,比宏观叙事更具冲击力。通过对某一特定区域的透视,我们得以窥见整个古代广州社会运行的微观模型。这种“点”与“面”的结合,极大地提升了阅读的层次感。读完后,脑海中浮现的不再是模糊的古代图像,而是立体的、多维度的、充满细节的千年古城剪影,对于深化对区域史的理解,助益良多。

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这本厚重的历史著作,光是触摸那粗粝的纸张,就能感受到编纂者倾注的心血。初翻阅时,我被其详尽的史料梳理所震撼。作者并非简单地罗列年代和事件,而是将视角深入到每一个微小的社会肌理之中。比如,对于秦汉时期广州城池的选址考证,不同文献间的相互印证与矛盾之处,都被细致地剖析,那种抽丝剥茧的求证过程,读来令人拍案叫绝。书中对早期海上贸易路线的描绘尤为精彩,它将广州置于一个更广阔的全球贸易网络中去审视,而非仅仅局限在岭南一隅。尤其让我印象深刻的是,作者通过出土文物和地方志的交叉比对,重建了彼时手工业作坊的生产流程和工匠的社会地位,这些细节的丰满度,远超一般的通史叙述,让人仿佛能嗅到千年前南越古港口弥漫的烟火气和海水的咸腥味。这种深挖细琢的治学态度,无疑为研究者提供了坚实的基石,也让业余爱好者能够领略到历史研究的无穷魅力。

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不得不提的是,本书在文献引用和注释系统上的庞大工程量,堪称一绝。每每读到一处关键论断,回头查阅其脚注,便能发现作者征引的文献之广,涵盖了从正史、地方志、碑刻到民间歌谣、外人游记等各个层级。这种“有据可考”的写作态度,极大地增强了论述的说服力。例如,在探讨明清时期广州的对外贸易垄断与海禁政策的博弈时,作者清晰地梳理出官方文书与民间走私活动的微妙平衡,没有一味地采取简单的肯定或否定态度,而是展现出政策执行过程中地方官府和商人群体的复杂互动和妥协艺术。这种对历史复杂性的精准拿捏,显示出作者深厚的史学功底和对史料的全面掌握,让读者能清晰地辨识出何为确凿史实,何为合理推断。

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这本书的价值,或许更在于它对“社会生活史”的重新构建。它跳出了传统史学中侧重于政治军事的窠臼,将笔墨大量投向了寻常百姓的衣食住行。我特别留意了其中关于宋元时期广州城市管理和水利系统的论述。广州地处珠江三角洲,水患自古是巨大的威胁,书中详细阐述了历代官员如何因地制宜,兴修堤坝、疏浚水道,以及这些工程如何影响了城市空间和市民的生计。这些细节,比如不同阶层对水资源的获取差异,对我们理解古代社会的公平性提供了新的切入点。此外,对当时市民阶层的娱乐活动、节庆风俗的描述,也让人感受到历史的温度。它不再是冰冷的帝王将相,而是鲜活的、充满烟火气的市民群体,这种历史重构的努力,极大地丰富了我们对古代广州的想象空间。

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读罢全书,最大的感受是那种扑面而来的、强烈的“地方性”与“世界性”的交织张力。作者在处理中古时期广州的宗教信仰变迁时,展现出一种极其开阔的视野。他没有止步于介绍佛教、道教的传入和发展,而是深入探讨了这些外来信仰是如何与本地的萨满文化、本土神祇发生冲突、融合,最终沉淀为岭南特有的信仰体系。特别是对于番商聚落中不同文化间的日常交流模式的描绘,生动而富有洞察力。那些关于异域商贾在异乡设立祠堂、遵循自身习俗却又恪守地方法律的描述,活灵活现地勾勒出古代广州作为国际都会的复杂生态。这本书的叙事节奏张弛有度,学术的严谨性与文学的感染力拿捏得恰到好处,读起来既有学者考据的厚重感,又不失故事的吸引力,让人难以释卷。

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