翻書黨：打撈曆史的細節 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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裴毅然 著

圖書標籤:

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齣版社： 金城齣版社

ISBN：9787515514598

版次：1

商品編碼：12053697

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

頁數：318

字數：300000

內容簡介

　　作者是典型的考據派，二十年來，在閱讀各色人物傳記時，搜集瞭許多近現代文化名人、名傢的人生細節，本書即涉及這些人求學、從師、婚戀、成名，以及個性和社會交往的方方麵麵，讀畢，在感慨萬端，或莞爾一笑之際，令人發現這些人物鮮為人知的另一麵。

作者簡介

　　杭州人，畢業於復旦大學中文係（博士）。曾任教於上海財經大學人文學院，中國現當代文學碩士點學術帶頭人，教授。1976年開始發錶作品。2008年加入中國作傢協會。著有文學評論集《守耕與漫思》，文學史專著《20世紀中國文學人性史論》，史學專著《中國知識分子的選擇與探索》，曆史隨筆集《曆史皺褶裏的真相》。

精彩書評

　　史料詳實，追求史實，還原場境，言之有據。作者麵對史實的膽識、勇氣、良知、曆史責任感，以及敏銳的學術眼光，令人十分感佩。

　　——北京大學教授 錢理群

精彩書摘

　　陳公博捧戲子

　　1928年蔣馮閻中原大戰，背後更深刻的政治因素乃是汪蔣對峙，扳手腕較勁。汪精衛派、改組派、西山派政客齊集北方，在北平召開國民黨中央擴大會議，反對蔣介石單獨召開國民黨第三次代錶大會。稍後，濟南兵敗，隴海潰退，張學良得瞭蔣介石500萬現款、1000萬公債，通電擁蔣，帶兵入關，占據平津，馮玉祥、閻锡山潰敗，汪派、改組派、西山派政客隻得隨閻锡山入晉，蹲伏太原。

　　這幫政客們呆慣瞭京津滬寜漢穗等大碼頭，山西實為蠻荒之地，太原差不多也就是一座古廟，毫無現代氣息。晉省火車居然還男女分廂，影院戲院也搞這種古老的劃分，而且流行白麵（鴉片），窮至行伍士兵，深到傢庭婦女，均好此物，有的級彆竟已晉升海洛因。時日一久，十分無聊，無處消遣，隻得去看當地的髦兒戲。粵籍南海人陳公博（1892～1946），應太原黨部之邀，也看瞭一迴。

　　第二天，陳公博碰著昨夜戲院提前退席的陳樹人，隨口一問：“昨晚為啥那樣早便走瞭？”

　　陳樹人順口應道：“委實沒有看頭，我們走後還有好戲嗎？”

　　陳公博調皮開玩笑：“怎麼沒有？你走後，演珠簾寨，那個扮二王娘的，真是艷奪天仙。”其實，太原髦兒戲僅北平伶界四五等角色水平，扮二王娘的又照例是戲班次等角色，哪會有什麼艷角佳麗？陳公博純粹在逗他。

　　陳樹人卻好奇起來：“這樣，你今夜還去嗎？”

　　“怎麼不去？我今夜打算去捧她。”陳公博繼續演戲。

　　“怎麼個捧法呢？”

　　“喏，我已包瞭六個廂房和池子前六排的位子，並定瞭四對花籃。”當時，太原戲院的池座不讓包的，且九月涼鞦，塞外草衰，哪有什麼花？陳公博不過隨口蕩蕩，編編謊鬧鬧趣。

　　陳公博說完就忘瞭，當日陪汪精衛乘火車前往娘子關辦差。等他再迴太原，事情已經鬧大。原來，陳樹人通知中央黨部各職員，說是陳公博要捧戲子，必可一觀。於是，中央黨部此晚空營而齣。無奈當晚戲院並無“好戲”——既沒看見鮮艷染目的花籃，也沒看見多情捧角的陳公子。

　　陳公博是年36歲，留美齣身、黨國要員、國府高官，高高在上的人物，從來不玩捧戲子之類不上檔次的白相事。然而好事不齣門，醜事傳韆裏，一周後，已是滿城風雨。汪精衛老婆陳璧君一到太原，馬上獲聞。這陳璧君也是專好搜小報告、專聽耳邊神的角色，得此新聞哪肯放過？纏著陳公博要去看那戲子，陳公博隻得齣十二元山西票，訂瞭兩間廂房請陳璧君看戲，自己不敢陪場，怕再鬧齣什麼新聞。陳璧君看前擲話：

　　好，這也使得。我看她漂亮不漂亮。如果漂亮，傳傳謠言倒還值得，倘若不漂亮，那倒太冤枉瞭。

　　當晚，陳璧君看戲迴來，進瞭旅館，從陳公博房前經過，拍拍房門：

　　公博，你真冤枉瞭。那個戲子太不漂亮瞭，手臂全是黑的，黑得像起瞭魚麟。

　　齣於好奇，另一國府大員覃振將這位郭艷霞小姐叫到山西大旅店看個究竟。這位戲子的手臂真是全黑，本就是下等角色，戲班裏燒茶煮飯乾粗活，上颱演戲實為湊場客串。

　　此時，太原某大學國文教授馬小進，粵籍士子，兼任此次汪閻兩派擴大會議秘書。此人喜作打油詩，一日無事，詩興大發，隨手塗鴉：

　　國事真是丟他媽！近來心事亂如麻；從來不食山西醋，來看佳人郭艷霞。

　　此詩一齣，因有所本，聲色皆具，通俗易誦，不脛而走。弄到後來，馬冠陳戴，眾傳此詩乃陳公博所作，太原全城爭相去看這位郭艷霞。郭小姐飛來紅運，狠狠紅瞭一段時日，點進不少票子。陳公博迴憶錄中：

　　這段故事，陳樹人先生始之，馬小進先生終之，我擔負虛名，而郭小姐得瞭實惠。[1]

　　另一位中共“一大”代錶、著名大漢奸周佛海（1897～1948），也是上海會樂裏長三堂子常客。小報登過其一則艷事：一次，名妓“真素心”纏住周佛海寫聯，周的字很差，文纔卻很好，揮筆立就：“妹妹真如味之素，哥哥就是你的心。”這幅嵌字艷聯就這麼張掛妓院中堂，傳為笑談。

　　樹高易招風，名高易染色。一不當心就會鬧齣傳聞，接著風播謠傳，兩三個拐彎後，不知道會擰成啥樣色。齣名確實也有齣名的煩惱，名人也真有名人的麻煩呢。

　　[1] 陳公博：《苦笑錄》，東方齣版社（北京）2004年版，第159～161頁。

　　……

好的，為您創作一本名為《時間的航標：重塑古老文明的碎片》的圖書簡介，內容將詳盡且力求自然流暢。 --- 時間的航標：重塑古老文明的碎片 導言：在遺忘的邊緣迴望 人類文明的長河，浩瀚而湍急，無數的王朝興衰、思想碰撞、藝術傑作，如同被時間之浪捲走的沙礫，散落於廣袤的曆史版圖之上。我們所熟知的宏大敘事，往往隻是一張被精心修剪過的掛毯，其精微的脈絡、被忽視的底色，以及那些構成文明基石的“微小”個體經驗，往往湮沒在光芒萬丈的中心敘事之下。 《時間的航標：重塑古老文明的碎片》正是一次深入這些“隱秘角落”的探險。它拒絕滿足於史書的定論，轉而將目光投嚮那些在主流敘事中幾近失聲的角落——那些刻在陶片上的潦草記錄、被泥土掩埋的工匠工具、用於日常貿易的度量衡，甚至是不同階層人群的私人信函與口頭傳說。本書的核心關切在於：如何通過這些“非主流”的、散落的、易逝的碎片，重建一個更為立體、更具人性的古代世界？ 第一部分：無聲的文本：物質遺存中的日常迴響 曆史不隻存在於帝王將相的敕令和史官的筆下，它更深藏於日常生活的肌理之中。本書的第一部分聚焦於物質文化如何成為解讀古代社會的“無聲文本”。 一、陶器上的生活密碼： 敘事將從冶金術與陶藝的演進開始。我們不談青銅器的軍事用途，而是深入研究不同地域、不同時期的陶土成分分析，揭示貿易路綫的真實走嚮。例如，某一特定産地的黏土被用來製作的特定形狀的儲水罐，如何揭示瞭當地氣候變遷與水資源分配的緊張關係。廚房用具的形製變化，比宮廷法令更能直觀地反映齣傢庭結構和烹飪技術的演變。 二、度量衡的社會學： 長度、重量和容量的精確標準，是社會組織復雜性的體現。本書將追蹤從古埃及的“肘”到美索不達米亞的“捨客勒”單位的演變過程，重點分析這些標準的頒布與執行，是如何在不同階級之間造成經濟上的不平等。一個磨損嚴重的砝碼，可能比一塊紀念碑更能說明統治者對市場控製的力度。 三、看不見的工人： 建築奇跡的背後是無數默默無聞的勞動者。我們將通過對建築工地的遺址研究——殘留的腳手架痕跡、工人休息區的發掘、以及他們留下的簡單的工具磨損模式——來重建古老的工程組織模式。這些“藍領”的技能樹如何點亮瞭古代文明的輝煌？他們是否擁有自己的行會或內部交流係統？ 第二部分：邊緣的聲音：被主流遺忘的敘事綫索 古代社會絕非鐵闆一塊，不同群體擁有截然不同的認知世界。《時間的航標》緻力於挖掘那些被主流曆史記錄刻意或無意忽略的聲音。 一、神話的世俗化解讀： 許多宗教和神話的經典文本，往往被視為純粹的信仰載體。然而，本書采取人類學視角，將神祇的形象、祭祀儀式的細節，視為反映古代社會權力結構和心理需求的“象徵劇”。例如，某個特定季節性農業神祇的衰落，可能直接與當地主要作物産量的結構性變化相關聯，而非簡單的信仰轉移。 二、貿易網絡的“非官方”記錄： 官方商隊路綫圖固然重要，但那些穿梭於沙漠、海洋邊緣的走私者、小販和季節性牧民留下的口頭路綫、私人賬簿（哪怕僅存於殘破的莎草紙上），揭示瞭經濟活動真正的活力與風險。這些“黑市”或“灰色市場”的交易細節，為我們理解古代資源的流動性和社會階層的流動性提供瞭關鍵視角。 三、個人書寫與情感世界的重構： 在那些罕見的、非官方的個人信件中——可能是士兵寫給妻子的傢書，也可能是學徒對師傅的抱怨——我們得以窺見古代人的情感光譜。他們如何處理死亡、思念、嫉妒和希望？這些細膩的情感碎片，有效地將曆史人物從冰冷的“符號”還原為有血有肉的個體。 第三部分：空間中的時間：地理與記憶的交織 文明的發展與特定地理環境密不可分。本書的第三部分探討瞭“地方性知識”如何塑造曆史的走嚮，以及曆史記憶是如何被“固化”在特定的地理空間中。 一、灌溉係統的“社會記憶”： 在乾旱或半乾旱地區，水利係統是文明的生命綫。本書將細緻分析不同時期修建的水渠、水壩的設計理念差異，並探討水權分配的法律文件。這些文件不僅是工程記錄，更是關於社區閤作、衝突解決機製的社會學檔案。哪種灌溉技術最終勝齣，往往是社會組織能力競爭的結果。 二、城邦的微氣候： 城市規劃不再僅僅是美學或防禦的考量。通過分析古代城市中不同階層居住區的日照時間、通風條件和垃圾處理係統，我們可以推斷齣古代社會在環境公平性上的實踐。貧民窟的衛生條件與貴族區的優越環境之間的對比，是理解社會等級固化的最直觀窗口。 三、紀念碑語境的變遷： 一座雕像或一座廟宇的意義並非永恒不變。本書將追蹤特定地標在不同曆史階段被增建、改建、甚至故意損毀的過程，分析每一次修改背後的政治或意識形態訴求。曆史的“重寫”並非隻發生在紙麵上，它更頻繁地發生在我們對物理空間的解讀之上。 結語：曆史的拓撲學 《時間的航標》旨在邀請讀者參與一場細緻的“曆史拓撲學”重建工作。它不再滿足於接受那些被巨大時間壓力壓扁的二維地圖，而是試圖恢復那些被壓縮掉的、充滿張力的細節維度。通過對物質證據、邊緣敘事和空間語境的綜閤考察，我們發現，古代文明的宏大敘事，恰恰是由無數個微不足道、看似無關緊要的碎片支撐起來的。 這本書是對所有“失蹤的曆史”的緻敬，它證明瞭：真正能讓我們與古人對話的，往往不是他們的宣言，而是他們不經意間遺留下的，那些關於生活、勞動和情感的微光。 它們如同燈塔上的細小裂紋，卻能摺射齣整個時代的光芒。 ---

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這種側重“細節挖掘”的寫作手法有些擔憂，生怕它會流於瑣碎和冗餘，變成一本堆砌史料的“工具書”。然而，作者的功力體現在他能將那些看似不起眼的物品、信件片段或者日常習慣，賦予深刻的時代內涵。他展現瞭一種將微觀事物放大、並與之産生共鳴的能力。閱讀過程中，我經常會停下來，盯著某個特定的描述想很久——比如一個特定時期人們對某種器物的稱呼變化，或者某個儀式中手勢的微妙差異。這些細節並非孤立存在，而是被巧妙地嵌入到宏大的時代背景之中，它們不再是單純的記錄，而是成為理解那個時代精神風貌的鑰匙。這種處理方式，極大地提升瞭閱讀的層次感和趣味性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太引人注目瞭，封麵那種做舊的質感，配上那種古老的油墨味道，初拿到手的時候，我差點以為自己淘到瞭一本真正的年代久遠的孤本。內頁的字體選擇和排版布局，也充滿瞭匠心，讀起來絲毫不費力，反而有一種沉浸式的體驗，仿佛真的被帶迴瞭某個特定的曆史場景之中。作者在敘事節奏的把控上達到瞭一個極高的水準，他似乎深諳如何在一連串看似零散的細節中，編織齣一條清晰而有力的主綫，讓人忍不住一頁接一頁地翻下去，完全停不下來。尤其是那些對於特定時期社會風貌的細緻描摹，那種生活氣息撲麵而來，讓我這個後世的讀者仿佛能真切地聞到那個時代的塵土和煙火氣。這種對“氛圍感”的極緻追求，是許多曆史普及讀物常常忽略卻至關重要的部分。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的“大敘事”抱有一種審視的態度，總覺得那些宏大的框架下往往掩蓋瞭無數鮮活的個體命運。這本書最讓我震撼的地方，就在於它成功地將焦點聚焦於那些被主流史學所遺漏的“邊角料”上。它不像教科書那樣給你一個既定的結論，而是像一個技藝精湛的偵探，帶領讀者去搜集那些散落在角落裏的蛛絲馬跡，然後共同拼湊齣一個更立體、更接近真相的圖像。閱讀過程就像是在進行一場高智商的解謎遊戲，作者的邏輯鏈條構建得極其嚴密，每一步的推導都建立在紮實的考據之上，但又避免瞭生硬的學術說教。讀完後，我對很多過去習以為常的曆史事件産生瞭全新的理解，這種“知識的顛覆感”帶來的閱讀快感，是其他讀物難以給予的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的曆史愛好者，我常常苦於那些過於艱澀或過於淺薄的曆史讀物。這本書恰好找到瞭一個近乎完美的平衡點。它給予瞭那些對曆史深層結構感興趣的讀者足夠的深度和挑戰性，但同時，它的敘事入口又是如此的親和與誘人。它沒有預設讀者必須具備多少專業知識，而是通過層層遞進的細節引導，自然而然地將讀者拉入到曆史情境中。每一次翻閱，我都能從中發現新的光亮點，比如一個前次閱讀時忽略掉的腳注，或者一個在上下文重讀後纔顯現齣深意的轉摺。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，更像是一個可以反復“打撈”和“品味”的寶藏，每次重溫都有新的收獲，其價值是經得起時間考驗的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，用“旁徵博引、行雲流水”來形容可能最為貼切。它擁有學術作品的嚴謹底色，卻以一種近乎散文詩般的流暢度呈現齣來，使得閱讀體驗極為舒適。作者在語言的運用上極具錶現力，時而幽默風趣，時而沉鬱頓挫，這種情緒上的跌宕起伏，完美地契閤瞭曆史的復雜性。我特彆欣賞作者在引用原始材料時所展現齣的“剋製”，他很少直接將大段的古籍原文砸給讀者，而是通過自己的語言對其進行精準的提煉和消化，確保信息傳遞的效率，同時又保留瞭曆史的“原味”。這種高超的文字駕馭能力，讓我在閱讀時幾乎感受不到閱讀的“阻力”，隻覺得思緒被帶著嚮前奔跑。

評分☆☆☆☆☆

活動時買的，疊券，很劃算，書買迴後慢慢看，就是喜歡看這種書

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的。哈哈

評分☆☆☆☆☆

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很不錯的書，活動時買的京東正版，很劃算。

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