2016复旦新版 南怀瑾 楞严大义今释+楞伽大义今释两本套 南怀谨讲佛教经典楞严经 楞伽经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 悟空心灵花园图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101087970

商品编码：12066017328

品牌：悟空心灵花园

出版时间：2012-08-01

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南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!
上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。

初学佛法，看完了六祖坛经就是楞严经了，随喜赞叹。我的阅读方法是以原文为主，南先生的讲解为辅。感觉有的时候看原文反而更能明白佛陀的意思。这是一部让人大开眼界的经书。强烈推荐给大家！

——网友ttzone

只想了解楞严大概讲什么，对于初学者来说很好，因为内容只有原文和白话译文，没有南老的发挥，不及论语别裁，金刚经说什么有那么多发挥。我只读过两遍楞严原文，看过一遍白话文。只想了解楞严以便更好的研习金刚经。 ——网友霍建林  不读楞严经，又怎能说接触过佛教？中国自古有拜观音，拜财神的习俗。但那不过是信仰鬼神，跟佛家思想牛头不对马嘴。楞严经里的每一句都是以理服人的，不是什么扯蛋的个人崇拜。而那么多解读，我觉得还是南怀瑾大师的版本为靠谱，毕竟是大师嘛。 ——网友陈树森 《楞伽经》在全部佛法与佛学中，无论思想、理论或修证方法，显见都是一部很主要的宝典。中国研究法相唯识的学者，把它列为"六经十一论"的重心，凡有志唯识学者，必须要熟悉深知。但注重性宗的学者，也势所必读，在中国佛教史上具有广泛的影响。——读者

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楞严大义今释：

《楞严大义今释》的译述，便是本着这个愿望开始，希望人们明了佛法既不是宗教的迷信，也不是哲学的思想，更不是科学的囿于现实的有限知识。但是却可因之而对于宗教哲学和科学获得较深刻的认识，由此也许可以得到一些较大的启示。

本书是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，光是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般刺密帝译出。经中主要论述了“根尘同源，缚脱无二”的理论，以及“二十五圆通法门”。

楞伽大义今释：

《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是早期禅宗依奉的重要经典（早期禅宗代表人物因此而得名“楞伽师”），在中国佛教史上具有广泛的影响。本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞伽经》全本的大义今释。全书深入浅出，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。凡有志唯识学者，必须要熟悉深知。但注重性宗的学者，也势所必读，在中国佛教史上具有广泛的影响。

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叙言
凡例
楞严大义指要
第一章 心性本体论
第二章 宇宙心物认识论

第三章 心理与生理现状为自性功能发生的互变
第四章 物理世界与精神世界同为自性功能的显现
第五章 修习佛法实验的原理
第六章 修习佛法的程序与方法
第七章 修习佛法定慧中的错误和歧路
楞严法要串珠
增补楞严法要串珠修证次第
跋楞严大义今释后记
南怀瑾先生著述目录

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楞伽经乘性宗顿教四十一法门 
浙水慈云沙门续法 述 
一诸识生灭 二藏识境界 三有无妄计 四顿渐净流 
五常不思议 六建立诽谤 七空无生性 八如来藏性 
九四大修行 十诸法因缘 十一言说分别 十二远离四句 
十三大般涅槃 十四分别缘起 十五常声依幻 十六四果差别 
十七圣智一乘 十八意成身相 十九五无间业 二十诸佛体性 
廿一四等密意 廿二依二密法 廿三法离有无 廿四宗趣言说 
廿五虚妄分别 廿六善于语义 廿七迷执解脱 廿八智不得境 
廿九勿习世论 三十涅槃差别 卅一如来觉性 卅二不生不灭 
卅三拣别无常 卅四入灭现证 卅五常无常义 卅六蕴处生灭 
卅七四法差别 卅八佛如恒沙 卅九诸法刹那 四十如来变化 
四一遮断食肉 
颂曰： 四十一门离 一百八句遣 
法相非非尽 真性顿然显 

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书名:楞严大义今释+楞伽大义今释两本套

作者:南怀瑾

出版社：复旦大学出版社

 

《楞严经》与《楞伽经》是佛教两大重要经典，历来为学者所尊崇。这两部经书不仅内容博大精深，其背后蕴含的哲学思想更是影响了东方数千年，是探索佛教义理，乃至生命实相的必读之作。 《楞严经》：直指人心，见性成佛的修行指南 《楞严经》，全称《大佛顶首楞严经》，是佛教密宗的重要经典，尤其在汉传佛教中占有极为重要的地位。其篇幅宏大，义理精微，被誉为“佛经中的百科全书”，是“成佛的真捷道”。《楞严经》之所以被如此推崇，离不开其以下几个核心特色： 破妄显真，直指佛性： 《楞严经》的核心在于“破妄显真”。经中首先通过对“五阴”、“六入”、“十二处”、“十八界”、“七大”等宇宙人生基本要素的层层剖析，层层剥离，揭示了我们所认识的“实有”世界，皆是虚妄不实的“妄心”所现。通过“识心见净”，直指人人本具的清净佛性，指出妄心是因，真心是果，妄心不灭，真心难显。这一过程，如同剥洋葱，一层层去除虚假的执着，最终显露出最本质的真实。 详述五十阴魔，警示修行者： 佛教修行之路，并非坦途，尤其是在高深的禅定境界中，容易生出种种魔障，即“五十阴魔”。《楞严经》以惊人的细致程度，详细描述了这五十种魔境的现前情状，及其产生的根源，并为修行者指明了辨别和破除之道。这使得《楞严经》成为一部极其实用的修行指导手册，避免了许多修行者因无知而误入歧途，为修行的安全保驾护航。 阐释宇宙人生真谛，破除无神论与虚无主义： 经中以科学般精密的逻辑，从大处着眼，细处入手，解析了从微尘到宇宙的形成，从生命到轮回的流转。它解答了“为何有我”、“为何有世界”、“如何解脱”等根本性问题，有力地破除了当时及后世许多消极的、虚无的、或以偏概全的哲学观点，为众生建立起正确的宇宙观和人生观。 安立修行次第，指明成佛路径： 《楞严经》系统地阐述了从凡夫到成佛的修行次第，包括“持戒”、“定心”、“开悟”、“证果”等各个阶段。它详细介绍了“七处破心”、“八还辨见”、“精真湛明”等修行方法，为修行者提供了一条清晰可见的成佛之路。特别是其“二十五圣圆通章”，汇集了二十五位圣者各自的修行证悟因缘，为后人提供了丰富的修行榜样和方法借鉴。 强调正法住世，护持佛法： 《楞严经》的流传，与佛教正法的兴衰息息相关。经中预言了未来佛教正法将面临的挑战，并强调了持诵、弘扬《楞严经》的重要性，以此作为守护佛法、破除魔邪的强大力量。《楞严经》的出现，被认为是佛法住世的标志之一，其“经王”的美誉，也由此而来。 《楞伽经》：心物一元，唯识宗的理论基石 《楞伽经》，全称《大乘入楞伽经》，是大乘佛教般若思想的重要代表作之一，对后来的唯识宗、禅宗等都有着深远的影响。它以其深刻的哲理和精辟的论述，为我们展现了一个以“心”为根本的宇宙图景： 心是万法的根源，破除外境实有： 《楞伽经》的核心思想是“心物一元”。它认为，我们所感知的一切外境，包括山河大地、日月星辰，乃至我们自身的身心，都不是独立自存、真实不虚的，而是由“心”所变现出来的。这种“心”并非我们通常所理解的那个能思虑、分别的“妄心”，而是更深层的“阿赖耶识”（也称藏识），是万法的种子库，一切现象的根本。经中通过“无相”、“无生”、“无说”等概念，层层剥离对实有外境的执着，引导众生认识到心识的广大与力量。 阐释“三自性”与“八识”，构建唯识思想体系： 《楞伽经》详细阐述了“三自性”——“依他起性”、“遍计所执性”、“圆成实性”——以及“八识”（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识）。这套理论体系，构成了唯识宗的基石，深刻地揭示了我们认识世界的运作机制。依他起性是我们所经验的现象世界，遍计所执性是我们对现象的错误认知和执着，而圆成实性则是离却妄执、回归自性的真实状态。八识的划分，则更精细地描绘了心识的各种功能和层次。 辨析“三宝”与“三乘”，破除执着： 经中对佛教的“三宝”（佛宝、法宝、僧宝）和“三乘”（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）进行了深入的辨析，指出这些概念的真实意义并非外在的形象，而是存在于我们自心之中。佛宝是指我们本具的佛性，法宝是指真理，僧宝是指和合的修行团体。三乘也并非相互排斥，而是渐次深入的修行路径。这种“不执著相”的教导，正是为了引导众生破除对一切名相概念的执着，回归心性。 强调“如来藏”与“无我”，破除我执与法执： 《楞伽经》中“如来藏”的概念，与《楞严经》中的“真心”或“佛性”有异曲同工之妙，都是指人人本具的清净自性，只是因无明而暂时被遮蔽。同时，经中对“无我”的阐述，不仅指人无我，更进一步提出了“法无我”，破除了对一切法的执着，最终达到究竟解脱。 引导修行者进入“甚深禅定”，体验“觉悟”： 《楞伽经》也包含了不少关于禅定修行的指导，尤其强调通过止观等方法，使心安定下来，才能观照到心识的真实面貌，从而获得“觉悟”。它鼓励修行者深入内观，体验无所得、无所证的真实境界。 两部经典的价值与意义 《楞严经》与《楞伽经》虽然阐述的角度和侧重点略有不同，但它们都指向同一个核心——认识自心，破除妄执，回归自性。 《楞严经》侧重于“破妄显真”的具体方法与防范魔障，如同为修行者绘制了一幅清晰而安全的地图，指引他们穿越迷雾，直抵彼岸。 《楞伽经》则侧重于“心”的本体与运作机制的哲学剖析，如同深入研究了地图背后的地质构造和交通系统，帮助我们更深刻地理解宇宙人生的真相。 这两部经典共同构成了佛教修行理论的巍峨宝塔。它们不仅是佛学研究者深入探索的宝库，更是每一个渴望认识生命实相、寻求心灵解脱的众生的珍贵指引。在纷繁复杂的世界中，研习这两部经典，能够帮助我们拨开迷雾，认清自我，找到安顿心灵的究竟之处，最终实现“大地山河，我心所现；一切众生，与我一体”的圆满境界。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的感受上来说，这套书对读者的“心性”有极强的要求，同时也给予了极大的滋养。它并非一本可以“速成”的读物，每次重读都会有新的体会，这取决于自己当下的心境和阅历的积累。有些章节初读时可能只是略懂皮毛，但随着自己在生活中经历了一些事情，再次翻阅时，那些文字仿佛活了过来，带着新的力量和意义。这表明作者的解读是基于真实的修行体悟，而非空洞的文字游戏。它挑战你的认知边界，迫使你走出舒适区，去直面那些让你不安的真相，但最终带来的却是无可替代的平静与力量感。这是一部真正能够陪伴一个人走过人生不同阶段，并持续提供指引的生命之书。

评分☆☆☆☆☆

作为一名初涉佛学领域的探索者，我对于那些动辄数万字的古籍原典常常感到望而生畏。市面上许多解读本，要么过于学术化，充斥着艰涩的术语，读起来像在啃石头；要么又过于浅薄，为了“通俗易懂”而牺牲了原著的精髓和深度。但这部作品，却奇妙地找到了那个完美的平衡点。它不像是在进行冷冰冰的知识灌输，更像是与一位德高望重的长者进行一场深入而耐心的对话。讲解的逻辑性极强，层层递进，每当我认为自己即将迷失在复杂的因缘法中时，总能找到一句恰到好处的比喻或一个生活化的实例将我拉回现实的参照系。这种“如沐春风”的讲解方式，极大地降低了理解佛法的门槛，让我能够更自信地去面对那些看似遥不可及的宇宙真理。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量简直让人爱不释手。拿到手的时候就感觉到了沉甸甸的分量，这不仅仅是纸张的重量，更像是承载了多少智慧的重量。纸张的选取非常考究，触感温润而细腻，即便是长时间阅读也不会让人感到疲惫。字体的排版布局也相当讲究，行距和字号的设置都恰到好处，使得阅读过程极为流畅舒适。特别是那些涉及到复杂概念的段落，作者似乎特意在版式上做了处理，使得晦涩的佛理在视觉上也有了一定的导引性。封面设计简洁却不失内涵，那种古朴中透着现代感的风格，让人一眼就能感受到这是一本经过精心打磨的、值得珍藏的经典之作。我可以想象，在宁静的午后，泡上一杯清茶，捧着这本厚实的书卷，沉浸在文字构建的世界里，那是一种何等美妙的精神享受。这种对实体书制作的用心，本身就是对所载内容的极大尊重，也反过来提升了阅读体验的层次。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的，是它所展现出的那种宏大而又精微的体系观。很多时候我们接触到的佛法知识是零散的片段，无法构建出一个完整的世界观。然而，通过作者的梳理，我开始清晰地看到《楞严》和《楞伽》这两部经在整个佛教思想脉络中的关键枢纽作用。它不仅仅是讲解了“定力”或“空性”这类概念，而是将心性的修持、宇宙的生成、烦恼的根源，以及成佛的阶梯，构成了一个无懈可击的整体架构。阅读过程中，我常常会有“原来如此”的顿悟感，感觉自己多年来在不同法门中摸索的碎片，终于找到了可以相互连接的框架。这种建立体系的能力，是任何肤浅的导读本都无法比拟的，它赋予了读者一个坚实的认知基石。

评分☆☆☆☆☆

我必须强调，这套书的价值绝不局限于传统意义上的“学习佛经”。在我看来，它更像是一部关于“生命工程学”的指南。作者的阐述中，充满了对人类心智运作机制的深刻洞察。当我们讨论到“妄念”如何生起，以及我们如何被自身的幻象所束缚时，那种描述的精确性，完全可以媲美顶尖的心理学分析。它没有空泛地说教，而是直指人心最幽暗、最顽固的角落，并提供了切实可行的“破局”之法——不是让你逃避现实，而是让你以一种清醒、不被迷惑的姿态去面对和转化现实。这种将古老智慧与现代人日常困境紧密结合的处理方式，使得它的实用价值远远超越了宗教范畴，触及了每一个追求内心自由的灵魂。