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[南北朝] 颜之推 著,管曙光 注

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发表于2024-11-21


商品介绍



出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534866555
版次:1
商品编码:12076919
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:282
字数:100000
正文语种:中文

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书籍描述

产品特色

内容简介

  《国学经典典藏版:颜氏家训(全本布面精装)》是“国学经典”系列之一。《颜氏家训》由序致、教子、兄弟、后娶、治家、风操、慕贤、勉学、文章、名实、涉务、省事、止足、诫兵、养生、归心、书证、音辞、杂艺和终制等二十篇文章组成;内容主要由家庭伦理、品德智能、思想方法、养生处世和学术与杂艺知识五个方面。
  《国学经典典藏版:颜氏家训(全本布面精装)》是我国家训文化的代表、是一部教育名著及为人处世的百科全书、是一部学术史和比较文化学著作。

作者简介

管曙光,铁道警察学院教授,长期从事传统文化研究和古籍整理,发表和出版多部论著,主要有《春秋左传译注》、《家书》、《闲书》、《观人学》、《梁书·陈书》和《白话四书五经》(主编)、《诸子集成(点校本)》(主编)等20余种。

内页插图

精彩书评

  ★古今家训,以此为祖。

  ——宋陈振孙《直斋书录题解》


  ★颜之推《家训》二十篇,篇篇药石,言言龟鉴。凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏。

  ——清王钺《读书蕞残》


  ★《颜氏家训》的佳处在于立论平实。平而不流于凡庸,实而多异于世俗,在南方浮华北方粗野的气氛中,《颜氏家训》保持平实的作风,自成一家言,所以被看作处世的良轨,广泛地流传在士人群中。

  ——范文澜《中国通史简编》


目录

代序:一位父亲的殷殷叮咛——颜之推与《颜氏家训》
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
风操第六
慕贤第七
勉学第八
文章第九
名实第十
涉务第十一
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
书证第十七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
附:颜之推传

精彩书摘

  教子第二

  上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人1,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版2,藏诸金匮3。生子咳(口是)4,师保固明孝仁礼义5,导习之矣。凡庶纵不能尔,当及婴稚6,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚7。父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为8,恣其所欲,宜诫翻奖9,应诃反笑10,至有识知,谓法当尔。骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威11,忿怒日隆而增怨,逮于成长12,终为败德。孔子云13“少成若天性,习惯如自然”是也。俗谚日:“教妇初来,教儿婴孩。”诚哉斯语!

  [注释]

  ①中庸:中等之才。②玉版:刊刻文字的白石板,也泛指古代典籍。③金匮:亦作“金柜”,以金属制成的藏书柜,泛指国家藏书之处。④咳(口是)(hoiti)婴儿笑称咳,哭称(口是)。(口是)同“啼”。一作“孩提”。⑤师保:古代负责教导皇室贵族子弟职责的官员,有师有保,统称师保。周朝有太保、太傅、太师,谓之三公;又有少保、少傅、少师,谓之三少。⑥婴稚:婴孩。稚,年幼。⑦笞(chi):用鞭子、荆条或竹板打人。⑧运:通“云”,言论。为:行为。⑨翻:副词,反而。⑩诃(he):同“呵”,大声呵斥。11捶挞(ta):击打。捶,用拳头或棒槌打;挞,用鞭子或棍子打。

  ……


前言/序言

  一、《颜氏家训》是中国家训文化的杰出代表
  重视家庭教育,是我国自古以来的优良传统。尤其是在社会教育很不发达的古代,家庭教育在整个国民教育中占据了重要地位。以文人士大夫为代表的家庭除了采用一般教育形式如开设私塾之外,往往还精心为自己的家庭或家族拟制一套家训,作为其后辈儿孙为人处世和齐家守业的准则与规范,也是家庭教育中的基本读物。这种家训原本属于一个家庭或家族,但一经流传开来,就成为当时或后代社会进行家庭教育的范本。
  古代家训,尤其是名人家训,记录了时代的变迁,折射出不同家庭浓浓的亲情,连绵数千年,承载着中华民族生生不息的血缘文化,从而构成了融世态、亲情、个性于一体,魅力四射,从内容到形式均颇为独特的文化现象——家训文化。
  家训这种教育形式,在我国有悠久的历史,其文献种类和文体形式也非常丰富。相传,先秦时期,就已有《太公家教》行世。秦汉以来,则有东汉马援的《诫兄子严、敦书》,三国诸葛亮的《诫子书》,嵇康的《家诫》,西晋杜预的《家诫》等。入隋,则有颜之推的《颜氏家训》,李世民的《帝范》。此后,同类之作更是层出不穷。宋、明、清三代,巨制名构迭出,是我国家训文化的鼎盛时期。宋代传世的家训有十余种,代表作有司马光的《家范》、陆游的《放翁家训》、袁采的《袁氏家范》、叶梦得的《石林家训》等。明代传世的家训有三十余种,代表作有杨继盛的《椒山遗嘱》、庞尚鹏的《庞氏家训》和姚舜牧的《药言》等。清代传世的家训则更多,有六十余种,代表作有孙奇逢的《孝友堂家训》、朱柏庐的《治家格言》、康熙皇帝的《庭训格言》、郑板桥家书、曾国藩家书、李鸿章家书、左宗棠家书等。毫无疑问,这是一笔丰富而宝贵的古代文化遗产,是中华民族的情感档案和历史记录,也是中华民族凝聚力和亲和力的集中体现。今天读来,我们仍然可以从先贤们对家人后代的谆谆训诫、苦苦劝勉和殷殷叮咛之中,强烈地感受到他们多姿多彩的生活体验,光明伟岸的道德人格,古今一贯的人生智慧和矢志不渝的理想追求。
  在中国古代家训中,《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富而系统、体制宏大而完备的家训,是中国家训文化的杰出代表。

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