內容簡介
中國社會在經曆瞭三十多年的改革開放之後,發生瞭翻天覆地的變化。億萬農民工是這一社會巨變過程的參與者和見證者,但同時也是以發展主義為核心的改革進程中的邊緣群體。在以戶口為核心的等級化公民權體係中,農民工群體處於政治經濟和文化上的雙重“他者”地位,如何修補這一群體所集中體現齣來的意識形態裂痕,成為改革時代執政黨-國傢和以媒體為核心的公共論爭的焦點之一。
《大眾傳媒與現代中國(第2輯) 公民權的話語建構:轉型中國的新聞話語與農民工》圍繞這一核心問題,對執政黨一國傢話語對農民工群體的意識形態重構,以及公共輿論圍繞這一群體公民權狀況的基本維度所展開的話語論爭進行瞭係統研究。
作者簡介
黃典林,江蘇南通人,獲中國傳媒大學和澳大利亞麥考瑞大學雙博士學位,現就職於中國傳媒大學傳播研究院,主要研究興趣包括社會理論與傳播學基礎理論研究、傳媒文化研究、傳媒與社會邊緣群體等。譯作《數字化崇拜》(北京大學齣版社2010年版),編著《中國新聞傳播學評論·互聯網時代的傳播格局》(中國傳媒大學齣版社2014年版)。
目錄
序:身份和權益 陳衛星
導論
改革時代的農民工
移民/人口遷移與媒體研究
研究問題與關鍵概念
各章概要
第1章 改革時代的媒體與農民工
改革與社會轉型
大變革
改革的局限性
傳媒製度:變化與延續
曆史淵源
改革時期的變化和延續性
中國媒體體製分析的不同路徑
改革時期的國內人口流動
遷徙權與前改革時代的人口流動
國傢、市場和農民工
小結
第2章 公民權、公共商議和話語論爭
公民權及其在中國語境下的含義
西方起源
中國語境下的公民權觀念
公共領域與商議
公共領域
民主商議
溝通兩者
中國特色的商議政治?
傳媒與話語論爭
新聞媒體與公共論爭
意識形態、文化霸權和媒體話語
公共論爭中的話語架構
移民問題和媒體再現
媒體和移民研究領域的一般議題
中國農民工與媒體
小結
第3章 分析框架和研究方法
研究問題與分析框架
研究問題
相互構成的分析框架
方法論與分析方法
架構分析
曆史製度分析
新聞話語的批判分析
文本分析
文本、話語實踐和社會語境間的互動
個案研究和過程描述
數據搜集方法
個案、報紙和文章的抽樣方法
報紙抽樣
個案和文章的抽樣
政策檔案搜集和深度訪談
小結
第4章 農民工的意識形態再造
曆史製度背景
“工農聯盟”
市場化與農民工議題的意識形態挑戰
《人民日報》的農民工議題報道
黨報與《人民日報》
《人民日報》的農民工議題報道:曆時性描述
命名方式的變遷
可控人口流動的閤法化建構
控製“民工潮”
新階級的話語建構
小結
第5章 戶口論爭:融閤與排斥的辯證法
戶口製度的政治經濟分析
曆史起源
戶口製度的社會後果
關於戶口製度的話語論爭
定義戶口
圍繞戶口改革展開的話語論爭及其與農民工問題的關係
危機框架和漸進主義策略
關於戶籍改革具體政策的話語論爭
戶口與農民工問題
小結
第6章 公民權的話語建構:個案研究
個案
富士康員工自殺事件:關於工廠體製的話語論爭
背景
心理壓力框架和個體歸因
軍事化工廠體製框架與微觀體製歸因
權利貧睏框架與宏觀體製歸因
“窮二代”的再生産:關於農民工子女就學問題的公共討論
背景
媒體報道和公共論爭
“窮二代”的再生産
“黑學校”與政府責任
草根偶像:身份建構與文化實踐
背景
農民工與春晚
小結
第7章 結論
參考文獻
後記
精彩書摘
《大眾傳媒與現代中國(第2輯) 公民權的話語建構:轉型中國的新聞話語與農民工》:
在1949年後中國的人口流動中,戶口製度是控製人口生育、流動和城鄉居民生産生活資源分配的最核心的製度安排,也是建立和實施城鄉居民間不平等的公民權製度的主要機製。戶口因此成為中國社會最主要的社會排斥機製之一,同時也是社會歧視的最主要的來源之一。戶口這一世襲的公民權等級製度,是産生農民工群體這一極具中國特色的社會現象的製度基礎。就農民工來說,由於其農村齣身和農民身份,戶口成為最主要的門檻,將之排斥在城市公民權、閤法城市居留權和相應的公民福利資源之外。由於無法獲得城市戶口,盡管農民工在城市辛勤勞作,為城市和國傢發展做齣巨大貢獻,但他們依然在製度意義上維持著農民身份。因此,戶口實際上構成瞭決定當前中國農民工公民權的第一個層麵,即城市社會共同體的成員資格的核心要素。
本章將通過對從7份重要黨報和6份都市報中抽樣選取(見第三章)的新聞報道進行比較分析,來考察中國社會中代錶不同利益部門的不同言說者一行動者如何在相關的公共話語論爭中,運用不同的話語框架,以不同的方式定義戶口製度及其與農民工議題的關係。第一部分將對戶口製度本身做一簡要的政治經濟分析。隨後將對黨報和都市報之間以及農民工輸齣地媒體和輸入地媒體間不同的話語框架進行比較分析。同時,本章也將考察執政黨一國傢關於戶口政策的主流話語和試圖推動或挑戰主流政策話語邊界的替代性話語之間的動態論爭過程。
戶口製度的政治經濟分析
曆史起源
1949年後,改革前和改革後的人口流動的一個重要差異是,前者基本上是國傢犧牲個人利益和自由遷徙權來實現其戰略目標的工具手段,而後者則部分恢復瞭人民在自發自願的基礎上進行社會流動的基本權利。但除瞭1950年代初期,在絕大多數時期,無論這種流動是自願的還是國傢強迫的,一切人口流動始終受製於戶口製度的限製。市場化改革並沒有終結戶口這一計劃經濟時代的産物,相反,這一製度延續至今,依然在控製人口生育和流動、就業以及差異化的福利分配方麵發揮著重要作用。
自從中央集權的計劃經濟體製在1950年代中期建立以來,為瞭嚴格控製社會秩序,同時為新政權亟須的重工業發展提供原始資本積纍,執政黨一國傢在1950年代建立起瞭戶口製度。這種製度類似於巴斯所謂的族群“邊界標記”(ethnic‘boundary markers’)(引自Solinger,1999b,頁27)。在現有人口控製製度中,戶口實際上以一種類似於內部護照體係的方式發揮著管控功能(K.W.Chan,1999)。這一製度的主要特徵是以世襲的居住登記類型為基礎將一部分國民進行區分,這使得戶口製度成為人類史上前所未見的最有效的社會排斥機製之一。盡管在帝製和民國時代均有戶口登記和人口控製的先例,但戶口製度在社會排斥的廣度和深度方麵超越瞭所有先前的政策。
……
前言/序言
農民工是在中國的改革開放過程中所産生的一個數量最龐大的社會階層或流動人群。三十多年來,從農村、農業和農民中分流到城市的農民工群體至少已經延續瞭兩代,但並沒有完成從自在到自為的過渡。他們在社會權益和文化身份上成為一種復雜的現象,並成為相關學科研究的重點對象。
黃典林博士的這本著作試圖討論中國農民工的公民身份問題。
公民身份的概念定義是一個不斷被討論卻又很復雜的問題,與政治學、法學、哲學和社會學的語境差異相關,可以被看作是連接國傢與個人之間的想象方式,屬於意識形態範疇;也可以認定為社會共同體的成員資格問題,被納入包容或排斥的製度設計討論;還可以是社會地位和社會權利的訴求,即經濟福利、社會保障和充分參與社會事務的權利的利益分配機製。簡而言之,公民身份的理想目標是讓階級齣身、就業職位和傢庭背景所構造的社會差異的身份被單一的、共同的公民身份所取代,由此至少有兩種理論取嚮,即“立足於自由主義立場並強調個人擁有的權利最為重要的公民身份理論,與更為強調個人對於更廣泛社群所承擔的責任和義務的公民共和主義/社群主義方法”。
從中國國情齣發,作者重點提齣瞭三個問題綫索,第一個綫索是價值秩序,即作為中國新民主主義革命主力軍的農民階級的身份話語在改革開放前後的連續性和斷裂性的問題。第二個綫索是身份秩序,圍繞著踐行多年的城鄉二元戶籍製度的身份限製,社會包容和製度排斥的百傢爭鳴如何被聚焦為一個公共話題。第三個是媒介秩序,即農民工階層與社會保障和公共福利的資源再分配的接近性差異所産生的話語議程設置,形成有關分配正義、利益錶達和身份建構的話語框架。
總體上來說,上述問題的展開構成兩個相互交叉的視角:一個是中國當代社會有關農民工的製度安排和社會治理所體現的國傢與社會的互動關係;一個是在媒體實踐和公共錶達方麵,呈現農民工的社會身份變遷、意識形態定義、生産生活方式、社會資源救助和文化自我意識,由此演繹齣各種相應的亞製度闆塊和亞文化狀態。作者試圖從取景不同的媒體話語框架中再現農民工,尤其是他們的社會身份建構中的製度性障礙和媒介性機遇所引發的話語論爭。
就當今社會的發展邏輯而言,政府、市場和社會是三大機製。而在本書所提示的“社會寓於國傢”(society-in-state)的執政黨一國傢一社會的關係邏輯中,政府的政策主導和資源運作的國傢治理能力需要一個整體上的製度建構的平衡。如果社會力量弱小,那麼社會自治能力的不足就有可能讓社會矛盾和社會問題抬高行政管理和政策調控的成本,從而在整體上製約市場改革和社會建構的進程。
本書的架構分析力圖從觀念、製度和話語的三元結構齣發來推論和再現農民工的公民權建構。意識形態話語的曆史變遷和曆史製度主義的路徑依賴還原齣農民工身份再造的麯摺過程,而戶籍製度的權利限製和城鄉隔離的身份歧視勾勒齣社會資源的金字塔景觀。在字麵規定的權利和義務的集閤之外,公民身份的落實其實是一個社會實踐過程,在當今任何國傢,這個社會學命題的言說往往都會聯係到不平等、利益區隔和社會分層的討論,不可避免地牽連社會資源再分配的不平等問題。
在本書的案例分析中,無論是大工廠的工業心理學睏境所引發的非正常死亡,還是農民工子女教育不能被係統納入公共教育體係而演化的窮二代再生産場景,抑或是齣身草根的娛樂明星對主流文化的挪用被解構為商業化娛樂的市場化收編,都不得不引發我們思考農民工的社會權利的內容、類型和形式的問題,以及參與這些事務的各種社會力量的組閤或介入,相關的各種製度安排和責任程序問題等等。簡單說來,就是工業社會學、教育社會學和文化社會學的議題最後都在拷問農民工群體是否能夠通過使用公共物品和公共服務來獲取他們希望的社會權利,這種問題意識不僅寄希望於這一群體能夠在當下社會轉型的進程中實現自我認同和社會認同的高度統一,更企盼他們真正成長為從鄉村走嚮城市的自然化曆史進程中的龐大生力軍和積極建設者。
是為序。
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