鲍勃迪伦传:时代变了

鲍勃迪伦传:时代变了 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

艾米 著
图书标签:
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出版社: 中国工人出版社
ISBN:9787500865711
版次:1
商品编码:12085146
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:轻型纸

具体描述

内容简介

  鲍勃·迪伦,兼具歌手与诗人的双重身份,作为2016年诺贝尔文学奖获得者,被视为20世纪60年代美国民权运动的代言人。他直接影响了一大批同时代和后来的音乐人。他真正赋予了摇滚乐以灵魂。鲍勃?迪伦的存在标志着美国一个时代的开始与结束,但他从未依附于任何一个时代。


作者简介

  艾米,畅销书作家。代表作品《花开不败——永远的文森特·梵高》《我曾见你误落人间:奥黛丽·赫本传》《心灵永远的栖息地:瓦尔登湖》。

精彩书评

  鲍勃·迪伦是一位伟大的诗人,是一位伟大的曲作者,他承载着伟大的美国歌曲传统,45年来不断地改变自己的风格,改变自己的形象。  ——瑞典文学院常务秘书长 莎拉·丹纽尔

  在他的作品中,远走高飞与回归故土、广征博引与文辞质朴、浪漫与尖锐、私人性与普适性等等看似对立的特征都神奇地融为一体。鲍勃·迪伦已通过半个世纪的传唱与巨大影响确立了他在文学界的地位。  ——《纽约时报》

  在伟大的美国歌曲传统内创造了新的诗歌表达。  ——诺贝尔文学奖颁奖词

目录

第 1 章 最好的事情将要来临

1. 如果现场安静,他就会歌唱

2. 第七大街2425 号

3. 青春期得不到答案

4. 脑袋里的怪东西

第 2 章 一些人幸存,一些人迷失

1. 被窃走的生命时刻

2. 命运之手在肩头

3. 不为人知的世界

4. 支气管炎嗓音

第 3 章 一个人要仰望多少次,才能见苍穹

1. 纽约这座城市

2. 写给伍迪的歌

3. 人群中穿行而过

4. 一个与众不同的民谣歌手

第 4 章 随心所欲的鲍勃·迪伦

1. 向城市发起挑战

2. 随风而逝

3. 暴雨将至

4. 随心所欲的鲍勃·迪伦

第 5 章 时光寂静流逝,永不复返

1. 琼·贝兹

2. 政治运动中的圣歌

3. 在路上

4. 新的开始

第 6 章 有时看见别人,有时只剩自己

1. 生如滚石

2. 当人们高声喝彩

3. 达达主义之王

4. 梦想与幻境的受挫

第 7 章 带着记忆与命运潜入波涛

1.“巨石竹花”

2. 温暖的田园牧歌

3. 纳什维尔地平线

4. 与城市相关的盛事

第 8 章 悬在人类现实的天平上

1. 重返纽约城

2. 敲开天堂之门

3. 不可思议的特质

4. 就像爱情那样

第 9 章 忘记今天,直到明天来临

1. 不要刻薄地回家

2. 上帝只做他想做的

3. 信基督的犹太人

4. 现实发起的挑战

第 10 章 鸟儿也有天空的约束

1. 冷与热

2. 用之不竭的爱

3. 感恩而死

4. 噢,悲伤

第 11 章 诗人就是不称自己为诗人的人

1. 最珍贵的父亲

2. 告别恶习

3. 诗歌与聆听者

4. 世界唯一的鲍勃


精彩书摘

  第 1 章 最好的事情将要来临

  1. 如果现场安静,他就会歌唱

  1941 年5 月24 日9 点05 分,在德卢斯的圣玛丽医院内,一名男婴顺利诞下,体重是七磅一盎司。在办理完毕出生登记手续和割礼仪式的四天之后,新生儿有了属于自己的两个名字,希伯来语的名字叫作沙泰伊·西塞尔·本·亚伯拉罕,俗世的名字取了当时最为普遍的男孩名字——罗伯特·艾伦·齐泽莫曼。除此之外,为了好记顺口,身边人从这个时候开始叫男孩子鲍勃或者博比。

  鲍勃的母亲名叫比阿特丽斯·斯通,人们经常称呼她为比蒂。比蒂的祖父母是原本居住在立陶宛的犹太人本杰明·埃德尔斯坦和莉芭·埃德尔斯坦,1902 年的时候,他们带着孩子移居到了美国,辗转两年之后,定居希宾城。比蒂的祖父埃德尔斯坦经营着多家电影院,而他的大女儿佛罗伦萨则和与她一同出生于立陶宛的本·斯通结婚了,并且在希宾城内开了一家主要为矿工家庭提供服务的服装店。1915 年,鲍勃的母亲比蒂出生。佛罗伦萨和本·斯通一共有四个孩子,比蒂排行老二。斯通家是一个音乐爱好者之家,鲍勃的母亲比蒂本人就会演奏钢琴。

  1866 年,梅萨比矿区被发现后,立刻成为美国的主要矿区之一。该矿区由西北部连成一线的几座采矿城市组成,希宾则是梅萨比矿区最大的一座城市。尽管如此,它的居民却只有一万人左右,犹太人就更少了。因此,对比蒂和她的姑妈埃塞尔·克里斯朵(埃塞尔·克里斯朵与比蒂年纪相仿,二人形如姐妹)而言,和同族人交往就变成了一件非常困难的事情。所以,她们经常到德卢斯去走亲访友。

  德卢斯是渔业港口,却主要销售来自梅萨比矿区的铁矿石。铁矿石用火车运抵德卢斯,然后再用船运至芝加哥和匹斯堡的钢铁企业。德卢斯位于明尼阿波利斯和圣保罗市构成的双子城以北一百五十一英里处,就建立在苏必利尔湖东岸的悬崖之上。德卢斯的城市规模比较小,却非常繁华,当地的气候和俄罗斯十分接近——夏季短暂,而冬季漫长难熬。

  在德卢斯逗留的时候,比蒂和她的姑妈埃塞尔·克里斯朵出席了一些新年聚会。在聚会期间,埃塞尔·克里斯朵将比蒂介绍给了亚伯·齐泽莫曼,即鲍勃的父亲。

  亚伯·齐泽莫曼的父母是东欧犹太移民齐格曼·齐泽莫曼和安娜·齐泽莫曼。齐格曼·齐泽莫曼1875 年出生于黑海港口的一座城市敖德萨,当时的敖德萨正处于沙皇尼古拉二世的强权统治之下,沙皇谴责犹太人不停地攻击俄罗斯帝国的言论直接导致了暴徒杀害数千无辜民众的人间惨剧。到了1905 年1 月,反犹风潮波及敖德萨,一万五千名俄罗斯帝国的拥护者走上街头游行,一边高喊着“打倒犹太人”的口号,一边用绞索和枪支等残忍杀害了一千名犹太人。在这场惨烈的大屠杀之后,齐格曼·齐泽莫曼不得不逃离家园。他和大批移民一同搭乘了一艘前往美国的船只来到了德卢斯。初到这里时,齐格曼只是以在街头修鞋、做小贩为生,过了一段时间,齐格曼逐渐安稳下来,他便将还留在俄罗斯的妻子安娜及三个孩子马里昂、莫里斯和保罗也接到了美国,而杰克、艾布拉姆(即亚伯)和马克斯这三个孩子则是齐格曼和妻子安娜在美国重聚之后才出生的。

  从七岁开始,亚伯·齐泽莫曼便开始做一些擦鞋、卖报等杂工来赚钱补贴家用。亚伯戴着一副眼镜,个子也不高,却十分喜欢运动,并且还是一个十足的音乐爱好者。齐泽莫曼家的孩子们共同组建了一支小型的乐队,亚伯和杰克拉小提琴,马里昂则弹奏钢琴。三个人都拥有音乐方面的天赋,还常常在一些中学进行同台演出。1929 年,亚伯·齐泽莫曼中学毕业后进入了美孚石油公司开始工作,然而没过几个月,就发生了华尔街股票的崩盘。

  “亚伯是个美男子,每个人都非常喜欢他。”比蒂的姑妈埃塞尔·克里斯朵如此称赞亚伯。

  事实上,亚伯是个安静得有些过头的年轻人,而比蒂则性格十分活泼可爱,两个人的性格差异正好形成很好的互补。

  在比蒂十九岁生日后的第三天,也就是1934 年6 月10 日,比蒂和亚伯在比蒂母亲的家中成婚,当时的亚伯只有22 岁。

  1934 年的时候,整个美国还笼罩在经济大萧条的阴霾之中,中西部的佃农不断向加利福尼亚进行迁移,报纸上连篇累牍地报道暴徒们所犯下的罪行,包括邦妮和克莱德(美国20 世纪30 年代的一对雌雄大盗,在得克萨斯州等地持枪抢劫银行,最后被警方击毙)三月间在圣保罗所引发的枪战。亚伯和比蒂在芝加哥度过了蜜月,几周之后,约翰·迪林杰(美国20世纪30 年代知名的劫匪,于1934 年7 月伏法)也在这座城市被枪决。这是一段从未有过的困难时期,因此,直到6 年之后,亚伯和比蒂才得以自立门户,而在这6 年间,他们一直和亚伯的母亲安娜一同居住在德卢斯。

  第二次世界大战的爆发和富兰克林·罗斯福的新政将美国从经济大萧条的泥淖中拯救了出来。

  1941 年,亚伯·齐泽莫曼进入了美孚石油公司的主管层,他和妻子比蒂也终于有了足够的资金购买属于两个人的居所,他们搬入了德卢斯东三大街北519 号一栋建立在小山上的隔板房内,房子的屋顶坡度陡峭,带有阳台,而当时的比蒂正怀着鲍勃。

  在中心山腹区居住的主要是犹太人和波兰人,街道的另一头有一座犹太教堂,斜坡上则有一家欧式的面包房、一家普通的商店、一家希尔斯·罗克巴零售公司以及一家罗塞尔贩酒店。终年冰冷的苏必利尔湖幽深而辽阔,这也使得德卢斯即使是在仲夏时节仍被阴冷的雾气笼罩着。在这里,可以嗅到海洋的清新气息,听到海鸥的鸣叫,每当过往的船只靠近陆标阿瑞尔桥的时候便会拉响汽笛,而守桥人听到汽笛后也会进行回应。在整个第二次世界大战期间,这些声音和景象伴随着漂亮的小鲍勃逐渐长大。

  1946 年,即第二次世界大战结束之后的第一年,鲍勃进入了离家有两个街区远的内特尔顿小学。也是在这一年的一次家庭聚会上,大人们怀着娱乐的目的鼓励孩子们进行节目表演。轮到鲍勃时,只有四岁的他跺了跺脚,神情十分专注地说:“如果在场的每个人都能保持安静的话,我就为祖母献唱一首,歌名叫作《某些周日的清晨》。”这是鲍勃首次在家庭聚会上进行表演,并且十分成功,下面的听众纷纷要求鲍勃再来一首,点唱的是当时收音机里经常播放的一首流行歌曲——《性感之声》。对于这件事,鲍勃的母亲比蒂深感骄傲,她称人们不断地打电话前来向她和丈夫表示祝贺,她们家里的电话因此响个不停。

  首次在家庭聚会上进行表演之后不久,小鲍勃又获得了第二次表演的机会。这一次,是在他的母亲比蒂的妹妹艾琳的婚礼上,亲朋好友们纷纷表示希望鲍勃可以再次献上一曲,但是鲍勃则显得十分勉强,最后,在父亲亚伯的劝说之下,鲍勃还是同意了演唱。在开始表演之前,鲍勃再次向脸上挂满兴奋神情的听众们说:“如果现场安静,那么我就会演唱。”不出意料,这又是一次很成功的表演,听众们给予了鲍勃热烈的掌声。而在鲍勃表演之前就许诺愿意为此付钱给鲍勃的一位伯父甚至迫不及待直接将钱塞到了鲍勃的手中,但鲍勃让母亲比蒂将这些钱还了回去。

  “听到他的歌声时人们都会快乐地笑起来,我可以说,他是一个非常可爱、非常与众不同的孩子,我想,我们当时从来没想到他有朝一日会成为著名歌手……当同龄的孩子们还在唱‘玛丽有只小羊羔’时,他已经在演唱《性感之声》了,而人们也因此认为他富有才华。”鲍勃的父亲亚伯这样回忆说。

  鲍勃的弟弟大卫·本杰明于1946 年2 月出生,而与此同时,鲍勃的父亲亚伯却罹患了当时的流行病之一:脊髓灰质炎。在医院经过一周治疗后,亚伯回到家中,他称自己爬上台阶的样子活像一只猿猴——他必须重新学习如何行走。在家中休养了六个月之后,亚伯因为这个疾病失去了在美孚石油公司的工作,坚强的他勇敢地承受住了这一系列不幸的打击,但他从这之后再也无法正常行走,并且终身饱受疾病的折磨,而这所有的痛苦是当时的鲍勃所不能体会的。

  父亲失去了工作,家里的经济开始紧张起来,齐泽莫曼一家不得不迁居到了希宾城以寻求亲戚的接济,因为比蒂的家就在希宾城,而亚伯的两个兄弟也在希宾城里做生意。

  希宾城在德卢斯西北七十五英里处,连绵数百英里的湖泊区和森林将希宾城和加拿大隔离开来。在第二次世界大战期间,对钢铁的巨大需求让希宾城得到了飞速的发展,人口一下子激增到了一万八千人,在第一大街和霍华德大街的周围已经形成了非常热闹的街区。希宾城的支柱产业是采矿,赫尔·儒斯特·马赫宁矿坑足有三英里长、五百多英尺深,被当地人称为“北方人工开凿的大峡谷”。矿坑在希宾城北面的1.5 英里处,然而铁矿石遍地都是。城市被红土覆盖的小山环绕着,一些面积较大的山顶上也已经建起了房屋,运输车从铁矿区开往周围的建筑物。在这里:人们常说,“去过希宾城之后就必须用水清洗一下耳朵里的矿尘”。

  希宾城的繁荣和奥利弗矿业公司的命运息息相关,因此人们绝对有足够的理由善待这一矿区。据说在“二战”时和“二战”后对矿石需求非常之高的那段时期,希宾城的生活水平上升到了全美平均线以上,在希宾城内的每一个能喘气的人都得到了一份工作。

  每逢独立日,希宾城内的建筑物上都会升起星条旗。这是一座典型的小城市,这里的每一个人都相互熟识,甚至非常了解彼此的父母、祖父母……每一户居民的情况大同小异,要么是在希宾中学教书,要么是在菲尔德曼百货商店里上班。平日里,大家会一同坐在萨米比萨餐馆的餐桌旁用餐。希宾城的居民不喜欢显得过于特殊或者突出,对他们而言,最重要的是邻里之间的融洽相处,因此这里的群体意识要比美国的其他地方更加强烈。

  和美国其他任何一座城市相比,希宾城十分偏僻的地理位置使得它最为接近加拿大。透过荒凉的地平线,可以看到北极光的闪动,在松树林里,可以窥见熊的活动踪迹。到了隆冬季节,这里的每一个人都会显得极其安静,人们必须将堆积在汽车上的厚厚的雪铲掉,没有人会到处走动,而且这种情况需要持续将近八个月之久,人们似乎除了透过窗户向外面张望之外无事可做,简直是生活在静悄悄的幻觉之中。

  希宾城最开始的位置还要更靠北一些,只是1912 年奥利弗矿业公司决定进行扩建后,居民们不得不因此进行迁移,他们把自己的房屋架在轮子上沿着大路向前行进,只留下一座幽灵一般的“北希宾城”。不过,作为对这一城市剧变的补偿,奥利弗矿业公司投资建设了城市的很多主体建筑,包括安德罗伊旅店、一个全新的商业区还有市政厅,这些建筑物的宏大规模让希宾城看上去很是富裕。与此同时,奥利弗矿业公司还仿照纽约市的首都剧院修建了一座十分奢华的礼堂,以及一所设施良好的中学作为城市重建工程的一部分,因为希宾城里的居民大部分都是在抵达美国时处于半文盲状态的移民,他们非常希望可以给自己的孩子们创造更好的生活条件。

  齐泽莫曼一家刚刚搬到这座城市的时候,北希宾城的迁移工作还在进行中,正面临着暂时性的住房短缺,因此他们便不得不先和比蒂的母亲佛罗伦萨·斯通暂时住在一块儿了。

  ……

前言/序言

  序言  时代会老去,它不断向前奔走,无法回头。  粉丝会老去,即使他们愿意沉浸在梦幻里不愿醒来,但依旧无法阻挡岁月在脸上雕刻的皱纹。  诗歌的吟唱却始终没有老去,正如他低声哼唱着“forever young”,重新连接起音乐与诗歌的桥梁。  2016 年深秋,诺贝尔文学奖出人意料地颁给我们的一位老朋友——鲍勃·迪伦。他是一位囊括格莱美大奖的音乐人,是被美国总统奥巴马亲手颁发自由勋章的人,是无数歌迷心目中的音乐教父。但这一次,他因“重新定义了文学的疆域”,而获得了另一重荣耀身份。  这是一个耐人寻味的答案,所有的媒体都在不同立场和角度翻炒这个话题,而鲍勃·迪伦本人早已宠辱不惊。适当的沉默,或许就是对一切最好的回应。  “我觉得自己先是一个诗人,然后才是个音乐家。我活着像个诗人,死后也还是个诗人。”这是鲍勃曾经对自己的评价,如今倒也别有意味。半个多世纪以来,他不断成就自我,不断颠覆自我。  民谣诗人鲍勃·迪伦唱出人们心中的摇摆与彷徨,他却拒绝被归纳风格;接着,他以摇滚的姿态重新出发,也饱受争议;信仰基督教后,他因推出福音专辑而被不少昔日的歌迷所指责;20 世纪80 年代,他以更自由的风格重出江湖,打开自由天地。他成了太多的文化标签,又亲手将这些标签一一撕碎,因而他说:“我不想再为任何人写歌,不想成为什么代言人,只想从我的内在出发来创作音乐。”  对于中国这片土地来说,其实很多人对他的名字感到陌生,但也有一大批人将他奉若神明。余光中、林怀民、罗大佑、陈升、赖声川、汪峰等人都不讳言这位音乐大师对自己的深刻影响。如今伴随着诺贝尔奖项的巨大影响,他的作品也敲开更多人心灵的天堂,当然,大部分是喧哗路过,小部分是深刻根植。  舆论的热度终会过去,只有留下来的静默,才是信仰。  如果他的歌词进入过你的灵魂,相信你明白,他本来就是一个伟大诗人,获奖并非因为跨界,而是命中注定。如果他湿润的眼神望向过你的心底,相信你懂得,他看似冷漠的脸庞下,流动着沸腾的血。

《荒原之歌:流浪汉、诗人与美国精神的碎片》 内容简介 本书并非聚焦于任何一位家喻户晓的音乐巨匠的生平,而是深入剖析了上世纪中叶至后半叶,美国社会底层群体——那些被主流叙事所遗忘的“无名之辈”——在时代洪流中挣扎、呐喊与寻找归宿的心灵图景。这是一部关于“漂泊者”的编年史,一幅由无数破碎的城市角落和荒芜的州际公路共同绘制的社会地理学速写。 第一部:铁轨上的幽灵与失落的应许之地 故事始于镀金时代的幻灭。战后经济的繁荣并未惠及所有人,大量的退伍军人、被工业化浪潮抛弃的工人和试图逃离种族隔离阴影的南方移民,共同构成了横亘在广袤大陆上的“流浪大军”。 我们跟随“独眼杰克”——一位在西雅图港口打零工的退伍老兵——的视角,体验那种无处安放的焦虑。他并非一个浪漫化的浪子,而是被战争创伤和官僚主义的冷漠反复碾压的个体。他的日记片段描绘了在临时工棚里,人们如何用劣质威士忌和低俗的广播剧来麻痹对未来的恐惧。 本书详尽考察了“胡佛村”的兴衰史,这些由废弃材料搭建而成的棚户区,在繁华都市的边缘构筑了另一个平行的、被忽视的美国。社会学家对这些社区的田野调查资料被巧妙地融入叙事,揭示了底层民众在法律真空地带的生存智慧与道德困境。他们如何组织互助网络以对抗饥饿,又如何在警察的突袭中迅速瓦解和重建他们的“社区”。 第二部:边缘的文学与地下电台的低语 随着冷战阴影的加深和“郊区化”的推进,一股反思的暗流开始涌动。本书深入探讨了“垮掉的一代”外围圈子中,那些从未真正登上文学殿堂的“硬核”写作者。他们拒绝接受既定的文学范式,他们的作品往往在酒吧的后巷、简陋的印刷机上油墨未干就被传阅。 我们重点分析了三位在地下文学界具有影响力的小人物: 1. 埃德娜·克莱尔: 一位来自中西部农场,却在旧金山“北滩”地区成为激进诗歌朗诵者的女性。她的诗歌充斥着对消费主义的憎恶和对原始生命力的赞颂,其影响力主要通过口耳相传和盗版磁带扩散。 2. “收音机修理工”哈罗德: 他利用改装的短波发射器,在深夜向全美播放未经审查的政治评论和民间布鲁斯音乐。这些电波穿透了政府的监控网络,成为了许多感到孤立的听众的精神慰藉。 3. 马科斯·里维拉: 一位墨西哥裔美国工人,他用西班牙语和混合俚语写下的关于劳工运动和身份认同的剧本,从未在主流剧院上演,却在加州和德州的农场工人营地中激发了实际的罢工行动。 本书通过解读这些被遗忘的文本和未被记录的音乐片段,重构了一种“民间批判理论”,它并非源自象牙塔,而是直接从生活的创伤中提炼出来的真理。 第三部:石油、沙尘与西部的神话重塑 叙事的焦点随后转向了美国西部——那片承载着“拓荒者精神”与“末日情结”的土地。随着传统农业的衰退和石油工业的扩张,大平原地区的人们面临着新的生存抉择:是坚守祖辈的土地,还是跟随钻塔的脚步涌入新兴的工业城市,成为工厂里更精密的螺丝钉? 本书详细记录了俄克拉荷马州和得克萨斯州部分小镇的“去工业化”进程。我们考察了一群坚守着老式“牛仔”价值的人,他们如何在新出现的环保抗议和跨国能源公司的压力下,试图维护他们对土地的传统理解。 其中一个核心案例是关于“沉默的牧民”联盟的形成。他们通过组织长途的牛群迁移,来抗议政府对水资源的私有化。他们的行动没有宏大的口号,只有日复一日、与自然力量抗争的沉默展示,这种韧性本身就构成了一种对现代性异化的深刻反驳。 终章:碎片化的遗产与持续的漂泊 《荒原之歌》的结尾并非提供了一个清晰的结论或英雄的归宿。相反,它强调了这些“边缘声音”的持久性。作者通过对当代(指书写时点)城市流浪者和反全球化抗议者的简短观察,证明了那些在历史记录中失声的群体,他们所代表的焦虑、对真实性的渴望以及对制度性权力的质疑,从未真正消失。 这本书邀请读者摒弃对美国历史的单一、光鲜的叙事,转而关注那些在社会结构缝隙中艰难生存的灵魂。他们的歌声或许没有被录制成白金唱片,但他们的存在,恰恰是理解美国精神深层矛盾的关键钥匙。这是一部关于如何在一个不断承诺“进步”的社会中,保持尊严并寻找意义的沉重考察。

用户评价

评分

读到《鲍勃·迪伦传:时代变了》这个书名,我脑海中立即浮现出那个充满叛逆与激情的年代,以及一位不羁的灵魂在其中留下深刻印记的画面。迪伦,这个名字本身就自带一种传奇色彩。我总觉得,他的音乐不仅仅是旋律的组合,更是时代的脉搏,是那个特定历史时期社会情绪的放大器。这本书,我期望它能像一部精心拍摄的纪录片,将迪伦的人生轨迹与那个时代的变迁紧密地联系在一起。我想了解他如何在嬉皮士运动、民权运动、越战等重大历史事件中,汲取创作的养分,并用他独特的视角和犀利的歌词,表达对现实的思考和反思。我也好奇,他如何在高强度的公众关注和舆论压力下,保持独立思考和艺术创造的纯粹性。希望这本书能让我感受到,时代是如何塑造了一个艺术家,又如何通过一个艺术家的作品,反过来影响了时代。

评分

这本《鲍勃·迪伦传:时代变了》的书名本身就充满了诗意和画面感,让我还没翻开第一页,就已经被深深吸引。鲍勃·迪伦,这个名字在音乐史上有着不可撼动的地位,他不仅仅是一个歌手,更是一个时代的吟游诗人,用他独特的嗓音和文字,记录了一个时代的变迁,也塑造了一代人的精神世界。我一直对他的音乐充满了好奇,特别是他那些看似随意却又直击人心的歌词,总能在我最迷茫的时候给予我启示,在我最失落的时候给我力量。我总觉得,要真正理解他的音乐,就必须深入了解他的人生,了解他所处的时代背景。这本书的出现,就像是一扇窗户,让我得以窥见这位传奇人物的内心世界,以及他如何在那风起云涌的年代,一步步成长为那个无可替代的符号。我期待着能够从这本书中,感受到他音乐创作的源泉,理解他歌词中那些深邃的寓意,更希望能够从中汲取到属于我自己的力量,去面对这个同样充满挑战和机遇的时代。

评分

当我看到《鲍勃·迪伦传:时代变了》这个书名时,一股强烈的求知欲油然而生。鲍勃·迪伦,这个名字在我的印象中,一直与叛逆、自由、才华紧密相连。他的音乐,尤其是那些具有强烈社会批判色彩的作品,总能让我对那个时代产生无限的遐想。我总觉得,要想真正理解他的音乐,就必须去了解他的人生轨迹,了解他所身处的那个充满动荡与变革的时代。《鲍勃·迪伦传:时代变了》这本书,我期待它能为我揭开这位传奇人物神秘面纱的一角,让我得以窥探他从一个普通的民谣歌手,成长为一代文化偶像的非凡历程。我非常想知道,他如何在那个充满挑战和机遇的时代,用他的音乐和诗歌,表达他对世界独到的见解,并对一代又一代的年轻人产生深远的影响。希望这本书能够让我更深刻地理解,一个伟大的艺术家是如何与时代共振,又如何用自己的方式,推动时代前行的。

评分

“时代变了”,这四个字仿佛一个响亮的号角,预示着一场关于变革、关于成长的旅程即将展开。鲍勃·迪伦,这个名字承载了太多意义,他是民谣的旗帜,是摇滚的先驱,更是时代的见证者。他的音乐,如同时代的缩影,记录了上世纪中叶至今的社会思潮、政治风云以及人们内心深处的呐喊。这本书,我想它不会仅仅是罗列迪伦的生平事迹,更会深入剖析他如何在那错综复杂的时代洪流中,找到自己的声音,并用音乐的力量去影响和改变世界。我非常好奇,他是如何从一个初出茅庐的年轻人,蜕变为一个具有全球影响力的艺术家?他的创作灵感究竟来源于何处?那些脍炙人口的歌曲背后,又隐藏着怎样的故事和情感?我期待着在这本书中,能够找到这些问题的答案,更希望通过理解他的经历,能够更加深刻地体味“时代变了”的真正含义,以及在这个不断变化的时代里,我们应该如何去思考、去行动。

评分

“时代变了”,这句话仿佛一个时间胶囊,封存了过往的记忆,也预示着未来的走向。鲍勃·迪伦,这个名字对于我来说,意味着无数个夜晚沉醉在他的歌声里,思考他歌词中的深意。我一直觉得,要真正理解一个艺术家,必须走进他的世界,去感受他所经历的一切。《鲍勃·迪伦传:时代变了》这本书,我期待它能带领我穿越时空的隧道,亲身感受迪伦的成长历程,他如何在那变幻莫测的年代里,用音乐和诗歌,为世界发声。我好奇他的创作过程,那些看似信手拈来的歌词,背后付出了怎样的思考和努力?他如何面对争议和质疑,又如何在高潮和低谷中坚持自己的艺术信念?我渴望在这本书中,找到关于他音乐的“解药”,理解他歌词的“钥匙”,更重要的是,能够从他身上学到一种面对时代变迁的勇气和智慧。

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