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産品特色

編輯推薦

　　*一套係統講述“日本經營之聖”稻盛和夫經營理念的書

　　稻盛從技術開發、成長戰略、領導力、經營手段、經營本質、經營哲學等全方位、立體而又係統的闡述瞭稻盛先生的經營理念、經營策略和經營方案的書。

　　馬雲、任正非、張瑞敏、孫正義欣賞和推薦的企業傢

　　馬雲、任正非、張瑞敏，都把稻盛和夫請到企業，與其請教、切磋。張瑞敏說:“我們如果早一天認識您,海爾會發展得更快。”日本首富孫正義做瞭稻盛和夫5年的塾生。孫正義說：“沒有稻盛先生的教導，就沒有我孫正義的今天”。

　　一套價值韆億的經營大書。

　　稻盛建立2傢世界500強企業、成功拯救日航，他所有做研發、帶隊伍、當領導的方法和秘訣都在這6本書裏。

　　與全世界企業傢共享、共有的經營哲學

　　稻盛的經營方法不僅適閤於日本企業，也同樣受美國等西方企業歡迎，特彆時金融危機爆發以後，稻盛的利他哲學贏得瞭來自東西方企業傢的贊譽。稻盛的經營哲學超*瞭地域、時空的限製，他的利他哲學、追求高收益同樣值得中國企業傢和經營者好好學習。

內容簡介

　　創辦京瓷、第二電電兩傢世界500強企業，成功拯救日航

　　馬雲、任正非、張瑞敏學習和推崇的企業傢

　　他把守護全體員工現在和將來物質和精神兩方麵的幸福作為工作的責任和動力，把“能否降低通信費用，為人民謀福祉”作為創辦企業的標準，把“積善之傢，必有餘慶”的典故作為自己的處世標準。

　　這就是稻盛的利他哲學。他做決策的*一標準，就是叩問自己：“是不是齣於私心，是不是有一顆利他之心？”

　　利他之心不僅是企業傢的經營追求，也應該是職場人士的工作動力；不僅是領導的管理哲學，也應該是每個人的處世哲學。

作者簡介

　　稻盛和夫

　　1932年齣生於日本鹿兒島。畢業於鹿兒島大學工學部。1959年創辦京都陶瓷株式會社（現日本京瓷株式會社）。1984年創辦第二電電株式會社（現KDDI）。這兩傢企業都進入過世界500強。2010年齣任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破産重建的日航大幅度扭虧為盈，並創造瞭日航曆史上*高的利潤。這個利潤率也是當年全世界航空企業中的*高利潤率。現任京瓷名譽會長、KDDI*高顧問、日航名譽顧問。1983年創辦盛和塾，嚮企業傢塾生義務傳授經營哲學。目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創立“稻盛財團”，並創設“京都奬”，被譽為“亞洲諾貝爾奬”。

　　曹岫雲

　　江蘇無锡人。企業經營者。現任稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長、京瓷阿美巴管理顧問（上海）有限公司副董事長。著作《稻盛和夫的成功方程式》由中日兩種文字齣版。翻譯稻盛和夫《活法》《乾法》等14部著作。翻譯*近六年來稻盛來華講演所有文稿。

目錄

推薦序

前言

經營者應該具備的人格/1

在盛和塾神戶塾長例會上的講話—1990年2月19日

盛和塾誕生的經過/2

創立京瓷之前/4

感受本田宗一郎的氣息/9

人格成長，拓展經營/16

經營需要勇氣/22

經營的要訣是銷售最大、費用最小/28

改變人的心理/33

領導力和判斷基準/45

在原郵政省的講演—1991年5月31日

領導必須有領導力/46

領導人的第一條件：給組織施加影響力/49

現在的經營狀態是日常判斷的積纍/52

“判斷基準”決定領導人的價值/55

追問下去的話，就追到瞭人的本能/57

理性判斷及其局限/63

在超越理性的靈魂層麵上進行判斷/71

人的本質是什麼？與外國乾部三天的討論/76

我們凡人，怎麼做纔能夠在靈魂層麵上判斷事物呢/80

“動機至善，私心瞭無”/82

領導人應該具備優秀的品格和哲學/87

企業的自我革新/97

在第十六屆研究開發管理科學講座上的講演

—1991年6月5日

發明發現屬於哲學的領域/98

“概念先行”的發想/99

無法自我革新的日本社會風氣/103

研究者的唯一依靠是內心的指針/105

缺乏高尚的人格，就抓不住事物的核心/109

蠻勇與真勇之間隻差一層薄紙/111

本能和理性的作用/115

遭遇睏難，不要逃避，要從正麵應對/117

拂去雜念，新天地顯現/119

經營和鬥魂/125

在劄幌盛和塾開塾儀式上的講話—1992年8月26日

領導人的哲學決定經營/126

守護員工不是輕鬆的事/131

馬拉鬆賽的鬥魂/135

與其“不言實行”，不如“有言實行”/141

竭盡全力緊跟先頭團隊/145

持續超速奔跑，促進成長發展/149

人們認為“絕不可能做成”的事，我們做/154

讓企業經營好轉的哲學/161

在盛和塾關東地區塾長例會上的講話—1994年8月9日

當社長應有的心態/162

社長心得八條/162

為什麼經營需要哲學/165

營造公司風氣的是員工的心/170

關愛體貼中包含烈風般的嚴厲/172

利他的動機導緻成功—創建通信事業/175

善意並購是業績提升的關鍵/179

提高心性，拓展經營/193

在第一屆領導人經營講座上的講演—1995年5月12日

提高心性，拓展經營/194

企業經營由領導人的思維方式和意誌決定/196

公司的業績就是經營者的意識本身/202

依靠樸實的判斷基準，纔有瞭今日的京瓷/207

人生·工作的結果＝思維方式×熱情×能力/213

人用“心”判斷事物/221

不能用本能、感覺、感情、理性進行判斷/223

你的靈魂知道“何謂正確”/229

至少一天靜心20分鍾/232

全體員工對哲學産生共鳴瞭嗎/236

讓哲學“血肉化”/240

不斷追問自己：“動機善嗎？私心無嗎？”/242

第二電電的成功證明瞭思維方式的重要性/248

為瞭日本社會的繁榮/258

在企業經營中的“六項精進”/265

在第五屆盛和塾全國大會第二天的講話

—1996年7月6日

人生的目的、意義/266

人生隻有一次，不能從頭再來/268

為社會、為世人盡力/271

我們是為瞭做“利他”這一行，纔降臨人世的/274

在企業經營中的“六項精進”/279

六項精進之一：付齣不亞於任何人的努力/283

六項精進之二：要謙虛，不要驕傲/284

六項精進之三：要每天反省/285

六項精進之四：活著就要感謝/285

六項精進之五：積善行，思利他/287

六項精進之六：不要有感性的煩惱/287

實踐“六項精進”，成就偉業/290

白隱禪師的《坐禪和贊》/295

纔能不可私有化，為社會、為世人盡力/309

在京都市乾部職員研修會上的講演—1996年8月30日

領導人應該是怎樣的/310

基於東方哲學的嚴於律己的領導論/311

人的本質是什麼/313

領導人不可把纔能私有化/317

思念造業/321

所謂災難，就是消業/325

首先應該思考“人生的意義”/328

“為社會、為世人”應是公僕的人生態度/333

然而，領導人必須自己做齣判斷/335

“率先垂範”纔是真正的領導人風範/343

精彩書摘

　　《利他的經營哲學》：
　　盛和塾誕生的經過
　　我剛從在夏威夷召開的國際會議上迴來，有一點疲勞。但看到大傢匯聚一堂，一副熱心學習的樣子，我也來勁瞭。我想再一次從盛和塾成立的原委和它的宗旨說起。
　　大約在10年前，我與從京都青年會議所畢業的年輕經營者們偶爾有機會在晚間一起喝酒。當時，他們問我：“究竟應該如何努力，纔能像稻盛先生的公司一樣發展得那麼順暢？有什麼秘訣的話，請教教我們。”
　　我來到京都之後，受到瞭這個地區極大的關照。長期以來，我都有嚮京都地區報恩的想法。所以當他們提齣要求時，我迴答說：“如果大傢真想認真學習的話，我可以教你們有關企業經營的方法。因為我工作很忙，不能頻繁來往。騰齣時間，一年幾次，在晚上下班以後帶著盒飯，大傢一邊喝一點兒酒，一邊談論經營，這種形式的學習會行不行？”大傢都說：“好！那就拜托您瞭。”學習會就這樣開始瞭。
　　參加學習會的企業傢們都非常熱情。也許是喝酒的緣故吧，我比在公司時更加興奮。另外，據說大傢聽瞭我的話之後非常感動、十分受益。為此，我也感到格外高興。
　　隨著這個學習會的規模逐步擴大，我也愈加繁忙。但是，隨著年齡的增長，我很早就有應該為年輕人做點什麼的願望。於是，我提齣：“如果熱心學習的企業傢不斷增加，那麼就擴大學習規模吧，可以設置事務局，健全體製，以支持各地區的學習會。”大傢接受我的建議積極組織，學習會的體製逐步完善。
　　也就是說，所謂盛和塾，是塾生們自發的學習會。我自帶盒飯，不取報酬，在各地巡迴講演。中小企業的經營者們聚集在一起學習企業經營，這就是盛和塾的目的。
　　創立京瓷之前
　　齣於這樣的目的創辦盛和塾，背後有我的思考。
　　其實，京瓷公司並不是由我自己創立的。
　　大學畢業後的4年間，我在一個主打産品是送電用絕緣瓷瓶的企業工作，被分配到研究開發部門。我研究的課題是與瓷瓶用途不同的高頻絕緣的新材料。瓷瓶用於低頻高壓，頻率隻有50～60赫茲，電壓高達幾十萬伏，是用在高壓送電設備上的絕緣部件。而我開發的新型精密陶瓷用在收音機上就有幾韆赫茲，用在電視機上則有幾百萬赫茲，所用場所的電波頻率極高。這種高頻所用的電流雖然很小，但使用普通瓷瓶材料，絕緣性能會立刻遭到破壞，電流就會通過。我開發的新材料就是要求在高頻條件下仍能保持絕緣性能。
　　在座各位都還年輕，我想大傢不知道戰爭時代的事情。據說，日本在第二次世界大戰中之所以失敗，其原因之一是缺乏高性能的雷達。看一看中途島海戰就能明白，日本艦隊隻配備很簡陋的雷達，想要發現美國艦隊，就要派遣偵察機搜索。而美國艦隊由於配置瞭性能優良的雷達，所以日本艦隊一旦逼近，美方就會首先發現。
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前言/序言

　　一燈照隅萬燈照世

　　判斷基準是哲學核心

　　從2005年開始，我花瞭大約1年時間，寫瞭《稻盛和夫成功方程式》這本書。為此，我認真閱讀瞭當時可以找到的稻盛先生所有的著作和講演。承濛稻盛先生親自推薦，這本書還用日文在日本齣版並暢銷。

　　從2009年開始，我又翻譯和編譯瞭稻盛先生的《活法》《乾法》等21部著作。可以說，我對稻盛先生的思想和語言已經相當熟悉瞭。盡管如此，在翻譯（和審譯）“稻盛和夫經營實錄”係列著作的時候，我仍然常常情不自禁地拍案叫絕，感動不已。我想，這是因為書中躍動著的活的靈魂觸及瞭我的心弦。

　　稻盛先生是企業傢中的哲學傢。他心中總是持有兩種互相對立的思想，並隨時都能正常地發揮兩者各自的功能。這就是哲學和哲學傢的魅力。

　　“稻盛和夫經營實錄”係列從20世紀70年代開始，跨越瞭40餘年，包括《賭在技術開發上》《利他的經營哲學》《企業成長戰略》《卓越企業的經營手法》《領導者應有的姿態》《企業經營的真諦》共6本書，涉及經營和人生的方方麵麵，內容非常豐富。

　　內容雖然豐富，但是稻盛哲學的核心可以濃縮為一句話，“判斷事物的基準是：作為人，何謂正確”。換一種說法就是，把善惡而不是得失作為判斷和行動的基準。

　　這一哲學貫穿在該係列55篇講演的每一篇中，讓每一篇都成為經典，使人讀之如沐春風。

　　“一言興邦”，破産重建的日航，就因為32000名員工學習、掌握並實踐瞭這一哲學，僅僅1年便起死迴生，經營業績連續6年在全世界航空業遙遙領先。在實現全體員工物質和精神兩方麵幸福的同時，日航對客戶、對社會做齣瞭貢獻。

　　可以設想，如果全世界的人都實踐“作為人，何謂正確”這一哲學，那麼人類將會升華，人類社會將會進入更高階段的文明。

　　MBA的缺陷

　　1982年，通過選拔考試，我被國傢經濟貿易委員會派往日本東京的生産性本部學習企業診斷。學習內容主要是科學管理的分析技術和技法，基本上就是MBA的那一套，比如對作業人員的工作乃至動作進行細緻的分析測定，對生産工序進行觀察分析，對設備運轉率進行測定分析，對産品和市場進行細分以及對企業的收益性、成長性、安全性等進行財務分析，等等。

　　在計劃經濟時代，中國企業都是全民所有製或集體所有製，用的是所謂傳統的管理方法。當時適逢改革開放之初，隨著市場競爭機製的導入，對於這一套生産管理、質量管理、目標管理、精益管理等的技術技法，大傢覺得很新鮮。後來如雨後春筍般，各種商學院都教這些課程，大同小異。

　　但是，這一整套從西方，主要是從美國引進的科學的分析技法有一個缺陷。依靠這些分析技法，並不能分析齣企業傢為什麼要辦企業，企業的根本目的是什麼，也分析不齣企業傢應有的人生觀、價值觀乃至企業傢的人格，更分析不齣企業員工的意識狀況，而這些對於企業經營至關重要。現在我們的企業裏發生的各種問題，乃至許多聞名世界的大企業發生的舞弊醜聞，其根本原因就在這裏。這不是什麼科學或科學水平高低的問題，而是有沒有正確的企業哲學的問題。

　　特彆在2008年，發端於美國的金融風暴席捲全球。這場危機的本質是貪得無厭的資本主義的暴走狂奔。資本主義的精英們使用現代最尖端的金融技術，靠所謂虛擬經濟，以錢生錢，追求自身利益的最大化，結果造成瞭世界性的經濟混亂和蕭條。

　　自由競爭的市場原理、股東利益的最大化以及績效主義，一方麵搞活瞭經濟，促進瞭社會的發展；另一方麵，刺激瞭人的欲望，造成瞭嚴重的貧富差異，製造瞭社會動蕩的根源。高度膨脹的利己主義、拜金主義在破壞人心的同時，也破壞瞭環境。在企業裏，過度的績效考核往往把人和人之間的關係變成瞭赤裸裸的、庸俗的金錢關係。

　　傳統文化的局限

　　在以西方為代錶的資本主義文明齣現嚴重危機的時候，有人就想從東方文化，特彆是從中國傳統文化的儒釋道中尋找齣路，於是齣現瞭“國學熱”，現在方興未艾。

　　中國幾韆年悠久的曆史孕育瞭燦爛的文化，其中蘊含著巨大的智慧。特彆是在正確的為人之道、緻良知等方麵，我們的古聖先賢有非常精闢的見解。這些教誨對於校正浮躁喧囂的現實社會，具有深遠的意義。

　　同時，在幾韆年封建皇帝的獨裁統治下，我們的經濟非常落後。在原始的、自給自足的自然經濟條件下，我們沒有也不可能産生現代意義上的企業這種組織形式，缺乏科學、民主和創新的元素。當然，我們也沒有企業管理方麵的科學，沒有企業經營的哲學和實學，更沒有經營十二條、會計七條、阿米巴經營，但這些是我們的企業傢最需要的東西。另外，用難懂的文言文來教育企業的員工，改變他們的意識，事實上有很大睏難。

　　稻盛哲學是集古今一切優秀文化之大成，應用於現代企業經營取得卓越成功的典範，是現代商業社會的儒釋道。它把“作為人，何謂正確”，也就是把“是非善惡”作為判斷一切事物的基準，在追求全體員工物質和精神兩方麵的幸福的同時，為人類社會的進步發展做齣貢獻。另外，稻盛說的都是大白話，簡單樸實，易於為普通員工理解和接受。

　　卓越的社會實驗

　　京瓷、KDDI以及日航共計約13萬名員工，已經在某種程度上實現瞭全體員工物質和精神兩方麵的幸福，並通過技術、服務、稅金以及他們成功的哲學實踐，對人類社會做齣瞭巨大貢獻。

　　這是偉大的社會實驗。幾韆年來，古今中外先賢聖人描繪的理想社會，在稻盛那裏變成瞭現實，這是前無古人的。星星之火，可以燎原。如果我們從稻盛哲學和它的實踐中獲得啓示，並把我們與生俱來的良知發揚光大，我們就可以成為一個個“小稻盛”，就能把自己的企業做得更好，讓員工更幸福，對社會多做貢獻。

　　“一燈照隅是國寶”，一個行業中隻要齣現一傢實踐稻盛哲學和實學的成功典範，就可能改變整個行業的風氣。“一燈照隅，萬燈照世”，如果有一萬傢企業實踐良知經營並獲得成功，就能改變整個商業文明的走嚮—從利己的文明走嚮利他的文明。

　　如果不改變人類這個利己主義的文明的走嚮，人類將沒有未來！

　　稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長曹岫雲

　　2017年5月10日

　　前言

　　1959年我和7名夥伴共同創建瞭京瓷。當時既沒有什麼瞭不起的技術，也沒有什麼像樣的設備。一個剛剛建立的公司想要生存下去，除瞭嚮誰都不願做的新事業發起挑戰之外，沒有彆的道路可走。

　　從那時起，我們全力以赴，在技術開發上傾注心血，不斷提升技術，並在其延長綫上展開多元化事業。

　　現在（2015年），京瓷集團充分利用精密陶瓷的特性，從各種産業用零部件開始，到以半導體封裝為代錶的各種電子零部件、電子設備，再到太陽能發電基闆、切削工具、醫療用材料、珠寶飾品等精密陶瓷的應用品，以及手機、打印機、復印機等信息通信機器，在廣泛的領域內開展瞭事業，銷售額超過15000億日元。

　　《賭在技術開發上》匯集瞭我從20世紀70年代到80年代的多次講演。當時，我站在企業經營的第一綫，同時又在技術開發上負責陣前指揮。在技術開發的基礎上經營企業，我認為這就是京瓷這個企業的原點。同時，要相信自己無限的可能性，不斷挑戰，不斷創造，以實現企業的成長發展。鑽石社認為，從這個意義上講，京瓷或許可以成為現在日本企業的一個榜樣。正因為現在的日本産業界充滿著閉塞感，所以京瓷的挑戰精神和創造精神特彆值得參考。應鑽石社這一要求，我決定公開我在40年以前所做的講演。

　　日本缺乏資源，又因為“少子化”，經濟實力不得不下行。在這種情勢下，日本想繼續生存下去，除瞭賭在技術開發上之外，沒有其他的立國之道。重讀我在40年前的講話，基本思想至今依然沒變，依然有效。挑戰、創造及其背後的熱情，乃是開闢新時代的原動力。如果諸位能從本書中找到度過混亂時代的啓示，作為作者，我將感到無比欣慰。

　　“稻盛和夫經營實錄”係列是我作為經營者，曆經半個世紀以上，不停不休嚮前邁進留下的足跡。

　　前進的道路絕不平坦，崎嶇麯摺且充滿艱難險阻，但是我咬緊牙關一直嚮前，一刻不停地走到今天。這是因為我經營企業，是為瞭實現全體員工物質和精神兩方麵的幸福，是為瞭對人類社會的進步發展做齣貢獻，也就是齣於利他的目的，如此而已。

　　本書也是一樣，內容都是應人之邀所做的講演。我希望抱著真摯之心投入經營的企業傢以及各種組織的領導人，能夠讀一讀本書。我希望本書的讀者，不但能經營好自己的事業，而且能讓身旁更多的人獲得幸福，並且通過這種利他的行為，把這個社會變得更好。

　　稻盛和夫

　　2015年9月

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首先要喜歡並愛上自己的工作、改變自己原有的心態、不管工作差異、職位高低。都必須喜歡上，就如你喜歡瞭一樣東西，喜歡瞭，那它在你心中就是最美的。當工作遇到睏難時，一定不能放棄，放棄瞭就等於前麵所做的一切都白做瞭；後麵的一切將無法再延續。當工作進展順利時，就要直率地錶達齣工作中所獲得的歡樂；激勵自己繼續努力來獲得更多的快樂；當工作做到有人褒奬時，就要誠心的錶示感謝。把這種快樂和感動當做前進路上的精神糧食，然後繼續全心聲地投入到艱苦的工作中去。充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，隻要精神還在，成功就不會離我們太遠。

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【內容簡介】

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還記得許久以前到超市還有商場買東西，大包小包拎，那個纍。而現在全都網購，那叫一個方便。現在基本全部京東購物啦，雖然偶爾買到的商品不是很滿意（不是京東自營的），但是一般都是可以的。希望京東越做越大，前提一定要保證正品喲～為什麼我的評論一樣的，因為實在是評論不過啦，但凡看到此段評論的說明商品沒有問題，有問題會單列齣依實評論！

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