具體描述
內容簡介
“新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材”是全國中醫藥行業規劃教材，由“政府指導，學會主辦，院校聯辦，齣版社協辦”，即教育部、國傢中醫藥管理局宏觀指導，全國中醫藥高等教育學會和全國高等中醫藥教材建設研究會主辦，全國26所高等中醫藥院校各學科專傢聯閤編寫，中國中醫藥齣版社協助管理和齣版。本套教材包含中醫學、針灸推拿學和中藥學三個專業共46門教材。2002年相繼齣版後，在全國各高等中醫藥院校廣泛使用，得到廣大師生的好評。“新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材”齣版後，國傢中醫藥管理局、全國中醫藥高等教育學會、全國高等中醫藥教材建設研究會高度重視，多次組織有關專傢對教材進行評議。2005年，在廣泛徵求、收集全國各高等中醫藥院校有關領導、專傢，尤其是一綫任課教師的意見和建議基礎上，對“新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材”進行瞭全麵的修訂。“新世紀（第二版）全國高等中醫藥院校規劃教材”（以下簡稱“新二版”教材）語言更加精煉、規範，內容準確，結構閤理，教學適應性更強，成為本學科的精品教材，多數教材至今已重印數十次，有16門教材被評為“‘十二五’普通高等教育本科國傢級規劃教材”。
當今教材市場“百花齊放”“百傢爭鳴”，新版教材每年層齣不窮，但仍有許多師生選用“新二版”教材。其中有齣於對老主編、老專傢的敬仰和信任，當時的編者，尤其是主編，如今已經是中醫學術界的泰鬥；也有些讀者認為“新二版”教材的理論更為經典；還有部分讀者對“綠皮書”有懷舊情結，等等。為服務廣大讀者，經國傢中醫藥管理局教材建設工作委員會、中國中醫藥齣版社研究決定，選取“新二版”中重印率較高的25門教材，組成“全國中醫藥行業高等教育經典老課本”叢書，在不改動教材內容及版式的情況下，采用更優質的紙張和印刷工藝，以饗讀者，並嚮曾經為本套教材建設貢獻力量的專傢、編者們緻敬，嚮忠誠的讀者們緻敬。
熱忱希望廣大師生對這套叢書提齣寶貴意見，以使之更臻完善。
目錄
緒論第一單元 《內經》的成書和沿革
一、成書年代
二、書名的由來與作者
三、沿革
第二單元 《內經》理論體係的形成、主要內容及學術特點
一、《內經》理論體係的形成
（一）形成條件
（二）建構方法
二、《內經》理論體係的主要內容
（一）養生
（二）陰陽五行
（三）藏象
（四）氣血精神
（五）經絡
（六）病因病機
（七）病證
（八）診法
（九）論治
（十）運氣
三、《內經》理論體係的學術特點
（一）天人閤一，五髒一體——整體地把握生命規律
（二）人生有形，不離陰陽——辯證地對待生命活動
（三）候之所始，道之所生——從功能概括生命本質
第三單元 《內經》的學術價值
一、奠定瞭中醫學獨特的理論體係
二、確立瞭“天地人三纔”醫學模式
三、《內經》是一部治病的法書
四、樹立瞭多學科研究醫學的典範
五、創建經絡學說，發明針灸療法
六、《內經》在世界醫學史上的地位
第四單元 學習《內經》的方法
一、利用工具書，弄懂文理
二、藉助注傢，弄通醫理
三、聯係臨床實踐，領會精神實質
原著選讀
第一單元 寶命全形
一、原文導讀
101-103素問·上古天真論（節選）
104-105素問·四氣調神大論（節選）
106-107靈樞·天年
二、單元小結
第二單元 陰陽應象
一、原文導讀
201-208素問·陰陽應象大論（節選）
209素問·陰陽離閤論（節選）
210-211素問·六微旨大論（節選）
二、單元小結
第三單元 藏氣法時
一、原文導讀
301素問·靈蘭秘典論（節選）
302素問·六節藏象論（節選）
303素問·五藏生成（節選）
304素問·五藏彆論（節選）
305素問·經脈彆論（節選）
306-307素問·太陰陽明論
308靈樞·脈度（節選）
309靈樞·邪客（節選）
二、單元小結
……
第四單元 血氣精神
附篇
精彩書摘
《全國中醫藥行業高等教育經典老課本·新世紀（第2版）：內經選讀》：認為《內經》齣於漢人之作的，如明·顧從德在《重雕素問序》中說：《內經》“廣衍於秦越人、陽慶、淳於意諸長老，其人遂似漢人語。”又如明·郎瑛在《七修類稿》中也說：“《素問》文非上古，……以為淮南王之作。”日本醫傢丹波元簡經考證亦認為“是書設為黃帝岐伯之間問答者，亦漢人所撰著無疑。”
明·呂復的觀點比較客觀，他在《九靈山房集·滄州翁傳》中指齣：“《內經素問》，世稱黃帝岐伯問答之書，乃觀其旨意，殆非一時之言，其所撰述，亦非一人之手。”例如，根據古今學者研究，《內經·素問》的內容可分為主體內容、運氣七篇、遺篇等三部分。第一部分的成編可能在西漢或東漢以前，第二部分運氣七篇乃唐王冰根據“先師張公秘本”增補，第三部分遺篇為宋劉溫舒補人。又如，從《內經》對時間概念的不同錶述可推測有關篇章成編於不同時期。如《素問·藏氣法時論》中的“平旦”、“下晡”、“日眣”、“夜半”、“日齣”等乃屬先秦人習慣，而《素問·脈解》中以寅月為歲首，始於漢武帝太初元年（公元前104年）以後，在此以前的顓頊曆以亥月為正月。至於甲子紀年方式為漢以後的發明。也有學者從《內經》中的文字音韻上考察證實其內容非成編於一時一人之手。
那麼，該如何確定《內經》的成書年代呢？
《黃帝內經》書名首見於《漢書·藝文誌》，它與《黃帝外經》《扁鵲內經》《扁鵲外經》《白氏內經》《白氏外經》《旁篇》共為“醫經七傢”。而《漢書·藝文誌》乃是東漢班固根據《七略·藝文誌》（此書已亡佚）摘編而成。《七略》則是西漢末年漢成帝時代（公元前32年）劉嚮、劉歆父子奉詔收集整理的我國第一部圖書分類目錄。據此證明，《內經》的成書年代當不晚於公元前32年，即西漢末年。
司馬遷的《史記》是我國第一部通史，記載瞭從遠古黃帝時代至漢武帝時長達三韆餘年的曆史，收錄瞭包括醫史人物及醫學著作在內的曆代科技文化及人物史料，如《史記·扁鵲倉公列傳》不僅為名醫扁鵲、倉公作傳，而且記述瞭《上下經》《五色》《奇咳術》《奇恒》《揆度》《陰陽外變》等一批醫學著作。但未見《內經》書名，而上述古醫籍曾經被《內經》所引證。《內經》作為一部重要的醫學典籍不至於被閱曆豐富、治學嚴謹的司馬遷所疏漏。據此分析，說明《內經》的成書當在《史記》成編之後，據史學傢考證，《史記》約於漢武帝太初元年至徵和二年間（公元前104-公元前91年）撰成。因此，推測《內經》的成書時間應在《史記》之後、《七略》之前的公元前一世紀內。
根據上述分析及近人多方考證，可以認為《內經》不是一個時代、一個地方的醫學成就，它的主要內容形成於戰國，並自秦漢以來代有補充，將其匯集編纂成書的時間，可能在公元前一世紀的西漢中後期。
一、書名的由來與作者
為什麼叫“黃帝內經”，“黃帝”是不是《內經》的作者？
關於“黃帝”有兩個傳說：一說“黃帝”是一個有道明君，例如《辭海》中說：“傳說中中原各族的共同祖先。姬姓，號軒轅氏、有熊氏，少典之子。”故又稱為“軒轅黃帝”，現陝西省尚留有“黃帝陵”的建址。但近時有學者從曆史學角度研究認為，黃帝其人其事不可能是事實，司馬遷在兩韆多年前就已存疑。研究發現，黃帝不是一個具體的曆史人物，而是一種圖騰，是一種民族精神的寄托。另一種傳說，黃帝不是一個人，而是一個偉大的氏族——黃帝族。這個氏族原先居住在我國西北方，據《中國通史簡編》記載：“據傳說，黃帝曾居住在涿鹿（今河北宣化雞鳴山）地方的山灣裏，過著往來不定，遷徙無常的遊牧生活。後來打敗瞭九黎族和炎帝族，逐漸在中部地區定居下來。”到春鞦時代這個氏族又稱之謂“華族”，這就是中華民族的始祖，也就是漢以後所謂“漢族”的祖先，正因為黃帝氏族是華族的始祖，它的文化對華族的發展有著重要影響，所以曆代人們都以自己是黃帝的子孫為榮，而且為瞭追本溯源，也常把一切文物製度，都推源到黃帝，托名為黃帝的創造。在這種情況下，當時的學者，為瞭體現學有根本，將著作冠以“黃帝”以取重，並成為一種時尚。正如《淮南子》所說：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者，必托之於神農、黃帝而後能人說。”據此說明《內經》冠以“黃帝”僅是托名而已，非為“黃帝”所著。其他如道傢有《黃帝說》、曆譜傢有《黃帝五傢曆》、五行傢有《黃帝陰陽》、天文傢有《黃帝雜子氣》等等，不勝枚舉。
《內經》的“經”，是經典的意思。查陸德明《經典釋文》解釋“經”的含義：“常也，法也，徑也。”這裏的“經”，就是常道、規範、門徑的意思。《內經》所闡述的醫學原理和法則，成為後世醫學的常規、典範，也是認識人體生理病理的必由門徑。大凡在古代中醫文獻中，被稱為“經”的還有《難經》、《神農本草經》、《針灸甲乙經》、《中藏經》等，均可以說是醫學的規範，凡業醫者必須學習和遵循。
《內經》的“內”，是與“外”相對而言的。曆代文獻中以“內”、“外”命篇者不乏其例。如《漢書·藝文誌》所載醫經七傢中就有《黃帝外經》等。可惜上述典籍除《內經》尚存外，其餘均已亡佚，無從查考。書名分內、外並無多大深意，無非是上下篇或姐妹篇的意思。也有人說《內經》是討論基本知識的，《外經》是論述醫療技術的，但這僅僅是推測而已，無法確切考證。
現存《內經》分為《素問》《靈樞》兩部分，每部各八十一篇，閤計一百六十二篇。二書內容各有側重，又緊密相關，渾然一體。
《素問》的含義有多種說法，如梁代全元起說：“素者，本也；問者，黃帝問岐伯也。方陳性情之源，五行之本，故曰《素問》。”宋代林億對此說的評價是“義未甚明”。他的解釋是：“按《乾鑿度》雲：夫有形者生於無形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未見氣也；太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣、形、質具，而屙瘵由是萌生，故黃帝問此太素，質之始也。《素問》之名，義或由此。”日本醫傢丹波元簡贊同此說，但細究其義，十分牽強。馬蒔《內經素問注證發微》說：“《素問》者，黃帝與岐伯、鬼臾區、伯高、少師、少俞、雷公六臣平素問答之書。”張介賓在《類經》中亦持此說：“平素所講問，是謂‘素問’。”古人名書尚質，不求深奧難懂，因此，把黃帝與岐伯等人平素互相問答的內容記錄下來整理成篇而名為《素問》，這一說法比較符閤情理。
……
前言/序言
“新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材”是全國唯一的行業規劃教材。由“政府指導，學會主辦，院校聯辦，齣版社協辦”。即：教育部、國傢中醫藥管理局宏觀指導；全國中醫藥高等教育學會及全國高等中醫藥教材建設研究會主辦，具體製定編寫原則、編寫要求、主編遴選和組織編寫等工作；全國26所高等中醫藥院校學科專傢聯閤編寫；中國中醫藥齣版社協助編寫管理工作和齣版。目前新世紀第一版中醫學、針灸推拿學和中藥學三個專業46門教材，已相繼齣版3-4年，並在全國各高等中醫藥院校廣泛使用，得到廣大師生的好評。其中34門教材遴選為教育部“普通高等教育‘十五’國傢級規劃教材”，41門教材遴選為教育部“普通高等教育‘十一五’國傢級規劃教材”（有32門教材連續遴選為“十五”、“十一五”國傢級規劃教材）。2004年本套教材還被國傢中醫藥管理局中醫師資格認證中心指定為執業中醫師、執業中醫助理醫師和中醫藥行業專業技術資格考試的指導用書；2006年國傢中醫、中西醫結閤執業醫師、執業助理醫師資格考試和中醫藥行業專業技術資格考試大綱，均依據“新世紀全國高等中醫藥院校規劃教材”予以修改。新世紀規劃教材第一版齣版後，國傢中醫藥管理局高度重視，先後兩次組織國內有關專傢對本套教材進行瞭全麵、認真的評議。專傢們的總體評價是：“本次規劃教材，體現瞭繼承與發揚、傳統與現代、理論與實踐的結閤，學科定位準確，理論闡述係統，概念錶述規範，結構設計閤理，印刷裝幀格調健康，風格鮮明，教材的科學性、繼承性、先進性、啓發性及教學適應性較之以往教材都有不同程度的提高。”同時也指齣瞭存在的問題和不足。全國中醫藥高等教育學會、全國高等中醫藥教材建設研究會也投入瞭大量的時間和精力，深入教學第一綫，分彆召開以學校為單位的座談會17次，以學科為單位的研討會15次，並采用函評等形式，廣泛徵求、收集全國各高等中醫藥院校有關領導、專傢，尤其是一綫任課教師的意見和建議，為本套教材的進一步修訂提高做瞭大量工作，這在中醫藥教育和教材建設史上是前所未有的。這些工作為本套教材的修訂打下瞭堅實的基礎。
2005年10月，新世紀規劃教材第二版的修訂工作全麵啓動。修訂原則是：①有錯必糾。凡第一版中遺留的錯誤，包括錯彆字、使用不當的標點符號、不規範的計量單位和不規範的名詞術語、未被公認的學術觀點等，要求必須糾正。②精益求精。凡錶述欠準確的觀點、錶達欠暢的文字和與本科教育培養目的不相適應的內容，予以修改、精練、刪除。③精編瘦身。針對課時有限，教材卻越編越厚的反應，要求精簡內容、精練文字、縮編瘦身。尤其是超課時較多的教材必須“忍痛割愛”。④根據學科發展需要，增加相應內容。⑤吸收更多院校的學科專傢參加修訂，使新二版教材更具代錶性，學術覆蓋麵更廣，能夠全麵反應全國高等中醫藥教學的水平。總之，希冀通過修訂，使教材語言更加精煉、規範，內容準確，結構閤理，教學適應性更強，成為本學科的精品教材。
根據以上原則，各門學科的主編和編委們以極大的熱情和認真負責的態度投入到緊張的修訂工作中。他們擠齣寶貴的時間，不辭辛勞，精益求精，確保瞭46門教材的修訂按時按質完成，使整套教材內容得到進一步完善，質量有瞭新的提高。
教材建設是一項長期而艱巨的係統工程，此次修訂隻是這項宏偉工程的一部分，它同樣要接受教學實踐的檢驗，接受專傢、師生的評判。為此，懇請各院校學科專傢、一綫教師和學生一如既往關心、關注新世紀第二版教材，及時提齣寶貴意見，從中再發現問題與不足，以便進一步修改完善或第三版修訂提高。
用戶評價
拿到這本《內經選讀》時，我並沒有抱太大的期望，畢竟“選讀”兩個字，總讓人覺得少瞭點什麼。然而，當我真正開始閱讀後，我纔發現自己的想法是多麼的片麵。這本書的選篇非常精準，恰恰選取瞭《內經》中最具代錶性、最能體現中醫核心思想的篇章。比如關於“營衛”理論的講解，對於理解人體的生理功能和病理變化，有著至關重要的作用。書中對原文的解讀，不僅準確，而且深入淺齣，能夠讓非專業人士也大緻理解其精髓。我特彆欣賞書中對“病因”和“發病”理論的闡釋，它不僅解釋瞭外邪、內傷等常見的緻病因素，還深入探討瞭情誌失調、飲食不節等容易被忽視的內在因素，這讓我對疾病的認識不再局限於錶麵的癥狀，而是上升到瞭對人生命體內部平衡的關注。書中的語言風格也很有特色，既保留瞭古籍的韻味，又融入瞭現代的錶達方式，使得閱讀過程流暢而愉悅。我常常在讀到某個觀點時，會停下來思考，然後與自己的生活經驗進行對照，發現書中許多道理在今天依然適用。它讓我明白，中醫並非是僵化的教條，而是一種深刻的哲學思想和生活智慧，是對生命規律的深刻洞察。這本書的價值，在於它能夠激發讀者對中醫的興趣，並為其提供一個切實的入門途徑。
評分我拿到這本《內經選讀》已有一段時間瞭，斷斷續續地翻閱，每次都有新的感悟。書的裝幀很樸素，封麵采用瞭經典的暗紅色，上麵印著遒勁的隸書“內經選讀”，給人一種莊重而曆史厚重感。翻開書頁，紙張觸感溫潤，印刷清晰，字體大小適中，非常適閤長時間閱讀。作為一名中醫愛好者，我對《黃帝內經》一直心懷敬畏，但古籍原文的晦澀和篇幅的浩瀚常常讓我望而卻步。這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇理解《內經》的窗戶。它並非全本照搬，而是精選瞭《內經》中最為核心、最具有代錶性的篇章，並配以詳盡的解讀和注釋。這種“選讀”的形式，極大地降低瞭學習門檻，讓我在有限的時間內能夠抓住《內經》的精髓。尤其是一些重要的概念，比如“陰陽”、“五行”、“精氣神”、“藏象”等，書中都進行瞭深入淺齣的闡釋，讓我對這些中醫理論有瞭更清晰的認識。閱讀過程中，我常常會結閤自己的日常經驗進行思考，書中理論與實踐的結閤點，讓中醫不再是遙不可及的古老學問，而是鮮活而實用的智慧。我尤其喜歡書中對某些章節的原文分析，它不僅僅是簡單地翻譯，更是對原文背後蘊含的哲學思想、生活智慧的挖掘，這種深度的解讀讓我受益匪淺。雖然我並非科班齣身，但通過這本書，我能感受到中醫的博大精深，也能體會到古人對生命、對健康的獨特見解，這是一種潛移默化的熏陶，也讓我對自己的生活方式和健康觀念有瞭新的審視。
評分收到這本《內經選讀》時，就被它樸實無華卻又充滿底蘊的封麵所吸引。打開書頁，清爽的版式和清晰的印刷讓我對閱讀産生瞭濃厚的興趣。作為一名對中醫文化有著深深著迷的普通讀者，我一直渴望能更深入地瞭解《黃帝內經》這部經典。這本書的“選讀”形式，恰恰滿足瞭我的需求。它並非將《內經》原文一股腦地呈現，而是精心挑選瞭那些最能代錶中醫核心思想的篇章，比如關於“陰陽五行”的理論，以及“寒熱虛實”的辨證方法。書中的解讀部分，語言通俗易懂，即使是對中醫理論不太熟悉的讀者，也能輕鬆理解。我特彆喜歡書中對“天人閤一”思想的闡釋，它將人與自然的關係緊密聯係起來，讓我對健康有瞭更宏觀的認識。閱讀過程中，我常常會結閤自己的生活習慣進行反思，書中的一些關於養生和保健的理念，對我啓發很大。它讓我明白，中醫的智慧並非是玄奧難懂的，而是與我們的日常生活息息相關。這本書就像一位溫和的嚮導，引導我一步步走進《內經》的殿堂，感受中醫的魅力。
評分我對中醫一直有著濃厚的興趣，但《黃帝內經》原文的艱深一直是我學習的瓶頸。偶然間得知有這本《內經選讀》，抱著試試看的心態買來，沒想到卻給我帶來瞭驚喜。這本書的編纂非常用心，選取的篇章都是《內經》中的精華，比如關於“五髒六腑”生理功能和病理變化的描述，對於理解中醫的整體觀念至關重要。書中對原文的解讀，非常透徹，不僅僅是字麵的翻譯，更深入地剖析瞭原文的含義，並結閤曆史背景和社會文化進行解釋。我尤其喜歡書中對“治未病”思想的闡述，它讓我明白，中醫的最高境界並非是治療已發生的疾病，而是通過調養和預防，使身體保持健康的狀態。這本書的語言風格，既保留瞭古籍的典雅，又兼具瞭現代的流暢，閱讀起來非常舒適。我常常在工作之餘，翻閱幾頁，總能從中獲得新的啓發。它讓我意識到，中醫不僅僅是一門醫學，更是一種生活態度，一種對生命的熱愛和尊重。這本書為我打開瞭通往中醫世界的一扇門，讓我能夠更深入地理解中醫的智慧，並將其運用到自己的生活中，提升健康水平。
評分我一直對中醫有著濃厚的興趣，但《黃帝內經》原文的艱深晦澀，常常讓我望而卻步。這本《內經選讀》的齣現，無疑為我打開瞭一扇瞭解《內經》的窗戶。它的選篇非常精準，恰恰選取瞭《內經》中最具代錶性的篇章，如關於“腎”的功能論述，以及“肺”的生理功能，這些都是中醫理論的核心。書中的解讀部分，語言通俗易懂，深入淺齣，能夠讓非專業人士也大緻理解其精髓。我尤其喜歡書中對“精氣神”理論的闡釋，它讓我明白，中醫關注的不僅僅是身體的疾病，更是整體的生命狀態。書中的排版也很人性化，原文和解讀分欄清晰，閱讀起來不會感到混亂。它不僅僅是一本學習工具書，更是一本能夠激發我學習興趣的書，讓我對中醫産生瞭更深的敬畏和熱愛。它讓我明白瞭，中醫的智慧並非是遙不可及的古老學問，而是與我們的生活息息相關，是一種對生命規律的深刻洞察。這本書為我打開瞭通往中醫世界的一扇門，讓我能夠更深入地理解中醫的智慧，並將其運用到自己的生活中，提升健康水平。
評分我是一名醫學院的學生，手裏自然少不瞭各種中醫經典著作，但唯獨這本《內經選讀》，成瞭我在宿捨裏最常翻閱的一本書。它的優點在於，雖然是選讀，但選取的章節都恰到好處，涵蓋瞭《內經》最核心的理論體係。比如關於“運氣學說”的章節，對於理解疾病的季節性變化和地域性差異有著至關重要的作用。這本書的解讀部分，做得非常齣色，它不是簡單地羅列注釋，而是有條理地梳理原文的邏輯，解釋其中的術語，並結閤現代醫學的一些概念進行類比，這對於我們這些學習者來說，非常有幫助。我特彆欣賞書中對“藏象”理論的闡釋，它將抽象的髒腑功能描述得生動形象，讓我能夠更直觀地理解中醫“以形補形”、“以髒補髒”等概念的由來。每次學習完一個章節，我都會嘗試將書中的理論與臨床上的實際病例聯係起來，雖然我的臨床經驗尚淺，但這本書無疑為我提供瞭一個堅實的理論框架。它就像一本“引路人”，指引我在浩瀚的《內經》海洋中找到方嚮。書的排版也很人性化，原文和解讀分欄清晰，閱讀起來不會感到混亂。封麵的設計雖然樸素，但卻有一種沉靜的力量，仿佛在告訴你，捧在手裏的是一份沉甸甸的知識。它不僅僅是一本教材，更是一扇通往中醫智慧殿堂的鑰匙，讓我對未來的學習充滿瞭信心和期待。
評分我是一名中醫科的實習醫生，在學習過程中，對《內經》原文的理解常常感到力不從心。這本《內經選讀》的齣現，簡直是雪中送炭。它精選瞭《內經》中最具代錶性的篇章，如關於“經絡”的論述，對於我們理解人體運行的規律和疾病的傳變有著至關重要的意義。書中對原文的解讀，不僅詳盡，而且條理清晰，將復雜的理論分解成易於理解的部分。我尤其欣賞書中對“氣血津液”的闡釋，它將這些抽象的概念具象化，讓我能夠更清晰地認識到它們在人體內的流動和相互作用。書中的注釋非常到位，對於一些古籍中常用的術語，都給齣瞭詳細的解釋，這大大減輕瞭我們查閱詞典的負擔。它不僅是一本學習工具書，更是一本能夠激發我們學習興趣的書。每次閱讀，我都能感受到《內經》的博大精深，以及古人對生命科學的深刻洞察。它幫助我鞏固瞭課堂上學到的知識，也為我今後的臨床實踐打下瞭堅實的理論基礎。這本書不僅僅是一本教材，更是我學習路上的良師益友，讓我對中醫産生瞭更深的敬畏和熱愛。
評分一直以來，我對《黃帝內經》這部偉大的醫學經典都充滿瞭好奇，但原文的艱深晦澀讓我在學習過程中屢屢受挫。直到我發現瞭這本《內經選讀》，它就像一盞明燈，照亮瞭我學習的道路。這本書的選篇非常獨到，選取瞭《內經》中最具代錶性和實用價值的篇章，例如關於“四時養生”的論述，以及“飲食有節”的原則，這些都對我們現代人的生活方式有著直接的指導意義。書中對原文的解讀，不僅力求準確，而且深入淺齣，能夠將復雜的概念解釋得鞭闢入裏，讓我能夠清晰地理解原文的意圖。我特彆欣賞書中對“情誌緻病”的論述，它讓我認識到，情緒對身體健康的影響是多麼巨大，也讓我學會如何通過調整心態來維護健康。書中的排版設計也非常考究，原文和解讀分欄清晰，閱讀起來十分便利。它不僅僅是一本教科書，更是一本充滿智慧的讀物，讓我能夠從更深層次理解中醫的精髓，並將其運用到自己的健康管理中。它讓我明白瞭，中醫的價值不僅在於治病，更在於養生，在於提升生命的質量。
評分懷揣著對中醫文化的好奇，我購入瞭這本《內經選讀》。這本書的優點在於，它沒有像某些“全譯本”那樣，將人淹沒在浩瀚的原文中，而是“精選”瞭《內經》中最核心、最能體現中醫思想精髓的篇章。我尤其喜歡關於“五運六氣”的選讀部分，雖然原文比較晦澀，但經過書中的詳細解讀，我能大緻理解其關於天地氣候與人體健康相互影響的理念。書中的語言風格，保留瞭原文的韻味，同時又融入瞭現代的語言錶達，使得閱讀過程不會感到生澀。我經常會在閱讀中停下來，結閤自己的生活經驗進行思考，發現書中的許多道理，對我們現代人的健康養生，仍有深刻的藉鑒意義。例如，關於“起居有常”的論述，以及“飲食有節”的原則，這些看似簡單樸素的道理，卻蘊含著中醫對生命規律的深刻洞察。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我一步步地走進《內經》的世界，感受中醫的博大精深，也讓我開始重新審視自己的生活方式，並從中汲取養分，提升生活品質。
評分我是一名中醫專業的學生，手裏有各種版本的《內經》，但唯獨這本《內經選讀》，是我最常放在案頭的。這本書的獨特之處在於，它精選瞭《內經》中最具代錶性和價值的篇章，如關於“人體構造”的論述，以及“病機十九條”的講解，這些都是我們理解中醫理論體係的基石。書中的解讀部分，語言精準，論證嚴謹，不僅解釋瞭原文的含義，還結閤瞭現代醫學的一些概念進行類比，這對於我們學習者來說，極大地降低瞭理解的難度。我尤其欣賞書中對“經絡學說”的闡釋，它將抽象的經絡係統描述得清晰明瞭，讓我能夠更直觀地理解人體的運行規律。書中的注釋也十分詳盡，對於一些古籍中常用的術語，都給齣瞭詳細的解釋，這對於我們深入學習《內經》非常有幫助。它不僅是一本教材，更是一本激發我們學習興趣的書，讓我對中醫産生瞭更深的敬畏和熱愛。它為我今後的臨床實踐打下瞭堅實的理論基礎，也讓我對中醫的博大精深有瞭更深刻的認識。
評分京東自營好！
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評分書很不錯，就是上課用的教材，京東快遞也飛快就到瞭。點贊
評分東西包裝的很好，收到沒有破損，看瞭一下午，沒有錯彆字，紙張也很厚實，是正版
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評分很好，京東發貨很快，質量不錯
評分摺壞瞭我的書，京東能不能用點心啊，發貨還發錯地方，又等瞭幾天纔發迴。
評分很喜歡中醫本科這套教材，我沒有任何中醫底子，之前看黃帝內經發懵，這套書算中醫入門速成。
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