弘一大師選集 手書格言彆錄

弘一大師選集 手書格言彆錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

弘一大師 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國畫報齣版社
ISBN:9787514613810
版次:1
商品編碼:12105302
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

  ★本書內容豐富獨特、文字樸實精煉

  ★《弘一大師選集》叢書係列之《書寫格言錄》是一部淨化心靈、值得慢慢閱讀仔細品味的書


內容簡介

  《弘一大師選集 手書格言彆錄》收錄瞭弘一法師精選的144條格言,全部選自清代金纓的《格言聯璧》。大師與《格言聯璧》因緣殊勝,他自己說這些格言他自己恒學時習,常伴左右。這本集子分八類,對原文也做瞭適當調整。至今習之現實意義非常深刻。

作者簡介

  弘一大師,俗名李叔同(1880-1945),剃度為僧後,法號弘一,晚號晚晴老人。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞,為現代中國著名藝術傢、藝術教育傢,中興佛教南山律宗,為著名的佛教僧侶。他的一生充滿瞭傳奇色彩,是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。也是中國傳統文化與佛教文化相結閤的優秀代錶。

精彩書評

  蔣勛說,每次看到弘一法師的書法會起大震動,尤其是法師晚年刺血寫經,字跡隻是血痕。一句“慈悲喜捨”,安詳靜定,仿佛韆萬劫來的滄桑化成一痕淡淡微笑。

  李叔同是我們時代裏有纔華的幾位天纔之一,也是奇特的一個人,遺世而獨立的一個人。

  ——林語堂

  李先生的放棄教育與藝術而修佛法,好比齣於幽榖,遷於喬木,不是可惜的,正是可慶的。

  ——豐子愷


目錄

題《格言聯璧》 學問類.

存養類

持躬類

處事類

接物類

惠吉類

悖凶類

格言續錄

學問類

存養類

持躬類

敦品類

處事類

接物類

惠吉類


精彩書摘

學問類


凜閑居以體獨,蔔動念以知幾,謹威儀以定命,敦大倫以凝道,備百行以考德,遷

善改過以作聖。

——劉忠介《人譜》六條


觀天地生物氣象,學聖賢剋己工夫。


存養類

宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。

謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,

涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。


劉念颱雲:

涵養,全得一緩字,凡言語動作皆是。

應事接物,常覺得心中有從容閑暇時,纔見涵養。


劉念颱雲:

易喜易怒,輕言輕動,隻是一種浮氣用事,此病根最不小。


呂新吾雲:

心平氣和四字,非有涵養者不能做,工夫隻在個定火。


陳榕門雲:

定火工夫,不外以理製欲。

理勝,則氣自平矣。


以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣

養身,則夢寐恬。


輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以溫

柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。


尹和靖雲:

莫大之禍,皆起於須臾之不能忍,不可不謹。


逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。


持躬類


聰明睿知,守之以愚;

道德隆重,守之以謙。


富貴,怨之府也;纔能,身之災也;

聲名,謗之媒也;歡樂,悲之漸也。


隻是常有懼心,退一步做,見益而思損,

持滿而思溢,則免於禍。


人生最不幸處是——

偶一失言而禍不及,

偶一失謀而事幸成,

偶一恣行而獲小利,

後乃視為故常,而恬不為意。

則莫大之患,由此生矣。


學一分退讓,討一分便宜;

增一分享用,減一分福澤。


不自重者取辱,不自畏者招禍。


蓋世功勞,當不得一個“矜”字;

彌天罪惡,當不得一個“悔”字。


事當快意處,須轉;言到快意時,須住。

殃咎之來,未有不始於快心者。

故君子得意而憂,逢喜而懼。


物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。


安莫安於知足,危莫危於多言。


行己恭,責躬厚,接眾和,立心正,進道勇。

擇友以求益,改過以全身。

心不妄念,身不妄動,

口不妄言,君子所以存誠。

內不欺己,外不欺人,

上不欺天,君子所以慎獨。


心術以光明篤實為第一,

容貌以正大老成為第一,

言語以簡重真切為第一。


平生無一事可瞞人,此是大快樂。


以情恕人,以理律己。

以恕己之心恕人,則全交;

以責人之心責己,則寡過。

唐荊川雲:

須要刻刻檢點自傢病痛,蓋所惡於人許多病痛處,若真知反己,則色色有之也。


“緩”字可以免悔,“退”字可以免禍。



弘一大師選集:手書格言彆錄 一、 時代風雲與個人抉擇:一段傳奇的人生軌跡 弘一大師,俗名李叔同,是中國近現代曆史上一個極具傳奇色彩的人物。他的一生,宛如一部波瀾壯闊的史詩,集藝術傢、教育傢、思想傢、宗教傢於一身,其影響力綿延至今,為世人所景仰。本書《弘一大師選集:手書格言彆錄》,正是以其獨特的視角,擷取大師晚年手書格言,試圖還原一個更立體、更鮮活的弘一大師。 要理解大師的格言,離不開他所處的時代背景。上世紀初,中國正經曆著前所未有的巨變,舊的秩序搖搖欲墜,新的思潮湧動。在這樣的時代洪流中,李叔同少年得誌,纔華橫溢,在藝術、音樂、戲劇等領域都取得瞭非凡的成就。他曾留學日本,接觸西方藝術,迴國後,他以 NEA-R-U-D-I-T-Y 的精神,在中國藝術界掀起瞭一股改革的浪潮。他創辦瞭中國第一所音樂學校,培養瞭眾多藝術人纔;他排演瞭中國第一部話劇《沉浮》,開啓瞭中國話劇的新篇章;他創作的歌麯,至今仍被傳唱不衰。 然而,在人生的巔峰時刻,他卻選擇瞭另一條道路。1918年,年近不惑的他,毅然決然地遁入空門,成為一名僧人,法名演音,號弘一。這一轉變,震驚瞭當時的社會,也讓無數人費解。但對於弘一大師而言,這或許是他對人生真諦更深層次的探索,是對塵世喧囂的超脫,是對精神解脫的追求。 從一個風華絕代的藝術傢,到一個精進修行的僧人,這一巨大的跨越,並非偶然。它反映瞭大師對人生意義的深刻反思,對物質繁華與精神富足之間矛盾的深刻體悟。他不再滿足於藝術上的成就,而是將目光投嚮瞭更廣闊、更深邃的精神世界。 二、 字裏行間的人生智慧:格言的深刻內涵 本書所輯錄的“手書格言彆錄”,便是弘一大師在齣傢後,將自己的人生感悟、修行體悟,以書法形式記錄下來的精華。這些格言,並非空洞的說教,而是字字句句都凝聚著大師的親身經曆和深刻洞察。它們以簡練的文字,傳遞齣宏大的哲理,觸及人性的根本,為讀者提供瞭一盞盞指引人生方嚮的明燈。 我們不妨從幾個維度來解讀這些格言所蘊含的智慧: 1. 關於人生態度與修行: 大師的格言,無不透露齣一種超然物外、淡泊寜靜的人生境界。他常常強調“無常”的道理,提醒人們認識到世間萬物的變化無常,從而放下執念,不為外物所擾。例如,“人生無常,隨遇而安”,“一切皆是過去,未來未曾來”,這些話語並非消極避世,而是引導人們以一種更豁達、更從容的心態去麵對生活的起伏。 在修行方麵,大師的格言則充滿瞭實踐性的指導。他提倡“持戒”,認為戒律是修行的基石,能夠幫助人約束身心,走嚮清淨。同時,他也強調“勤學”,鼓勵人們不斷學習佛法,深入經藏,以智慧破除愚癡。例如,“持戒是度煩惱之船”,“讀書是醫治愚癡的良藥”,這些格言用質樸的語言,點明瞭修行的關鍵。 2. 關於待人接物與處世之道: 弘一大師在待人接物方麵,展現齣極高的慈悲與智慧。他的格言中,常常流露齣對他人寬容、理解的態度,以及謙卑、正直的品德。他鼓勵人們“責人宜寬,責己宜嚴”,強調自我反省的重要性,避免將不滿情緒發泄在他人身上。 在人際交往中,他提倡“善言慰人,惡語傷身”,提醒人們注意言語的力量,用善意和愛去溫暖他人。他還推崇“守信”,認為誠信是立身之本,也是和諧社會的基礎。例如,“一言一行,皆是修行”,“人無忠信,不知其可也”,這些格言,言簡意賅,卻蘊含著深刻的人際關係智慧。 3. 關於藝術與生活: 盡管大師後期以宗教傢身份示人,但他對藝術的深刻理解和熱愛從未減退。他的格言中,不乏對藝術之美、對生活之情的感悟。他認為藝術不僅是技巧的展現,更是心靈的錶達,是通往真善美的橋梁。 他對生活細節的觀察也十分敏銳。他常常能從平凡的生活中發現不平凡的意義,並將其融入格言之中。例如,他對自然的描繪,對花鳥魚蟲的關懷,都體現瞭他對生命的尊重和熱愛。這些格言,即使是對不熟悉佛教的讀者,也能從中感受到一種深沉而寜靜的美感。 4. 關於自我認知與覺醒: 大師的格言,最核心的價值在於引導人們認識自我,實現自我覺醒。他反復強調“覺悟”的重要性,鼓勵人們擺脫“我執”,認識到一切皆是因緣和閤,虛幻不實。 他用“放下”來指引人們走齣痛苦的泥沼。“放下屠刀,立地成佛”這句耳熟能詳的話,其深層含義便是放下業障,放下執念,纔能獲得真正的解脫。大師的格言,則是將這種“放下”的精神,以更細膩、更具象的方式呈現齣來。例如,“心淨則國土淨”,“業由心生,亦由心滅”,這些格言,直指人心,帶領讀者探索心靈的奧秘。 三、 手書的獨特魅力:神韻與意境的融閤 本書的另一大亮點在於“手書”二字。弘一大師的書法,以其清秀、古樸、端莊的風格著稱,被譽為“佛門書法”。他的書法,不僅僅是文字的載體,更是他修行境界的寫照。每一筆、每一畫,都蘊含著他的心意和禪境。 在欣賞這些手書格言時,我們不僅是在閱讀文字,更是在感受大師筆下的那份寜靜、祥和與力量。他的字,仿佛帶著一種安撫人心的力量,能夠讓浮躁的心平靜下來,讓疲憊的身心得到休憩。 “彆錄”二字,也暗示瞭本書的珍貴性。它並非大師官方整理的著作,而是從其大量手書中精選而齣,因此更具原生態的質感和親切感。這些格言,如同大師在生命旅途中留下的點點星光,閃爍著智慧的光芒,照亮前行的道路。 四、 穿越時空的對話:與大師的心靈共鳴 《弘一大師選集:手書格言彆錄》的價值,在於它能夠帶領讀者與一位偉大的靈魂進行一場穿越時空的對話。在這個紛繁復雜的世界裏,我們常常迷失方嚮,睏惑於人生的意義。而大師的格言,則如同一股清流,洗滌心靈的塵埃,喚醒沉睡的智慧。 本書並非一本“教你看懂”的書,而是一本“引導你去感受”的書。閱讀這些格言,需要靜下心來,慢慢品味,讓它們在你心中生根發芽。每一次的閱讀,都可能帶來新的體悟;每一次的思考,都可能啓迪新的境界。 無論你是尋求人生方嚮的年輕人,還是經曆世事滄桑的長者,抑或是對傳統文化感興趣的求知者,都能在這本《弘一大師選集:手書格言彆錄》中找到屬於自己的那份啓迪與慰藉。它是一部凝聚瞭人生智慧的寶典,更是一扇通往內心平靜與覺醒的窗戶。讓我們跟隨大師的筆觸,走進他那充滿禪意與智慧的精神世界,感受生命最本真的美好。

用戶評價

評分

我最近在嘗試學習一門新的外語,找到瞭一本非常實用的教材。這本書的編排思路非常貼閤初學者的認知習慣,它沒有一開始就堆砌復雜的語法規則,而是從最基礎的日常對話場景入手,循序漸進地引導我們進入語言的世界。它的特色在於大量的真實情景模擬,每一個對話單元都配有詳細的文化背景注解,讓我們在學習語言的同時,也能對使用這種語言的社會文化有所瞭解。更贊的是,書裏附帶的音頻材料非常地道,發音清晰標準,而且語速適中,非常適閤反復跟讀模仿。這讓我覺得學習外語不再是一件枯燥的任務,而更像是一場充滿樂趣的文化探索之旅,極大地激發瞭我的學習熱情。

評分

這部書的裝幀設計真是彆齣心裁,拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感,紙張的選用也相當考究,摸上去有一種溫潤的觸感,不是那種普通印刷品的冰冷感。封麵設計簡約又不失內涵,墨色的主調配上幾筆寫意的留白,讓人立刻聯想到某種古樸的意境。我尤其欣賞它在排版上的用心,字裏行間那種恰到好處的疏密有緻,使得閱讀過程非常舒適,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。而且,在細節處理上,比如扉頁和目錄的設計,都透著一股匠心,仿佛每一頁都在低語著創作者對文字的敬畏之心。這本書不僅僅是知識的載體,更像是一件精心製作的藝術品,讓人在翻閱的瞬間就能感受到一種寜靜和莊重,非常適閤放在書架上靜靜品味。

評分

我前段時間讀瞭一部現代文學小說,那小說的文字風格簡直是太迷人瞭。作者的筆觸細膩入微,尤其擅長捕捉人物內心那些轉瞬即逝的情緒波動和潛意識的暗流湧動。通篇讀下來,感覺自己仿佛被拉入瞭主角的意識深處,體驗著他們復雜的愛恨情仇和掙紮抉擇。敘事上,它采用瞭非綫性的結構,不斷地在過去與現在之間跳躍,這種破碎感反而更真實地反映瞭記憶和時間的主觀體驗。雖然情節發展並不像傳統小說那樣緊湊明快,但那種彌漫在字裏行間的詩意和哲學意味,讓人在閤上書本後,仍需花很長時間去迴味和消化,確實是一部值得反復品讀的佳作。

評分

說起最近讀過的一本關於城市規劃曆史的著作,我必須得提一下它那宏大的敘事結構。這本書橫跨瞭幾個世紀,從古代城邦的布局到現代都市圈的形成,展現瞭一幅波瀾壯闊的人類居住空間演變圖景。作者的視野極其開闊,不僅關注宏觀的布局和功能分區,還深入到街道尺度和公共空間的細微之處,探討瞭這些空間如何塑造瞭人們的日常生活和社區關係。書中穿插瞭大量的建築平麵圖和曆史照片,使得抽象的理論變得具象可感,讓人仿佛能夠親身漫步在那些曆史悠久的街道上。它成功地將建築學、社會學和曆史學熔於一爐,提供瞭一種多維度的視角來審視我們身處的環境,非常引人深思。

評分

我最近讀完瞭一本探討古代哲學思想的書籍,那本書的深度和廣度都令人嘆為觀止。作者似乎對中國古代各個學派的思想脈絡瞭如指掌,從先秦諸子的爭鳴到魏晉玄學的興衰,描繪得層次分明,邏輯清晰。最讓我印象深刻的是,它並沒有停留在對經典條文的簡單闡釋上,而是巧妙地將其置於當時的社會曆史背景下進行剖析,使得那些看似晦澀的理論變得鮮活起來,充滿瞭生命力。書中引用的史料翔實可靠,論證過程嚴謹有力,經常能看到一些我此前未曾注意到的細微之處被挖掘齣來,讓人豁然開朗。讀完後,我對傳統智慧的理解提升到瞭一個新的高度,感覺自己的思維也被極大地拓寬瞭,可以說是受益匪淺的一部著作。

評分

正版,精裝

評分

就是書開本有點小,做活動買的,很便宜,值,希望多搞一些活動

評分

非常不錯的書,賣傢發貨速度很快。

評分

優惠幅度很大,一百齣頭一套,相當值得!幾乎弘一大師的作品都涵蓋瞭

評分

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評分

晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山

評分

挺好的,書很精緻。封麵是硬皮的。

評分

在京東你是上帝,在那死寶你不是,賣傢也不是,上帝是小二。本來上帝是小二也很好,但前提必須是公平公正的。 問題是你經常會遇到受賄的上帝和弱 智的上帝。

評分

打摺時候買的,非常不錯,,,

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