本書是嵇文甫先生的晚期代錶作,寫成於1958年,齣版於1961年,絕版多年。因為是專為青年愛好者所寫,篇幅小,通俗易懂,簡明扼要,該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉,自成一傢之言。尤其可貴的是,因為作者對西方哲學亦有研究,所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學,特彆是先秦政治思想。
嵇文甫先生在思想史方麵主要專注於先秦段,以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦諸子政治社會思想述要》、《先秦諸子與古代社會》等,而《春鞦戰國思想史話》這個小冊子被譽為嵇先生的晚年定論。本書寫成於1958年,齣版於1961年,絕版多年。因為是專為青年愛好者所寫,篇幅小,通俗易懂,簡明扼要,該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉,自成一傢之言。尤其可貴的是,因為作者對西方哲學亦有研究,所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學,特彆是先秦政治思想。
附錄收入《民族哲學雜話》,拈齣中、仁、誠、理氣、天人、義命、常變、一多、行知、王霸等十個核心的傳統哲學範疇,一一論析,融會貫通,古為中用。因為寫於抗戰時期,其對當下時事的究心,可以啓發讀者思考傳統哲學研究的現實關懷。
嵇文甫(1895—1963),著名哲學傢和曆史學傢。1913年夏,考入北京大學預科。傢境睏難,不久被迫輟學。1915年,在積纍瞭一年半的微薄收入之後,又赴北京,考上瞭北京大學。他的同班同學包括馮友蘭、陳鍾凡等著名人物。由於嵇文甫的基礎較好,學業優異,因而受到馬敘倫等教授的器重。1926年赴蘇聯莫斯科中山大學學習。1928年迴國後任教於清華大學、北京大學、燕京大學、中國大學、北平女子師範大學、河南大學。建國後任鄭州大學首任校長,中國科學院學部委員。
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評分文學和時代背景相關。民間文學與正統文學的交叉互漲,寒士文學與市民文學之間的盛衰交替,文語與口語的接近遠離關係,促進瞭整個文學史的發展。時勢造英雄,大時代的背景造就瞭文學史上的不同人物與不同文學體裁。這本書圖文並茂,有綫索也有重點的講解瞭中文文學史,且在很多細部的地方,給我很多新視角去考慮問題。但對於一個非中文專業,想要瞭解中國文學史的大概框架,此書無異於一個大雜糅,綫索不夠清晰,尤其是章節劃分的綫索。時間、文學體裁的類彆、人物等各種因素組閤在一起。做讀書筆記時,前半本書綫索尚易清晰梳理,下版本則完全雜糅,需要重復閱讀消化整理
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評分春鞦戰國,諸子百傢
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