湖。
評分 評分對照著看,總能看到不同。
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評分很多人生智慧,也很深奧
評分根據各種版本的比較,此經成立的年代大概在1~2世紀,是印度大乘佛教時期齣現的經典之一。在印度頗為流行。但梵本大部已散失,隻有一些片斷。它用寓於象徵意義的談話形式,顯示齣大乘性空思想的極意,為同類經中藝術感染力較強的作品。後世把《維摩經》作為在傢佛教的重要經典,而維摩詰也被看成是在傢佛教理想的體現者。此經於後秦弘始八年(406)在長安大寺譯齣。但據《開元釋教錄》介紹,此經在中國早有流傳,從東漢至唐初,除鳩摩羅什譯本外,還有7個譯本:①東漢嚴佛調譯《古維摩詰經》2捲(已佚);②吳支謙譯《維摩詰經》2捲;③西晉竺叔蘭譯《異毗摩羅詰經》3捲(已佚);④西晉竺法護譯《維摩詰所說法門經》1捲(已佚);⑤東晉祗多蜜譯《維摩詰經》4捲(已佚);⑥唐玄奘譯《說無垢稱經》6捲;⑦東晉支敏度還曾將支謙、竺叔蘭和竺法護三譯糅閤為一,名《閤維摩詰經》行世。佛教經典。一稱《不可思議解脫經》,又稱《維摩詰經》[1]。後秦鳩摩羅什譯,3捲,14品。敘述毗耶離(吠捨離)城居士維摩詰,十分富有,深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法,闡揚大乘般若性空的思想。其義旨為“彈偏斥小”、“嘆大褒圓”,批判一般佛弟子 等所行和悟境的片麵性,斥責歪麯佛道的絕對境界。認為“菩薩行於非道,是為通達佛道”,雖“示有資生,而恒觀無常,實無所貪;示有妻妾采女,而常遠離五欲汙泥”,此即“通達佛道”的真正“菩薩行”。又把“無言無說”、“無有文字語言”,排除一切是非善惡等差彆境界,作為不二法門的極緻。僧肇在《維摩詰所說經[2]注序》中稱:“此經所明,統萬行則以權智為主,樹德本則以六度為根,濟濛惑則以慈悲為首,語宗極則以不二為門。”認為此即“不思議之本”。
評分黃寶生先生是梵文翻譯的大傢。這本書是精裝,鎖綫,非常不錯。但京東簡易包裝的紙殼袋子質量不好,導緻運輸中磨損。可惜瞭。
評分迄今最精彩跨國金融商戰職場小說
評分非常喜歡這個係列的書,既能學習語言,又可以學習經文,一舉多得;書的印刷質量很好;快遞員服務也好;
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