华夏国学经典：四书（套装共3册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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冯国超，赵凊文注

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国学经典
四书
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修身养性
经学
论语集注

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出版社：华夏出版社

ISBN：12138080

版次：1

商品编码：12138080

包装：平装

丛书名：华夏国学全本全注全译丛书

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：788

套装数量：3

具体描述

内容简介

　　“四书”指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，是儒家思想文化的重要核心载体。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，修身、齐家、治国、立德都以“四书”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，也应阅读“四书”。

　　《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。

　　《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。

　　《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的*范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。

　　《孟子》战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

作者简介

　　冯国超，1965年10月出生，1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作，现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》《图说汉字王国》《中国传统体育》《图说周易》《图说论语》《国学经典规范读本》系列丛书等。曾主编《中国传统文化读本》（丛书，共60册，800万字）、《新华大字典》等，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。

　　赵清文，1973年生，山东临沂人，哲学博士，河南大学哲学与公共管理学院教授，研究生导师，主要从事中国传统文化研究，出版《孙子兵法正宗》、《贞观政要正宗》、《公共危机管理中的伦理问题》等著作5部（含合著），并在《孔子研究》、《周易研究》等刊物发表论文60余篇。

内页插图

华夏国学经典：四书（套装共3册）导言中华文明源远流长，博大精深，而“四书”作为儒家思想的基石，更是其中一颗璀璨的明珠。它们不仅是中国古代重要的哲学、伦理和政治著作，更是塑造了中华民族精神风貌和价值体系的根本经典。这套“华夏国学经典：四书（套装共3册）”，正是为了让更多读者能够深入了解和体会这些传世之作的深刻内涵，而精心编纂而成。本书并非简单地堆砌文字，而是力求通过严谨的校勘、详尽的注释、透彻的解读，以及精美的装帧，为读者提供一个沉浸式、高品质的国学阅读体验。《大学》：格物致知，修身齐家治国平天下《大学》，原是《礼记》中的一篇，历来被视为儒家入门的经典之作。其核心思想在于阐述了个人修养、家庭管理、国家治理乃至天下和平之间的内在联系，构建了一个由近及远、由内而外的理想社会蓝图。《大学》开篇即提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这“三纲领”奠定了全书的基调，强调了道德的完善、民众的教化以及最终达致至善的境界。 “明明德”指的是彰显和发扬人固有的光明德性。这意味着每个人内心都蕴含着善的种子，需要通过自我反思和道德实践来唤醒和培养。“亲民”则将个人修养延伸至社会层面，倡导积极地去教化和引导民众，使他们也能获得德性的提升。“止于至善”是最终的目标，追求的是一种完美、和谐、符合道义的至高境界。《大学》的核心理论是“八条目”，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个环节层层递进，环环相扣，构成了一个完整的修身治世的体系。格物致知： “格物”是认识事物的道理，“致知”是追求智慧。这并非仅仅是知识的获取，更是对事物本质、规律的深刻理解和洞察。只有真正了解事物，才能做出明智的判断和决策。诚意正心：在了解事物的基础上，需要做到“诚意”，即内心真诚，不欺骗自己。有了真诚的意愿，才能“正心”，即端正自己的心思，去除邪念，使内心保持纯净和稳定。修身：这是“八条目”的核心，也是前面所有环节的落脚点。通过格物致知、诚意正心，最终达到“修身”的境界，即完善个人品德，提高道德修养，使自己成为一个有德行的人。齐家：个人修养的完善，自然会体现在家庭中。“齐家”指的是管理好自己的家庭，使家庭成员和睦相处，礼仪规范，成为一个和谐的榜样。治国：以家庭的经验为基础，推己及人，便能“治国”。即能够管理好国家，制定合理的政策，维护社会秩序，使国家安定繁荣。平天下：最终的目标是“平天下”。当国家治理得当，社会安定，人民安居乐业，天下便能获得长久的和平与繁荣。《大学》的价值在于其高度的实践性和系统性。它不仅为个人提供了一套自我完善的路径，更为社会和国家的治理提供了清晰的指导。书中蕴含的“内圣外王”思想，即通过内在的道德修养，实现外在的政治抱负，至今仍具有重要的启示意义。《中庸》：天人之道，诚的智慧《中庸》，同样源自《礼记》，由孔子的孙子子思所作，是儒家思想中关于人生哲学和宇宙观的重要著作。其核心在于探讨“中庸”之道，即不偏不倚、恰到好处的处世原则，以及“诚”的宇宙论和人生论。“中”指的是适度、不走极端；“庸”指的是平常、用之不尽。因此，“中庸”之道是一种普遍适用的、平衡和谐的生活态度和行为准则。《中庸》开篇即点明“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这句话揭示了人性的来源和道德的本质。“天命之谓性”认为人的本性是上天赋予的，是天生的、美好的。“率性之谓道”则指出，遵循自己本性而行，便是“道”。“修道之谓教”强调，教育的目的在于引导人们学习和实践“道”，使本性得以实现。“显道”才是“教”的意义所在。《中庸》高度重视“诚”。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。“诚”被视为宇宙运行的根本规律，也是人类活动的最高追求。所谓“诚”，是一种真实无妄、真诚至极的状态。天道以“诚”而运行，人道则要通过“诚”来体悟天道，从而达到自身的完善。书中提出了“君子中庸，小人反中庸”的观点，强调了中庸之道的普遍性和重要性。君子能够持守中庸之道，而小人则往往走向极端，表现为过犹不及。《中庸》还阐述了“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。这句话精辟地概括了情感的合理运用。在情感未发之时，保持一种平和、适度的状态，即为“中”；情感发出之时，都能符合节度，恰到好处，便为“和”。“中”与“和”是达到中庸之道的关键。《中庸》所倡导的“诚”的智慧，体现了对人性和宇宙的深刻洞察。它鼓励人们回归本真，追求内心的真实，并将其作为安身立命、和谐处世的根本。这种哲学思想，超越了单纯的伦理道德，触及了形而上的层面，具有永恒的价值。《论语》：仁者之道，孔子的人格魅力《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是中国哲学史、思想史、教育史乃至文化史上最重要的文献之一。它集中体现了孔子的思想精华，尤其是关于“仁”的学说，以及他对人生、社会、政治、教育等方面的深刻见解。 “仁”是《论语》中最核心、最贯穿始终的概念。“仁者，爱人”，孔子将“仁”定义为一种对他人的关爱和尊重，是人与人之间最基本的道德情感。“克己复礼为仁”，通过约束自己，使言行符合礼的要求，是实现“仁”的重要途径。“己所不欲，勿施于人”，更是“仁”的实践原则，强调换位思考，尊重他人。《论语》也深刻探讨了“君子”的品格。“君子”是孔子理想人格的典范，他们追求道德的完善，注重自我修养，胸怀宽广，待人以诚，始终以道义为重。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，形象地描绘了君子和小人的心境差异。在政治思想方面，《论语》强调“德治”而非“法治”。孔子认为，统治者应以身作则，用道德感化民众，而非仅仅依靠严刑峻法。他提出了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”的观点，说明有德行的统治者能够自然而然地赢得人心。在教育方面，《论语》更是留下了许多宝贵的经验。“有教无类”是其教育原则，强调教育的普及性和公平性。“学而不思则罔，思而不学则殆”则指出了学习与思考相结合的重要性。此外，书中还记载了孔子因材施教、循循善诱的教学方法，对后世教育产生了深远影响。《论语》的语言风格简洁明快，充满智慧和生活气息。它所蕴含的道理，既有高深的哲学内涵，又不乏日常生活的实践指导，因此能够跨越时空，成为中华民族精神的重要组成部分。《孟子》：性善之辩，仁政的呼唤《孟子》是战国时期思想家孟轲（孟子）的言论著作，是儒家思想发展的重要里程碑。孟子继承和发展了孔子的思想，尤其在“性善论”和“仁政”方面，提出了更加系统和鲜明的观点。孟子最著名的思想是“性善论”。他认为，人的本性是善良的，就像水往低处流一样自然。他以“四端”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——来证明人的善性。“人皆有不忍人之心”，这是每个人都具备的同情心和恻隐之心，是善性的萌芽。孟子认为，后天的环境和教育可能会蒙蔽人的善性，但善性本身是不会改变的。在此基础上，孟子提出了“仁政”的政治主张。“仁政”的核心在于“民贵君轻”，认为人民的幸福和福祉是政治的根本。他主张统治者应以民为本，施行仁德的政治，减轻人民的负担，保障人民的生活，从而赢得人民的拥护。他批评了那些不顾人民疾苦，只顾自身享乐的统治者，认为这样的统治必将导致灭亡。孟子还提出了“王道”与“霸道”的区别。“王道”是以仁德治天下，以德服人；“霸道”则是以武力强行统治，以力压人。孟子认为，只有施行“王道”，才能实现长久的和平与稳定。在论证过程中，孟子善于运用比喻和辩论，如“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”，生动形象地说明了道义的重要性；“鸡鸣狗盗之徒”，则讽刺了那些卑鄙无耻之辈。他的辩才和逻辑能力，使其著作充满了说服力和感染力。《孟子》的思想，对于维护社会公正，促进民族发展，都具有重要的意义。它提醒着统治者，只有真正关心人民，才能获得长久的统治；它也激励着个体，要不断发掘和发挥自身的善性，追求崇高的道德目标。本书特色这套“华夏国学经典：四书”套装，力求在传承经典的同时，更注重其现代价值的呈现。精准校勘，权威文本：我们精选了当代最权威的版本，经过严谨的校勘，确保文本的准确性和完整性，为读者提供最可靠的阅读基础。详尽注释，扫清障碍：针对古语的生僻字词、典故、语法等，我们提供了详尽的注释，帮助读者轻松理解原文，无障碍阅读。深度解读，拨云见日：除了字词注释，我们还对每篇的重要思想、哲学观点进行了深入浅出的解读，帮助读者把握经典的精髓，理解其深远的意义。精美装帧，赏心悦目：我们采用了典雅大方的装帧设计，纸质优良，排版清晰，力求在视觉上也能带给读者愉悦的阅读体验，使其成为案头必备的文化珍品。配套导读，循序渐进：针对初学者，我们还提供了通俗易懂的导读内容，引导读者从整体上了解“四书”的脉络和价值，从而更好地进入经典的学习。结语 “四书”是中国文化中最宝贵的遗产之一，它们承载着中华民族的智慧、道德和价值追求。通过阅读这套“华夏国学经典：四书”，您将有机会与伟大的先哲进行一次跨越千年的对话，感受他们思想的魅力，汲取人生的智慧，提升精神的境界。这不仅是一次阅读的旅程，更是一次心灵的洗礼，一次对中华优秀传统文化的深度体验。我们相信，这套书将成为您通往国学殿堂的绝佳伴侣。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

入手《华夏国学经典：四书》的这套书，我最直观的感受就是它的“系统性”和“权威性”。作为一套“国学经典”，它首先在内容的选取上就非常考究，涵盖了儒家思想的核心——“四书”，这是毋庸置疑的。更难得的是，它在呈现方式上，选择了精选权威版本，并且配以详尽的注释和解读。我注意到，这套书的注释非常严谨，引用了很多重要的文献和学术观点，能够帮助读者更深入地理解原文的字词含义、文化背景以及思想渊源。这对于想要深入研究国学的人来说，是非常宝贵的资料。我特别喜欢它在解读中，不仅仅停留在字面意思，而是深入挖掘文本背后的哲学思想、历史演变以及对后世的影响。例如，在解读《大学》时，它能够清晰地梳理出“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”的逻辑递进关系，并解释了每一个环节的关键所在。这种解读方式，让我对中国古代的教育理念和个人成长路径有了更深的认识。这套书让我觉得，自己不再是孤立地阅读文本，而是置身于一个宏大的学术体系之中，能够感受到中国古代智慧的博大与精深。

评分☆☆☆☆☆

我之所以会选择《华夏国学经典：四书》这套书，很大程度上是因为它在“易读性”和“启发性”上的出色表现。我知道“四书”是中国古代文化的瑰宝，但传统版本往往语言古朴，注释也相对专业，对于普通读者来说，阅读门槛不低。这套书在这方面做得非常到位，它在保留原文精髓的基础上，对注释和解读进行了优化，语言更加现代化，也更容易被理解。我常常在阅读过程中，被其中的一些观点所触动，然后会产生很多联想。例如，在读《论语》时，关于“仁”的阐释，书中会结合生活中的具体例子，让我思考如何在日常人际交往中实践“仁”。这种启发性，让我觉得这些古老的智慧并非束之高阁，而是可以融入到我们现代生活的方方面面。而且，这套书的排版设计也很人性化，文字大小适中，行距合理，读起来非常舒适。整体而言，它让我觉得学习国学不再是枯燥的任务，而是一种充满乐趣的探索过程，能够不断激发我的思考，让我对人生、对社会有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

这套《华夏国学经典：四书》简直是让我眼前一亮！一直以来，我对中国传统文化都有着浓厚的兴趣，但总觉得有些零散，不成体系。拿到这套书，我才真正感受到了一种踏实和完整。首先，从装帧设计上来说，就非常有古韵，纸张的质感、字体的选择，都透着一股温润儒雅的气息，让人捧在手里就有一种想要静下心来品读的冲动。翻开第一本，看到那些熟悉的篇章，却又被注释和解读所吸引。以前看《论语》，总觉得有些道理虽然听过，但具体到生活场景，总会觉得隔了一层。这套书的注释非常详尽，不仅仅是字词的解释，更重要的是对原文意境的阐释，以及与后世思想发展的关联，这一点做得非常出色。它能让我看到孔子思想的深远影响，不仅仅是停留在书本上的圣人语录，而是活生生的智慧，能够指导我们如何在当下生活。我特别喜欢其中对一些典故的解读，往往能让原本晦涩的文字变得生动有趣，仿佛能穿越时空，与先贤对话一般。这套书的编排也很有条理，让人能够循序渐进地理解这些经典，而不是被庞杂的信息所淹没。我感觉它不仅仅是一套书，更像是一位循循善诱的老师，引导我一步步走进博大精深的国学殿堂。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对“四书”这种传统经典多少有些敬畏，觉得它们离现代生活太远，难以理解。但《华夏国学经典：四书》这套书彻底颠覆了我的看法。它并没有把这些经典摆在神坛上，而是用一种非常贴近生活的方式呈现出来。我尤其欣赏它在解读上的“接地气”。比如，《孟子》中那些关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的论述，在这套书里被解读得非常清晰，让我能够理解为什么孟子会提出这样的思想，以及它对于我们理解现代社会治理和人本思想有着怎样的启示。读《大学》和《中庸》，我不再觉得它们只是空泛的道德说教，而是找到了关于个人修养、社会责任以及事物发展规律的深刻见解。特别是《中庸》中“诚”的概念，在这套书的解读下，我才真正体会到它所蕴含的深刻哲学意义，它不仅仅是一种内在的真诚，更是一种与天地万物和谐共处的境界。这种解读方式，让我觉得国学经典并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，能够为我们提供解决现实问题的智慧。而且，这套书的语言风格也比较平实易懂，即使是对国学初学者来说，也不会感到太大的阅读障碍。

评分☆☆☆☆☆

入手《华夏国学经典：四书》这套书，我最大的收获是它为我打开了一扇“通往内在的门”。我一直觉得，中国传统文化中有很多关于人生智慧和心灵修养的宝藏，但苦于找不到合适的途径去接触和理解。这套书恰恰满足了我的需求。它不仅仅是知识的传递，更是一种心灵的引导。在阅读《大学》时，关于“修身”的论述，书中并没有简单地罗列道德标准，而是深入探讨了如何认识自己、如何管理情绪、如何培养良好的习惯，这些都与我们追求内心平静和自我成长息息相关。读《孟子》时，关于“浩然之气”的解读，让我对何为真正的精神力量有了更深的理解，它是一种由内而外的强大，不受外界环境的干扰。这套书的解读，让我看到了儒家思想中蕴含的深刻的心理学和哲学洞见，它教导我们如何认识人性的复杂，如何处理内心的冲突，如何实现精神的超越。我感觉，通过阅读这套书，我不仅学习了知识，更重要的是，我开始审视自己的内心，开始思考生命的意义，它为我提供了一种更为深刻的人生观和价值观。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉物超所值好东西啊

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还可以

评分☆☆☆☆☆

不错，质量挺好，还没怎么看，应该不错

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