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店铺： 文书坊

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243781

商品编码：10987234829

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：160

正文语种：中文

商品名称	庄子
作 者	庄周
市场价	12
ISBN号	9787550243781
出版社	北京联合出版公司
出版日期
页 码	160

想起庄子，我们会想起一个“槁项黄馘”的哲人。当然，他不是在垂钓，他是在思考。 庄子，是智者，是哲人，是隐士，是天马行空的思想家，是扶摇直上九万里的鲲鹏。庄子的思想承接着老子，但又有所创新。作为道家重要的代表人物，庄子和老子并称为“老庄”。

《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。 《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》原本五十二篇，后散轶，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

 

庄周（约前369年-前286年），战国时代宋国蒙人，曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。

内篇 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王 外篇 骈拇 马蹄 胠箧 在宥 天地 天道 天运 刻意 缮性 秋水 至乐 杂篇 寓言 说剑

《中华国学经典精粹·诸子经典必读本：庄子》： 逍遥游 [题解] 本篇是《庄子》中非常著名的代表篇目之一，充满了奇特想象以及浪漫色彩，形象地运用寓言和比喻，具有非常独特的风格。《逍遥游》是庄子哲学思想中一个明确而重要的阐述。全篇提倡人们摆脱一切外界束缚，无所凭依，从而去追求精神世界完全真空的自由状态。在庄子的哲学思想中，客观现实中的每一件事物，以及人类本身都是对立但又相互联系的，要想无所依凭，*重要的是忘记自己。所以他希望所有的东西都能够顺其自然，从现实中脱离出来，否定了人在生活中的作用，将人类生活以及万物的生存合为一体；提倡不停留于任何事物之中，追求完全的、绝对的精神自由。 [原文] 北冥①有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今②培风，背负青天而莫之夭阏③者，而后乃今将图南。蜩与学鸠④笑之曰：“我决⑤起而飞，抢⑥榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄⑦不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵⑧者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子⑨犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子⑩御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 [注释] ①冥：海的意思。“北冥”，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑。 ②而后乃今：“今而后乃”的倒装，是这之后方才。 ③夭阏（è）：阻拦。 ④蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。 ⑤决（xuè）：迅疾的样子。 ⑥抢（qiāng）：撞到。 ⑦蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。 ⑧冥灵：传说中的大龟，一说树名。 ⑨宋荣子：一名宋钘（xíng），宋国人，战国时期思想家。 ⑩列子：郑国人，名叫列御寇，战国时期思想家。 [译文] 北方的海里有一条大鱼，叫作鲲。鲲的身体，不知道有几千里大；化成一只鸟，就叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振翅而飞时，那双翅就像天边的流云。这只鸟，当海上波涛涌起时，就迁徙到南方的大海去。南方的大海是个天然巨池。《齐谐》是一部用来记载奇闻异事的书，书上说：“鹏鸟向南海迁徙，翅膀一拍，水面能激起三千里浪花，狂暴的海风盘旋而上一直冲到九万里云霄，它是借着六月的大风而去的。”野马一样奔腾的雾气，阳光下纷纷扬起的尘埃，这都是万物相互吹拂的结果。天穹苍苍，难道这就是它真正的颜色吗？还是因为太高远寥廓没法看到它的尽头呢？从高空往下看，也不过就是这个样子吧。 水积聚得不够深，就没有力量载起大船。把一杯水倒在堂前洼处，那么放一棵小草便可以当作“大船”；但是放个杯子，它就沉住不动了，是因为水太浅，“船”太大了。风积累的力量不强大，它就不能拖起巨大的翅膀。所以，狂风在鹏鸟身下，它就能御风而行，飞出九万里，背负青天，没有什么能够阻挡它，然后它才会飞到南方去。寒蝉和小鸟嘲笑道：“我们从地上即刻起飞，撞着榆树和檀树，飞不远就要落到地上，为什么一定要向南飞上九万里的高空呢？”去郊外，只需要带上三顿粮食，回来也不会饿肚子；到百里之外，要捣舂一夜的粮食作为准备；去千里之外，得准备三个月的粮食。蝉和小鸟这两个小家伙知道什么！小聪明不能和大智慧相比，寿命短的不能和寿命长的相比。为什么呢？朝生暮死的菌类不会懂得什么是一个月，寒蝉也不会明白什么是一年，这就是“小年”。楚国的南方有一只叫冥灵的大龟，在它眼里，五百年只是一春或一秋；上古时候还有棵叫大椿的树，在它眼里，八千年才是一春或一秋，这就是“大年”。彭祖直到今天还以长寿而闻名于世，人们都想像他那样，不是很可悲吗？ 商汤这样问棘：“在寸草不生的北方，有一片很深的海，那就是天池。在那生长着一种鱼，它的身体长几千里，没有人知道确切的长度，它名叫鲲。还有一种鸟，叫鹏，它的脊背有大山那么高，伸展的双翅像云朵一样。它乘着羊角般的旋风，直上九万里云霄，青天在上，穿过万里层云，向南方飞去，一直飞到南海。斥嘲笑它说：它想飞到哪儿去呀？我努力向上一跳，才飞几丈高就落下了，只能在杂草里游荡盘旋，这是我*大的能力了。而它想飞到哪儿去呢？”这就是小和大的差异。 因此，那种有能力做个一官半职，能满足乡里百姓的诉求，让君王感到满意，取得全国人信任的人，他们就是这样看待自己的。但宋荣子依然嘲笑他们。宋荣子能够做到：世上的人都赞颂他，他也不会更加勤勉；世上的人都责备他，他也不会更加沮丧。他能划清自己与外界的界限，能分辨荣誉和耻辱的区别，不过如此罢了。宋荣子对于世俗的声誉并没有汲汲去追求。但即使这样，他还没有达到*高境界。列子能乘风而起，轻盈潇洒，半个月以后才会回来。他从来不去急急忙忙寻求什么幸福。他这样虽然不用劳苦奔波，但还是有所凭借啊。至于遵照万物的规律，把握“六气”的变化，游荡在无边无际的天地间，他还能依靠什么呢？所以说，有道德修养的“至人”能到达无我之境，超然物外的“神人”能忘却功名利禄，至善至美的“圣人”从来不希望得到任何声望。

《庄子》：一场超越尘世的智慧遨游 在中国浩瀚的思想星空中，老子犹如巍峨的山峦，开启了道家思想的宏伟篇章；孔子则如温暖的春风，吹拂着人伦道德的沃土。而在他们之后，庄周以其天马行空的想象、汪洋恣肆的笔力，为我们构建了一个更为辽阔、更为自由的精神宇宙，这便是《庄子》。它不仅是一部哲学著作，更是一部文学巨著，一幅充满生命力的哲学画卷，一曲激荡心灵的自由歌。 《庄子》的魅力，首先在于其“非凡”的语言。庄子摒弃了刻板的说理，运用寓言、比喻、神话、笑话等多种多样的艺术形式，将深邃的哲学思想融入跌宕起伏的故事之中。他的语言，时而飘渺玄远，仿佛能将你带入云端，感受宇宙的浩渺；时而诙谐讽刺，又让你在捧腹大笑中体味人生的荒谬；时而又深情款款，触动你内心最柔软的地方。这种独特的语言风格，使得《庄子》的阅读体验，不再是枯燥的理论灌输，而是一场充满趣味和启迪的心灵之旅。 “逍遥游”：超越物我的自由境界 《庄子》开篇的《逍遥游》，便以其宏大的想象和深刻的哲理，为全书定下了基调。庄子描绘了“鲲”和“鹏”这两个巨大的生命体，它们从北冥飞向南冥，穿越九万里天空。这象征着一种超越了日常局限、摆脱了世俗羁绊的生命状态。然而，庄子所追求的“逍遥”，并非仅仅是物理上的迁徙，更是一种精神上的解脱。 他笔下的“逍遥”，是一种“无待”的状态。什么是“无待”？庄子认为，一个人如果执着于外物，依赖于他人的评价，那么他就永远无法获得真正的自由。他通过“鹪鹩巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过一斗”，来揭示事物的相对性，说明了即使是最大的存在，其所需的也只是其自身的尺度；而我们人类，往往被名利、得失、爱恨所捆绑，将自己置于无尽的烦恼之中。 庄子提倡“藐姑射山之神”那样的“不食人间烟火”的超然，以及“北海若曰：‘野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。’”所展现的生命自然的运行规律。他鼓励人们打破“齐物论”的藩篱，认识到万物皆有其相对性，所谓的“彼”与“““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““““` “人”之为万物之灵，固然是造化之功，然而“人”之为异于走兽，更在于其思维的深度、情感的细腻以及意志的自由。然而，在现实的社会中，我们却常常发现自己被种种“羁绊”所束缚：被外在的物质所诱惑，被他人的评价所左右，被自身的欲望所牵引，乃至被僵化的观念所禁锢。于是，我们如同被无形的网笼罩的飞鸟，渴望挣脱，却又无处可施。 《庄子》首先点破了这种“失落”。他以“无用之用”的哲学，警示我们不要过分追求世俗的“有用”标准。那些看似“无用”的树木，反而因为不被斧斤砍伐而得以长寿；那些看似“愚钝”的人，反而因为不被世俗所看重而得以保全性命。这并非鼓吹消极避世，而是提醒我们，真正的价值，有时恰恰体现在超越功利的层面。 庄子特别强调“心斋”的重要性。所谓“心斋”，便是让自己的内心保持一种空灵、纯净的状态，不为外物所扰，不为情感所困。他借“颜回将适齐”的故事，阐释了“坐忘”的境界——“吾往矣，吾不知其所为而往”。这是一种将自我完全融入自然，与天地万物融为一体的精神状态。在这种状态下，人不再受限于个体的得失，而是能够以一种更广阔的视野，审视生命和宇宙。 “齐物论”：打破二元对立的智慧 《庄子》的“齐物论”，是其思想体系中最具颠覆性的部分之一。庄子认为，我们之所以感到痛苦和烦恼，很大程度上源于对事物的二元对立的认知。我们习惯于区分“是”与“非”，“有”与“无”，“生”与“死”，“大”与“小”。然而，在绝对的意义上，这些界限都是模糊的，甚至是虚幻的。 他以“庄周梦蝶”的故事，精妙地展现了这种虚实难辨的困境。“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这个著名的故事，直指我们对真实与虚幻的判断，以及自我认知的局限性。我们执着于“我是我，你是你”，却忽略了万物相互转化的可能性。 庄子提出“化物”的观念，即事物之间的相互转化。他认为，“道”无处不在，无所不包，它包含了万物的生灭、转化、消长。“天地与我并生，万物与我为一。”这是《庄子》思想中对个体与宇宙关系的深刻洞见。当我们能够认识到万物一体，能够突破“此”与“彼”的界限，我们便能够摆脱执着，达到一种“游心于物之初”的自由。 “齐物论”的最终落脚点，是“安时处顺”。庄子教导我们，要顺应自然的规律，接受生命的起伏。生是自然的造化，死也是自然的归宿。“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，且夫 तिथे [chì] 辩之罪，固非所齿于君子之门。故夫知道者，富贵不与为之，贫贱不与为之，变化盛衰，不与为之。”他提醒我们，不应过度执着于一时的荣辱得失，而是要以一种超然的态度，看待生命的进程。 “养生主”与“大宗师”：关照生命本身的智慧 《庄子》的“养生主”，并非仅仅教导我们如何延长寿命，而是强调如何“保全”生命，如何不被世俗的烦扰所伤害。他以“庖丁解牛”的寓言，形象地说明了“技进乎道”的道理。庖丁之所以能游刃有余地解牛，在于他掌握了牛的骨节间的空隙，遵循了事物的自然规律。这便是“养生”的精髓——顺应自然，不强求，不蛮干，从而达到一种“以神遇而不以目视”的境界。 “养生主”的核心思想是“全生”。庄子认为，我们之所以会“损生”，恰恰在于我们被外物所侵蚀，被欲望所吞噬。他提倡“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”这句话，深刻地揭示了人类在追求无尽知识和欲望时所面临的困境。真正的“养生”，在于认识到生命的有限性，并在此有限性中，找到属于自己的那份安宁和自在。 而“大宗师”，则将目光投向了更广阔的精神层面。庄子在这里探讨的是“道”的本源，以及个体与“道”的契合。他提出了“坐忘”和“心斋”等概念，就是要通过精神的修炼，达到一种与道同游的境界。在“大宗师”眼中，那些能够“与道同乎此，与德同乎此”的人，才是真正的大宗师。他们超越了生死，超越了名利，达到了“遗形忘生”的至高境界。 庄子笔下的“大宗师”，往往具有一种“独立不改，周流不息”的精神。他们不被世俗的评判所左右，不为功名利禄所动摇。他们以一种“游”的心态，来体验生命。这种“游”，既是身体的自由，更是精神的解放。 “应帝王”：治国与修身的辩证法 《庄子》的最后篇章“应帝王”，虽然以“君臣”为名，但其核心却依然是关于“道”的运用，以及个体精神的独立。庄子在这里并非提倡具体的政治制度，而是通过寓言，揭示了“无为而治”的最高境界。 他描绘了“尧”、“许由”、“轮扁”等人物，通过他们的对话和行为，来阐释“道”在治国中的作用。庄子认为，真正的“治”，是顺应自然的运行，而不是人为的干预。当统治者能够“功成事遂，百姓皆曰：‘我自然。’”时，便是达到了“无为而治”的最高峰。 “应帝王”篇也强调了个体精神的独立性。即使在权力结构之下，个体也应该保持自己的精神自由，不被权力所奴役。庄子借“哀骀 [ái tái] ”的故事，来讽刺那些以牺牲他人来满足自己私欲的统治者，以及那些为了迎合权力而丧失自我的人。 《庄子》的永恒价值 《庄子》的伟大之处，在于它所揭示的智慧，并非束之高阁的理论，而是能够切实地指导我们如何在复杂而多变的现实生活中，保持内心的宁静和精神的自由。在快节奏、高压力的现代社会，庄子所倡导的“逍遥”精神，显得尤为珍贵。 它教导我们，在追求物质的同时，不要忘记精神的丰盈；在面对冲突和矛盾时，学会理解和包容；在遭遇挫折和失败时，保持一份超然和达观。庄子让我们看到，真正的强大，并非征服外物，而是征服自己内心的杂念和执着。 阅读《庄子》，就如同推开了一扇通往内心自由的大门。它让我们重新审视生命的意义，重新认识自我的价值，并最终引导我们，在喧嚣的尘世中，寻找到属于自己的那份宁静与超然，活出属于自己的“逍遥”。这是一场永恒的智慧之旅，一次涤荡心灵的净化，一种超越物质的生命境界。

评分☆☆☆☆☆

当我带着一丝好奇与敬畏翻开这本书时，我并没有预料到它会给我带来如此大的震撼。它就像一股清泉，缓缓地流淌过我被尘世喧嚣弄得疲惫不堪的心灵，带来了一种久违的宁静与清明。书中的思想，与其说是一种哲学，不如说是一种生活态度，一种对生命本质的深刻洞察。它没有用复杂的理论来束缚我，而是用一个个生动的故事、一段段精辟的论述，将“道”的奥秘逐渐展现在我面前。我惊讶于庄子对人性弱点的洞悉，对社会现象的批判，以及他对个体自由的倡导。读到“知北游”时，我仿佛看到了自己曾经的渺小与局限，也看到了宇宙的浩瀚与无限。而“养生主”所阐述的顺应自然，不去强求，则让我学会了如何在纷繁复杂的世界中，保持内心的平和与从容。这本书，不愧为中华传统文化中的一颗璀璨明珠，它不仅仅是一本值得反复阅读的经典，更是一本能够指导我们人生方向、净化我们心灵的智慧宝典。

评分☆☆☆☆☆

初读《庄子》，一股清流涤荡心灵，仿佛置身于烟波浩渺的江湖，又似遨游于缥缈的仙境。书中的文字，时而如诗如画，描绘出逍遥自在的理想境界，时而又如雷贯耳，揭示出世间万象的荒诞与虚无。篇篇精彩，句句珠玑，令人掩卷深思，拍案叫绝。那“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”的宏大景象，瞬间将我的思绪拉扯入无限的空间；而“庄子曰：‘夫大块假我以形，假我以生，假我以安乐，假我以衰老，假我以死亡’”，则让我体会到生命的无常与自然的轮回，顿生敬畏之情。更不必说那“庄周梦蝶”的哲学思辨，更是将我引入了对真实与虚幻、存在与虚无的深刻探究。我仿佛看到一位智者，在历史的长河中，用他那超脱世俗的眼光，洞察着人生的种种困惑与无奈，并以一种豁达而洒脱的方式，给予我们启示。阅读此书，并非仅仅是文字的堆砌，更像是一场与古圣先贤的灵魂对话，一次对生命意义的深度挖掘。它不仅仅是一本古籍，更是一本活着的哲学，一本能够滋养灵魂、启迪智慧的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书，真是一本让人“心有戚戚焉”的奇书。它没有刻意卖弄华丽的辞藻，也没有强加给我任何僵化的教条，而是以一种极其自然、贴近生活的方式，探讨着人生的终极问题。我特别喜欢书中的那种“无为而无不为”的哲学思想，它不是消极避世，而是顺应自然，在不强求、不执着中，达到最佳的和谐状态。读到“齐物论”时，我仿佛看到了自己曾经的固执和偏见，被书中那种包容万象的胸怀所融化。书中对“理想人格”的描绘，如“真人”、“神人”，虽然遥不可及，却给予了我一个努力的方向和对美好境界的向往。它让我明白，真正的强大，并非来自于对外物的征服，而是来自于内心的平静和对自我欲望的超越。每一次翻开，都能从中获得新的感悟，仿佛在与一位睿智的老友促膝长谈，他总是能用最朴素的语言，点破我心中最深的迷茫。它改变了我看待世界的方式，让我学会用一种更豁达、更超然的态度去面对生活中的起伏。

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翻开这本书，如同推开了一扇尘封已久的智慧之门，迎面扑来的，是一种前所未有的清新空气，混合着淡淡的竹叶香和泥土的气息，仿佛穿越了时空的阻隔，直接与那位名垂千古的先哲对话。书中的篇章，结构精巧，论述层层深入，引人入胜。我尤为钟爱那些充满奇思妙想的比喻和寓言，它们并非生硬的说教，而是以一种生动、形象的方式，将深刻的道理娓娓道来。比如“庖丁解牛”的故事，寥寥数语，却道出了精湛技艺的背后，是对事物本质的深刻理解和对规律的精准把握。这让我不禁联想到自己在生活和工作中遇到的种种难题，是否也能从中找到解决之道？书中对“道”的阐释，更是玄妙无穷，它既是天地万物的本源，又是指导人生行为的最高准则。虽然初读之时，不免感到有些晦涩难懂，但随着阅读的深入，其内在的逻辑和精妙之处逐渐显露，让人欲罢不能。这本书，如同一位循循善诱的老师，引导我从不同的角度审视世界，理解人生，并最终找到属于自己的那份宁静与超然。

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这不仅仅是一本书，更是一次精神的洗礼，一次对灵魂深处的探索。它以其独特的视角，解构了我们习以为常的种种观念，挑战了我们对“成功”、“幸福”的定义。书中所描绘的“逍遥游”，不是逃避现实的幻想，而是一种将内心从外界束缚中解放出来的境界。我曾一度被世俗的功名利禄所困扰，读完这本书，才恍然大悟，原来真正的自由，在于摆脱物质的羁绊，心灵的翱翔。书中对“生死”的豁达态度，更是让我受益匪浅。它告诉我们，生死不过是自然轮回的一部分，不必过分恐惧，也不必过分执着。这种超脱的态度，让我对生命的短暂有了更深的理解，也更加珍惜当下所拥有的一切。书中的文字，如同涓涓细流，缓缓注入我的心田，滋润着我干涸的心灵，让我重新审视生命的意义，找到内心的安宁。它不是一本能让你一夜暴富的书，却是一本能让你“富贵一生”的书，精神上的富足，远胜于物质上的拥有。

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很精致，很轻薄，非常适合携带，很满意

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没想到是节选版

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书是盗版书、没办法，这价格一看就有问题

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