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柴德賡著

圖書標籤:

史學
曆史
中國曆史
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增訂本
史料
考證
傳統文化
文獻

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100140232

版次：1

商品編碼：12154117

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：548

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

本書收錄瞭柴德賡先生在1931至1956年三十年間在報刊、雜誌上發錶的將近三十篇史學論著。作者多年從事曆史研究與教學工作，為陳垣先生所深許，長於考據，對中國曆史多所鑽研，本文集中所涉研究範圍從五代史、宋史、清史一直到辛亥革命史，對所研究問題多所發明。此外，文集中還包括一些地方史誌的研究以及作者對自己的老師著名曆史學傢陳垣先生及其著作的的評介文章。

作者簡介

柴德賡（1908—1970），字青峰，浙江諸暨人。著名史學傢、教育傢、書法傢。民國時曆任輔仁大學曆史係教授、白沙女子師範學院教授，新中國成立後曆任北京師範大學曆史係教授兼係主任、江蘇師範學院曆史係教授兼係主任。柴先生的一生，有將近四十年從事於史學研究和教育實踐，是陳垣史學的主要傳人之一。20世紀80年代以來，柴先生的著述和講義得以不斷齣版，有《史籍舉要》、《資治通鑒介紹》《清代學術史講義》等。

精彩書摘

王西莊與錢竹汀

清朝乾隆嘉慶年間有三部史學名著，一是王鳴盛的《十七史商榷》，一是錢大昕的《廿二史考異》，一是趙翼的《廿二史劄記》，三書的作者都是江蘇人。就學問論，王、錢是一個路子，趙又是一個路子。本文隻就王、錢二人的史學作比較研究和評論。

一論王、錢的關係

王鳴盛字鳳喈，號禮堂，又號西莊，晚改號西沚居士，江蘇太倉州嘉定縣人。生於康熙六十一年（1722），卒於嘉慶二年（1797），年七十六。事跡見錢大昕撰《西沚先生墓誌銘》，黃文相撰《王西莊年譜》。

錢大昕字曉徵，號辛楣，又號竹汀居士，亦嘉定人。生於雍正六年（1728），卒於嘉慶九年（1804），年七十七。事跡見王昶撰《竹汀墓誌銘》，及竹汀自撰年譜。王、錢兩人年齒相近，既是同鄉，又是親戚。竹汀的夫人王順瑛是西莊的胞妹。王、錢兩人訂交始於乾隆七年，當時王年二十一，錢年十五。竹汀撰《習庵先生詩序》雲：予生晚，不及見諸先輩。西莊長予六歲，而學成最早，予得聞其緒論，稍知古學之門徑。習庵少於予三歲，而辨悟通達，勝予數倍。兩君者，天下之善士也。

後來二人同肄業蘇州紫陽書院。當時所共同往來的同輩是青浦王昶、長洲褚廷璋、褚寅亮、曹仁虎。書院院長為王峻，字次山，號艮齋，常熟人，曾為禦史，著《漢書正誤》，王、錢兩人後來治史方法和他有關。老師一輩是瀋德潛，在師友之間的是惠棟、瀋彤，這兩個

人年輩長於王、錢，都引為忘年交。

西莊於乾隆十二年江南鄉試中瞭舉人。竹汀乾隆十六年因乾隆帝南巡獻賦行在，召試，特賜舉人，授內閣中書學習行走，先入都就職。竹汀當時還年輕，為什麼要這樣汲汲於功名？這中間有個原因。王、錢兩傢雖然都住在嘉定鄉間，王傢境較好，錢傢較貧，竹汀的祖父和父親都是以秀纔在鄉下坐館。錢王聯姻，主要由於竹汀十五歲中秀纔，被王西莊的父親賞識，到王傢去入贅的。這種贅婿生涯，在那個時代是被人看不起的，事詳《潛研堂集》五十《亡妻王恭人行述》。竹汀想以功名自奮，是可以理解的。

到瞭乾隆十九年（1754），西莊和竹汀同在北京會試中式，同中進士，西莊以第二人及第，授翰林院編修。竹汀以二甲四十名選入翰林院庶吉士。是時王年三十三，錢年二十七。很難得的，他們兩個人的殿試捲都經人保留到現在。

西莊成進士後，一帆風順，至乾隆廿四年，不過六年，官職已至內閣學士兼禮部侍郎。因他曾齣為福建鄉試主考官，途中買妾，被禦史羅典揭發，左遷光祿寺卿。乾隆二十八年休官，年四十二。

竹汀自乾隆二十四年，以翰林院編修放山東鄉試主考起，連放湖南、浙江、河南主考副主考等差，官升至少詹事，廣東學政。乾隆四十年休官，年四十八。二人同官京師共十年。

前言/序言

　　這本《（史學叢考》是柴德賡先生1931至1965年三十年間在報刊、雜誌上發錶的史學論著選編。
　　柴德賡先生，字青峰，1908年齣生在浙江諸暨縣柴傢村。幼年在蕭山臨浦鎮讀高小、初中，後轉學杭州，在浙江省立第一中學高中畢業。1929年考入北平師範大學曆史係，來到北方。在師大就讀期間，經濟睏難，於1931年經陳援庵（垣）老師介紹，到輔仁附中兼教國文課。這是他一生教學的開始。由於講課效果好，得到該校的繼續聘請。1933年大學畢業，1936年暑假後人輔仁大學曆史係任教。
　　抗戰期間，於1944年初，他離開淪陷的北平，攜全傢去大後方。先至安徽界首，後到洛陽，轉盧氏，又徒步十二天抵洛南商縣，過秦嶺，經藍田，進西安。全傢六口在西安正無計謀生時，忽然意外地接到從重慶輾轉寄來的一封信，是友人颱靜農、魏建功、李霽野三位先生聽說他已到西安，聯名寫信相約，請他去四川教書。他於是轉路重慶，搭船赴白沙，任教於白沙女子師範學院曆史係，並兼任該院圖書館館長。抗戰勝利後，又由川北道經陝西，至杭州。1946年9月繞道迴北平，仍到輔大曆史係擔任教授。
　　新中國成立後，任北京師範大學曆史係教授、主任。1955年，北京師大支援兄弟院校，他響應黨的號召，服從分配，調為蘇州江蘇師範學院曆史係教授，並擔任曆史係主任。
　　1963年應北京大學副校長、曆史係主任翦伯贊同誌約請，藉調到北大講“中國曆史要籍介紹”課，並多次在中共中央黨校講課。一年後返蘇州。
　　1965年，為瞭協助陳援庵老師點校二十四史中的新、舊《五代史》，由教育部藉調，再度來京。次年夏，任務尚未完成，迴江蘇師院參加運動。自北京抵蘇州，甫下火車，即被揪迴學校，進行鬥爭。以後幾年，連遭誣陷，屢受迫害，緻使他精神和身體受到極大摧殘。1970年1月23日，他在蘇州郊區農場勞動時，心髒病發，救治不及，在農場轉送醫院途中，含冤逝世。去年5月23日江蘇師院為他平反，沉冤得到昭雪。
　　綜觀他的一生，主要是從事教學和研究。少年時，即喜讀古籍；進入初中，受老師蔡東藩先生影響，準備學習曆史。在北平師大讀書時，陳援庵老師這時正在師大任曆史係主任。陳老第一次上課，就給新入學的學生提齣有關史學的一些問題。由於他在課堂上答對如流，引起陳老的注意。以後幾年的大學學習，他在習作、測驗、考試時，常因成績優異，得到陳老的稱許。
　　他在考入師大以前，就已對陳老的道德學問十分欽佩，入學後能得親聆教誨，因此他格外悉心地領會陳老的治學精神，抓緊時間，虛心嚮陳老求教。在上大學二年級時，他就撰寫瞭《明季留都防亂諸人事跡考》論文，考證齣明末在《留都防亂公揭》上簽名中的幾十人事跡，文中充分利用地方誌及其他典籍資料，考據詳實，被選登在師大《史學叢刊》第1捲第1期上。先登瞭上篇，準備在下期繼續刊登。但因學校經費不足，第2期無力齣版，遂使此文有頭無尾。1962年陳老在《紅旗》19期上撰寫的《衷心喜悅話史學》一文中提到的那篇“未完待續”的文章，即指此事。

《史學叢考（增訂本）》一、內容概述：《史學叢考（增訂本）》並非一本簡單的史學著作，而是一部集結瞭作者多年來在史學研究領域探索、辨析、評論的珍貴文稿。本書並非以宏大的敘事或單一的史學觀點為綫索，而是通過一係列獨立而又相互關聯的“叢考”，深入觸及史學研究中的關鍵性問題、方法論爭議以及具體史料的辨析。作者以其深厚的學養和嚴謹的態度，對諸多曆史學界長期存在或新興的議題進行瞭細緻的梳理和深入的討論，旨在呈現其對史學本質、方法、以及如何解讀曆史的獨特見解。本書的“增訂本”意味著在原有的基礎上，作者對部分篇章進行瞭補充、修正或拓展，反映瞭作者在研究過程中思想的深化和對新材料、新觀點的吸收。因此，本書具有雙重價值：既能展現作者學術思想的成熟脈絡，也能看到其學術視野的不斷拓展。二、核心議題與研究方嚮：《史學叢考（增訂本）》的視野廣泛，觸及瞭史學研究的多個層麵，主要可以概括為以下幾個核心議題：史學理論與方法論的辨析：作者對史學研究中的基本理論和方法進行瞭深刻的反思。這可能包括對實證主義、解釋學、敘事學等不同史學流派的審視，探討如何構建可靠的曆史知識，以及不同研究方法在實踐中的得失。作者並非機械地套用理論，而是結閤具體史料，辨析理論的適用性與局限性。史料的辨僞與解讀：史料是史學研究的基石。《史學叢考（增訂本）》必然包含對大量曆史文獻的細緻考辨。這可能涉及對傳世文獻的真僞辨析、對齣土文獻的解讀、對口述史料的評價等。作者會從文獻的來源、流傳、內容等方麵入手，層層剝繭，力求還原史料的真實麵貌，並探討如何從中提取有價值的曆史信息。具體曆史問題的深入探討：除瞭宏觀的理論與方法，本書還可能通過一係列專題性的“叢考”，對某些具體的曆史人物、事件、製度、文化現象等進行深入剖析。這些“叢考”並非簡單的史實羅列，而是基於嚴謹的史料分析，提齣新的觀點，或對既有定論提齣質疑和修正。作者可能側重於某個曆史時期、某個地理區域，或是某個特定的研究領域，但其方法論和理論思考是貫穿其中的。史學史的梳理與評價：作者也可能對中國乃至世界史學史上的重要人物、重要著作、重要思潮進行梳理和評價，從中汲取智慧，並反思當代史學研究的走嚮。這部分內容有助於讀者理解史學發展的脈絡，並認識到作者學術思想的淵源。三、研究特色與價值：《史學叢考（增訂本）》之所以值得關注，在於其鮮明的研究特色和重要的學術價值：嚴謹的考據功夫：書名中的“考”字，便是作者治學態度的集中體現。本書必然以紮實的史料為基礎，不輕信、不妄斷，通過精密的考證，力求達到“信而有徵”的研究境界。獨立的學術見解：作者並非人雲亦雲，而是敢於獨立思考，對學界既有觀點提齣自己的質疑和挑戰，並提齣具有原創性的學術見解。這種批判性思維是學術進步的重要動力。思想的深度與廣度： “叢考”的形式使得作者能夠從不同角度、不同層麵切入曆史問題，展現齣其思想的深度和研究的廣度。讀者可以通過閱讀本書，接觸到豐富多樣的曆史議題和深入的學術探討。方法論的啓示：本書不僅僅呈現研究結論，更重要的是展現瞭作者的治學過程和思維方式。對於有誌於史學研究的讀者而言，本書在方法論層麵提供瞭寶貴的藉鑒和啓示。思想的傳承與發展： “增訂本”的齣版，說明作者的學術研究仍在不斷推進。本書不僅是對作者學術成果的總結，更是其思想不斷發展和完善的記錄。四、潛在的讀者群體：《史學叢考（增訂本）》是一部麵嚮專業史學研究者和對曆史有深入瞭解和興趣的讀者群體的著作。具體而言，潛在讀者包括：曆史學專業的研究生和本科生：本書可以作為他們學習史學理論、瞭解史學研究前沿、掌握史料辨析方法的重要參考。高校和科研機構的史學工作者：本書可以為他們的研究提供新的思路、新的資料以及對某些曆史問題的不同視角。對曆史有濃厚興趣的業餘愛好者：對於那些渴望深入瞭解曆史背後邏輯、探究曆史真相的讀者，本書也將是一次極具挑戰和收獲的閱讀體驗。相關學科的研究者：例如考古學、文獻學、文學史、思想史等領域的學者，也可能從本書中獲得與自身研究相關的啓發。總之，《史學叢考（增訂本）》是一部充滿智慧與挑戰的史學著作，它以其獨特的“叢考”形式，深入剖析曆史研究的核心問題，展現瞭作者嚴謹的治學態度和獨立的學術精神，對於推動史學研究的深入發展具有重要的價值。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

（評價九）當我翻閱《史學叢考（增訂本）》時，我仿佛進入瞭一個由史料構成的奇妙世界。作者就像一位技藝高超的建築師，利用散落的磚瓦，精心搭建齣宏偉的曆史殿堂。我尤其喜歡他對於一些古代文獻的“解剖”式分析，他會深入到文本的字裏行間，去考證其詞語的含義，句式的結構，甚至筆法的細微差異，並由此推斷齣文獻的成書年代、作者身份、以及其潛在的立場。這種對史料的“解構”和“重塑”，讓我看到瞭曆史研究的深度和復雜性。它不再是簡單的閱讀和記憶，而是一個充滿智慧和技巧的分析過程。書中對一些被誤讀或被忽略的史料的重新解讀，更是讓我耳目一新，仿佛打開瞭新的曆史視野。我曾經對某個曆史事件的理解，在讀瞭相關的篇章後，得到瞭極大的拓展和深化。這本書的價值，就在於它教會我們如何去“讀懂”史料，如何從看似枯燥的文字中，發掘齣有價值的曆史信息。

評分☆☆☆☆☆

（評價八）《史學叢考（增訂本）》最打動我的地方，在於它所展現的深厚的學術功底和對曆史的深沉熱愛。作者在處理每一個史料時，都充滿瞭敬畏和審慎，仿佛在與曆史對話，力求還原最真實的麵貌。我特彆欣賞他在探討某一曆史問題時，所錶現齣的那種“不厭其煩”的精神。他會窮盡各種可能的史料，進行多角度的考證，力求將每一個疑點都辨析清楚。比如，當他討論某個古代地名的歸屬時，他會詳細考證不同文獻中的記載，比對不同地圖的繪製，甚至會結閤考古發現來佐證自己的觀點。這種嚴謹求實的態度，讓我對曆史研究的專業性和艱巨性有瞭更深的認識。讀這樣的書，讓我感到一種純粹的學術力量，它不追求嘩眾取寵，也不迎閤市場，隻是靜靜地在那裏，用紮實的學識，為我們展現曆史的真實麵貌。這本書讓我對“史學”這兩個字有瞭更深刻的理解，它不僅僅是知識的積纍，更是一種科學精神和求真態度的體現。

評分☆☆☆☆☆

（評價三）初拿到《史學叢考（增訂本）》，就被其厚重感所吸引，但真正讓我愛不釋手的是其內裏蘊含的深邃思考。作者並非僅僅滿足於考證齣史料的真僞，更進一步，他會深入剖析這些史料的形成過程、敘述者意圖以及其在曆史研究中的價值和局限。這種辯證的視角，讓我在閱讀中不斷反思，認識到曆史研究的復雜性和多義性。他會引導我們思考，為何同一事件在不同史傢筆下會有截然不同的解讀？這種差異是由何而來？是證據的不足，還是價值觀的不同？通過這些引導，我不再輕易接受任何一個曆史結論，而是學會瞭審慎地辨析，並嘗試從不同的角度去理解曆史。書中的一些篇章，更是對史學方法論進行瞭深入的探討，這對於我這樣非專業讀者來說，無疑打開瞭一扇通往學術殿堂的大門。我開始理解，曆史研究不僅僅是搜集和整理事實，更重要的是如何運用科學的方法和批判性的思維去解讀這些事實。這本書就像一位循循善誘的導師，引領我在曆史的海洋中航行，教會我如何辨彆風嚮，如何掌舵。

評分☆☆☆☆☆

（評價四）《史學叢考（增訂本）》給我的感覺，就像是一次與古人進行的時空對話。作者通過對古籍的細緻解讀，仿佛為我打開瞭一個個塵封的時光膠囊，讓我得以近距離地觀察那個時代人們的生活、思想和情感。我尤其欣賞作者在描繪曆史場景時的細膩筆觸，他不會生硬地搬齣枯燥的史實，而是通過對服飾、器物、禮儀、甚至日常對話的還原，讓曆史鮮活起來。例如，在描寫古代某個節日慶典時，他會詳細考證當時人們穿戴的服飾的樣式和顔色，擺設的祭品種類，以及吟唱的歌謠內容，這些細節的疊加，共同構建瞭一個生動立體的畫麵，讓我仿佛身臨其境。讀這樣的書，我不再感到曆史是遙遠的、冰冷的，而是充滿瞭人情味和煙火氣。它讓我認識到，每一個曆史事件背後，都承載著無數個普通人的生活軌跡，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮，共同構成瞭波瀾壯闊的曆史畫捲。《史學叢考》的價值，就在於它讓我們看到瞭曆史的“人”的一麵，也讓我們從中找到瞭與古人情感上的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

（評價一）翻開《史學叢考（增訂本）》，仿佛踏入瞭一個宏大而細緻的曆史迷宮，我迫不及待地想要撥開重重迷霧，去探尋那些被歲月塵封的往事。這套書並非那種淺嘗輒止、獵奇取勝的通俗讀物，而是以嚴謹求實的學風，對史料進行精細的考辨和梳理，其背後凝聚的學術力量不容小覷。我尤其欣賞作者在處理史料時的那種“錙銖必較”的態度，任何一點看似微不足道的綫索，都能被他牽引齣一段宏大的曆史敘事。例如，他在探討某個古代事件時，會細緻地比對不同史籍的記載，指齣其間的細微差異，並深入分析造成這些差異的原因，是文獻的傳抄錯誤，還是敘述者個人的立場偏頗，亦或是時代背景的變遷所緻。這種考證的過程，本身就是一場精彩的曆史偵探劇，讓我得以窺見曆史真實麵貌是如何在無數次的解讀和修正中逐漸顯現的。更令人稱道的是，作者並非枯燥地羅列史實，而是善於將這些微觀的考證融入到宏觀的曆史圖景中，讓讀者在理解細節的同時，也能把握整體的曆史脈絡。讀罷，我感覺自己對曆史的理解上升到瞭一個新的高度，不再是被動接受，而是能夠主動地去審視、去質疑、去構建自己的曆史認知。

評分☆☆☆☆☆

（評價十）《史學叢考（增訂本）》給我的感受，是一種穿越時空的智慧碰撞。作者不僅在梳理史料，更是在與曆史上的智者對話，並在此基礎上，提齣自己獨到的見解。我特彆欣賞他在分析古代思想傢觀點時，那種“同情地理解”又“批判地繼承”的態度。他會首先努力去理解那個時代背景下，思想傢所處的環境和思考的邏輯，然後在此基礎上，再對其思想的局限性和現代意義進行評判。這種平衡的視角，讓我看到瞭曆史研究的包容性和發展性。書中對一些中國古代哲學、倫理、以及藝術史上的重要議題的探討，都讓我受益匪淺。他會引導我們去思考，為什麼某些思想在曆史上能夠長久流傳，又為什麼有些思想最終被時代所淘汰。這種對曆史深層邏輯的探索，讓我對人類文明的發展有瞭更宏觀的認識。這本書的價值，就在於它讓我們看到瞭曆史的“思想之光”，並從中汲取智慧，啓迪當下。

評分☆☆☆☆☆

（評價五）當我沉浸在《史學叢考（增訂本）》的文字海洋中時，我深刻體會到瞭一位學者對曆史的敬畏之心和對真理的不懈追求。這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭多少史料的“答案”，更在於它展現瞭如何去“提問”和“探尋”的過程。作者在處理爭議性曆史事件時，會展現齣一種非凡的耐心和細緻，他會一一梳理不同學者的觀點，並對其進行逐一辨析，指齣其中的閤理之處和不足之處，最終形成自己審慎的判斷。這種治學態度，讓我對曆史研究的嚴謹性有瞭更深的認識。我曾以為曆史研究是單嚮的，但讀瞭這本書，我纔明白，它是一個充滿質疑、辯論和修正的動態過程。書中對一些史學史上的經典爭論的梳理和再解讀，尤其讓我印象深刻，它讓我看到瞭學術思想的傳承與發展，也讓我體會到，隻有不斷地挑戰前人，纔能推動曆史研究的進步。這本書讓我對“曆史”這個概念有瞭更豐富的理解，它不再是鐵闆釘釘的定論，而是不斷被重新審視和書寫的生命體。

評分☆☆☆☆☆

（評價七）當我一口氣讀完《史學叢考（增訂本）》的某個章節時，我會有種恍然大悟的滿足感。作者擅長於從一個看似不起眼的曆史細節入手，最終揭示齣隱藏在其背後的重大曆史意義。他就像一個精明的偵探，通過對細微綫索的敏銳捕捉，推理齣整個案件的真相。例如，他可能會通過對某時期市場上流通的貨幣種類進行分析，來推斷當時的經濟狀況和財政政策；或者通過對當時流行的文學作品進行解讀，來反映那個時代的社會思潮和文化風尚。這種“以小見大”的敘事方式，讓我覺得曆史研究充滿瞭趣味性和啓發性。它讓我意識到，曆史的真相並非總是藏於宏大的史冊之中，有時，它就隱藏在那些被我們忽視的日常細節裏。《史學叢考》的價值，就在於它教會我們如何去發現和解讀這些“沉默的史料”，從而更加全麵地理解曆史。讀這樣的書，讓我感覺自己也像一個曆史的探索者，在一點點地拼湊齣曆史的全貌。

評分☆☆☆☆☆

（評價六）《史學叢考（增訂本）》給我帶來的，是一種智識上的愉悅和思想上的啓迪。作者的筆觸，如同一個技藝精湛的匠人，將看似零散的史料，精心打磨，鑲嵌成精美的學術寶石。我尤其喜歡他在梳理某個曆史學說或思想流派的源流時，那種層層遞進、抽絲剝繭般的分析。他不會簡單地將某個思想歸結於某個人，而是會追溯其復雜的思想譜係，考察其受到哪些前人的影響，又如何演變為新的形態。這種深入的學術考察，讓我得以清晰地看到思想是如何在曆史長河中不斷碰撞、融閤、發展的。書中的一些章節，更是對中國古代某些重要的政治製度、經濟模式或文化現象進行瞭深入的剖析，讓我得以窺見其運作的內在邏輯和曆史演變的規律。讀完這些篇章，我感覺自己對中國曆史的理解，不再停留在錶麵的事件和人物，而是能夠觸及到更深層次的社會結構和文化基因。這本書的價值，就在於它讓我們不僅看到瞭曆史的“事”，更能理解曆史的“理”。

評分☆☆☆☆☆

（評價二）《史學叢考（增訂本）》帶給我的驚喜，在於它展現瞭一種“無用之大用”的學術魅力。在當下快節奏、重實用的時代，如此“沉浸式”地鑽研史料，看似與現實生活有些距離，但正是這種對曆史細節的深入挖掘，纔讓曆史的生命力得以延續。我特彆喜歡作者對那些被主流敘事所忽略的邊緣人物或事件的關注，他如同一個尋寶者，在浩如煙澇的史籍中發掘齣閃光的珍珠，讓那些曾經默默無聞的身影重新煥發生機。比如，他可能通過分析一份殘缺的賬簿，還原齣一個商人的經營策略；或者通過解讀一封私傢書信，揭示一段宮廷秘聞的幕後推手。這些看似“小”的切入點，卻往往能摺射齣那個時代宏大的社會變遷和文化風貌。讀這樣的著作，我感到自己仿佛置身於曆史的現場，親曆那些鮮活的人物和事件，而不是僅僅作為一個旁觀者。這種體驗是任何碎片化信息都無法給予的。這本書讓我深刻體會到，曆史不是簡單的綫性敘事，而是由無數個細微的節點和復雜的聯係構成的立體網絡，而《史學叢考》就像一張精密的網，將這些節點一一呈現，讓我們得以窺見其間的精妙。

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柴德賡先生史學著作

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