當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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項國蘭 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 俄羅斯
• 當代
• 政治思想
• 意識形態
• 社會理論
• 反思
• 探索
• 轉型期
• 後蘇聯空間

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516193853

版次：1

商品編碼：12160626

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：308

字數：308000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索》是對當代俄羅斯馬剋思主義的全麵、係統地綜閤、歸納、總結和提升，既有對馬剋思主義形成的思想脈絡的完整、精當闡述，也有當代俄羅斯馬剋思主義在堅持馬剋思主義的世界觀、基本理論、方法論和立場的基礎上新的理解和發展；還有對經典作傢個彆結論的批評及當代思考，以及從馬剋思主義世界觀和方法論的角度,對蘇聯解體的總結、對資本主義、社會主義的再認識、對俄羅斯馬剋思主義未來發展趨勢的展望。

內容簡介

　　《當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索》是對當代俄羅斯馬剋思主義的全麵、係統地綜閤、歸納、總結和提升，迴應瞭蘇聯解體後俄羅斯國內外提齣的一係列問題：當代俄羅斯馬剋思主義為什麼會再産生？馬剋思主義為什麼不可替代？為什麼馬剋思恩格斯關於社會主義的基本理論依然具有指導作用？當代俄羅斯社會主義思想的核心及其與蘇聯社會主義的關係是怎樣的？資本主義的變與不變及其原因是什麼？當代俄羅斯的馬剋思主義發展趨勢是什麼和為什麼21世紀的俄羅斯即便不是馬剋思主義的完全復興，也不會同馬剋思主義分開？

作者簡介

　　項國蘭，中央編譯局研究員，曾參與《列寜全集》第二編譯、《列寜選集》第三版選材等工作，曾赴蘇聯和俄羅斯學者訪問，撰寫探討蘇聯解體文章獲中央編譯局和國際共運學會優秀論文奬。著有《斯大林年譜》（閤著，人民齣版社，獲編譯局優秀學術成果奬）、《親曆俄羅斯》（中央編譯齣版社）。獨立主持編譯局社科基金項目“當今俄羅斯的社會主義思想”。

目錄

第一章 當代俄羅斯馬剋思主義再生的背景和根源
一 當代俄羅斯馬剋思主義再生的背景
二 當代俄羅斯馬剋思主義再生的根源

第二章 馬剋思主義不可替代
一 作為概念的馬剋思主義解讀
二 馬剋思的理想學說
三 對馬剋思哲學基本思想的重新理解
四 對馬剋思主義經濟規律科學的理解
五 馬剋思學說的世界觀和方法論依據

第三章 對馬剋思恩格斯社會主義文本理論的理解和這個理論在蘇聯的運用及反思
一 對馬剋思社會主義的文本理論的理解、運用的教訓及當代思考
二 列寜的社會主義觀
三 重新認識斯大林和斯大林主義
四 蘇聯解體在馬剋思主義世界觀和方法論方麵的教訓

第四章 當代俄羅斯的社會主義思想
一 當代俄羅斯社會主義思想的內涵與核心
二 反思社會主義和集體主義與自由主義及個人的關係
三 對伯恩施坦修正社會主義觀的再思考
四 對實用社會主義的再定位
五 對市場經濟的重新認識

第五章 對資本主義的再認識
一 資本主義發生的變化
二 資本主義發生變化的原因
三 資本主義的本質沒有變
四 當今時代仍舊是由資本主義嚮社會主義過渡的時代

第六章 馬剋思主義在俄羅斯傳播、發展、危機和恢復的迴顧及當代俄羅斯馬剋思主義發展趨勢展望
一 馬剋思主義在俄羅斯傳播、發展迴顧
二 反馬剋思主義時期
三 恢復馬剋思主義時期
四 當代俄羅斯馬剋思主義發展趨勢展望
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索》：
　　2.唯物史觀
　　唯物史觀是馬剋思哲學理論體係的核心部分。這部分建築在異化學說之上，將理論思維引導到論證實踐行動的水平。與此同時，社會生活的唯物主義思想構成瞭馬剋思整個哲學學說的軸心。這個思想的主要環節形成於1843年夏天，當時馬剋思正在批判地摘錄黑格爾的《法哲學》。最初的成果是在《黑格爾法哲學批判》序言中産生的。在馬剋思和恩格斯1845年閤寫的《德意誌意識形態》中對唯物史觀的基本原則展開闡述。而第一次對唯物史觀的基本原理全麵闡述是在馬剋思初次說明自己經濟觀點的著作《政治經濟學批判》序言中。在這裏馬剋思提齣瞭唯物史觀的中心思想：社會政治生活和精神生活現象是由物質條件決定的。社會物質生活包括以下幾個層麵：社會存在、物質生産、生産力、經濟基礎、人們的社會意識。馬剋思這樣闡述唯物史觀的主要思想：“人們在自己生活的社會生産中發生一定的、必然的、不以他們的意誌為轉移的關係，即同他們的物質生産力的一定發展階段相適閤的生産關係。這些生産關係的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建築竪立其上並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生産方式製約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”馬剋思的社會生活唯物主義思想包含許多基本思想，而在這些思想中，人和社會又占有主要位置。
　　唯物史觀的內涵。唯物史觀也稱曆史唯物主義。曆史唯物主義是關於世界曆史、現實人類社會和發展目標的學說，是為認識人類曆史、人類社會經濟和政治發展提供鑰匙的理論，也是人類社會形態發展的基礎。在馬剋思之前有不少思想傢，如孟德斯鳩、孔多塞、康德、黑格爾都研究過社會發展動力及曆史過程的內在邏輯問題。他們基本上是在相同的曆史領域，實際上運用的也是相同的範疇。在這些人的著作中産生瞭關於社會及其職能機製方麵深刻的、有時是天纔的思想。但是沒有找齣社會發展的動力，也沒有提齣關於社會是一個完整構成物的嚴謹、係統化的學說。馬剋思恩格斯不僅提齣瞭新範疇，如生産方式、生産力、物質力量、精神力量等，而且開創瞭新領域，即社會現實本身。“我們開始要談的前提並不是任意提齣的，不是教條，而是一些隻有在臆想中纔能撇開的現實前提。這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造齣來的物質生活條件。”①可以把馬剋思的唯物史觀概括為五個層麵：以直接生活的物質生産的決定作用為齣發點，研究生産的實際過程和人們之間實際形成的關係；說明各種形式的社會意識——宗教、哲學、道德和法律是怎樣産生的，是如何被物質生産決定的；始終以現實曆史為根據，不是根據思想解釋實踐，而是根據物質生活解釋思想的東西；社會發展的每一個階段都遇到一定水平的生産力、一定的生産關係，新一代人在利用生産力以及所得到的資本的同時，也在創造新的生産力；“物質生活的生産方式製約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。
　　總之，曆史唯物主義揭示瞭人類社會發展的動力，嚮人們展示齣曆史發展是一個有規律的進程。在B.列剋托爾斯基看來，馬剋思瞭解曆史主要是為瞭診斷現代，而理解現代成為理解曆史的鎖鑰，這兩者又都是預見未來的根據。馬剋思認為其主要功績是在辯證法的基礎上建立起科學史觀。科學就是常常處於與健全思想明顯的矛盾中，由此可以說，解釋就是改變現實最重要的條件。唯物史觀不僅是理論規則，而且是改變世界要遵循的準則。馬剋思特彆堅持這一立場。他認為，唯物史觀不僅要解釋世界，而且要在理性和正義的基礎上直接促進對世界的改造。馬剋思成功地堅持瞭自己的原則。
　　……

前言/序言

　　蘇聯是世界上第一個社會主義國傢，也是第一個把馬剋思主義作為執政黨的指導思想和國傢意識形態的國傢。在蘇聯作為一個國傢已經不存在、蘇聯共産黨也被解散的情況下，馬剋思主義的命運如何？還存在嗎？以什麼樣的方式存在？為什麼會存在？當代俄羅斯的馬剋思主義與蘇聯時期的馬剋思主義有什麼區彆？等等。這是許多人都關心、關注的。這裏要告訴大傢的是，蘇聯解體後，俄羅斯的馬剋思主義，作為觀察分析國內外現實問題的世界觀和方法、作為一種價值取嚮、作為信仰、抑或作為科學真理、作為學術問題等，雖曆經麯摺，但彌久不衰。在此基礎上形成一個個馬剋思主義派彆，馬剋思主義在反思與探索中並在新的層麵上得到堅守和發展。
　　寫作本書的動因有三：一是吸取經驗教訓，二是理論激勵，三是情結使然。
　　從馬剋思主義在蘇聯作為意識形態和被拋棄的過程中吸取經驗教訓。在全球化時代，任何一個政黨的思想體係都應當是開放的，而從曾與我們有過相近的體製、幾近相同意識形態的國傢藉鑒、吸收理論資源是我們黨必須做的功課。“十月革命的一聲炮響給我們送來瞭馬剋思列寜主義。”蘇聯的馬剋思列寜主義和他們成功建立的社會主義國傢，曾給予在黑暗中探求自己國傢發展道路的中國共産黨以極大鼓舞和激勵。新中國的政治經濟製度基本是仿照蘇聯模式建立起來的。兩國在馬剋思主義本國化的過程中都曆經艱難探索。中國從20世紀70年代末隨著改革開放，逐漸揚棄瞭原來對馬剋思主義的教條、封閉模式，走齣瞭一條馬剋思主義中國化的新路。在蘇聯，從20世紀80年代中期改革起，作為政黨指導思想和國傢意識形態的馬剋思主義逐步被拋棄，到20世紀90年代初幾乎被禁止。蘇聯存在的整個過程中，在如何對待、運用馬剋思主義方麵有深刻的經驗教訓值得汲取。而擁有蘇聯背景的當代俄羅斯馬剋思主義無論是理論結閤實際對過去的總結，還是在此基礎上提齣的一些重大理論問題及結閤時代的現實思考，都足以使我們仰覽殷鑒，量己知弊。
　　當代俄羅斯的馬剋思主義也是對中國共産黨的一種理論激勵。馬剋思主義是一種國際現象，她的使命是解放全世界無産階級和全人類。所以從世界曆史、國際政治和共産主義運動的角度看，當代俄羅斯的馬剋思主義是整個世界馬剋思主義的重要組成部分，也是一種國際現象。而全世界範圍內的馬剋思主義是一個互動的體係，即互相學習、互相提升、互相支持、互相激勵。馬剋思主義作為我們黨的理想信仰是我們黨建黨、立黨、強黨、發展黨的主要思想理論資源。從全世界各國的馬剋思主義中汲取理論精華，尋找精神力量也是在全球化中領導中國現代化執政黨的自然和必然的行動。我們現在處於社會主義初期階段，而在整個過渡時期，我們都必須堅持馬剋思主義。從整個人類社會曆史進程發展趨勢看，真正堅持馬剋思主義的政黨會越來越多，但是目前還是陽春白雪。從當下國際政治角度看，當代俄羅斯的馬剋思主義足以成為中國共産黨的一種理論激勵。
　　研究當代俄羅斯的馬剋思主義是一種情結使然。在我們國傢有種種俄羅斯情結。而在五六十歲以上人們的這種情結中，更多的是十月革命的一聲炮響給我們送來瞭馬剋思列寜主義。俄羅斯是列寜主義的故鄉。這是一種世界觀，一種信仰，一種價值取嚮，一種對馬剋思列寜主義深深的、割捨不下的情愫。那裏的一切變化，尤其是馬剋思主義研究發展問題令這些人每每牽掛。列寜故鄉的馬剋思主義研究成果對他們會有一種激勵、鼓舞、慰藉作用。這是一群韆韆萬萬人之多的受眾。

當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索 一、 當代俄羅斯社會變遷的宏大圖景 當代俄羅斯，一個在二十世紀末經曆瞭劇烈政治經濟轉型的國傢，其社會結構、意識形態和文化景觀都發生瞭翻天覆地的變化。蘇聯解體後，俄羅斯曾一度擁抱西方自由主義的市場經濟模式，期望藉此融入全球資本主義體係。然而，隨之而來的經濟動蕩、社會不公、政治極化以及國傢認同的危機，迫使俄羅斯社會開始重新審視自身的發展道路和價值體係。 在這樣的背景下，曾經被奉為圭臬的馬剋思主義，雖然在官方意識形態層麵遭受瞭嚴重的衝擊，但並未完全消失。相反，它在新的曆史條件下，以各種不同的形式和麵貌，在俄羅斯的學術界、思想界乃至民間，展開瞭深刻的“反思與探索”。這種反思，既是對曆史遺産的批判性繼承，也是對現實睏境的深刻診斷，更是對未來可能方嚮的理論構想。 “當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索”這本書，正是在這樣一種波瀾壯闊的曆史畫捲中，對這一復雜而重要的思想現象進行的係統梳理與深入分析。它試圖勾勒齣在後蘇聯時代，馬剋思主義如何在俄羅斯的語境下，被重新解讀、修正、激活，甚至是以全新的理論形態齣現的。 二、 馬剋思主義在俄羅斯的“再生”：理論流派與學術爭鳴 本書的核心，在於展現馬剋思主義在當代俄羅斯並非一個僵化的理論範式，而是一個充滿活力、不斷演進的思想體係。作者深入考察瞭當前俄羅斯馬剋思主義的多個理論流派，揭示瞭它們各自的理論淵源、核心關切以及現實麵嚮。 新馬剋思主義的迴歸與本土化：麵對西方資本主義的內在矛盾以及俄羅斯自身發展遇到的瓶頸，一部分俄羅斯學者重新關注馬剋思主義的批判性力量。他們並非簡單復刻經典，而是試圖將馬剋思主義的分析工具，如階級分析、異化理論、意識形態批判等，應用於理解當代俄羅斯的社會經濟現實。這包括對新自由主義改革所帶來的貧富差距、社會分化、勞工權利受損等問題的深刻剖析，以及對俄羅斯社會中存在的新的權力結構和剝削形式的揭示。 後殖民語境下的馬剋思主義：俄羅斯作為曆史上一個重要的帝國，其曆史進程與殖民主義有著復雜的聯係。一些學者將馬剋思主義的理論框架，與後殖民理論相結閤，用以分析俄羅斯在後蘇聯時代的國傢認同睏境、地緣政治地位以及與前蘇聯加盟共和國之間的關係。他們試圖理解俄羅斯如何在後冷戰世界中定義自身的角色，以及這種定義如何受到曆史遺留問題和全球權力格局的影響。 文化與意識形態的馬剋思主義轉嚮：在蘇聯時期，馬剋思主義在意識形態領域占據主導地位。後蘇聯時代，雖然官方意識形態發生瞭轉變，但文化領域對馬剋思主義的關注並未中斷。本書將探討以葛蘭西、阿爾都塞等西方馬剋思主義者為理論資源的學者，如何分析當代俄羅斯的文化生産、大眾媒介以及意識形態的傳播方式。他們關注權力如何在文化領域運作，以及如何通過塑造公眾的認知來維護或挑戰現有的社會秩序。 生態馬剋思主義的興起：隨著全球氣候變化和環境危機的日益嚴峻，生態馬剋思主義在俄羅斯也逐漸受到關注。部分學者認為，資本主義的逐利本性是導緻環境破壞的根本原因，並試圖從馬剋思主義的理論視角齣發，探索可持續發展的可能性，以及如何將生態關懷融入到社會批判之中。 對“俄羅斯道路”的馬剋思主義反思：不同於西方資本主義和中國特色社會主義，“俄羅斯道路”作為一種獨特的現代化模式，其閤法性和可持續性一直受到質疑。本書將考察馬剋思主義者如何評價俄羅斯的政治經濟製度，特彆是普京時代以來國傢權力、經濟模式以及社會政策的演變，並從馬剋思主義的立場齣發，提齣批判性的見解和發展建議。 三、 核心議題與理論創新 本書不僅梳理瞭不同的理論流派，更深入探討瞭當代俄羅斯馬剋思主義在具體議題上的理論創新和學術爭鳴。 階級與社會分層的新解讀：蘇聯解體後，原有的階級結構被打破，新的社會分層體係正在形成。本書將分析當代俄羅斯學者如何運用階級分析來理解這種變化，識彆齣新的社會群體、新的權力關係和新的剝削形式。例如，對寡頭、新貴族、勞動者、以及處於邊緣化地位的群體的分析，將是本書的重要組成部分。 國傢、權力與閤法性：在後蘇聯時代，俄羅斯國傢的角色和權力運作成為核心議題。本書將考察馬剋思主義者如何分析俄羅斯的政治體製，包括總統製、精英政治、以及國傢與資本之間的關係。他們如何理解國傢在維護社會秩序、保障經濟發展中的作用，以及如何對其權力運作的閤法性進行批判。 曆史記憶與民族認同的重塑：蘇聯解體引發瞭深刻的曆史反思和民族認同危機。本書將探討馬剋思主義者如何處理與蘇聯曆史相關的復雜議題，如何理解俄羅斯民族認同的形成和演變，以及如何從曆史唯物主義的視角來分析當下俄羅斯的民族主義思潮。 全球化與地緣政治中的俄羅斯：在全球化深入發展的背景下，俄羅斯在地緣政治中的位置及其與其他大國的關係，成為繞不開的議題。本書將考察馬剋思主義者如何分析俄羅斯在全球資本主義體係中的地位，以及如何理解俄羅斯在國際關係中的衝突與閤作。 批判現實主義與未來展望：當代俄羅斯馬剋思主義的“探索”指嚮未來。本書將關注這些理論研究對俄羅斯社會發展現實的批判，以及它們所提齣的可能的替代性發展模式和改革方嚮。這包括對社會主義未來願景的重新構想，以及如何應對全球性挑戰的理論思考。 四、 研究方法與學術價值 本書的研究方法具有以下特點： 文獻分析與思想史梳理：作者係統地梳理瞭當代俄羅斯馬剋思主義的主要文獻，包括學術專著、期刊論文、政策研究報告等，力求全麵把握該領域的研究現狀。 理論批判與概念辨析：本書不僅介紹和歸納，更注重對不同理論觀點進行批判性分析，辨析關鍵概念的內涵與外延，揭示理論的進步與局限。 跨學科視角：作者藉鑒瞭社會學、政治學、經濟學、哲學、文化研究等多個學科的理論工具和研究方法，以期更全麵地理解當代俄羅斯馬剋思主義的復雜性。 曆史與現實的結閤：本書將曆史的維度與現實的分析相結閤，追溯馬剋思主義在俄羅斯的曆史演變，並以此為基礎，深入探討其在當代社會中的意義和價值。 本書的學術價值體現在： 填補學術空白：目前，國內學界對當代俄羅斯馬剋思主義的研究尚顯不足。本書的齣版，將為讀者提供一個係統、深入的瞭解當代俄羅斯思想界的重要窗口。 深化理論認識：通過對當代俄羅斯馬剋思主義的反思與探索，本書有助於我們更深刻地理解馬剋思主義在不同社會語境下的生命力，以及其作為一種批判性理論的持續價值。 啓迪思想創新：本書所呈現的俄羅斯學者在理論上的不斷探索和創新，為我們提供寶貴的思想啓示，有助於激發國內學界在理論研究上的創新活力。 理解俄羅斯社會：深入理解當代俄羅斯的馬剋思主義思潮，是理解其政治、經濟、文化和社會發展的關鍵。本書將為讀者提供一個獨特的視角，以更深層次地把握當代俄羅斯的復雜性。 五、 結語 “當代俄羅斯的馬剋思主義：反思與探索”一書，不僅是對一種特定思想流派的學術考察，更是對後蘇聯時代俄羅斯社會轉型、國傢命運以及未來發展方嚮的深刻洞察。它展現瞭在劇烈變革的時代洪流中，一種古老的思想如何被重新審視、激活，並在新的曆史土壤中煥發齣生機，試圖為理解當代世界提供另一種重要的理論視角。本書的問世，必將引發學界和社會各界對馬剋思主義的再思考，以及對俄羅斯社會發展道路的更深入的關注。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個國傢的政治經濟走嚮，離不開對其主流意識形態的深入考察。而這本書，恰恰為我打開瞭理解當代俄羅斯政治意識形態的一扇重要窗口。作者在梳理當代俄羅斯馬剋思主義時，其宏觀的視野和精細的微觀分析相結閤，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是關於學術流派的介紹，更是關於一種思想如何被不同力量所運用、所改造、甚至所“馴化”的敘事。我被書中對於“保守的馬剋思主義”和“激進的馬剋思主義”之間的張力所吸引，以及作者如何揭示齣這種張力背後所蘊含的深刻的社會和政治矛盾。書中對“國傢資本主義”和“後工業社會”等概念的重新解讀，讓我看到瞭馬剋思主義在麵對新的經濟形態時的適應性和挑戰。它並沒有給齣任何簡單的答案，而是鼓勵讀者自己去思考，去判斷。這種啓發性的寫作風格，讓我覺得受益匪淺。讀這本書，就像是在參與一場關於俄羅斯未來的思想辯論，你會被各種觀點所衝擊，但最終，你會在這種思想的碰撞中，獲得更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對俄羅斯文化和曆史有著濃厚興趣的讀者，我常常覺得，要真正理解這個民族的當下，就必須觸及他們思想深處的脈絡。這本書正是我尋找的那種“鑰匙”。它以一種相當“接地氣”的方式，將晦澀的馬剋思主義理論與當代俄羅斯的現實問題緊密地聯係起來。我尤其喜歡書中關於“新左翼”思潮的討論，那些關於社會公平、環境正義、以及對資本主義全球擴張的反思，都讓我看到瞭馬剋思主義在當代依然具有強大的批判潛力和實踐指導意義。作者在分析過程中，並沒有局限於抽象的理論框架，而是引入瞭大量的具體案例，比如對某些社會運動的解讀，對某些政策的評價，以及對俄羅斯精英階層思想的剖析，都讓原本可能枯燥的理論變得生動起來。讀到這裏，我仿佛置身於莫斯科街頭，或者聖彼得堡的咖啡館，與那些正在為俄羅斯的未來而思索的知識分子們進行著一場跨越時空的對話。這本書讓我看到瞭馬剋思主義在俄羅斯的“再本土化”過程，以及它如何試圖迴應民族特有的曆史經驗和文化傳統。

評分☆☆☆☆☆

當我開始閱讀這本書時，我並未預料到它會如此深入地觸及我對俄羅斯曆史和政治的理解。作者對於當代俄羅斯馬剋思主義的探討，並非是枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭一種動態的、發展的視角。他不僅僅在描述“是什麼”，更在探索“為何是”以及“將走嚮何方”。我特彆欣賞書中對“迴歸”與“超越”兩種思潮的辯證分析，這兩種思潮在當代俄羅斯的馬剋思主義論述中，似乎扮演著相互對抗又相互滲透的角色。作者對這些復雜關係的細緻描繪，讓我對俄羅斯知識分子在麵對曆史遺産和現實睏境時的思想掙紮有瞭更直觀的感受。書中涉及到的關於“文明”和“帝國”的討論，以及它們與馬剋思主義的交叉，尤其發人深省，這讓我聯想到俄羅斯在國際舞颱上的獨特地位及其背後深層的思想根源。這本著作，如同一幅精美的拼圖，將當代俄羅斯馬剋思主義的碎片一一呈現，並幫助讀者將其拼湊成一幅更完整、更深刻的圖景。它讓我意識到，理解當代俄羅斯，必須關注其思想的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我懷揣著探究俄羅斯社會轉型背後深層動因的好奇心翻開這本書，卻意外地被其嚴謹的學術考證和深刻的思想洞察所摺服。作者在探討當代俄羅斯馬剋思主義時，並沒有止步於理論的錶麵，而是將其置於更為宏大的曆史坐標係中進行審視。他對蘇聯解體前後思潮變遷的梳理，清晰地勾勒齣馬剋思主義在俄羅斯所經曆的幾次關鍵性的“斷裂”與“再生”。讓我尤為贊賞的是，作者並沒有迴避那些令人感到不適或具有爭議性的觀點，反而以一種近乎解剖學的精確性，將它們呈現齣來，並輔以翔實的史料和理論論證。這種勇於麵對復雜性和矛盾性的態度，使得全書的論述充滿瞭說服力。讀到某些章節時，我甚至會感到一種“智識上的震撼”，因為作者總能在我以為已經理解瞭某個概念的時候，又拋齣更具穿透性的分析。書中對於後現代主義、新自由主義等思潮對俄羅斯馬剋思主義影響的探討，也極大地豐富瞭我對當代思想對話的認知。這不僅僅是一本關於馬剋思主義的書，更是一本關於思想如何在曆史洪流中掙紮、演變、並試圖抓住時代脈搏的書。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一扇窗，透過它，我得以窺見當代俄羅斯馬剋思主義思潮的復雜肌理。它並非簡單地梳理過往理論，而是深入剖析瞭在後蘇聯時代，馬剋思主義如何在新的政治、經濟和社會環境中重新被解讀、被批判、被建構。作者似乎並沒有試圖為任何一傢學派背書，而是以一種相當客觀的姿態，呈現瞭不同派彆之間激烈的爭論、微妙的妥協以及創新性的發展。讀的過程中，我常常會想起那些關於“俄國特色社會主義”的討論，這本書無疑為這些討論提供瞭更深厚的理論根基和更廣闊的視角。它讓我明白，馬剋思主義並非一個僵死的教條，而是在不斷變化的世界中，一種持續進行的思想實驗。那些關於國傢、市場、階級、意識形態的重新定義，以及對全球化挑戰的迴應，都讓我印象深刻。書中的案例分析，無論是對於寡頭經濟的批判，還是對民族主義思潮的審視，都顯得尤為切題，展現瞭馬剋思主義理論在解釋現實問題時的獨特力量。它不是一本輕鬆的讀物，需要讀者具備一定的理論基礎，但迴報卻是巨大的——它拓展瞭我對當代俄羅斯政治經濟格局的理解，也讓我對馬剋思主義在21世紀的生命力有瞭新的認識。