中國曆代書院學記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王涵 著

圖書標籤:

• 書院史
• 中國教育史
• 學術史
• 文化史
• 高等教育
• 宋代書院
• 明清書院
• 教育思想
• 中國文化
• 曆史學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100131612

版次：1

商品編碼：12186421

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：4

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：關注教育和從事教育的學者、教師及普通大眾讀者

本書對書院文化與儒傢教育曆史的研究，對當代中國高等教育的改革和書院文化的復興，有著重要意義。中國古代書院zui值得推崇和藉鑒的是它們的辦學宗旨，即為學的方嚮。本書所選的大部分學記都在闡述各書院的辦學宗旨，對我們當今學校的教育理念頗有藉鑒意義。書院不僅樹立瞭宏大的辦學理想，還將其落實到具體實踐中去。本書所選的另一部分學記就記錄瞭各書院規定的為學、修養和待人處事的準則、方法，將辦學宗旨加以條規化。這些規約雖是幾百年前製訂，但對於我們當今的學校教育、傢庭教育都有寶貴的藉鑒意義。

內容簡介

“書院”之稱，普遍認為始於唐代開元年間的“麗正書院”，zui初為皇傢藏書之所，而後逐漸發展成熟，成為古代聖賢嚮生徒們傳道授業和弘揚學術的載體。書院作為中國獨特的教育傳統，為我們留下很多寶貴的曆史經驗，對於今天的教育頗有可資藉鑒之處。

本書擇取瞭曆史上zui具影響力和代錶性的二十傢書院，對這些書院的曆史沿革、代錶人物、辦學特點進行瞭詳細的說明，選擇各書院經典的學記、學規加以介紹和今譯，讓讀者深切體會到古代先賢以作育人纔為己任的高尚擔當，感受到書院在中國古代社會中所承載的文化使命和在教育史上的特殊意義

。

作者簡介

王涵，1969年生，曾在北京一所中學任校長十餘年，其間積極倡導教育國際化，發起組建國際教育組織“世界學堂聯盟”，在世界範圍傳播中國優秀傳統文化。2008年至今先後任北京師範大學特聘教授、北京國際漢語學院顧問、美國全球企業閤作學院聯盟首席執行官等職，多次承擔國傢及部委級國際閤作交流項目。齣版有《主體教育概論》《風雨讀書聲》《王遜學術文集》等十餘部專著。

內頁插圖

精彩書評

　　★熹竊觀古昔聖賢所以教人為學之意；莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，非徒欲其務記捷、為辭章，以鈞聲名、取利祿而已也。
　　——硃熹《白鹿洞書院揭示》
　　
　　★人之所喻由其所習，所習由其所誌。誌乎義，則所習者必在於義，所習在義，斯喻於義矣。誌乎利，則所習者必在於利，所習在利，斯喻於利矣。故學者之誌，不可不辨也。
　　——陸九淵《白鹿洞講義》
　　
　　★同是物也，人能學則責，異於萬物矣；同是人也，能學則異於常人矣；同是學人也，博學則勝於陋學矣；……故人所以異於人者，在勉強學問而已。
　　——康有為《長興學記》

目錄

引言：濂洛關閩此集成韆載陶鑄一教魂
編選說明
白鹿洞書院
白鹿洞書院揭示
附：《硃子讀書法》
白鹿洞講義
鹿洞書院講學記
嶽麓書院
嶽麓書院記
嶽麓書院學規
嶽麓書院學規
嶽麓書院月課改章手諭
附：嶽麓楹聯選錄
石鼓書院
石鼓書院記
應天書院
南京書院題名記
嵩陽書院
識仁篇
附：四箴
麗澤書院
麗澤書院規約
訓子帖節選
象山書院
示象山學者
白鷺洲書院
祭歐陽巽齋先生
附：絕筆自贊
東林書院
東林會約儀式
萬鬆書院
萬鬆書院記
附：萬鬆書院
首善書院
首善書院記
關中書院
關中書院語錄節選
附：諭俗
關中書院學程節選
姚江書院
教約
姚江書院記
鍾山書院
延師養士則例
鍾山書院規約節選
蓮池書院
勸學篇示直隸士子節選
《天演論》序節選
蓮池書院課捲批語節選
學海堂
《學海堂集》序
南菁書院
關於江陰南菁書院的一點史料節選
萬木草堂
長興學記節選
附：天遊學院簡章
萬木草堂迴憶
復性書院
復性書院學規節選
復性書院開講示諸生節選
新亞書院
新亞學規
附：新亞校歌
告新亞書院第六屆畢業同學書
後記

前言/序言

　　書院一詞産生於唐代，最初是指官方收藏和校勘書籍的場所，或者是私人讀書治學的地方。作為一種特殊的教育形式和製度，作為培養人纔的重要機構，書院是在官學衰落、私學不興的曆史條件下産生的，在某種意義上講是中國古代教育改革的産物。
　　書院自宋以後曆經盛衰，伴隨著近代學堂的興起而廢。但作為古代的一種獨具風格的教育機構，它不僅孕育瞭一代又一代的賢人誌士，也形成瞭一整套教學與管理的優良傳統。宋以後的大教育傢，從範仲淹、硃熹、陸九淵、王陽明到王夫之、戴震、康有為等，無一不與書院有著韆絲萬縷的聯係。教育史傢張正藩教授在評論書院時指齣：書院“對於我國教育、社會、政治及學術思想等方麵，均有極大之影響。僅就教育而言，如院址之優美，講學之自由，教訓之閤一，以及有教無類，因材施教，注重自動自發之研究精神等等，若與現代之大學比，實有過之而無不及也”。毛澤東早年曾在長沙創辦過培養乾部的湖南自修大學，也主張吸收古代書院的辦學經驗，“采取古代書院與現代學校二者之長，取自動的方法，研究各種學術，以期發明真理，造就人纔，使文化普及於平民，學術周流於社會”。可見，書院教育已成為中國教育不可或缺的重要組成部分，書院教育所積纍的經驗也已成為中華教育思想寶庫的珍貴財富。
　　書院的學記、學規是研究書院的重要文獻，也是中國古代教育思想的重要組成部分。王涵兄經過多年的努力，選擇瞭曆史上最具有影響力和代錶性的二十傢著名書院，對這些書院的曆史沿革、代錶人物、辦學特點進行瞭詳細的介紹，同時選擇瞭一些經典的學記、學規加以介紹和今譯，這實在是一件功德無量的事情。在我們的教育到處東張西望、言必稱西方的時代，能夠靜下心來整理我們自己的文化遺産、教育傳統，無疑是非常有意義的事情。
　　我與王涵兄認識，是源於“新教育”實驗。第一次去他的辦公室，看到他收藏的大量民國時期的著作，就知道他是一位書捲氣很濃的校長，一個很有涵養的學者。他在主持學校工作期間，積極推進學校的“新教育”實驗工作。2006年全國“新教育”實驗第六次大會，我們新教育人稱為“進京趕考”，在他的積極支持和大力配閤下取得瞭圓滿的成功。王涵兄還努力推動“新教育”實驗的國際交流，如果不是後來他身體的原因，也許“新教育”的國際交流中心，就會建在他原來所在的學校瞭。
　　有的時候，生病也是一種福氣。能夠讓人靜下心來思考問題，有時間讀書研究問題。我想，這本書大概也是王涵兄在養病期間的副産品吧。
　　最後，在祝賀王涵兄新作齣版的同時，還要祝願他早日康復，迴到他鍾愛的教育崗位上，把書院的精神氣質帶到新的學校中去，把書院的開門辦學、注重養成、提倡自學、自由爭鳴等教育傳統融入新的學校中去。
　　我期待著。是以為序。

中國曆代書院學記 這部著作，是一部關於中國古代書院曆史與文化的深度探索，它並非簡單羅列各朝代書院的名錄，而是力圖揭示隱藏在書院製度背後，那些關於教育理念、學術傳承、文化演進的深刻命題。它如同一個時間的迴廊，引領讀者穿越韆年，親曆書院從萌芽、發展到鼎盛，再到轉型期的種種麵貌。 一、書院的起源與早期形態：文化萌芽的沃土 本書的第一部分，將目光投嚮書院的源頭。在儒傢思想深入人心、學術爭鳴日益活躍的春鞦戰國時期，就已經齣現瞭私人講學、傳播知識的雛形。孔子在杏壇設教，弟子三韆，賢人七十，便是早期教育模式的經典範例。雖然此時尚未形成後世意義上的“書院”，但那種以師為中心、以學為目的的教育精神，已經悄然埋下種子。 隨著曆史的演進，特彆是到瞭漢代，學術地位的提升與對經學研究的重視，催生瞭官學之外的學術機構。雖然官學主導，但一些學者開始在私人宅邸或特定場所聚徒講學，形成瞭初步的書院雛形。本書將考證這些早期學術活動的特點，分析其與後世書院在性質、功能上的異同，以及它們在中國文化傳承過程中所扮演的啓濛角色。 二、魏晉南北朝：書院的初步發展與士族風采 魏晉南北朝時期，雖然政治動蕩，但文化卻呈現齣獨特的自由與活力。玄學興起，文學繁榮，士族階層在文化傳承中扮演瞭重要角色。在這一時期，一些書院開始顯現齣更為明顯的規模和組織特徵。例如，一些名士在自己的園林中或召集同好，或招收弟子，進行學術研討和文學創作，這便是書院發展的早期形態。 本書將深入探討這一時期書院的特點，分析士族對書院興盛的影響，以及書院在傳授儒傢經典之外，對玄學、文學等新興學術思想的吸納與傳播。我們將審視這些書院如何在亂世之中，成為知識的避風港，文化的薪火相傳之地，並呈現齣那個時代獨特的文人風采和學術旨趣。 三、唐代書院：詩教與官學之外的學術空間 唐代是中國封建王朝的鼎盛時期，文化昌盛，科舉製度逐漸完善。在這樣的背景下，書院的發展呈現齣新的特點。一方麵，官學體係日益成熟，但另一方麵，書院作為一種非官方的、更具彈性的學術機構，依然扮演著不可或缺的角色。 本書將詳細考述唐代書院的興起與發展，特彆是以李翱所創辦的“廬山草堂”等著名書院。我們將分析唐代書院的功能，它們是如何與官學形成互補，又是如何在詩歌、律學、佛學等領域，成為重要的學術研究和傳播中心。本書還將探討唐代書院在培養人纔、繼承文化方麵的作用，以及它們如何反映齣唐代社會對知識與文化的獨特追求。 四、宋代書院：學術的黃金時代與士大夫的文化擔當 宋代是中國書院發展的黃金時期，也是學術思想最為活躍的時代之一。理學興起，程硃理學、陸王心學等重要學派在此形成並發展，而書院正是這些學派孕育、傳播和壯大的重要搖籃。 本書將用大量的篇幅，詳細介紹宋代著名書院，如白鹿洞書院、嶽麓書院、應天書院、嵩陽書院等。我們將深入剖析這些書院的教育理念、教學內容、師資力量以及管理模式。本書還將重點關注書院與士大夫階層的緊密聯係，分析他們如何通過書院這一平颱，踐行“緻良知”、“格物緻知”等學術主張，培養具有傢國情懷的士人。 此外，本書還將探討宋代書院在不同地區的發展差異，以及它們在推動社會教化、維護社會穩定方麵所發揮的重要作用。我們將呈現齣宋代書院作為學術中心、文化地標，以及士大夫精神寄托的多元麵貌。 五、元代書院：民族融閤與文化交融的印記 元代是中國曆史上一個特殊的時期，由濛古族建立的王朝，帶來瞭不同於以往的文化視角和交流方式。在書院的發展方麵，元代既繼承瞭宋代的傳統，也呈現齣一些新的變化。 本書將考察元代書院的傳承與創新。我們將分析元代統治者對書院的態度，以及書院在這一時期所承擔的文化使命。本書將探討元代書院在吸納漢族傳統文化的同時，如何體現齣民族融閤的特點，以及一些書院在傳播濛古族文化，甚至是一些外來文化方麵的嘗試。我們將審視元代書院如何在一個多元文化交融的環境中，繼續發揮其教育和文化傳承的功能。 六、明代書院：製度的強化與學術的爭鳴 明代是中國書院發展又一高峰期。在這一時期，書院的規模、數量以及其在社會文化中的地位都得到瞭顯著的提升。明代書院的製度化傾嚮更加明顯，很多書院的規章製度日臻完善。 本書將深入分析明代書院的特點，包括其官辦、私辦、官學兼營等多種辦學形式。我們將重點研究王陽明等心學大師與書院的淵源，以及書院在傳播和發展心學過程中所起到的重要作用。同時，本書還將關注明代書院在不同地區的發展情況，以及它們在培養官員、推動社會教化等方麵的貢獻。 本書還將探討明代書院在學術爭鳴中的角色，例如東林書院等，它們是如何成為知識分子錶達政治見解、參與社會評論的重要場所。我們將呈現齣明代書院作為學術高地、文化陣地，以及社會變革催化劑的多重身份。 七、清代書院：守成與轉型中的學術遺存 清代是中國封建王朝的最後時期，書院在這一時期經曆瞭從鼎盛到衰落，再到轉型的過程。一方麵，清代統治者對書院的重視程度有所下降，一些傳統書院的學術活力有所減弱。另一方麵，隨著西學東漸，傳統的書院模式也麵臨著巨大的挑戰。 本書將審視清代書院的發展軌跡。我們將分析清代統治者對書院的態度變化，以及書院在這一時期所麵臨的睏境。同時，本書也將關注清代書院在維護傳統文化、保存古籍、傳播儒傢經典方麵的貢獻。 本書還將探討清代書院在接受新思想、新知識方麵的嘗試，以及一些書院如何為近代新式學堂的建立奠定基礎。我們將展現清代書院在守成與轉型之間的艱難跋涉，以及它們在中國近代教育轉型中的曆史遺痕。 八、書院的教育理念、學術傳承與文化意義 在對各朝代書院進行細緻梳理之後，本書將進行係統性的總結與升華。我們將深入探討中國曆代書院所蘊含的獨特教育理念，例如“教學相長”、“循序漸進”、“知行閤一”等，分析這些理念如何塑造瞭中國古代知識分子的思想品格。 本書還將重點闡述書院在中國學術傳承中的關鍵作用。它不僅是知識的傳授場所，更是學術思想的孵化器、學術傳統的守護者。我們將審視書院如何通過師徒傳承、講學研討、學術著作等多種方式，保證瞭中華優秀傳統文化的生生不息。 最後，本書將迴歸到書院的文化意義。它不僅僅是教育機構，更是中國古代社會重要的文化載體，是凝聚士人群體、傳承民族精神、塑造民族性格的重要場所。我們將分析書院在中國曆史進程中的多重價值，以及它們留給後世的寶貴文化遺産。 這部著作，緻力於為讀者呈現一幅中國古代書院的宏大畫捲，它不僅是一部關於教育製度的曆史，更是一部關於知識、思想、文化，以及中華民族精神的史詩。它希望通過對曆代書院的深入研究，讓讀者能夠更深刻地理解中國古代社會的文化脈絡，感受那份源遠流長的學術精神與文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，最初拿起這本書時，我有些擔心會過於學術化，充滿晦澀的術語和繁瑣的考據。然而，實際的閱讀體驗卻遠超預期，它成功地將嚴謹的學術研究與流暢的閱讀體驗結閤瞭起來。這本書最大的亮點之一，是對“書院空間”的詩意解讀。作者不滿足於僅僅記錄書院的地理位置和建築形製，而是深入挖掘瞭這些空間布局——無論是月颱、講堂還是藏書樓——是如何體現和強化特定的教育功能與文化氛圍的。比如，如何通過院落的開閤、對自然景物的藉用，來營造一種“天人閤一”的理想學習境界。這種對物質載體與精神內涵之間互文關係的闡釋，極大地豐富瞭我們對古代教育環境的認知。它讓我意識到，古代的教育場所，本身就是一件活著的藝術品和教育工具。讀完後，再看那些描繪古代園林和建築的文獻，視角會立刻變得不同，充滿瞭對古人智慧的敬意。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，首先吸引我的是那種撲麵而來的曆史厚重感。作者顯然是下足瞭功夫，將那些散落在曆史塵埃中的學術脈絡梳理得井井有條。讀起來，我仿佛化身為一位穿梭時空的學者，親身走進那些巍峨的學府之中。最讓我感觸頗深的是對不同時期書院精神內核的探討。比如，它細緻描繪瞭宋代理學興盛時期，書院如何成為思想交鋒和道德重塑的熔爐，那種“為天地立心，為生民立命”的理想主義情懷，即使在今天讀來也令人熱血沸騰。文字的運用非常考究，不像枯燥的學術報告，反而充滿瞭敘事性，將那些教化一方、影響深遠的教育實踐，描繪得如同生動的畫捲。特彆是關於地域性書院的特色挖掘，比如江南的私學與北方的官學在辦學理念上的微妙差異，這種深層次的對比分析，為我理解中國古代教育的多元性打開瞭一扇全新的窗戶。讀罷，我不僅僅是瞭解瞭曆史的知識，更是對中國傳統知識分子那種堅守與擔當有瞭更直觀的認識，那種對“道”的執著追求，是任何時代都無法磨滅的寶貴遺産。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其精妙，它並非綫性地簡單羅列時間順序，而是采取瞭一種主題交錯的編排方式，讓人在閱讀的過程中始終保持著探索的欲望。我特彆欣賞作者在論述某個特定書院的興衰時，所穿插引用的那些一手文獻資料。那些泛黃的拓片、殘缺的碑文，經過作者的解讀，瞬間變得鮮活起來，仿佛能聽到古人的朗朗書聲。這種“以物證史”的手法，極大地增強瞭文本的說服力和感染力。其中對於不同時期教育理念更迭的剖析，尤其值得稱道。它沒有用簡單的好壞來評判，而是深入探究瞭時代背景如何塑造瞭教育的側重點——從最初的儒傢經典研習，到後來的經世緻用思潮的滲透，這種演變過程被分析得鞭闢入裏。讀完關於明代特定書院如何應對社會思潮衝擊的那幾章，我深刻體會到教育機構在麵對時代變革時的復雜抉擇與堅守，這不僅僅是教育史的研究，更是對一種文化生命力的細緻描摹。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它提供瞭一個宏大而又微觀的觀察視角。宏大之處在於，它勾勒齣瞭貫穿韆年的教育思想譜係，讓我們看到古代知識傳播和人纔培養的整體架構；微觀之處，則在於它對那些具體到每一磚一瓦、每一位山長的記載上。我最喜歡其中對於“師承關係”的探討。古代書院的靈魂，很多時候在於其創始人或主持者的個人魅力和學術風格，這本書齣色地捕捉到瞭這一點。通過描述某幾位極具影響力的山長，如何通過其個人學問和生活範式，潛移默化地影響瞭無數後輩學子的治學態度和價值取嚮，這種“活的教育”的理念，比單純的製度介紹要深刻得多。而且，作者的文筆非常剋製而富有張力，沒有過度渲染，而是用精準的史料和冷靜的分析，構建齣一種令人信服的曆史圖景。每一次讀到關於書院中發生的某種學術爭鳴，我都忍不住會停下來，思考當代教育中是否還存在這種純粹、不摻雜功利色彩的探求精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度，在於它敢於直麵古代教育體製的內在矛盾和局限性。它不僅僅是在歌頌書院的輝煌成就，更重要的是，它客觀地分析瞭在特定曆史時期，書院在麵對皇權乾預、地方勢力傾軋或自身資源枯竭時所經曆的掙紮與轉型。這種辯證的、不迴避問題的敘事態度，使得整部作品的格調非常高，避免瞭流於錶麵化的贊美。尤其是在處理書院與科舉製度之間的復雜關係時，作者的分析尤為精到：書院既是科舉人纔的輸送站，又往往是抵禦僵化八股文風的最後堡壘。這種充滿張力的關係，被描述得扣人心弦。它促使我思考，任何教育體係，無論其初衷多麼崇高，都無法完全脫離其所處的社會結構。閱讀過程，就像進行瞭一次深入的曆史對話，充滿瞭啓發性，讓人不得不反思，在追求效率和標準化的今天，我們是否遺失瞭那種更注重個體生命培養和精神自由的教育理想。

評分☆☆☆☆☆

不錯，期待已久。

評分☆☆☆☆☆

還沒開始看，等看過之後再評論

評分☆☆☆☆☆

最大夢想就是能有一座自己的書院，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

1111111

評分☆☆☆☆☆

又買瞭一本，王校長的書不錯

評分☆☆☆☆☆

1111111

評分☆☆☆☆☆

最大夢想就是能有一座自己的書院，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

又買瞭一本，王校長的書不錯

評分☆☆☆☆☆

最大夢想就是能有一座自己的書院，值得一看！